摘? 要：隨著我國(guó)新時(shí)代的不斷發(fā)展，對(duì)民辦高校思政教師在教學(xué)中提出了“六個(gè)要求”。思政教師在教學(xué)中需要落實(shí)以習(xí)近平總書記“六個(gè)要求”為主的教學(xué)思想，并在教學(xué)中，發(fā)揮出自身的主動(dòng)性和積極性，從而幫助高校教師進(jìn)行思想政治教學(xué)。文章重點(diǎn)對(duì)習(xí)近平總書記對(duì)高校思政教師提出的“六個(gè)要求”教學(xué)理念進(jìn)行實(shí)踐研究，通過(guò)政治要強(qiáng)、情懷要深、思維要新、視野要廣、自律要嚴(yán)、人格要正來(lái)進(jìn)行“六個(gè)要求”的實(shí)踐教學(xué)，以促進(jìn)教師思政教學(xué)的質(zhì)量和效果的提高。

關(guān)鍵詞：“六個(gè)要求”;民辦高校;思政教師

中圖分類號(hào)：G640? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A? ? ?文章編號(hào)：1673-7164（2022）21-0033-04

在新時(shí)代背景下，習(xí)近平總書記對(duì)高校的思想政治教學(xué)重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了“六個(gè)要求”教學(xué)理念。所以，高校思政教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可通過(guò)實(shí)踐“六個(gè)要求”教學(xué)理念來(lái)提高學(xué)生的思政學(xué)習(xí)水平。相對(duì)高校其他課程來(lái)說(shuō)，思想政治教學(xué)具備較為獨(dú)特的特點(diǎn)，且在進(jìn)行思想政治教學(xué)中承擔(dān)著培養(yǎng)高校學(xué)生智育和德育的任務(wù)，同時(shí)也是傳播知識(shí)的載體，是學(xué)校開(kāi)展德育教學(xué)的重點(diǎn)。所以，貴州民辦高校思政教師在進(jìn)行教學(xué)中，需要充分地將“六個(gè)要求”融入實(shí)踐當(dāng)中，這樣才能有效地幫助教師進(jìn)行教學(xué)，并提高高校進(jìn)行思政教學(xué)的效率。

一、政治要強(qiáng)，把握課堂總基調(diào)

隨著我國(guó)新時(shí)代的不斷發(fā)展，人們已步入自媒體時(shí)代，自媒體是由多種形式組成，且具備高互動(dòng)和多傳播途徑的特點(diǎn)。而對(duì)較強(qiáng)思維和較大好奇心、對(duì)新鮮事物有著較強(qiáng)接受能力的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)，他們已成為自媒體時(shí)代中最為活躍的主體，高校教師在接受自媒體的同時(shí)也在進(jìn)行自媒體的傳播，但因?yàn)樽悦襟w在進(jìn)行信息傳播中，無(wú)法有效保證信息的真實(shí)性，這對(duì)身心正處于發(fā)育階段的高校學(xué)生來(lái)說(shuō)有著較大的影響，并且也會(huì)對(duì)高校學(xué)生的生活帶來(lái)較大的負(fù)面影響[1]。在高校進(jìn)行思想政治課程教學(xué)中，可體現(xiàn)出其本身具備的屬性，承擔(dān)著智育和德育的教學(xué)任務(wù)。所以，思政教師在教學(xué)中，需要對(duì)高校學(xué)生的思想道德素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)。同時(shí)，教師在教學(xué)時(shí)，還需要提高自身的政治水平，并在教學(xué)中堅(jiān)定自身的觀點(diǎn)，這樣可幫助學(xué)生進(jìn)行高效的學(xué)習(xí)。

