逄先知

“兩個(gè)確立”，一個(gè)是確立習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，這是組織上的;一個(gè)是確立習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，這是思想理論上的。這兩條是黨和國家事業(yè)興旺發(fā)達(dá)的根本保證。古人說：“木體實(shí)而花萼振?！保ㄒ妱③摹段男牡颀垺罚┻@兩條抓實(shí)了、抓好了，形成全黨全國人民的自覺意識(shí)和統(tǒng)一行動(dòng)，黨和國家的各項(xiàng)事業(yè)就能枝繁葉茂、花團(tuán)錦簇。

我們黨為什么需要核心？其實(shí)馬克思主義的經(jīng)典作家早就回答了這個(gè)問題。馬克思說：“每一個(gè)時(shí)代都需要有自己的偉大人物，如果沒有這樣的人物，它就要?jiǎng)?chuàng)造出這樣的人物來?！绷袑幰裁鞔_指出：“階級(jí)通常是由政黨來領(lǐng)導(dǎo)的;政黨通常是由最有威信、最有影響、最有經(jīng)驗(yàn)、被選出擔(dān)任最重要職務(wù)而被稱為領(lǐng)袖的人們所組成的比較穩(wěn)定的集團(tuán)來主持的。這都是起碼的常識(shí)。”問題在于，在這個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)中，還要有一個(gè)核心。恰如毛主席所說：“領(lǐng)導(dǎo)核心只能有一個(gè)。一個(gè)桃子剖開來有幾個(gè)核心？只有一個(gè)核心”。鄧小平同志更進(jìn)一步指出：“任何一個(gè)領(lǐng)導(dǎo)集體都要有一個(gè)核心，沒有核心的領(lǐng)導(dǎo)是靠不住的?！?/p>

我是研究黨史的，深知一個(gè)穩(wěn)定的馬克思主義的領(lǐng)導(dǎo)核心對我們黨意味著什么。遵義會(huì)議之前，我們黨的事業(yè)發(fā)展總是磕磕絆絆的，原因當(dāng)然很多，但其中一個(gè)重要原因就是沒有形成一個(gè)成熟的穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心。遵義會(huì)議以后，我們黨開始確立毛澤東同志的核心地位。有了這個(gè)成熟的穩(wěn)定的領(lǐng)導(dǎo)核心，我們黨和人民的事業(yè)就不斷從勝利走向勝利。我國進(jìn)入新時(shí)代之后，這個(gè)核心就是習(xí)近平同志。習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，是全黨的選擇、全國人民的選擇、時(shí)代的選擇。實(shí)踐證明，習(xí)近平同志是馬克思列寧主義的忠實(shí)繼承者和發(fā)展者，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和紅色文化的全面?zhèn)鞒姓吆秃霌P(yáng)者，是最廣大人民群眾根本利益的堅(jiān)定維護(hù)者和代表者，是中華民族實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興的正確引領(lǐng)者和開拓者。艱難困苦，玉汝于成。習(xí)近平同志下過鄉(xiāng)、當(dāng)過村黨支部書記、縣委書記、市委書記、省委書記。也就是說，他是在革命、建設(shè)、改革的烈火中鍛煉出來的，是在一層又一層的嚴(yán)峻考驗(yàn)中脫穎而出的，是黨和人民經(jīng)過反復(fù)考察、比較而推選出來的。要知道，黨和人民培養(yǎng)這樣一個(gè)具有崇高威望的領(lǐng)導(dǎo)核心，“是一件長期的艱苦的事情”（列寧語），我們應(yīng)當(dāng)倍加維護(hù)。維護(hù)核心，就是維護(hù)黨中央的權(quán)威，就是維護(hù)中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，就是維護(hù)黨和國家的光明未來。

