楊 揚(yáng)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華5000年歷史長河中綿延不斷的政治、經(jīng)濟(jì)、思想、文化、藝術(shù)等物質(zhì)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的總和，是世界古文明中唯一沒有中斷并傳承至今的偉大文明，不僅為中華兒女世代繼承和發(fā)展，也為世界各國人民學(xué)習(xí)和借鑒，不僅推動了中國文明的發(fā)展，也為世界文明做出了巨大貢獻(xiàn)。文化自信是支撐道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)，只有堅定文化自信，才能不斷完善發(fā)展中國特色社會主義文化，把我國建設(shè)成社會主義文化強(qiáng)國。

一、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的核心內(nèi)涵

在新的時代背景下，如何深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵與特征，從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中不斷汲取營養(yǎng)，進(jìn)一步增強(qiáng)文化自覺和文化自信，最終實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興是一個重要的課題。

中華民族在長期實(shí)踐中培育和形成了獨(dú)特的思想理念和道德規(guī)范，有仁愛孝悌、謙和好禮、誠信知報、精忠愛國、克己奉公、修己慎獨(dú)、見利思義、勤儉廉正、篤實(shí)寬厚、勇毅力行等傳統(tǒng)美德。

（一）核心思想理念

中華民族傳統(tǒng)文化的核心理念是中華民族在修齊治平、建功立業(yè)過程中培育和形成的基本思想理念，包括天人合一、道法自然、居安思危、以民為本、貴和尚中、天下大同等思想，是中華民族優(yōu)秀文化的體現(xiàn)，也是中華民族集體精神的寫照。

1.貴和尚中

中華民族歷來強(qiáng)調(diào)“和為貴”“貴和尚中”“如樂之和，無所不諧”，這是中華民族的基本文化精神?！吨杏埂分杏醒浴爸幸舱?，天下之大本也；和也者，天下之達(dá)道也”，“中”被視為“天下之大本”，“和”被看作“天下之達(dá)道”?！吧兄小本褪峭瞥绮黄灰?、恰到好處的價值原則，從而達(dá)到各種關(guān)系、利益的和諧，它在儒家乃至整個中華傳統(tǒng)文化中被視作人生和道德的至高境界和追求目標(biāo)；“貴和”就是以和為貴，追求和諧，無論是“禮之用，和為貴。先王之道，斯為美”（《論語》）還是“天時不如地利，地利不如人和”（《孟子》）都包含著中華民族對人與自然和諧、人與社會和諧、人與人和諧以及人自身的身心和諧的共同認(rèn)知和追求。中和思維也成了中國人用以指導(dǎo)人生認(rèn)識和實(shí)踐活動的重要思維方式。

2.天人合一

這是一種認(rèn)為天地人相通的世界觀和思維方式，是中國哲學(xué)最為重要的思想之一，是儒釋道各家學(xué)說幾乎都認(rèn)同和主張的精神追求。國學(xué)大家錢穆先生在晚年說道：“‘天人合一’論，是中國文化對人類最大的貢獻(xiàn)?！彼珜?dǎo)把人看作宇宙自然的一部分，故一切人事均應(yīng)順乎自然規(guī)律，從而達(dá)到天與人、人與人、人與社會的自然和諧關(guān)系。我們在古代名篇里不難看到天人合一的思想：“天地運(yùn)而相通，萬物總而為一”（《淮南子》）、“人法地，地法天，天法道，道法自然”（《道德經(jīng)》）、“天地與我并生，而萬物與我合一”（《齊物論》）等。中國人一直講究順應(yīng)天時、起居有常、食飲有節(jié)、不妄勞作、合道而為，無不飽含著天人合一的智慧。

3.以民為本

這是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化特別是政治思想的核心內(nèi)容。民本就是以百姓的利益為根本，用習(xí)近平總書記的話說就是“以人民為中心”。中國是世界上最早出現(xiàn)民本思想的國家，早在西周時期就產(chǎn)生了以民為本理念，并在春秋戰(zhàn)國時期逐漸成熟。所謂“得民心者得天下，失民心者失天下?！比嗣癫攀菤v史的創(chuàng)造者，是決定國家社稷的根本力量?！懊裎┌畋尽薄案幻褡憔薄罢陴B(yǎng)民”“民貴君輕”“君舟民水”等著名思想均可見于儒家經(jīng)典，以民為本思想在穩(wěn)定社會秩序、保障民眾安居樂業(yè)等方面發(fā)揮了重要作用。從《尚書》的“民惟邦本，本固邦寧”到劉勰《新論》的“衣食者民之本也，民者國之本也”始終貫徹著鮮明的民本思想。中國古代豐富而杰出的民本思想對我們今天構(gòu)建和諧社會、維護(hù)世界和平具有重要價值。