在新時(shí)代背景下，自媒體本身具備著一定的開(kāi)放性和自由性，但學(xué)生在接收自媒體信息時(shí)，會(huì)出現(xiàn)多方面的沖擊。尤其是高校學(xué)生在進(jìn)行思政教學(xué)知識(shí)學(xué)習(xí)中缺少一定的認(rèn)知，這種情況的出現(xiàn)，主要是因?yàn)樗颊虒W(xué)知識(shí)中涉及了較多的價(jià)值觀以及多種因素的影響，導(dǎo)致學(xué)生在對(duì)思想政治教學(xué)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)中會(huì)出現(xiàn)較大的沖突，從而使高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)較大的問(wèn)題。并且，高校學(xué)生在學(xué)習(xí)中，多數(shù)時(shí)間都是在校內(nèi)生活，對(duì)社會(huì)的接觸并不多，所以，相對(duì)來(lái)說(shuō)，高校學(xué)生缺少對(duì)信息的分辨能力，在面對(duì)不良信息時(shí)，無(wú)法及時(shí)進(jìn)行分析，無(wú)法正確理解思想政治教育相關(guān)知識(shí)點(diǎn)，對(duì)學(xué)生自身的價(jià)值觀點(diǎn)會(huì)產(chǎn)生較大的影響，導(dǎo)致學(xué)生將思想政治教學(xué)當(dāng)作單純的思想教學(xué)，從而降低了學(xué)生對(duì)思想政治教學(xué)內(nèi)容的接受度，使教師在教學(xué)中無(wú)法正確引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的價(jià)值觀，也無(wú)法保證在教學(xué)中進(jìn)行德育和智育教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)[2]。

在新時(shí)代背景下，加強(qiáng)學(xué)生的思想政治教育，對(duì)學(xué)生的價(jià)值觀進(jìn)行導(dǎo)向，是教師進(jìn)行教學(xué)的主要目標(biāo)之一。教師在進(jìn)行高校思想政治教學(xué)時(shí)，可通過(guò)使用教學(xué)案例的方式來(lái)進(jìn)行教學(xué)，并在案例設(shè)計(jì)中，教師可針對(duì)案例中的正面和負(fù)面問(wèn)題進(jìn)行分析，這樣可以幫助學(xué)生掌握信息正面和負(fù)面的內(nèi)容。同時(shí)在思想政治教學(xué)中，教師需要注重對(duì)學(xué)生進(jìn)行反面案例和正面案例的教學(xué)，這樣可幫助學(xué)生區(qū)分事物的好壞。各種負(fù)面影響的存在是正常的，負(fù)面影響的存在，可幫助學(xué)生進(jìn)行問(wèn)題根源的思考，提高學(xué)生的辯證思維。教師在教學(xué)中選取具備負(fù)面內(nèi)容和正面內(nèi)容的教材，可幫助學(xué)生從多種角度中來(lái)進(jìn)行問(wèn)題的思考，并培養(yǎng)學(xué)生的辯證思維。高校思政教師在教學(xué)中，可以允許學(xué)生提出質(zhì)疑和反駁，同時(shí)，教師在傾聽(tīng)學(xué)生觀點(diǎn)的同時(shí)，應(yīng)及時(shí)給予一定的回應(yīng)和指導(dǎo)，這樣可避免學(xué)生陷入思想誤區(qū)，從而影響教學(xué)的效果。

二、情懷要深，保持家國(guó)情懷

習(xí)近平總書記指出，“情懷要深，保持家國(guó)情懷，心里裝著國(guó)家和民族，在黨和人民的偉大實(shí)踐中關(guān)注時(shí)代、關(guān)注社會(huì)，汲取養(yǎng)分、豐富思想”。家國(guó)情懷主要指?jìng)€(gè)體對(duì)國(guó)家和民族所表現(xiàn)出的情感，并且這種情懷可以分為個(gè)體對(duì)國(guó)家和民族的高度認(rèn)同感。在我國(guó)傳統(tǒng)文化中，強(qiáng)調(diào)“家國(guó)一體”，并要求每一個(gè)人都要像愛(ài)自己一樣愛(ài)國(guó)家，這種文化的傳承也塑造了中國(guó)人的愛(ài)國(guó)主義和家國(guó)情懷。在中國(guó)人心中，國(guó)是由不同的小家組成，同時(shí)也是一個(gè)大家，對(duì)于祖國(guó)，每一個(gè)人都要從心里愛(ài)戴。家國(guó)情懷的根本在我國(guó)的歷史和文化當(dāng)中，同時(shí)也是我國(guó)傳統(tǒng)文化的根本[3]。在悠久的歷史發(fā)展中，家國(guó)情懷被賦予了較多的思想內(nèi)涵，并且通過(guò)不同時(shí)期人們的傳承，激勵(lì)了更多的人。所以，高校思政教師在教學(xué)中，需要具備較高的精神涵養(yǎng)，同時(shí)，教師心中需要時(shí)刻以家國(guó)為主，從而成為家國(guó)情懷的引領(lǐng)人。

