錢美榮

一、疆繡技藝發(fā)展的現(xiàn)狀

作為一名疆繡傳承人，筆者及團(tuán)隊(duì)一直致力于疆繡的發(fā)展和創(chuàng)新。2006 年注冊(cè)成立了新疆一品繡文化傳播有限公司，并組織喀什當(dāng)?shù)氐纳贁?shù)民族婦女進(jìn)行疆繡技藝培訓(xùn)，使得她們不僅學(xué)會(huì)了刺繡，而且更深入地了解了刺繡與服裝、不同款式的包包、靠枕以及旅游紀(jì)念品之間的相互融合。其團(tuán)隊(duì)采用計(jì)件制計(jì)薪，鼓勵(lì)多勞多得，目前已實(shí)現(xiàn)300 多名少數(shù)民族婦女就業(yè)，其中有80 多名優(yōu)秀學(xué)員已在當(dāng)?shù)亟⒋汤C、服裝合作社，在學(xué)徒中有13 人獲得新疆工藝美術(shù)大師榮譽(yù)稱號(hào)?，F(xiàn)在團(tuán)隊(duì)成員每月工資可達(dá)3000~4000 元，年收入3 萬~5 萬元，并且在2020 年成立了喀什疆繡潤澤科技產(chǎn)業(yè)園責(zé)任有限公司，采用“公司+培訓(xùn)基地+農(nóng)戶”模式，逐步形成較大規(guī)模的加工、生產(chǎn)產(chǎn)業(yè)園基地。

筆者一直刻苦鉆研疆繡技藝，開拓創(chuàng)新以創(chuàng)作出更優(yōu)秀的疆繡作品，其中很多作品獲得了眾多專家的認(rèn)可。例如，2009 年作品《毛主席親切接見庫爾班·吐魯木》在第十屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得“中國原創(chuàng)·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)，2014 年作品《節(jié)日》（如圖1）在第十五屆中國工藝美術(shù)大師作品暨國際藝術(shù)精品博覽會(huì)上獲得“中國原創(chuàng)·百花杯”中國工藝美術(shù)精品獎(jiǎng)金獎(jiǎng)。2016 年作品《古麗與香馕》（如圖2）、《塔吉克族新娘》（如圖3）入選2016 年度“新疆禮物”。這些獎(jiǎng)項(xiàng)的認(rèn)可增強(qiáng)了筆者創(chuàng)作的信心，在疆繡發(fā)展道路上將會(huì)努力進(jìn)取、開拓創(chuàng)新。

圖1 《節(jié)日》 李瑞春 錢美榮/作

圖2 《古麗與香馕》 錢美榮/作

圖3 《塔吉克族新娘》錢美榮 樓望皓/作

二、疆繡技藝發(fā)展過程中遇到的問題

隨著新疆近些年的快速發(fā)展，很多行業(yè)逐漸向工業(yè)化發(fā)展，隨之而來的生產(chǎn)生活方式和社會(huì)結(jié)構(gòu)也發(fā)生了翻天覆地的變化。以家庭作坊為主的疆繡也漸漸形成公司、產(chǎn)業(yè)園等大規(guī)模生產(chǎn)方式，銷售模式也由自產(chǎn)自銷發(fā)展到批量銷售。但在這種復(fù)雜的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，疆繡的發(fā)展仍然有很多不可跨越的困難亟待解決，主要有以下幾個(gè)方面。

（一）疆繡人才短缺

受經(jīng)濟(jì)發(fā)展限制，近些年新疆才將九年義務(wù)教育普及到農(nóng)村等偏遠(yuǎn)地區(qū)。很多疆繡從業(yè)者是農(nóng)村婦女，她們年齡較大，受教育程度較低，很多人無法熟練地使用普通話交流。在這種情況下，筆者能夠教授她們的疆繡技巧就會(huì)大打折扣。由于她們無法自主設(shè)計(jì)刺繡的圖案、配色和相對(duì)應(yīng)的針法，所以只能按照她們已學(xué)會(huì)的簡(jiǎn)單的刺繡針法進(jìn)行刺繡。但隨著手工制造業(yè)工業(yè)化步伐的加快，一些簡(jiǎn)單、統(tǒng)一花樣的繡品完全可以靠機(jī)器制作出來，從而大大阻礙了疆繡的發(fā)展。

