兒童文學幻想小說通常采用符合兒童心理特征的敘事方式,大量使用表達情感的形容詞和副詞。本文基于Patrick Colm Hogan提出的情感敘事學理論框架,結合語料庫語言學理論和技術,探討了C.S.Lewis《魔法師的外甥》的情感敘事。整體上,該作品采用了歷險式敘事結構,體現了歷險式敘事結構的基本特征。追求幸福構成復雜情感系統(tǒng)中的一個重要目標。復雜情感系統(tǒng)決定了圍繞主體所塑造的故事結構。
三十年來,西方兒童文學跨學科研究在意識形態(tài)、民族身份、文化研究、認知研究等方面已有縱深發(fā)展,取得了較為豐碩的成果,這是由兒童文學的本質特征所決定的。兒童文學是 “模糊曖昧、含混不清的創(chuàng)造物”,其分類和評價需要一個“極其廣大的領域和大量的臨近學科”[1]。兒童文學的審美功能“訴諸于情感,而非推理,來激發(fā)讀者的情感反應”。Keith Oatley強調,情感在我們的日常生活中非常重要,在小說中亦如此。Patrick Colm Hogan認為,情感在文學作品的理解和評價中處于最重要的位置。兒童文學的情感敘事策略研究,作為國際兒童文學認知研究的有機成分,是目前國際兒童文學跨學科研究領域的熱點之一。
英國文學家、評論家、基督教神學家C.S.Lewis于1950年至1956年間發(fā)表了《納尼亞傳奇》幻想文學系列作品。國內學者較早關注C.S.Lewis及其作品的有張曉梅。自2010年以來,研究的廣度和深度才有所拓展,涉及的主題包括神學主義詩學、《圣經》原型與基督教兒童觀、Lewis美學觀的道德根基、科技理性、納尼亞系列作品與“內斯比特傳統(tǒng)”、Lewis的“中世紀模型”及其現代主觀論等。目前鮮有從情感敘事視角開展《納尼亞傳奇》系列作品研究。本文基于情感敘事學理論框架,結合語料庫語言學理論和技術,探討C.S.Lewis《魔法師的外甥》中的情感敘事,為理解和欣賞該作品提供一個可選途徑[2]。
一、情感敘事學理論框架
Patrick Colm Hogan通過一系列著作提出情感敘事理論主張,認為故事結構以及故事組構成分的定義與情感不可分割,故事結構從根本上來說由我們的情感系統(tǒng)塑造以及定位[3]。情感系統(tǒng)不僅統(tǒng)制故事里那些定義宏觀行動軌跡的目標,還統(tǒng)制故事發(fā)展的方式、主人公的所作所為及其遭遇、目標追求軌跡的肇始、目標的達成等等。情感系統(tǒng)定義所有故事的標準特征,定義普世體裁(浪漫敘事、英雄敘事等)復現的跨文化特征簇。情感系統(tǒng)對于故事組織的決定性作用既體現在故事的宏觀結構上,又見于事件、因果性歸因等微觀層面[4]。
情感的基本要素主要有誘發(fā)條件、情感外在表現、行動反應以及情感體驗等。誘發(fā)條件指較敏感的情景、事件和特性,起激活情感系統(tǒng)的作用。情感外在表現即標記主體正在經歷某種情感的外在表現,包括:發(fā)出聲音(如抽泣)、臉部表情(如微笑)、坐姿變換、出汗等。行動反應,即主體針對特定情景所采取的行動,旨在維持渴望的情景或改變令人不愉快的情景。情感體驗,或唯象論特質,指主體對情景的喜好或反感體驗,是維持或改變某一情景的動機。Hogan指出,情感外在表現也可以作為情感誘發(fā)條件。依據情感的本質和指向,情感外在表現可能以平行或者互補的方式影響主體[5]。情感系統(tǒng)主要通過兩種方式交互作用:相互增強,或者相互抑制。除了基因指令,情感系統(tǒng)還可能受社會文化等因素的影響。Hogan認為,文學傳統(tǒng)中復現的故事結構具體類型可以通過情感分析框架加以描寫和解釋。情感(或情感系統(tǒng))造就了故事,“偶發(fā)事件”“事件”“穿插性事件”、一般故事結構、作品乃至體裁均為情感過程的函項[6]。
二、《魔法師的外甥》中的情感敘事
C.S.Lewis的《魔法師的外甥》分為十五章。該作品發(fā)表于1955年,其后是《納尼亞傳奇》系列故事的收官之作《最后一戰(zhàn)》,由于該作品講述了納尼亞王國的誕生,所以習慣上位列《納尼亞傳奇》系列故事之首[7]。作品《魔法師的外甥》的故事梗概如下。