在社會(huì)主義核心價(jià)值觀中最為主要的內(nèi)容就是家國(guó)情懷和愛(ài)國(guó)主義思想。在高校進(jìn)行思政教學(xué)是使學(xué)生掌握國(guó)家時(shí)事政治的有效途徑。教師在教學(xué)中，需要承擔(dān)起立德樹(shù)人和培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè)接班人的責(zé)任，在思政教學(xué)中需要注重對(duì)學(xué)生家國(guó)情懷的培養(yǎng)，同時(shí)，教師本身還需要具備一定的情懷，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行情懷的熏陶。

思政教師在教學(xué)中需要時(shí)刻以國(guó)家和民族的利益為主，并將大愛(ài)的大情懷融入國(guó)家和民族當(dāng)中。教師在對(duì)學(xué)生進(jìn)行思政教學(xué)中需要樹(shù)立正確的觀點(diǎn)，并通過(guò)合理的方式引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立愛(ài)國(guó)主義精神，這樣可激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷，并使其將家國(guó)情懷融入實(shí)踐生活中。同時(shí)，思政教師還需要將自身的事業(yè)和國(guó)家的發(fā)展相結(jié)合，只有這樣才能為國(guó)家和民族培養(yǎng)人才。

思政教師需要具備較強(qiáng)的責(zé)任感和使命感，在教學(xué)中提高自身責(zé)任的擔(dān)當(dāng)能力。敢于擔(dān)當(dāng)是對(duì)自己的事業(yè)負(fù)責(zé)。思政教師在教學(xué)前需要樹(shù)立正確的責(zé)任心，同時(shí)，需要深入了解家國(guó)情懷，這樣才能提高自身所具備的文化自信。思政教師還需要充分掌握國(guó)家和民族的發(fā)展過(guò)程，并將自身的家國(guó)情懷融入新時(shí)代的民族精神當(dāng)中，這樣可助力實(shí)現(xiàn)中華民族偉大的復(fù)興夢(mèng)想，通過(guò)教學(xué)育人的方式來(lái)報(bào)答國(guó)家，在自我價(jià)值提升的同時(shí)也需要豐富自身的內(nèi)涵。

三、思維要新，善用情景模擬

隨著社會(huì)的發(fā)展，自媒體信息的普及使學(xué)生在學(xué)習(xí)中缺少一定的自主學(xué)習(xí)、思考能力，部分學(xué)生在解決問(wèn)題時(shí)過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)，無(wú)法對(duì)問(wèn)題進(jìn)行反思和創(chuàng)新。在新時(shí)代背景下，只對(duì)信息進(jìn)行傳播是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，思政教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)可利用思政學(xué)科所具有的優(yōu)勢(shì)對(duì)高校學(xué)生的素養(yǎng)進(jìn)行培養(yǎng)，并使學(xué)生擁有一定的責(zé)任心和創(chuàng)新意識(shí)。教師在平時(shí)教學(xué)中，可通過(guò)利用情景模擬的教學(xué)方式來(lái)教學(xué)，并將其中的知識(shí)點(diǎn)與時(shí)代的特點(diǎn)進(jìn)行結(jié)合，創(chuàng)設(shè)一定的教學(xué)情境，讓學(xué)生通過(guò)自主學(xué)習(xí)的方式來(lái)真實(shí)感受時(shí)代的變化，通過(guò)這種方式可有效提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣[4]。同時(shí)，教師在進(jìn)行情境模擬教學(xué)中，并不只是讓學(xué)生對(duì)一種問(wèn)題或答案進(jìn)行思考，而是需要學(xué)生通過(guò)多種角度來(lái)對(duì)問(wèn)題的解決方式進(jìn)行思考。這種創(chuàng)新的教學(xué)方式可改變學(xué)生過(guò)于依賴網(wǎng)絡(luò)的情況，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中敢于表達(dá)自身的想法，幫助學(xué)生形成全新的意識(shí)，從而更加深入地進(jìn)行思政學(xué)習(xí)，同時(shí)，還能讓學(xué)生樹(shù)立正確的自我意識(shí)，幫助學(xué)生成為具有獨(dú)立意識(shí)和創(chuàng)新思維的個(gè)體。