隨著時(shí)代的發(fā)展，人們獲得信息的渠道日益增多，尤其是現(xiàn)代年輕人相較于傳統(tǒng)技藝更青睞于現(xiàn)代文化，因此極少數(shù)年輕人愿意加入非遺傳承的行列中，致使現(xiàn)在很多非物質(zhì)文化遺產(chǎn)都有后繼乏力的問題出現(xiàn)。刺繡行業(yè)也是如此，現(xiàn)在從事手工刺繡的人員減少，直接造成了疆繡技藝人員的年齡結(jié)構(gòu)不合理、人才輸入不夠等問題，從而阻礙了疆繡的發(fā)展。所以，疆繡亟須注入新鮮血液。眾多的疆繡合作社仍然是以40 歲以上的家庭婦女為主，她們有刺繡工匠、設(shè)計(jì)師、銷售員等多種身份。這種問題會(huì)大大減緩疆繡技藝發(fā)展的速度，只有從根本上解決這個(gè)問題，才能促進(jìn)疆繡更好地傳承與發(fā)展。

（二）疆繡技藝方面的創(chuàng)新能力不足

傳統(tǒng)的疆繡多以我們熟悉的傳統(tǒng)紋樣為主，并且顏色較為艷麗，在新疆民族服裝、家居飾品等中多有體現(xiàn)，極大地展現(xiàn)了新疆特色民族文化。但這種情況使得疆繡與其他行業(yè)分割開來，所以疆繡要與文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)進(jìn)行融合，也可以與快銷品牌合作，更好地?cái)U(kuò)大知名度，從而引發(fā)商業(yè)上的良性發(fā)展。但作坊式的運(yùn)營模式會(huì)存在規(guī)模小、研發(fā)能力差、市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力弱等短板。

就現(xiàn)在這種情況而言，新疆的刺繡合作社或者刺繡公司數(shù)量逐年增長，但是大多沒有自己的商標(biāo)，還是以家庭作坊的形式出現(xiàn)，知名的刺繡品牌更是少之又少，無法打開疆繡的知名度?，F(xiàn)在另一個(gè)重要的問題就是打造“品牌效應(yīng)”，讓疆繡行業(yè)有一個(gè)金字招牌，發(fā)揮“領(lǐng)頭羊效應(yīng)”。

（三）資金方面的短缺

現(xiàn)在疆繡家庭作坊和合作社主要是以個(gè)人名義成立。建設(shè)資金主要是依靠自身的財(cái)富積累和政府補(bǔ)貼。但疆繡作坊的投入不是一筆小數(shù)目，導(dǎo)致了很多疆繡作坊和合作社運(yùn)營困難，難以生存。造成資金短缺的原因主要有以下幾方面。

第一，作坊的主要運(yùn)營人員是受培訓(xùn)的家庭婦女，普遍收入較低，無法拿出足夠的資金投入日常運(yùn)營。

第二，貸款資格受限。因疆繡家庭作坊的運(yùn)營模式受限，沒有正規(guī)的商業(yè)運(yùn)營資格，無法在銀行進(jìn)行商業(yè)貸款。

第三，政府補(bǔ)貼力度不足。雖然現(xiàn)在新疆政府對(duì)疆繡大力支持，但因?yàn)樾陆赜蜻|闊，很多地方都無法全面地照顧到，在投資和資源配置方面無法全網(wǎng)輻射。所以，現(xiàn)在疆繡的進(jìn)一步發(fā)展也受到了資金方面的制約。

三、疆繡技藝未來的展望

（一）疆繡自身的革新

隨著國家近些年“一帶一路”政策的深化和《中國傳統(tǒng)工藝振興計(jì)劃》的實(shí)施，疆繡技藝也迎來了前所未有的機(jī)遇。如何及時(shí)把握時(shí)代機(jī)遇，促進(jìn)疆繡的發(fā)展，也是我們現(xiàn)在亟須解決的問題。讓疆繡朝著產(chǎn)業(yè)化、專業(yè)化、品牌化方向發(fā)展，一直是我們希望達(dá)成的目標(biāo)，同時(shí)也可以使疆繡技藝得到更好的傳承與發(fā)展。

