陳忠海

古代科舉考試雖然為讀書(shū)人打開(kāi)一條晉升通道，但這條路一直都非常窄，競(jìng)爭(zhēng)異常激烈。唐朝共開(kāi)科取士二百六十八次，錄取進(jìn)士七千四百四十八人，平均每年只有約二十七人被錄取。宋朝優(yōu)待文官及讀書(shū)人，科舉實(shí)行“大擴(kuò)招”，但平均每年錄取的進(jìn)士也只有約三百人。到了清朝，前后二百六十八年中共錄取二萬(wàn)六千八百四十九人，平均每年錄取一百人左右。為金榜題名，學(xué)子們想盡了辦法。

對(duì)于分散在各處的讀書(shū)人而言，如果有專(zhuān)門(mén)針對(duì)科考的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，那自然求之不得，于是書(shū)院就誕生了。中國(guó)古代最早的書(shū)院是唐玄宗時(shí)期開(kāi)設(shè)于洛陽(yáng)紫微城的麗正書(shū)院，它的主要職能是搜集、整理和珍藏書(shū)籍，聚徒講學(xué)也是職能之一。中唐時(shí)，李寬在衡陽(yáng)創(chuàng)建石鼓書(shū)院，開(kāi)創(chuàng)私人講學(xué)的先河。針對(duì)讀書(shū)人的需求，科舉培訓(xùn)慢慢成為書(shū)院的主要業(yè)務(wù)。

到了宋朝，書(shū)院大盛。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋朝有書(shū)院七百二十多所，數(shù)量是唐朝和五代時(shí)期的十倍。書(shū)院經(jīng)常邀請(qǐng)進(jìn)士、狀元出身的學(xué)者和退休的官員來(lái)授課，歐陽(yáng)修、梅堯臣、朱熹等都給書(shū)院的學(xué)生們上過(guò)課，如何提高科舉考試技能往往是最歡迎的講學(xué)內(nèi)容。

面對(duì)書(shū)院的興起以及日益增強(qiáng)的影響力，朝廷對(duì)書(shū)院加強(qiáng)了控制，書(shū)院山長(zhǎng)的任免及教學(xué)內(nèi)容的設(shè)定等重要事項(xiàng)都由官方確定。不過(guò)，朝廷的限制并沒(méi)有阻擋住學(xué)子們的巨大需求，尤其是科舉考試方面的需求，書(shū)院數(shù)量不減反增，明清時(shí)達(dá)到一千多所。書(shū)院除了要求學(xué)子熟讀四書(shū)五經(jīng)外，還重點(diǎn)鍛煉學(xué)子如何寫(xiě)八股文，讓學(xué)子們對(duì)八股文的格式、寫(xiě)作步驟等做到精熟于心，以應(yīng)對(duì)考試。

在科舉制度下，學(xué)子們唯考試是從，許多人只關(guān)注科舉考什么，對(duì)其他內(nèi)容則不感興趣。不少學(xué)子希望能在書(shū)院培訓(xùn)的基礎(chǔ)上再進(jìn)一步，能受到更加強(qiáng)化、更加有針對(duì)性的考前訓(xùn)練，于是一些學(xué)子自我結(jié)社，有些雖依托于書(shū)院，但進(jìn)行的是更為專(zhuān)業(yè)化的科舉培訓(xùn)，有點(diǎn)類(lèi)似于現(xiàn)在的“考前輔導(dǎo)班”。

宋朝已經(jīng)有了這類(lèi)組織，明朝將其稱(chēng)為文社。為了讓學(xué)子提前適應(yīng)科舉考試，文社一類(lèi)的組織經(jīng)常興辦“模擬考試”，內(nèi)容、流程、閱卷等都參照真實(shí)科舉，做到“全真訓(xùn)練”。這一類(lèi)考試經(jīng)常舉行，有些文社甚至每月都考一兩次，考完評(píng)分，對(duì)成績(jī)突出者給予獎(jiǎng)勵(lì)。

針對(duì)不同時(shí)期科舉考試的側(cè)重點(diǎn)，文社等機(jī)構(gòu)還幫學(xué)子們精心總結(jié)考試要點(diǎn)，讓學(xué)子們背誦默寫(xiě)。北宋科舉重策問(wèn)，內(nèi)容多與時(shí)事有關(guān)，文社等“考前輔導(dǎo)班”就組織有經(jīng)驗(yàn)的人歸納時(shí)事熱點(diǎn)，按照策問(wèn)的體例寫(xiě)出范文，以供參考。清朝科考有一個(gè)項(xiàng)目叫試帖詩(shī)，一般為五言八韻或五言六韻，文社會(huì)總結(jié)出一些套式加以訓(xùn)練，考前還會(huì)準(zhǔn)備一些范本讓學(xué)子們熟記，必要時(shí)套用。