小女孩波莉一天早上在屋后的花園里遇見一個名叫迪戈里的男孩,在交談中得知迪戈里的媽媽病入膏肓,而爸爸又遠在印度,無奈之下只好從倫敦鄉(xiāng)下搬來與舅舅、姨媽住在一起。波莉和迪戈里很快成為好朋友。在接下來的室內探險中,迪戈里和波莉闖進安德魯舅舅的閣樓書齋里。在安德魯的哄騙和逼迫下,波莉和迪戈里被魔戒帶到一片神秘的林子里。這片林子里有許多水池,分別與不同的世界連通。迪戈里和波莉跳進一個水池,抵達一個沒有生命、被魔法詛咒的世界——恰恩。在恰恩的王宮里,迪戈里不顧波莉的強烈反對敲響了黃金鈴鐺,喚醒了女巫賈迪斯。從賈迪斯口中,迪戈里和波莉知道了恰恩發(fā)生的一切——賈迪斯如何使用魔法殺死了她的姐姐,毀掉了恰恩?;艁y之中,魔戒將迪戈里、波莉和女巫帶到那片神秘林子,繼而回到安德魯舅舅的書齋里。賈迪斯驅使安德魯以實現她征服倫敦、統(tǒng)治世界的野心,在倫敦引起騷亂。憤怒的市民將賈迪斯圍堵在安德魯的家門口。無奈之下,迪戈里用魔戒將波莉、女巫等一起帶到另一個世界。在那個世界里,在獅王阿斯蘭的歌聲中,他們見證了納尼亞王國的誕生。為了防止已逃遁的女巫回到納尼亞王國,同時也為了彌補迪戈里犯下的錯誤,獅王阿斯蘭要求迪戈里去西方一個遙遠的山頂果園,從那里帶回一個蘋果,種植在納尼亞王國的國土上。在山頂果園,迪戈里識破了賈迪斯的詭計,毅然將蘋果帶回納尼亞王國。最后,在獅王阿斯蘭的幫助下,迪戈里和波莉回到了倫敦,用蘋果治好了媽媽的病。
浦海豐指出,C. S. Lewis 《納尼亞傳奇》系列故事深受“內斯比特傳統(tǒng)”的影響,具體體現在創(chuàng)作主題、連通手法和敘事結構上[8]。作為《納尼亞傳奇》系列中的一部,《魔法師的外甥》同樣遵循該傳統(tǒng)的時間冒險主題,時間和空間的束縛被打破,“把現實生活中刻板的機械時間轉換為心理時間”。現實世界和幻想世界之間的時空轉換和聯(lián)系是通過魔戒,連通不同世界的神秘森林和水塘實現的[9]?;诟窭遵R斯敘事學理論框架,浦海豐認為《納尼亞傳奇》系列作品的敘事深層結構由以下四個行動位組成:主體、客體、反對者和幫助者。運行AntConc3.5.9,以“BE06_N_fiction_adventure_and_western”為參照語料庫,得到的主題詞包括:Digory,Polly,uncle,Andrew,Aslan,witch,children,lion,queen,Narnia,Jadis,等等(表1)。顯然,在《魔法師的外甥》中,敘事的深層結構有主體(迪戈里、波莉)、客體(納尼亞)、幫助者(阿斯蘭)和反對者(賈迪斯、安德魯),整個敘事圍繞著這些行動位展開[10]。
Patrick Colm Hogan指出,原型意義上的敘事有一個帶有某種目的的結構,該結構由主體、目的以及連接主體各種行為與目的是否達成的因果鏈組成[11]?;赑atrick Colm Hogan的情感敘事理論,《魔法師的外甥》里的故事結構從根本上來說是由情感系統(tǒng)塑造及定位的。具體來說,主體情感目標的實現與否對故事結構具有決定性的作用。那么,主體的情感目標是什么呢?對于迪戈里來說,讀者自然會認為醫(yī)治好媽媽的病是他的目的。然而,正如文本分析結果所示,C.S.Lewis在《魔法師的外甥》最后一章使用了340個形容詞和副詞,約占總詞數(2304個)的14.76%,其中包括表達情感的形容詞和副詞,如alive,awake,beautiful,close,deep,extraordinary,extremely,famous,forever,golden,great,happy,happily,pleasant,right,wise。這些形容詞、副詞的語義指向既有迪戈里,又有波莉、迪戈里的父母,以及基督教等。因此,可以說追求幸福構成復雜情感系統(tǒng)中的一個重要目標。這一目標,連同宗教意義上的目標等,決定了《魔法師的外甥》中圍繞著以迪戈里、波莉為代表的主體(即孩子們)所塑造的故事結構[12]。