1.加快人才建設(shè)，形成系統(tǒng)的人才儲(chǔ)備庫

首先需要解決的問題就是疆繡人才儲(chǔ)備問題。讓更多的年輕人加入疆繡行業(yè)，才能更好地傳承下去。加大培訓(xùn)力度，不僅要擴(kuò)大培訓(xùn)范圍，還要將疆繡培訓(xùn)和疆繡講座深入到大學(xué)校園，開展不同層次的培訓(xùn)。這就需要聯(lián)合高校以及政府。在高素質(zhì)人才中選拔疆繡繼承者，讓他們了解疆繡的文化和創(chuàng)作理念，從而擴(kuò)大疆繡的影響力，促進(jìn)高端人才的引入。

其次，深耕新疆人才資源?？梢月?lián)合其他非遺傳承人共同舉辦非遺文化交流活動(dòng)，擴(kuò)大影響力，從而讓更多的人了解非遺文化，完成增加、吸納疆繡新人才的目的。同時(shí)，也要引進(jìn)更多高端管理人才、創(chuàng)意設(shè)計(jì)師和市場(chǎng)運(yùn)營人才，這些人才的加入可以加快疆繡的發(fā)展速度，從而將疆繡作坊逐步擴(kuò)大為疆繡產(chǎn)業(yè)園。

2.提高產(chǎn)品設(shè)計(jì)能力，滿足大眾需求

疆繡要打開銷售市場(chǎng)，必須符合現(xiàn)在消費(fèi)者的消費(fèi)需求和消費(fèi)理念。首先，在設(shè)計(jì)上要改革創(chuàng)新，做到符合大眾的審美理念，并蘊(yùn)含新疆特色民族文化。例如，在綜藝節(jié)目《我的新衣》中，疆繡和時(shí)尚服裝相結(jié)合，打造獨(dú)具中國特色且符合現(xiàn)代審美文化的時(shí)尚單品。這是一次成功的融合，將時(shí)尚元素與疆繡相融合，也引發(fā)了筆者對(duì)疆繡發(fā)展的思考。再進(jìn)一步說，現(xiàn)在大熱的漢服風(fēng)也可以作為疆繡發(fā)展方向。其次，新疆旅游資源豐富，疆繡可以與旅游資源相融合，開發(fā)旅游創(chuàng)意產(chǎn)品。但這需要一系列商業(yè)的開發(fā)，不過也確實(shí)是拓寬疆繡作品的好時(shí)機(jī)。另外，疆繡藝術(shù)品也是一個(gè)發(fā)展方向，與高端收藏市場(chǎng)接軌，使疆繡不僅可以融入日常生活中，而且在高端藝術(shù)方向上也有著良好的發(fā)展。這需要?jiǎng)?chuàng)作者具備獨(dú)特的設(shè)計(jì)創(chuàng)作能力，只有不斷地創(chuàng)新融合，獨(dú)樹一幟，才能使疆繡躋身高端藝術(shù)行列。

3.推動(dòng)疆繡產(chǎn)業(yè)的工業(yè)化發(fā)展

受各方面的因素制約，如人才的缺失、資金的缺失、創(chuàng)作力的匱乏等，現(xiàn)在疆繡還是以小作坊的形式發(fā)展。將疆繡產(chǎn)業(yè)產(chǎn)業(yè)化、集成化才是其快速發(fā)展的有效途徑。筆者在2020 年注冊(cè)了喀什疆繡潤澤科技產(chǎn)業(yè)園責(zé)任有限公司，就是為了將疆繡產(chǎn)業(yè)打造成一個(gè)商業(yè)流程流暢的產(chǎn)業(yè)，設(shè)計(jì)、收購、生產(chǎn)、營銷為一體，訂單作業(yè)、散戶加工、統(tǒng)一生產(chǎn)標(biāo)準(zhǔn)、統(tǒng)一包裝、統(tǒng)一商標(biāo)、統(tǒng)一銷售的經(jīng)營模式。這樣操作的好處是，統(tǒng)一由在企業(yè)供職的設(shè)計(jì)師設(shè)計(jì)圖案、配色和針法。如同現(xiàn)在淘寶流行的十字繡材料包，統(tǒng)一下發(fā)給繡娘制作，待制作完成后，返還到公司，進(jìn)行成品檢查，并統(tǒng)一包裝進(jìn)行銷售。這樣不僅大大緩解了創(chuàng)作能力低下的問題，還降低了開設(shè)疆繡作坊的成本，解決了繡品的銷售問題。

