蒙泳茵

作文，其文采取之于閱讀，其豐富來源于生活;而其深度，是對生命的刻畫。生命為作文注入了靈魂，讓筆下自成一世界。

薩特說，生活在沒有人去生活之前是沒有內(nèi)容的。人被自然界的必然性所支配，在追求物質(zhì)的過程中創(chuàng)造了生活。生活，或者說物質(zhì)生活，固然為寫作提供了豐富多彩的素材。但物質(zhì)生活少了生氣，少了靈動，少了對創(chuàng)作來說最為重要的精神意味、意義向往。堆砌詞藻的詩歌空洞乏味，只追求浮華奢靡的《小時代》言之無物。

真正高絕的文章，是來自生活又高于生活的。《紅樓夢》中“白玉為堂金作馬”的鮮花著錦是為了繁華崩塌時的悲從中來，《了不起的蓋茨比》中，流水的盛宴反襯了死去時的孤獨。張愛玲華美的長袍上爬滿了虱子，歐·亨利“含淚的笑”掩不住筆下的凄涼。對靈魂的探索和拷問，對生命的質(zhì)疑與向往，是從有深度的生命中來的。

有深度的文章必然也來自有深度的生命。當(dāng)你歷盡繁華滄桑、世態(tài)炎涼，生命之井便有了清涼的水和深不見底的思想，作文時便有了自身的思考;當(dāng)你見證世間大愛、慟于四海蒼生，作文時便有了人文的關(guān)懷;當(dāng)你心系祖國發(fā)展、關(guān)注世界變革，作文時便有了青年的擔(dān)當(dāng)。字如其人，文自心出，《老人與?！分心俏粶嫔６B強的老人正是海明威鐵骨錚錚、永不氣餒的自我形象的真實寫照;《簡·愛》更是夏洛蒂以自身經(jīng)歷為題材創(chuàng)作的自傳體小說，沒有對天叩問的勇氣，沒有不向命運妥協(xié)的倔強，何來這發(fā)人深省的傳世名作？

是生命，也唯有生命，才能讓文章折射出精神世界的光輝，讓筆下文章成一世界。然而讓生命融注于筆尖并不意味著可以舍棄閱讀與生活，恰恰相反，正是閱讀與生活成就了生命。我們只有在閱讀里涵養(yǎng)熏陶，在生活中琢磨，作文時，閱讀與生活便成了或豪放或柔婉，或俗白或清淺，或質(zhì)樸或華麗的文字，帶領(lǐng)人們尋找文章深處的思想、體味文章的靈魂。閱讀、生活、生命，三者的質(zhì)量決定了文章的質(zhì)量，閱讀、生活成其形，生命構(gòu)其心。評價一部作品完整，或許是在說它擁有縝密的框架、健全的情節(jié)，但評價一部作品完美，必定是在稱贊它思考的深度、精神的偉岸。

作文與閱讀、生活、生命密不可分，但名篇之所以傳世，便在于其體現(xiàn)了生命的深度，因為作文本身，來自于人的精神存在，筆下世界因生命而運轉(zhuǎn)，若流于淺薄生活，作文必定膚淺。

挖掘生命的深度，才能寫出好的文章。

【作者系廣西玉林高級中學(xué)學(xué)生，指導(dǎo)老師：韋海清】

點評

本文議論深刻嚴(yán)謹(jǐn)，下筆行云流水，如散文一般。豐富的論據(jù)展現(xiàn)了作者深厚的課外積累和文學(xué)素養(yǎng)。語言精簡得當(dāng)，論證有力。倒數(shù)第三段所體現(xiàn)出的思辨性是一大亮點，肯定了閱讀和生活對寫作的重要意義，顯示了作者的思考和對寫作的獨創(chuàng)性認(rèn)識。