根據情感敘事學理論,復雜情感系統(tǒng)造就故事,決定故事的宏觀結構以及主體的宏觀行動軌跡,也體現于故事中的事件、因果性歸因當中?!赌Х◣煹耐馍返墓适陆Y構可以進一步細分為不同的情景、事件以及因果性歸因。主體的情感系統(tǒng)決定了其所作所為,決定了故事情節(jié)的發(fā)展方向。以第一章“The Wrong Door”開頭為例?!赌Х◣煹耐馍烽_篇講述女主人公波莉一天上午在屋后花園里第一次遇見迪戈里。波莉在屋后花園里溜達,這時一個叫迪戈里的男孩正攀爬隔壁園子的圍墻,探出頭來。波莉見到迪戈里時很是驚訝,十分好奇。波莉知道隔壁住著兄妹倆,一個未娶,一個未嫁。男孩迪戈里突然出現在眼前,著實讓波莉深感意外。隨后,迪戈里告訴波莉,他原本住在鄉(xiāng)下,日子過得挺愜意,因為媽媽病入膏肓,而爸爸又遠在印度,別無它法,只好搬來與舅舅、姨媽一起住,以便媽媽得到精心照料。迪戈里說,他壓根兒不愿呆在倫敦這個“鬼地方”。從迪戈里口中,波莉得知他的舅舅凱特利先生總是呆在頂樓的書房里,神神秘秘的,似乎正在做著什么見不得人的勾當?!皦虼碳ぁ保ɡ蛘f“我從沒想過你的家人竟是這般有趣!”Patrick Colm Hogan指出,空間和時間的編碼是非同質的,物體和事件的選擇、切分、內部與層級嵌入的結構化從很大程度上來說都是基于情感原則的。在情感地理乃至情感歷史的組織結構當中,常態(tài)、期望、情感表達的間接體驗、依賴關系以及默許的可能性評估都極為重要[13]。對于男孩迪戈里來說,媽媽病重,不得不同舅舅、姨媽住在一起,鄉(xiāng)下那種愜意的生活常態(tài)被打破。從物理空間來看,迪戈里住在倫敦舅舅、姨媽家里;然而,從情感空間來看,舅舅、姨媽家里不是他該來的地方;在他看來,這是一個“讓人難以忍受的鬼地方”。接下來,兩個孩子受好奇心驅使開始了室內探險活動,沿著閣樓的通道爬進安德魯的書房,在安德魯的哄騙和逼迫下被魔戒帶到神秘森林里[14]。C.S.Lewis 在《魔法師的外甥》第一章中使用了508個形容詞和副詞,約占總詞數(3133個)的16.21%,其中包括表達情感的形容詞和副詞,如alarming,attractive,awful,beastly,beautiful,cheerful,desperate,dreadful,exciting,extremely,frightened,interested,miserable,speechless,strange,surprised,terrible,等等。這些表達情感的形容詞和副詞在語境中有復雜的語義指向,涉及情感觸發(fā)條件、情感體驗、情感表達等,其中有些情感進一步促使主體做出相應的行動反應[15]。
《魔法師的外甥》的敘事結構由復雜情感系統(tǒng)決定,包括主體、幫助者和反對者的復雜情感系統(tǒng)。準確地說,是復雜情感系統(tǒng)中的目標造就了故事。以迪戈里、波莉為代表的孩子們在情感驅動下進入連通不同世界的神秘森林,闖進恰恩王國,喚醒了女巫,與女巫周旋。后來他們又闖入納尼亞王國,見證了納尼亞王國在阿斯蘭的歌聲中誕生。為了彌補將女巫帶到納尼亞王國的過錯,他們前往遙遠的西方,帶回蘋果,完成使命。最后,在阿斯蘭的幫助下他們回到現實世界中。迪戈里用蘋果醫(yī)治好了媽媽的病,家人團聚。孩子們長大成人,獲得成功和幸福。作為一部兒童文學幻想小說,《魔法師的外甥》中使用了許多表達強烈情感的形容詞和副詞(表2),充分表達高興(或幸福)、悲傷、恐懼、厭惡、憤怒、驚奇等情感[16]。
聶愛萍將經典幻想小說的敘事方式規(guī)范概括為:(1)故事結構自成一體,相對封閉;(2)懸念的營造;(3)故事常以驚奇結束。她認為,兒童幻想文學的敘事結構可以概括為線性敘事結構(鏈條式結構、環(huán)形結構、套疊式結構、并軌式結構)、遠征式結構、歷險式結構、童話式結構和滲透式結構?!赌Х◣煹耐馍氛w上為歷險式敘事結構,可大致分為以下幾個階段:欲望漸露→偶然契機→“混沌”降臨→克服/征服→回歸。“在‘歷險式’幻想故事中,主人公的欲望表露先于歷險的開始,因此,這里的歷險是主人公內心欲望的產物,‘欲望嶄露’便是情節(jié)敘述的首要環(huán)節(jié)。”迪戈里和波莉的歷險正是受好奇心驅動的,復雜情感系統(tǒng)決定了主體是否接受某種情感體驗,并做出行動反應。