4.提高疆繡的宣傳力度

宣傳力度的不足也是疆繡發(fā)展速度沒有提上來的原因之一。中國四大名繡蘇繡、粵繡、蜀繡和湘繡就已經(jīng)占據(jù)了大半江山，無論是在博物館還是其他展示當(dāng)?shù)匚幕厣膱?chǎng)所都可以見到這些繡品，疆繡可以參考和學(xué)習(xí)。提高疆繡的宣傳力度可以從很多方面入手，如現(xiàn)在眾多直播平臺(tái)，可以與大流量的視頻平臺(tái)開展關(guān)于疆繡展品的商務(wù)合作活動(dòng)，在年輕人的圈子里增加宣傳熱度。這也是吸引年輕人才的一種有效途徑。當(dāng)然，也可以開展疆繡文化宣傳活動(dòng)。以在視頻網(wǎng)站大火的綜藝節(jié)目《上新了·故宮》作為參考，我們也可以借助著名的新疆籍明星打造關(guān)于講述新疆民族文化的紀(jì)錄片或綜藝節(jié)目，將疆繡作為其中一個(gè)篇章進(jìn)行介紹。提高疆繡的宣傳力度，有助于吸引新興人才的加入和更多企業(yè)的資金助力。

另外，還應(yīng)積極參與國內(nèi)和國際刺繡展會(huì)或藝術(shù)品展會(huì)，擴(kuò)大疆繡的影響力；助力高端疆繡作品更好地駐足藝術(shù)品收藏市場(chǎng)；培養(yǎng)天賦高的繡娘，鼓勵(lì)參加國內(nèi)外的藝術(shù)品比賽，從而提高疆繡的知名度。

（二）新疆民族文化的發(fā)展建議

新疆具有非常豐富的旅游資源，而且具有獨(dú)特的民族文化特色，如樓蘭古城、尼雅古城、伊犁將軍府等文明古跡和知名建筑，以及多個(gè)獨(dú)具特色的民族節(jié)日、美食美酒和歌舞慶典等風(fēng)情文化旅游資源。新疆的民族文化有著豐富的資源，積極開展新疆旅游對(duì)于新疆經(jīng)濟(jì)的發(fā)展有著至關(guān)重要的作用。因新疆地域遼闊但道路崎嶇，一直無法將新疆旅游資源很好地整合起來。但隨著新疆基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的完善，鐵路建設(shè)和機(jī)場(chǎng)建設(shè)進(jìn)程的加快，大大縮短了各個(gè)旅游地區(qū)的距離，縮短了行程時(shí)間，增加了游玩的時(shí)間，為自治區(qū)旅游業(yè)的進(jìn)一步開發(fā)做好了必要的保障。

結(jié)合新疆民族旅游文化的開展，疆繡產(chǎn)業(yè)園也可以納入其中。打造成新疆刺繡名片，以刺繡文化產(chǎn)業(yè)園為基礎(chǔ)，將園區(qū)建設(shè)成為集生產(chǎn)、加工、銷售、展覽和觀光休閑娛樂體驗(yàn)于一體的綜合性園區(qū)。例如，四川宜賓非常著名的五糧液酒廠，是集五糧液博物館展示、銷售、生產(chǎn)、住宿、休閑娛樂于一體的綜合性園區(qū)，成為宜賓旅游的地標(biāo)性建筑。疆繡產(chǎn)業(yè)園可以以此為范本，打造屬于自己的包含新疆民族文化特色的綜合性園區(qū)。但這需要當(dāng)?shù)卣推渌髽I(yè)的扶持與幫助。筆者相信隨著新疆民族旅游文化的發(fā)展，疆繡的發(fā)展也會(huì)越來越快。有了現(xiàn)在“一帶一路”的各種利好政策，疆繡技藝也會(huì)得到更好的傳承與發(fā)展。

四、結(jié)語

疆繡的發(fā)展和傳承之路雖布滿荊棘，但筆者一直在為此而努力，在不斷提升自身刺繡藝術(shù)的同時(shí)，以疆繡為媒，傾注自己所有的熱情和心血與各民族姐妹們一起推動(dòng)疆繡行業(yè)的發(fā)展，相信在不遠(yuǎn)的將來，疆繡也會(huì)被打造成新疆的地域文化符號(hào)。