□袁 西,張后增
(1.昆明學(xué)院,云南 昆明 650214;2.昆明市規(guī)劃設(shè)計(jì)研究院有限公司,云南 昆明 650000)
傳統(tǒng)村落是指形成和發(fā)展很久遠(yuǎn),至今仍然保留著較原始的布局形式和時(shí)代特征,蘊(yùn)藏著深厚的歷史文化資源、獨(dú)特的建筑景觀特質(zhì)和較高的旅游價(jià)值的村落。傳統(tǒng)村落是我國農(nóng)業(yè)農(nóng)村社會(huì)發(fā)展的主要載體,不可磨滅。隨著城鎮(zhèn)化繼續(xù)擴(kuò)張,“一刀切”式的村落保護(hù)和開發(fā)形式往往適得其反。
鄉(xiāng)村風(fēng)景園林是自然景觀、農(nóng)業(yè)景觀、聚落景觀的有機(jī)結(jié)合,是國家生態(tài)安全建構(gòu)的重要屏障和涵養(yǎng)地。傳統(tǒng)村落作為典型的鄉(xiāng)村風(fēng)景園林,是農(nóng)耕生活遙遠(yuǎn)的源頭與根據(jù)地。《鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃(2018—2022 年)》提出以來,各級(jí)政府將傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)作為鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略進(jìn)程中的重要一環(huán),結(jié)合傳統(tǒng)村落自身優(yōu)勢資源,統(tǒng)籌兼顧,良性激活,使傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展更加“健康”,使傳統(tǒng)村落的保護(hù)與開發(fā)迎來了新生。
以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略規(guī)劃為研究背景,按照“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富?!蔽宕笳衽d的實(shí)施要求,結(jié)合風(fēng)景園林學(xué)、景觀規(guī)劃學(xué)領(lǐng)域的生態(tài)思想,以東川區(qū)八角地村為例,旨在通過“微創(chuàng)新、微干預(yù)、微引進(jìn)”的傳統(tǒng)村落保護(hù)模式,探索傳統(tǒng)村落保護(hù)之新路?!拔⒏深A(yù)”即避免過多的人為、技術(shù)因素影響,尊重村落景觀格局、建筑風(fēng)貌、空間分布;“微創(chuàng)新”即減少人為拆建,避免使用過多的現(xiàn)代化建筑技藝和建筑材料破壞傳統(tǒng)建筑特質(zhì)和院落形制;“微引進(jìn)”即避免引進(jìn)過多的商業(yè)文化造成村落生態(tài)環(huán)境破壞。
據(jù)史料記載,康熙年間,朝廷在此地大規(guī)模開采銅礦,并就地設(shè)爐煉銅。雍正年間,因最深的一口礦坑打出了大水,開采被迫叫停。煉銅遺址及未開采完的十幾口礦坑至今尚存。礦山停采、礦工撤離后,有8 名礦工自愿留在當(dāng)?shù)刈馍介_墾,劃地種植,就工房而安家落戶,他們是來自不同省份的趙、王、張、李、馮、賀、肖、許8 個(gè)姓氏的漢族民工。由于該地山林產(chǎn)權(quán)為東川區(qū)祝國寺所有,寺院將這里的山林、草地劃分成8份,分別租給這8 戶人家開墾耕種。當(dāng)?shù)厝肆?xí)慣將1份稱作“一角”,8 份土地就稱為“八角地”,八角地村由此得名。
八角地村隸屬于東川區(qū)碧谷街道辦事處李子溝村委會(huì)管轄,位于昆明市東川區(qū)東北部牯牛山腹地、深溝森林公園盡頭。村落背靠大牯牛峰支脈鳳凰山,面向深溝河。由于特殊的地理位置,八角地村自然災(zāi)害頻發(fā)。當(dāng)?shù)卣堰M(jìn)行了整村易地安置搬遷,目前八角地村無常住人口,保留了原有的石板房村落。村落海拔2 520 m,氣溫垂直分布,具有典型的立體氣候特質(zhì)。八角地村周邊自然環(huán)境優(yōu)美、植被豐富、氣候宜人。6 m 寬的柏油公路穿村而過,從城區(qū)沿盤山公路而上僅15 km。八角地村東與小牯牛山相望,南面為東川區(qū)主城區(qū),西鄰李子溝村,北靠大牯牛峰支脈鳳凰山,是典型的高寒山區(qū)傳統(tǒng)聚居地(見圖1、圖2)。
圖1 八角地村區(qū)位
圖2 八角地村航拍
