陳朋

高中階段是學(xué)生人生的重要環(huán)節(jié)，更是塑造學(xué)生良好人生觀、世界觀、價(jià)值觀的重要時(shí)期。如何將學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造滲透到語(yǔ)文課程中，是每個(gè)語(yǔ)文教師都必須面對(duì)的難點(diǎn)。當(dāng)前，由于受應(yīng)試教育的影響，高中語(yǔ)文課堂教學(xué)對(duì)學(xué)生人文素養(yǎng)的塑造重視不夠，大量學(xué)生在題海戰(zhàn)中迷失了方向，教師只是一味地將注意力轉(zhuǎn)移到高考成績(jī)上，而忽視了提高學(xué)生的人文素養(yǎng)。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)顯得尤為重要。

一、優(yōu)化教學(xué)課堂培育學(xué)生人文素養(yǎng)

新時(shí)代要求教師首先將“以人為本”的教育理念塑造起來(lái)，把學(xué)生作為課堂教學(xué)活動(dòng)的核心和主體，在課堂教學(xué)活動(dòng)中以學(xué)生為中心。同時(shí)，教師要改進(jìn)自己的課堂教學(xué)現(xiàn)狀，不僅要把握語(yǔ)文課程的工具特點(diǎn)，還要特別注意提高學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)在課堂教學(xué)中的比重，讓學(xué)生正確體驗(yàn)作品中所包孕的人文情懷，感受和反思文章中的理性情感。

例如，在教學(xué)《再別康橋》的課堂中，教師可以問(wèn)學(xué)生：“如果你離開(kāi)一個(gè)對(duì)你印象深刻的城市，你會(huì)存在哪些不舍？”正確引導(dǎo)學(xué)生說(shuō)出“不情愿”“舍不得放棄”等詞語(yǔ)。學(xué)生回答后，教師可以再次引導(dǎo)學(xué)生：“如果你離開(kāi)一個(gè)城市，你可能永遠(yuǎn)無(wú)法再回來(lái)。在這座城市的每一個(gè)角落，都留下了你所有的青春故事?？梢韵胂?，你正穿過(guò)充滿回憶的小巷。雖然有你的夢(mèng)想、你的青春，卻不得不和它們說(shuō)再見(jiàn)，也許這輩子再也回不去了。你能有什么樣的內(nèi)心感受？作家徐志摩在這方面感觸頗深。在他眼里，大城市的落日，藍(lán)天上的云彩，小河里的浮藻，似乎都在用最美的一面留住他?，F(xiàn)在讓我們一同走進(jìn)徐志摩的《再別康橋》，感受創(chuàng)作者離別時(shí)的復(fù)雜情懷?！痹俑鶕?jù)朗誦中的詞、句的組合與分布，體驗(yàn)創(chuàng)作者的情感波動(dòng)，讓學(xué)生融入作家的情感世界，產(chǎn)生共鳴，獲得更豐富的人文體驗(yàn)。

二、結(jié)合語(yǔ)文特征培育學(xué)生人文素養(yǎng)

在高中語(yǔ)文教材中，有很多與人文融為一體的作品，學(xué)生可以通過(guò)仔細(xì)閱讀相關(guān)文章，找出他們想要傳達(dá)的時(shí)代精神和人生準(zhǔn)則。我們發(fā)現(xiàn)在教學(xué)中有一種不好的傾向，即有的教師在解讀文章內(nèi)容時(shí)，過(guò)分注重文字和詞匯的講解運(yùn)用，而忽視了文中人文情懷的挖掘。雖然教師可以為學(xué)生解讀大量深?yuàn)W的語(yǔ)文知識(shí)，將知識(shí)應(yīng)用到實(shí)踐之中，但這種過(guò)分強(qiáng)調(diào)知識(shí)的教學(xué)方法未必能如教師所愿提高學(xué)生的語(yǔ)文考試成績(jī)。相反，過(guò)多枯燥的知識(shí)解讀，使學(xué)生在課堂上失去了積極性，對(duì)語(yǔ)文學(xué)習(xí)產(chǎn)生了抵觸情緒。因此，為了在課堂教學(xué)中更好地挖掘教材中的人文情懷，塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，教師必須結(jié)合語(yǔ)文課特點(diǎn)，調(diào)整自身的教學(xué)方法，在進(jìn)行知識(shí)教學(xué)的同時(shí)挖掘語(yǔ)文教材所蘊(yùn)含的人文情懷。