四、視野要廣，有學(xué)貫中西、貫通古今的知識(shí)儲(chǔ)備

在習(xí)近平總書記的理論中，其多次強(qiáng)調(diào)思政教師需要具備較大的視野。教師所具備的視野對(duì)教學(xué)中的格局有著較大的影響。教師在教學(xué)中需要充分考慮教學(xué)內(nèi)容的宏觀性，并且，教師在思政教學(xué)中需要具備較寬廣的視野，這樣才能豐富教學(xué)內(nèi)容。教師在教學(xué)中需要將思政內(nèi)容具體化，這樣可對(duì)思政教學(xué)教材中的知識(shí)點(diǎn)進(jìn)行一定的延伸，提高學(xué)生對(duì)學(xué)習(xí)思政課程的興趣，并提高教學(xué)內(nèi)容的生動(dòng)性和學(xué)生的接受性。思政教學(xué)內(nèi)容包含著較多的時(shí)代性以及發(fā)展性，所涉及的知識(shí)點(diǎn)非常豐富，所以，思政教師在教學(xué)中，需要開(kāi)闊自身視野，并在熟練掌握教材中的知識(shí)點(diǎn)之后，進(jìn)行其他類型知識(shí)的學(xué)習(xí)，對(duì)教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行延伸。

思政教師在教學(xué)中需要具備較強(qiáng)的理論能力以及育人能力，并主動(dòng)地進(jìn)行新知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí)，對(duì)自身所具備的教學(xué)能力進(jìn)行提高，這樣才能為學(xué)生進(jìn)行更加專業(yè)的思政教育。視野較廣主要是需要教師具備較多的知識(shí)儲(chǔ)備，并且需要對(duì)中西相關(guān)的知識(shí)進(jìn)行學(xué)習(xí)，同時(shí)，教師還要具備一定的國(guó)際視野和歷史視野，這樣才能在進(jìn)行思政教學(xué)中具備一定的歷史知識(shí)。從思政整體的教學(xué)內(nèi)容可以看出，不論是中國(guó)歷史還是馬克思主義理論在思政教材中都多有體現(xiàn)。所以，思政教師需要參與較多中國(guó)歷史以及世界歷史的培訓(xùn)和學(xué)習(xí)，并掌握較多的歷史知識(shí)，樹(shù)立正確的歷史觀點(diǎn)，這樣才能對(duì)學(xué)生進(jìn)行專業(yè)性教學(xué)。思政教師在教學(xué)中需要增加自己的知識(shí)層面，并不斷對(duì)自身的教學(xué)方式進(jìn)行思考和反思，不斷提高自身的能力和素質(zhì)。