三、結束語
兒童文學幻想作品通常采用符合兒童心理特征的敘事方式,大量使用表達情感的形容詞和副詞。基于Patrick Colm Hogan提出的情感敘事理論,結合語料庫工具的使用,本文探討了C.S.Lewis《魔法師的外甥》的情感敘事。整體上該作品采用了歷險式敘事結構,體現了歷險式敘事結構的基本特征。故事中,追求幸福構成復雜情感系統(tǒng)中的一個重要目標。這一目標,連同宗教意義上的目標(如原罪、贖罪、誘惑)等,決定了《魔法師的外甥》中圍繞著以迪戈里、波莉為代表的主體所塑造的故事結構。隨著情感敘事學理論在文學研究中的廣泛應用,兒童文學作品情感敘事模式研究必將得到深入發(fā)展。
參考文獻:
[1]Hogan, Patrick C. Affective Narratology: The Emotional Structure of Stories[J].Lincoln and London: University of Nebraska Press, 2011.
[2]Hogan, Patrick C. Literature and Emotion[J]. London and New York: Routledge, 2018.
[3]Hunt, Peter, editor. Literature for Children: Contemporary Criticism[J].London and New York: Routledge, 1993.
[4]Nikolajeva, M. Reading for Learning: Cognitive Approaches to Children’s Literature[J]. Amsterdam and Philadelphia: John Benjamins, 2014.
[5]Oatley,Keith. The Passionate Muse: Exploring Emotion in Stories[J].Oxford: Oxford UP, 2012.
[6]Sadeghi,Sahar, et al. Reading through Emotions: An Affective Narratological Approach to Alice Munro’s Short Stories[J].Kata. 2021.
[7]陳影.“渴慕”的辯證法:C.S.路易斯神秘主義詩學探微[J].浙江師范大學學報(社會科學版),2019,44 (1): 84-91.
[8]陳影.神學與美學的會通:以C.S.路易斯為例[J]. 河北北方學院學報(社會科學版),2012,28(2):26-28.
[9]李利芳.兒童文學跨學科研究:現狀、趨勢與方法論[J].西南民族大學學報(人文社會科學版),2021,42 (3): 167-174.
[10]聶愛萍.兒童幻想小說敘事研究[D].東北師范大學,2017.
[11]潘一禾,鄭旭穎.后人類敘事與文明的未來:對C.S.路易斯科幻小說《黑暗之劫》的一種闡述[J].浙江社會科學,2018 (6): 141-148,160.
[12]蒲海豐.C.S.劉易斯納尼亞系列故事與“內斯比特傳統(tǒng)”[J].北方工業(yè)大學學報,2018,30(3):126-130,6.
[13]蘇欲曉.恒常的他者:論C.S.路易斯美學觀的道德根基[J].南開學報(哲學社會科學版),2014 (6):61-68.
[14]蘇欲曉.中世紀宇宙模型中的“道”:C.S.路易斯“中世紀模型”及其現代主觀論批判[J].國外文學, 2020 (2): 10-21,156.
[15]張葹.《納尼亞傳奇》中的《圣經》原型再現與C.S.路易斯的基督教兒童觀[J]. 西華大學學報(哲學社會科學版),2014,33 (4): 97-101.
[16]張曉梅.現世中可否窺見天堂:讀C.S.Lewis《天淵之別》(The Great Divorce)[J].基督宗教研究,2003 (8): 424-436.
作者簡介:黃新祥,湖南懷化人,講師,研究方向:語料庫語言學,語篇分析,英美文學。