例如，在《陳情表》的學(xué)習(xí)時(shí)，教師不應(yīng)在學(xué)生對(duì)課文內(nèi)容掌握后，一味地讓學(xué)生在課堂上學(xué)習(xí)字詞，而是要引導(dǎo)結(jié)合文章寫(xiě)作的背景，品味文章所體現(xiàn)的熱情和孝道，讓學(xué)生感受其中所體現(xiàn)的品德素養(yǎng)，進(jìn)而強(qiáng)化學(xué)生的理解能力，塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)。

三、發(fā)掘教材人文內(nèi)蘊(yùn)培育學(xué)生人文素養(yǎng)

高中語(yǔ)文教材體現(xiàn)人文主題，內(nèi)容均由專家組選定，文章的擇選意義深遠(yuǎn)，文章的大部分內(nèi)容都能體現(xiàn)出濃厚的人文精神。因此，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，應(yīng)注意對(duì)教材提前進(jìn)行細(xì)致的挖掘，整合網(wǎng)上搜集的資料，充分發(fā)揮自身的教育素質(zhì)，找出蘊(yùn)含在文章中的人文素養(yǎng)，運(yùn)用合適的教學(xué)手段傳遞給學(xué)生，從而使學(xué)生的人文素養(yǎng)得到提高。這樣，既可以提高課堂教學(xué)的實(shí)際效果，又可以完成語(yǔ)文課程素質(zhì)教育的目標(biāo)。

例如，《將進(jìn)酒》中，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)必須融入作者所處的環(huán)境，向?qū)W生展示作者受到的不平遭遇。再結(jié)合作者以陳王自比的句子，讓學(xué)生領(lǐng)略詩(shī)人豪放不羈的性格和蔑視權(quán)貴的形象，引導(dǎo)學(xué)生在細(xì)讀的基礎(chǔ)上體會(huì)詩(shī)人的人格魅力?；趯?duì)詩(shī)歌的這種深入探索，學(xué)生能感受到作者的高尚品質(zhì)，進(jìn)入語(yǔ)文教學(xué)的人文氛圍，進(jìn)而提高人文素養(yǎng)。

四、拓展課外閱讀培育學(xué)生人文素養(yǎng)

學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)，重點(diǎn)在于學(xué)生自身在教學(xué)之外的體驗(yàn)和深刻的認(rèn)知。對(duì)于高中生來(lái)說(shuō)，合理統(tǒng)籌和利用課余時(shí)間是提高學(xué)業(yè)成績(jī)的關(guān)鍵途徑，以課外閱讀為基礎(chǔ)提高學(xué)生的人文素養(yǎng)也是如此。對(duì)于高中生的知識(shí)和思維能力的提高，教師首先要幫助學(xué)生選擇那些有思想、有表現(xiàn)力、有挑戰(zhàn)性的思維能力和符合多人閱讀樂(lè)趣的書(shū)籍。

因此，課外閱讀中，可以讓學(xué)生首選一些基礎(chǔ)性作品，如《魯濱遜漂流記》《鋼鐵是怎樣煉成的》《三國(guó)演義》等，學(xué)習(xí)了解文學(xué)作品中主要人物或次要人物的處境和人生態(tài)度，然后獲得一些啟示和借鑒，等閱讀量積累到一定程度后，再專門(mén)指導(dǎo)他們閱讀一些寓意深刻的作品，如《老人與?！贰秴群啊贰都t樓夢(mèng)》《復(fù)活》等，學(xué)習(xí)這些作品中怎樣準(zhǔn)確定位人物的夢(mèng)想和精神追求。同時(shí)，為了更好地保持學(xué)生閱讀文章的熱情，要設(shè)法使他們的閱讀理解水平得到提高。因此，教師應(yīng)組織活動(dòng)，為學(xué)生提供盡可能多的機(jī)會(huì)交流閱讀經(jīng)驗(yàn)，提高閱讀理解能力。例如，將課外文學(xué)作品的閱讀與影視作品的欣賞相結(jié)合，根據(jù)課堂教學(xué)的需要，為學(xué)生選擇合適的場(chǎng)所觀看相關(guān)影視劇，幫助學(xué)生進(jìn)行影視劇與原創(chuàng)作品的比較，體會(huì)不同藝術(shù)形式的獨(dú)特表現(xiàn)力。

總之，在語(yǔ)文課堂教學(xué)中塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，有助于學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、價(jià)值觀和世界觀，培養(yǎng)學(xué)生樹(shù)立良好的思想道德情操和正確的是非觀。同時(shí)，教師還要對(duì)人文素養(yǎng)的作用充分理解，在課堂教學(xué)中設(shè)法運(yùn)用適度有效的方法塑造學(xué)生的人文素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生身心健康的發(fā)展。