文／張文晉

中華文化博大精深，五千年文明孕育出絢爛多彩的漢字文化。漢字的字形與字義有著非常密切的聯(lián)系。如，“廉”與“腐”兩個(gè)字雖然有著相同的“廣”字外框，但內(nèi)里卻完全不同，含義也相差萬(wàn)里?！傲弊秩サ簟皬V”字的外表，里面是“兼”，兼者，品學(xué)兼優(yōu)、德才兼?zhèn)?，也就是說(shuō)，一個(gè)人若想做到“廉”，必須內(nèi)涵豐富，兼具品德與才學(xué)。而“腐”字去掉“廣”字的外框，內(nèi)里不能稱其為字，用普通百姓的話講就是“啥也不是”。因此，我們要崇“廉”拒“腐”，反“腐”倡“廉”。

說(shuō)“廉”

《說(shuō)文解字》 講：“廉，仄也。從廣、兼聲。”“廉”字本意是廳堂的側(cè)邊，后引申為清正、節(jié)儉、嚴(yán)于律己。廉，其聲同“蓮”，蓮“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植”，人之“廉”應(yīng)如花之“蓮”，清白自律、出塵不染。廉，其聲亦同“鐮”，鐮刀是農(nóng)民的象征，可將之推廣為廣大人民群眾。行“廉”政，背負(fù)的是廣大人民群眾的囑托與信任。同時(shí)，鐮刀亦可理解為利刃，權(quán)力好比一把雙刃劍，行廉政，便要腰束利刃，做人民的公仆，只要心底無(wú)私、兩袖清風(fēng)，便可執(zhí)鐮刀利刃披荊斬棘、造福一方。廉，其聲亦近“鏈”，當(dāng)前，黨紀(jì)黨章是共產(chǎn)黨員約束自己的“鏈條”，法律法規(guī)是公職人員不可觸碰的“紅線”，每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要踐行“打鐵還需自身硬”的行為準(zhǔn)則，不僅要督促“他律”，更要強(qiáng)調(diào)“自律”，真正做到講誠(chéng)信、懂規(guī)矩、守規(guī)矩，堅(jiān)守底線、不越紅線、不碰高壓線，努力推動(dòng)執(zhí)法司法公正廉潔。

《后漢書》中記載了這樣一個(gè)故事：東漢賢臣楊震為官正直，不屈權(quán)貴，受到皇帝重用，官至荊州刺史、東萊太守。一日，楊震路過(guò)昌邑縣。昌邑縣令王密曾受過(guò)楊震的推薦而得到升遷，為了感謝楊震的知遇之恩，一天晚上，王密前來(lái)看望楊震，并送給楊震10 斤黃金。楊震拒不接受，說(shuō)：“作為老朋友，我了解你，你為什么不了解我呢？”王密說(shuō)：“現(xiàn)在是深夜，沒(méi)有人會(huì)知道。”楊震說(shuō)：“天知、神知、我知、你知，怎么說(shuō)沒(méi)有人知道呢？”王密無(wú)奈，只好帶著黃金羞愧地離開(kāi)了。后來(lái)，此事不脛而走，傳為美談，百姓都說(shuō)楊震是位清廉的好官。

解“腐”

《說(shuō)文解字》講：“腐，爛也。從肉府聲?！薄案弊值耐饪蚴恰皬V”，廣中有個(gè)“人”、有個(gè)“寸”，下邊是個(gè)“肉”，從字形上理解，是指官府之人，應(yīng)當(dāng)寸心為民，時(shí)時(shí)刻刻想著老百姓。但是，如果做官之人不勤政廉政，整天陷于酒肉之歡，變成了行尸走肉，那便是“腐”了。尸腐必?cái)?，肉腐必臭，所以腐敗非反不可。換個(gè)角度去看，“腐”字上面是政府的“府”，下面是“肉”，似乎是說(shuō)，反腐敗不是反政府，而是反政府下面的爛肉。