八角地村地勢北高南低,呈階梯式分布。村落內(nèi)98%的建筑為石板房,分布集中。整個(gè)村落坐落于半山緩坡地帶,入村的石板路寬僅2 m。村落內(nèi)部,各個(gè)院落由兩條彎彎曲曲的石板路串聯(lián)起來。村落中間散置著大小面積不一的菜地和經(jīng)濟(jì)農(nóng)作物耕地,保留著多棵上百年的老核桃樹,生長茂盛??傮w上,村落視野開闊,空間結(jié)構(gòu)清晰,自然景觀優(yōu)美罕見,與周邊的自然環(huán)境、地理?xiàng)l件、空間特征和諧地融為一體,呈現(xiàn)出世外桃源般的高山村落意境(見圖3)。
圖3 八角地村全景
八角地村現(xiàn)存的民居建筑均為石板房。院落方位多坐北朝南,建筑的主要功能為居住用房和牲畜圈養(yǎng)用房。居住用房大多為1~2 層的土木結(jié)構(gòu)建筑。院落格局由住房、圈舍、土墻相互圍合而成,目前保留的院落形式有3 種(見圖4),每個(gè)院落占地200~300 m,空間緊湊。
圖4 八角地村院落格局
建筑以土木結(jié)構(gòu)為主,構(gòu)造材料采用當(dāng)?shù)厍嗍⑵癁榻ㄖA(chǔ),墻體通過泥土和砂石混合后層層沖實(shí)構(gòu)筑。建筑頂部多為坡屋頂,通過木屋架結(jié)構(gòu)支撐。當(dāng)?shù)厥a(chǎn)黑青石板,居民就地取材,將黑青石板作為房屋的“瓦”利用。建筑風(fēng)貌用材傳統(tǒng)、格局精巧、功能明確、色彩質(zhì)樸,體現(xiàn)出八角地村獨(dú)特的建筑美感。
在未整村搬遷之前,八角地村是一個(gè)以農(nóng)業(yè)為主的貧困村,農(nóng)耕文化在這里體現(xiàn)得淋漓盡致。現(xiàn)場調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),八角地村至今仍保留著各種各樣的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)工具,比如石制豬食槽、犁、鐵鋤、石磨、竹簍筐、鐮刀等。這些農(nóng)用生產(chǎn)生活工具是八角地村農(nóng)耕文化的具體符號(hào)。八角地村民間文化豐富多彩,有山歌對(duì)唱、編織刺繡等。
現(xiàn)場調(diào)研時(shí)發(fā)現(xiàn),八角地村部分民居院落年代久遠(yuǎn),建筑整體保護(hù)程度較差(見圖5),存在損壞、損毀的情況。八角地村院落均為土木結(jié)構(gòu)建筑,多年來缺乏修繕和維護(hù),加之高寒山區(qū)風(fēng)霜雨雪的侵蝕,很多土墻出現(xiàn)風(fēng)化甚至垮塌的情況。
圖5 八角地村傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑現(xiàn)狀
部分房屋的承重墻體出現(xiàn)裂縫,建筑結(jié)構(gòu)存在不穩(wěn)定性,亟須做結(jié)構(gòu)加固處理。部分屋頂石板滑落、松動(dòng),致使覆蓋性能減弱。少數(shù)院落內(nèi)荒草叢生,格局不清晰,基本喪失原有功能。少部分石板房已坍塌凋敝,接近消亡狀態(tài)。
隨著時(shí)代變遷,城市為村民提供了大量的發(fā)展機(jī)會(huì)和就業(yè)渠道,特別是整體搬遷之后,八角地村人口嚴(yán)重流失,導(dǎo)致村落“空心化”。八角地村地處偏遠(yuǎn)山區(qū),逐漸被邊緣化。村落衰敗主要表現(xiàn)為村落生活環(huán)境雜亂,基礎(chǔ)設(shè)施滯后,建筑破損嚴(yán)重,傳統(tǒng)的農(nóng)耕文化后繼無人,村落生活氣息消失,喪失生機(jī)與活力,村落風(fēng)貌逐漸走向衰敗。
當(dāng)?shù)厝罕姾驼畬?duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)意識(shí)和認(rèn)識(shí)程度不高,導(dǎo)致保護(hù)主體缺失。從當(dāng)?shù)卣慕嵌瓤矗狈V泛的宣傳和充足的專項(xiàng)資金支持,難以使先進(jìn)的技術(shù)和保護(hù)措施跟傳統(tǒng)村落自身發(fā)展相結(jié)合。傳統(tǒng)村落的保護(hù)和開發(fā)與鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略實(shí)施之間的銜接不夠密切,缺乏專項(xiàng)保護(hù)組織,相關(guān)主體責(zé)任意識(shí)不強(qiáng)。從當(dāng)?shù)卮迕竦慕嵌瓤?,群眾沒有傳統(tǒng)村落保護(hù)意識(shí),對(duì)傳統(tǒng)村落能帶來的價(jià)值和意義認(rèn)識(shí)不足,認(rèn)為保護(hù)傳統(tǒng)建筑、傳統(tǒng)文化應(yīng)該以政府為主體。這些問題造成管理主體和保護(hù)主體缺失,對(duì)傳統(tǒng)村落的保護(hù)和可持續(xù)發(fā)展十分不利。
