聚焦熱點(diǎn)

將戲曲唱腔與流行音樂相結(jié)合，歌曲《萬疆》別有韻味;用粵劇“唱”一部電影，影片《白蛇傳·情》帶來全新的觀影感受;融戶外園林真人秀和戲曲實(shí)景演出于一體，戲曲文化創(chuàng)新節(jié)目《最美中國戲》讓觀眾獲得沉浸式體驗(yàn)……近年來，戲曲不斷創(chuàng)新傳播方式，頻頻在跨界融合中受到眾多年輕人的青睞。戲曲是中華文化的瑰寶，種類繁多、各富特色，不僅承載著中國文化精神，更體現(xiàn)著中國人的審美追求。

近年來，民樂的創(chuàng)作、演出、傳播呈現(xiàn)出新的時(shí)代氣象，尤其是在年輕人中的認(rèn)知度、接受度持續(xù)提高。如創(chuàng)意節(jié)目《齊天樂》中，以神舟十三號(hào)航天員王亞平在空間站奏響經(jīng)典旋律《茉莉花》為序曲，將中國空間站傳來的太空音樂祝福和晚會(huì)現(xiàn)場激昂的民樂演奏巧妙融合，創(chuàng)造出穿梭宇宙、天地合鳴的神奇相遇，用新科技詮釋中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的雋永魅力。中華文化史上與民樂相伴的十組傳奇人物齊聚一堂，從斗琴到合鳴，演繹了一曲融合琴、簫、笙、阮、鼓、琵琶、箜篌、二胡、嗩吶、羯鼓等十種代表性民族樂器的創(chuàng)意交響。

多維解讀

1.守正創(chuàng)新，要立足優(yōu)秀傳統(tǒng)。中華文化講究藝術(shù)意蘊(yùn)，傳統(tǒng)民樂、戲劇的魅力在于獨(dú)特的韻味、真摯的情感和藝術(shù)的感染力。無論哪個(gè)類別的演出形式，都需要具備一定的技能，包含對(duì)作品的精準(zhǔn)詮釋和體現(xiàn)技術(shù)與藝術(shù)的融合之意，而擁有這些“強(qiáng)大”和“本領(lǐng)”，是守正的題中之義，也是支撐藝術(shù)傳承創(chuàng)新的基礎(chǔ)和前提。

2.尊重藝術(shù)自身規(guī)律基礎(chǔ)上的求新求變。近幾年傳統(tǒng)民樂、戲劇改良的步伐在加快，尤其是在新媒介環(huán)境下，舞臺(tái)聲、光、電和服、道、化等手段的融入，很迅速地就能在感官上將民樂、戲劇節(jié)目包裝出令人耳目一新的效果。對(duì)于形式創(chuàng)新，一方面可以嘗試、探索，另一方面也要避免走入誤區(qū)，不能把一味追求感官刺激作為民樂、戲劇創(chuàng)新的審美取向和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，不要為了“創(chuàng)新”而“創(chuàng)新”。

3.體現(xiàn)自身特色，是創(chuàng)新發(fā)展的重要路徑。中華民族被稱為“禮樂之邦”，傳統(tǒng)民樂、戲劇等在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項(xiàng)目中占有很大比重。它們根植于中華大地，蘊(yùn)含著中華民族的情感密碼。近幾年傳統(tǒng)民樂、戲劇創(chuàng)作、傳播的大環(huán)境有了很大改觀，在這種情況下，一些地域性強(qiáng)的民間傳統(tǒng)樂種、劇種要守住自身特色，不要盲目跟風(fēng)。

時(shí)評(píng)選粹

新國風(fēng)蔚然成風(fēng)

李 政

新國風(fēng)之所以謂“新”，在于表達(dá)之“新”與內(nèi)容之“精”。實(shí)際上，對(duì)于大眾而言，傳統(tǒng)文化是既遠(yuǎn)又近的存在。這里所說的“遠(yuǎn)”指的是其相對(duì)陳舊的表現(xiàn)形式難以和現(xiàn)代大眾進(jìn)行廣泛對(duì)話，而“近”則是因其中蘊(yùn)含著對(duì)當(dāng)下有巨大啟迪的思維方式、價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則。因此，如何給傳統(tǒng)文化換上當(dāng)代人青睞的“新衣”，又如何將其“內(nèi)核”與現(xiàn)代化表達(dá)扣合起來，成為一道頗具難度又亟待解決的命題。對(duì)此，當(dāng)下的新國風(fēng)文藝作品或廣泛融合舞蹈、情景劇、舞臺(tái)劇等備受大眾喜愛的藝術(shù)形態(tài)，或采用虛擬現(xiàn)實(shí)等技術(shù)手段，或加入趣味游戲、深度訪談、實(shí)地探訪等環(huán)節(jié)設(shè)置，為觀眾營造出具有沉浸感和體驗(yàn)感的文化氛圍。與此同時(shí)，這些文藝作品還將抽象的傳統(tǒng)文化具象為清晰可感的文化符號(hào)，并從詩詞歌賦、衣食器物、民風(fēng)民俗等微視角切入國風(fēng)的大主題，用稀松平常之物鋪展出立體生動(dòng)的中華文化畫卷。當(dāng)這些生活化元素變成對(duì)話古今的載體，傳統(tǒng)文化與人們的心靈越來越親近。《衣尚中國》《國家寶藏·展演季》《典籍里的中國》《國樂大典》《舞千年》等節(jié)目聚焦不同的國風(fēng)垂直領(lǐng)域，以深入淺出的內(nèi)容讓觀眾充分領(lǐng)略傳統(tǒng)文化魅力;“中國節(jié)日”系列節(jié)目則用綺麗的視聽技術(shù)，編織起一場場跨越時(shí)空的文化奇旅……這些新國風(fēng)文藝作品秉持著簡而專、小而深的創(chuàng)作理念，雖只照見了傳統(tǒng)文化中的一隅極小天地，卻力求在其中深耕細(xì)作，由點(diǎn)到面地做成了弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的“大文章”。