“腐”字最早出現(xiàn)在篆文中，其釋義之一是毀壞身體。古代有一種刑罰叫作宮刑，也叫腐刑，太史公司馬遷就曾受過(guò)腐刑。在《廣韻》中，“腐”的解釋為“朽也”。在辭書《廣雅》 中，“腐”的解釋為“敗也”，即用“敗”來(lái)解釋“腐”。從字形上看，“敗”字的右半邊是一只手拿著一個(gè)器械在敲打、在毀壞東西，所以《說(shuō)文解字》解釋說(shuō)，“敗者，毀也”。那么，它毀壞的是什么呢？“敗”字左邊是個(gè)“貝”，貝殼在古代是指錢財(cái)，錢財(cái)是一個(gè)家庭生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，所以“敗”的第一層意思是把家給毀了。在甲骨文中，“敗”字還有一種寫法，右半邊同樣是一只手拿著一個(gè)器械在毀壞東西，而左半邊則是一個(gè)鼎的形狀。鼎者，國(guó)之重器也。所以，“敗”的另一層意思就是毀滅國(guó)家。因此，“腐”“敗”從個(gè)人層面來(lái)講是毀身，從家族層面來(lái)講是毀家，從天下層面來(lái)講就是毀國(guó)。既毀身也毀家又毀國(guó)的“腐”“敗”，我們能不徹底把它反掉嗎？

與東漢賢臣楊震同名，四川省德陽(yáng)市原副市長(zhǎng)也叫楊震。但是與東漢楊震的“廉”形成鮮明對(duì)比的是，四川德陽(yáng)的楊震卻是“腐”。2020 年3月，楊震被開(kāi)除黨籍和公職。據(jù)楊震交代，他曾在面對(duì)組織時(shí)，一度戴著偽善的面具，維護(hù)著自己“清廉”的“人設(shè)”。為了自我粉飾，2001 年至2014 年間，楊震先后向組織上繳退還了別人“饋贈(zèng)”的價(jià)值280 余萬(wàn)元的款物。而實(shí)情是，他“留多交少”，商人賄賂他10 萬(wàn)元，他自己留8萬(wàn)，上繳2 萬(wàn)。從2015 年11 月起，四川省紀(jì)委先后對(duì)他進(jìn)行了5 次函詢、2 次談話。事后，楊震迅速轉(zhuǎn)移了自己用違紀(jì)違法所得購(gòu)買的10 斤黃金，但仍難逃法網(wǎng)。同樣是10 斤黃金，同樣都叫“楊震”，可在巨大的誘惑面前，兩人的表現(xiàn)卻截然不同，一個(gè)是“廉”，一個(gè)卻是“腐”。

崇“廉”拒“腐”

“廉”字與“腐”字，都有個(gè)“廣”字框，但其內(nèi)涵卻千差萬(wàn)別。“廉”，源自于對(duì)價(jià)值取向和人生追求的內(nèi)心選擇；“腐”，則起始于對(duì)宗旨信仰、法律法規(guī)的無(wú)視動(dòng)搖?！傲?，是時(shí)刻牢記職責(zé)使命，胸懷大局，大公無(wú)私，腦中有法紀(jì)、用權(quán)有尺度、心中有戒尺；“腐”，是斤斤計(jì)較個(gè)人得失，只看利益、不講原則，表面“裝好人”、實(shí)際“撈好處”，底線不清晰、禁區(qū)無(wú)概念?！傲?，是一顆真心，一顆立黨為公、執(zhí)政為民的赤子之心；“腐”，是一顆禍心，一顆以權(quán)謀私、目無(wú)法度的墮落之心。行“廉”之人，胸懷家國(guó)天下，故能寧?kù)o致遠(yuǎn)，感悟人生真諦?！案被耍潏D金錢和美色，無(wú)視法律制度，必將身敗名裂。

一個(gè)國(guó)家、民族的文字承載著這個(gè)國(guó)家、民族的文化，文字因文化的發(fā)展而傳承，文化也因文字的傳承而延續(xù)?！傲迸c“腐”兩個(gè)字，雖然字形相近，但含義卻有著本質(zhì)的不同。“廉”能贏得認(rèn)同、敬重和信任，而“腐”只會(huì)招致貪念、變質(zhì)和禍殃。每一名黨員領(lǐng)導(dǎo)干部都要通過(guò)文字的外形看透其內(nèi)在的意義，不忘初心，追本溯源，真正從內(nèi)心崇“廉”拒“腐”，反“腐”倡“廉”。