鄉(xiāng)村要振興,規(guī)劃必先行。八角地村整村搬遷之后,保留了地域特色鮮明、建筑風(fēng)貌獨(dú)特的民居建筑和村落格局。應(yīng)以“微創(chuàng)新”的村落風(fēng)貌規(guī)劃為前提,在維持八角地村村落本身獨(dú)有的村落格局特征、自然環(huán)境條件、資源價(jià)值的基礎(chǔ)之上,進(jìn)行村落風(fēng)貌規(guī)劃。防止大拆大建造成村落內(nèi)、外部的格局破壞,保持歷史遺存的真實(shí)性和完整性。避免大刀闊斧地移除區(qū)域內(nèi)具有象征性和地域性歷史環(huán)境要素、名木古樹資源、歷史遺跡,充分挖掘農(nóng)耕文化歷史、民間民俗文化并加以發(fā)展傳承。通過少創(chuàng)新、少波動(dòng)、少涉及的方式,達(dá)到“應(yīng)保盡保”,充分銜接八角地村歷史文化內(nèi)容,開展具有指導(dǎo)性的村落風(fēng)貌規(guī)劃藍(lán)圖。
石板房是東川區(qū)石文化的典型代表,也是八角地村最具代表性的村落符號(hào),具有不可代替性。鄉(xiāng)村的村落是一個(gè)由多種功能單元和結(jié)構(gòu)單元組成的有別于城鎮(zhèn)的系統(tǒng)。為了永久性保護(hù)和傳承歷史建筑文化,通過分析石板房的空間特點(diǎn)、建筑結(jié)構(gòu)、構(gòu)筑要素,以“微干預(yù)”的方式,對(duì)破損的建筑進(jìn)行修繕和復(fù)原。針對(duì)建筑風(fēng)格的保持,采用木材、石材、土壤等鄉(xiāng)土氣息濃重的本土建筑材料進(jìn)行修繕,保持八角地村傳統(tǒng)建筑的文化特點(diǎn)。切忌使用現(xiàn)代化的鋼筋混凝土堆砌和表面塑造,改變原有的色彩和意境效果。對(duì)于即將破滅的傳統(tǒng)院落,應(yīng)以“刺繡”的方式加以復(fù)原和修繕,避免拆除重建破壞村落風(fēng)貌格局。在傳統(tǒng)民居建筑的修繕中體現(xiàn)原真性,是八角地村村落風(fēng)貌具有可持續(xù)性、可傳承性的核心因素。
鄉(xiāng)村振興的總體要求是“產(chǎn)業(yè)興旺、生態(tài)宜居、鄉(xiāng)風(fēng)文明、治理有效、生活富裕”。對(duì)于傳統(tǒng)民居和村鎮(zhèn)聚落的研究,既不應(yīng)當(dāng)持有消極無為的態(tài)度,也不應(yīng)當(dāng)急功近利以求立竿見影。對(duì)于八角地村來說,既要保護(hù)好傳統(tǒng)村落,又要實(shí)現(xiàn)資源價(jià)值,這需要找到一個(gè)雙向發(fā)展的平衡點(diǎn),即“微引進(jìn)”文旅康養(yǎng)的開發(fā)主體。要找到這個(gè)平衡點(diǎn),需發(fā)揮當(dāng)?shù)卣y(tǒng)籌發(fā)展的作用。
充分尊重八角地村歷史文化和資源開發(fā)條件,以保護(hù)為主、開發(fā)為輔。立足本村的歷史文化、民俗風(fēng)情、資源稟賦、旅游資源,結(jié)合當(dāng)?shù)卣衔话l(fā)展規(guī)劃,少量吸納以文旅康養(yǎng)作為主要產(chǎn)業(yè)的開發(fā)主體,挖掘歷史遺跡、傳統(tǒng)技藝、民俗體驗(yàn)、生態(tài)康養(yǎng)等方式,激發(fā)傳統(tǒng)村落旅游經(jīng)濟(jì)價(jià)值。通過“微引進(jìn)”,既可以使八角地村各類資源最大限度得到保護(hù),保證村落環(huán)境和基礎(chǔ)設(shè)施的承載能力,避免造成“網(wǎng)紅”式打卡地,又可以永續(xù)性發(fā)揮村落在生態(tài)、文化、旅游、經(jīng)濟(jì)等方面的價(jià)值,從而實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落保護(hù)、開發(fā)與鄉(xiāng)村振興有序銜接、同步推進(jìn)。
以云南省昆明市東川區(qū)八角地村為例,結(jié)合大量現(xiàn)場研究工作,在分析和總結(jié)建筑文化特色、村落風(fēng)貌、景觀格局、自然資源、旅游開發(fā)的基礎(chǔ)之上,以鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的有關(guān)要求為研究背景,探討八角地村傳統(tǒng)村落保護(hù)和開發(fā)的策略,提出“微創(chuàng)新、微干預(yù)、微引進(jìn)”的保護(hù)和開發(fā)模式。從傳統(tǒng)建筑保護(hù)措施、村落風(fēng)貌規(guī)劃、文旅康養(yǎng)開發(fā)等方面著手,為八角地村傳統(tǒng)村落保護(hù)與開發(fā)提供了具體策略。