“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”。當(dāng)下涌現(xiàn)的這一批新國風(fēng)文藝作品既有美之內(nèi)涵，亦有美之意蘊(yùn);既在內(nèi)容創(chuàng)作層面上突破了既定模式的窠臼，又用別具一格的創(chuàng)意激活了文化傳承的密碼。更重要的是，它們激發(fā)著文化創(chuàng)造和創(chuàng)新的火花，讓中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化得以煥發(fā)出別樣的光彩。我們期待，更多的創(chuàng)作者能夠不忘初心、秉持匠心、堅(jiān)定恒心，讓這一股新國風(fēng)在熒屏上鼓得愈滿、吹得愈勁。

（摘編自《光明日?qǐng)?bào)》2022年3月16日）

各方觀點(diǎn)

傳統(tǒng)戲曲，展現(xiàn)時(shí)代魅力

鄧劍洋

跨界融合成為戲曲不斷出新的有效手段之一。把傳統(tǒng)戲曲獨(dú)特的藝術(shù)魅力與多樣化的元素相互融合，帶來了全新的觀感體驗(yàn)，也激發(fā)了更多群體的情感共鳴。戲曲與現(xiàn)代技術(shù)的互動(dòng)，突破了以往的傳播壁壘。一方面，線上直播、視頻剪輯等數(shù)字手段極大豐富了傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)張力，推動(dòng)戲曲更好地走進(jìn)大眾。比如，不少戲曲院團(tuán)利用網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)開展“云直播”，通過彈幕與觀眾互動(dòng)，“圈粉”年輕觀眾。另一方面，戲曲自帶的藝術(shù)感染力，借社交媒體、短視頻等平臺(tái)不斷放大，在點(diǎn)贊、收藏、分享中，輻射更多人群。比如，“上戲416女團(tuán)”在短視頻平臺(tái)用京劇唱腔演唱歌曲，走紅網(wǎng)絡(luò)。

戲曲在一次次充滿新意的嘗試中，贏得了更多人的喜愛，展現(xiàn)著傳統(tǒng)藝術(shù)的時(shí)代新義。正如京劇大師梅蘭芳所說：“一個(gè)古老的劇種，能夠松柏常青，是因?yàn)樗S時(shí)進(jìn)步。”活態(tài)傳承的傳統(tǒng)戲曲，連接綿延千年的審美積淀與欣欣向榮的美好生活，正以更加多元、更為豐富的藝術(shù)表達(dá)持續(xù)散發(fā)時(shí)代魅力。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2022年4月11日）

讓更多年輕人領(lǐng)略傳統(tǒng)藝術(shù)之美

周飛亞

優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，往往有著穿越時(shí)空的感染力。傳統(tǒng)藝術(shù)包含著源遠(yuǎn)流長的民族精神密碼，并以高度審美化的方式呈現(xiàn)，成為吸引當(dāng)代年輕人的重要原因。近年來，一些戲曲在年輕人中特別“火”，比如昆曲青春版《牡丹亭》，梨園戲《董生與李氏》等。原因之一便在于，這些劇種都有著深厚的文化底蘊(yùn)和美學(xué)積淀。昆曲被稱為“百戲之師”，有600多年的歷史;梨園戲被譽(yù)為“古南戲活化石”，歷史長達(dá)800多年，其劇種美學(xué)之精致曼妙、表演手段之豐富完善，年輕人一旦了解便容易沉醉其中。古老傳統(tǒng)蘊(yùn)含的精神密碼和藝術(shù)魅力超越時(shí)代，賡續(xù)傳承，于此可見一斑。

當(dāng)然，傳統(tǒng)魅力也需要當(dāng)代表達(dá)。如中國民樂開辟網(wǎng)絡(luò)秀場，通過演奏流行樂曲以及電影、游戲主題曲等方式，在年輕人心中留下“時(shí)尚”“酷”的印象，進(jìn)而引導(dǎo)他們走進(jìn)音樂會(huì)現(xiàn)場，領(lǐng)略民族樂器技藝之精、音色之美。

（摘編自《人民日?qǐng)?bào)》2020年7月28日）98F56DAD-6984-4996-A804-B8FB7977D626