（二）中華傳統(tǒng)美德和人文精神

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的道德理念和規(guī)范，倡導(dǎo)“格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下”，包含“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的民族氣節(jié)，“出師一表真名世，千載誰堪伯仲間”的愛國情懷，“粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”的高尚品格以及崇德向善、見賢思齊的社會風(fēng)尚，儉約自守、中和泰和的生活理念等，是中華民族在連綿不斷的民族融合、生產(chǎn)實(shí)踐中不斷吸收創(chuàng)造和形成發(fā)展的，是全體中國人民思想觀念、生活方式、風(fēng)俗習(xí)慣、情感樣式、集體人格的集中表達(dá)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化植根于中國人內(nèi)心，幾千年來潛移默化地影響著全體中國人的思維方式和行為方式，準(zhǔn)確把握中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的當(dāng)代價值和時代意蘊(yùn)，是建設(shè)好中國特色社會主義文化的應(yīng)有之義。

（一）為中華文化自信提供價值支撐

習(xí)近平總書記談到中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要意義時說，“優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是一個國家、一個民族傳承和發(fā)展的根本，如果丟掉了，就割斷了精神命脈”“文化自信是一個國家、一個民族發(fā)展中更基本、更深沉、更持久的力量”，源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)自強(qiáng)不息、敬業(yè)樂群、扶危濟(jì)困、見義勇為、孝老愛親等思想，既積淀著中國人的思維模式和價值取向，又具有鮮明的民族特色和時代價值，是我們堅定文化自信的底色，也是實(shí)施文化強(qiáng)國戰(zhàn)略的前提。

（二）為社會主義核心價值觀提供精神沃土

社會主義核心價值觀是當(dāng)代中國精神的集中體現(xiàn)，凝結(jié)著全體人民共同的價值追求，弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。作為當(dāng)今中國主流文化道德價值，社會主義核心價值觀是源遠(yuǎn)流長的中華傳統(tǒng)美德之時代精髓的體現(xiàn)。中國古代歷來講格物致知、誠意正心、修身齊家、治國平天下，強(qiáng)調(diào)個人命運(yùn)與社會、國家、天下命運(yùn)的密切關(guān)聯(lián)，與社會主義核心價值觀中國家層面的價值目標(biāo)“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”，社會層面的價值取向“自由、平等、公正、法治”，公民個人層面的價值準(zhǔn)則“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的邏輯不謀而合。社會主義核心價值觀既汲取了中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中“天下興亡，匹夫有責(zé)”“老吾老以及人之老，幼吾幼以及人之幼”“出入相友，守望相助”“功崇惟志，業(yè)廣惟勤”等美德觀念，又賦予了其更加廣泛深沉且具有現(xiàn)實(shí)意義的內(nèi)涵。

（三）為解決人類問題貢獻(xiàn)中國智慧

當(dāng)今世界正處在經(jīng)濟(jì)全球化、文化多樣化時期，人類正共同面對貧富分化、環(huán)境污染等諸多全球問題。2014年5月15日，國家主席習(xí)近平在中國人民對外友好協(xié)會成立60周年紀(jì)念活動上的講話中闡釋了中國和平發(fā)展基因的“四觀”：天人合一的宇宙觀、協(xié)和萬邦的國際觀、和而不同的社會觀、人心和善的道德觀。

中華傳統(tǒng)文化講仁、講義、講禮、講道、講和，倡導(dǎo)陰陽五行、天人合一、道法自然，這些信仰和文化蘊(yùn)涵著解決當(dāng)代人類面臨問題的重要啟示：自古以來，中華民族的血脈中流動著“和”的基因，崇尚和平、和睦、和諧，強(qiáng)調(diào)“和而不同”“以和為貴”，堅持走和平發(fā)展道路；主張“親仁善鄰，國之寶也”“救災(zāi)恤鄰，道也”，重視鄰里間的守望相助、和睦共處；倡導(dǎo)“仁者，以天地萬物為一體”，主張“一體之仁”；倡導(dǎo)“正其義不謀其利”，主張互利共贏；倡導(dǎo)“親親而仁民，仁民而愛物”，主張和諧共生。

在當(dāng)今世界格局下，構(gòu)建人類命運(yùn)共同體是中國貢獻(xiàn)給世界的全球治理方案，承繼著中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化當(dāng)中關(guān)于“天下”的思想精髓。在每次重大國際事件中，中國都能秉承人類命運(yùn)共同體理念，毫無保留地以實(shí)際行動承擔(dān)起構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的使命和擔(dān)當(dāng)，堅決維護(hù)世界各國人民生命安全和身體健康，展現(xiàn)中國擔(dān)當(dāng)，闡明中國立場，彰顯大國風(fēng)范。

站在新的歷史起點(diǎn)上，我們應(yīng)以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為根基，結(jié)合現(xiàn)實(shí)國情進(jìn)行創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展，使綿延幾千年的中華文明煥發(fā)恒久魅力，彰顯中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的現(xiàn)實(shí)意義和當(dāng)代價值。