五、自律要嚴(yán)，堅(jiān)守道德底線

教育是具有道德性的活動(dòng)，需要在教學(xué)中不斷幫助他人和關(guān)心他人，才能幫助學(xué)生健康成長(zhǎng)。所以，教師在教學(xué)中需要具備道德智慧。教師需要提高自身的德育智慧，才能幫助學(xué)生進(jìn)行專業(yè)學(xué)習(xí)。育人是最為直接的教育方式，同時(shí)也需要教師在教學(xué)中注重言傳身教，而進(jìn)行言傳身教的前提是注重自律。以往優(yōu)秀教師的經(jīng)驗(yàn)中表明，最重要的是在道德中的自律，在教學(xué)中不斷地提高自身的修養(yǎng)和素質(zhì)，建立良好的教師道德。思政教師在教學(xué)中需要將生活與教學(xué)進(jìn)行聯(lián)系，在生活和教學(xué)中注重對(duì)正能量的弘揚(yáng)。教師在教學(xué)中，可通過(guò)對(duì)教學(xué)素材的整理中進(jìn)行德育教學(xué)的體現(xiàn)，可通過(guò)對(duì)多媒體的使用來(lái)引導(dǎo)學(xué)生正確地進(jìn)行信息的掌握，不能盲目地跟隨。在對(duì)信息的選擇中，因?yàn)楦咝W(xué)生多數(shù)是住校情況，學(xué)生并沒(méi)有太多與社會(huì)直接接觸的機(jī)會(huì)，致使學(xué)生在進(jìn)行信息的分辨中還存在著一定的問(wèn)題，在媒介素養(yǎng)上還存在一定的欠缺，所以教師在教學(xué)中，需要幫助學(xué)生合理地使用自媒體信息，并將自媒體信息與教學(xué)內(nèi)容聯(lián)系起來(lái)，使學(xué)生在進(jìn)行信息接受時(shí)擁有一定的理性，幫助學(xué)生利用多種方式來(lái)對(duì)信息進(jìn)行有效判斷[5]，在進(jìn)行信息的傳播和評(píng)價(jià)中需要站在公平的角度，認(rèn)真對(duì)信息進(jìn)行分析，不能隨波逐流，在面對(duì)他人的評(píng)價(jià)中，通過(guò)冷靜的角度來(lái)看待，不能隨意發(fā)表自身看法，在進(jìn)行信息收集時(shí)，需要控制自身負(fù)面情緒的發(fā)泄。高校學(xué)生正處于敏感時(shí)期，在面對(duì)一些事件時(shí)容易感情用事，所以，思政教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要正確地對(duì)學(xué)生德育進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生知道如何正確地對(duì)負(fù)面情緒進(jìn)行控制，或者是通過(guò)合理的方法來(lái)進(jìn)行宣泄。雖然自媒體是一種虛擬的平臺(tái)，但并不是學(xué)生宣泄負(fù)面情緒的途徑，不能因?yàn)樽陨砬榫w而隨意在平臺(tái)進(jìn)行負(fù)面信息的宣傳，更不能因?yàn)樽陨淼那闆r來(lái)詆毀社會(huì)和群體。

六、人格要正，提升課堂吸引力

習(xí)近平總書記在理論中重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)，擁有一定的人格才能具備較大的吸引力。教師在教學(xué)中擁有高尚的人格，并通過(guò)高尚的人格來(lái)吸引學(xué)生，用真理的力量來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，通過(guò)豐富的理論知識(shí)來(lái)幫助學(xué)生學(xué)習(xí)，可在教學(xué)中起到一定的表率，這樣才能成為學(xué)生敬重、喜愛(ài)的人。在傳統(tǒng)的思政教學(xué)中，因?yàn)榻滩谋旧砭邆漭^強(qiáng)的理論性，教師在教學(xué)中更加注重運(yùn)用講述的教學(xué)方式，并且在教學(xué)中，主要是以教師為教學(xué)主體，使教師在教學(xué)中擁有較大的權(quán)威性。在教學(xué)中，教師主要是以灌溉式教學(xué)為主要的教學(xué)方式，但運(yùn)用這種教學(xué)方式，并沒(méi)有考慮到學(xué)生自身的感受，并且在這種教學(xué)模式中，學(xué)生主要是一種被動(dòng)的學(xué)習(xí)方式。但隨著時(shí)代的變化，這種教學(xué)方式已出現(xiàn)較大變化，通過(guò)多方面的信息整理途徑，有效地改變了教師的權(quán)威性地位，使教師與學(xué)生之間的關(guān)系也逐漸和諧起來(lái)。