我們?yōu)槭裁葱枰?xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想？就是因?yàn)槲覀冎袊伯a(chǎn)黨作為一個(gè)長期執(zhí)政的大黨，作為一個(gè)為中國人民謀幸福、為中華民族謀復(fù)興，為人類謀進(jìn)步、為世界謀大同的大黨，一盤散沙不行，各吹各的號(hào)不行，必須有統(tǒng)一的立場、統(tǒng)一的意志、統(tǒng)一的認(rèn)識(shí)、統(tǒng)一的目標(biāo)，一句話，必須有統(tǒng)一的指導(dǎo)思想。這個(gè)指導(dǎo)思想就是馬克思列寧主義。

但是，馬克思列寧主義不是萬古不變的教條，它在不同時(shí)代、不同國家、不同實(shí)踐中總是要向前發(fā)展的，因而形成一個(gè)個(gè)新的理論形態(tài)。這些新的理論形態(tài)，就是新的時(shí)代、新的實(shí)踐中的新的具體的指導(dǎo)思想。在中國，

這個(gè)指導(dǎo)思想就是中國化的馬克思主義。革命、建設(shè)時(shí)期，是毛澤東思想;改革開放時(shí)期，是中國特色社會(huì)主義理論體系;中國特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，就是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想。

習(xí)近平同志作為一位堅(jiān)定的馬克思列寧主義者，堅(jiān)持毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀，堅(jiān)持把馬克思主義基本原理同中國具體實(shí)際相結(jié)合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結(jié)合，用辯證唯物主義、歷史唯物主義的世界觀和方法論深入觀察世界百年未有之大變局，深刻思考新時(shí)代黨和國家事業(yè)發(fā)展的一系列重大理論和實(shí)踐問題，集中全黨智慧，科學(xué)總結(jié)并充分運(yùn)用黨成立以來的歷史經(jīng)驗(yàn)，就新時(shí)代堅(jiān)持和發(fā)展什么樣的中國特色社會(huì)主義、怎樣堅(jiān)持和發(fā)展中國特色社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國、怎樣建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國，建設(shè)什么樣的長期執(zhí)政的馬克思主義政黨、怎樣建設(shè)長期執(zhí)政的馬克思主義政黨等重大時(shí)代課題，提出了一系列原創(chuàng)性的治國理政新理念新思想新戰(zhàn)略，形成了一個(gè)科學(xué)的具有充分實(shí)踐品格的思想體系。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是馬克思主義中國化的又一次飛躍。在新時(shí)代，堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，就是堅(jiān)持馬克思列寧主義、毛澤東思想，就是堅(jiān)持中國特色社會(huì)主義理論體系。

在這一科學(xué)思想的指導(dǎo)下，我們已經(jīng)在經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會(huì)建設(shè)、生態(tài)建設(shè)、黨的建設(shè)，軍隊(duì)建設(shè)、“一帶一路”建設(shè)、人類命運(yùn)共同體建設(shè)等各個(gè)領(lǐng)域取得了輝煌成就?？梢灶A(yù)期，在實(shí)現(xiàn)第二個(gè)百年奮斗目標(biāo)的新征程上，只要堅(jiān)持習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，我們就無往而不勝。

我們在分別理解了“兩個(gè)確立”的科學(xué)內(nèi)涵和重要意義以后，還必須認(rèn)識(shí)到：“兩個(gè)確立”是統(tǒng)一的，相互依存、相互滲透、相互轉(zhuǎn)化的。習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位，體現(xiàn)在思想理論上，必須以習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想為指導(dǎo);習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的指導(dǎo)地位，體現(xiàn)在組織上，必須要維護(hù)習(xí)近平同志黨中央的核心、全黨的核心地位。學(xué)好、用好習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想，才能自覺、堅(jiān)定地做到“兩個(gè)維護(hù)”;只有做到“兩個(gè)維護(hù)”，才能在學(xué)習(xí)、運(yùn)用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想方面取得真成效。

（本文是作者2022年3月2日在中國紅色文化研究會(huì)舉辦的“兩個(gè)確立”理論研討會(huì)上的發(fā)言）5C6940E3-0EB2-4303-926D-9C7480CD69F9