在面對(duì)新時(shí)代的變化，思政教師在教學(xué)中需要改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，把以教師為主體的教學(xué)方式變?yōu)橐詫W(xué)生為主體的教學(xué)方式，通過(guò)這種方式可改變教師和學(xué)生間嚴(yán)肅的教學(xué)環(huán)境。新時(shí)代背景下，不同的信息為學(xué)生帶來(lái)的影響也是不同的，當(dāng)學(xué)生所接受的信息與教師教學(xué)的價(jià)值觀相同時(shí)，可加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，且在這一階段中，學(xué)生也會(huì)接收到與教師教學(xué)不同的信息，如果教師在教學(xué)中忽視這種問(wèn)題的存在，將會(huì)嚴(yán)重影響教師的教學(xué)效果，并使學(xué)生對(duì)教師的教學(xué)產(chǎn)生懷疑，在這種情況的影響下，教師需改變傳統(tǒng)的教學(xué)方式，與學(xué)生多進(jìn)行溝通和交流，在面對(duì)學(xué)生不同的問(wèn)題和觀點(diǎn)時(shí)，需要認(rèn)真地進(jìn)行解答，并且允許在教學(xué)中出現(xiàn)不同的觀點(diǎn)。在傳統(tǒng)的教學(xué)中，師生之間的地位是固定的。在課堂教學(xué)中，教師的主要任務(wù)就是教，而學(xué)生的任務(wù)就是學(xué)。在新的時(shí)代背景下，學(xué)生越來(lái)越向多元化發(fā)展，且在一定的領(lǐng)域中，學(xué)生所具備的知識(shí)已經(jīng)超越了教師本身具備的知識(shí)，如果教師在教學(xué)中依舊是以自身的教學(xué)方法為主，會(huì)導(dǎo)致課堂變得呆板無(wú)趣，嚴(yán)重影響學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

面對(duì)新時(shí)代的變化，教師不能過(guò)于墨守成規(guī)，要與時(shí)代進(jìn)行結(jié)合，積極地吸收新時(shí)代的信息。在教學(xué)時(shí)不能過(guò)于依賴教材，而是需要主動(dòng)地進(jìn)行自媒體學(xué)習(xí)，并對(duì)教學(xué)方式和觀念進(jìn)行有效完善。在教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)中，教師可與新時(shí)代的特點(diǎn)相結(jié)合，通過(guò)多媒體的技術(shù)來(lái)不斷豐富課堂教學(xué)。在教學(xué)中，遇到不了解的新技術(shù)或新名詞時(shí)，教師應(yīng)虛心向?qū)W生請(qǐng)教，并樂(lè)于接受新鮮事物，這樣可營(yíng)造積極向上的課堂教學(xué)氛圍，拉近師生之間的關(guān)系，提升教師的教學(xué)實(shí)效。

七、結(jié)語(yǔ)

在新時(shí)代的背景下，貴州民辦高校思政教師在教學(xué)中進(jìn)行“六個(gè)要求”的實(shí)踐，可有效促進(jìn)教師教學(xué)水平的提高，同時(shí)在教學(xué)中有效貫徹“六個(gè)要求”教學(xué)理論，并根據(jù)這一理論來(lái)提高自身教學(xué)能力，對(duì)自己教學(xué)方式進(jìn)行一定的反思，這樣可更加有效地幫助教師進(jìn)行教學(xué)，同時(shí)還可使教師成為綜合能力過(guò)硬的思政人才。

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[5] 高飛，李友仕. 新時(shí)代應(yīng)用型民辦本科高校思政課教師隊(duì)伍建設(shè)探究[J]. 教育與職業(yè)，2019（04）：104-107.

（薦稿人：杜朝舉，貴州師范大學(xué)副教授）

（責(zé)任編輯：陳華康）

基金項(xiàng)目：本文系2020年貴州省教育廳高校人文社會(huì)科學(xué)研究項(xiàng)目“新時(shí)代貴州民辦高校思政課教師‘六個(gè)要求的實(shí)踐研究”（項(xiàng)目編號(hào)：2020ZC070）階段性研究成果。

作者簡(jiǎn)介：劉春艷（1988—），女，苗族，碩士，貴州醫(yī)科大學(xué)神奇民族醫(yī)藥學(xué)院馬克思主義教學(xué)部講師，研究方向?yàn)轳R克思主義理論與思想政治教育。