明末的一些文社屢屢有學(xué)子高中，知名度越來(lái)越大，如復(fù)社、幾社等，在其所組織的“模擬考試”中如能考出好成績(jī)，在后面的正式考試中往往也能考中，幾乎“十不失一”。

即便明清時(shí)有上千家書(shū)院，但對(duì)于全國(guó)最多時(shí)的三四億人口來(lái)說(shuō)也難以做到全覆蓋，那些沒(méi)有條件和機(jī)會(huì)進(jìn)入官辦學(xué)校和書(shū)院求學(xué)的學(xué)子，大多數(shù)則是在私塾中完成的學(xué)業(yè)。私塾是開(kāi)設(shè)于家庭、宗族或鄉(xiāng)村的民間教育機(jī)構(gòu)，以青少年教育為主，學(xué)生自五六歲至二十歲都有，有些人完成私塾的學(xué)業(yè)后還會(huì)去書(shū)院求學(xué)，有些人則在私塾中完成了自己的全部教育。

古代私塾通常有三種形式：一是把塾師請(qǐng)到家里來(lái)，教本家的子弟讀書(shū)，稱(chēng)教館或坐館;二是一些村莊或宗族捐出錢(qián)物、土地作為辦學(xué)之資，聘請(qǐng)塾師教授本村或本族子弟，稱(chēng)村塾或族塾;三是塾師在自己家中收徒授課，稱(chēng)門(mén)館或家塾。擔(dān)任塾師的，以落第秀才或老童生居多。

私塾教授的重點(diǎn)也是以科舉考試為主，元人程端禮所撰《程氏家塾讀書(shū)分年日程》在私塾教育方面影響較大，很多塾師都參照其制定自己的“教學(xué)大綱”。根據(jù)該日程，學(xué)生八歲前主讀《性理字訓(xùn)》，八歲后依次讀《小學(xué)》《大學(xué)》《論語(yǔ)》《孟子》《中庸》《孝經(jīng)》《易經(jīng)》《尚書(shū)》等書(shū)。讀完規(guī)定書(shū)籍，再重點(diǎn)學(xué)習(xí)科舉文章。

除開(kāi)設(shè)私塾，有錢(qián)人家或宗族也會(huì)組織文社，以宗族名義延請(qǐng)回鄉(xiāng)舉人、進(jìn)士們傳授考試經(jīng)驗(yàn)，對(duì)子弟進(jìn)行科舉考試的“強(qiáng)化訓(xùn)練”。明代才子王世貞是進(jìn)士出身，他的父親王忬以及兒子王士騏、王士骕也都中過(guò)進(jìn)士，王家前后四代人里出了十位進(jìn)士，取得這樣的成績(jī)與家族重視教育、善于總結(jié)科考經(jīng)驗(yàn)無(wú)疑有很大關(guān)系。還有清朝道光時(shí)任兩江總督的梁章鉅，家族中一直設(shè)有文社，其本人中過(guò)進(jìn)士，祖父、父親、伯父、叔父、兄弟全部中過(guò)舉人，也是著名的“科舉之家”。

宋人呂祖謙與朱熹、張栻齊名，時(shí)稱(chēng)“東南三賢”。呂祖謙曾任太學(xué)博士、秘書(shū)郎、國(guó)史院編修官等，于宋孝宗隆興元年考中進(jìn)士，對(duì)科考頗有心得。呂祖謙為父母守喪期間得閑，著手總結(jié)科考心得，編撰了《東萊博議》《古文關(guān)鍵》等書(shū)，針對(duì)的都是當(dāng)時(shí)的科舉考試，因封面為黃色，時(shí)人稱(chēng)“黃冊(cè)子”。

書(shū)成后不僅暢銷(xiāo)，而且來(lái)求教的人絡(luò)繹不絕，其學(xué)生鞏豐寫(xiě)詩(shī)稱(chēng)：“歲時(shí)來(lái)上冢，車(chē)馬隘阡陌。念昔事先生，同門(mén)至千百?！钡灿腥思右宰I諷，劉黻寫(xiě)詩(shī)道：“區(qū)區(qū)黃冊(cè)子，所事惟奪魁?！?/p>

宋朝科舉重策論，呂祖謙所著《東萊博議》取材于《左傳》，講的都是治亂得失問(wèn)題，由歷史事件引發(fā)議論，寫(xiě)成一篇篇不超過(guò)五百字的“小議論文”，針對(duì)時(shí)事、立論新穎、文字簡(jiǎn)潔、布局合理，又善于使用修辭和精妙的比喻，所以能把一件枯燥的事寫(xiě)得充滿(mǎn)生趣，有很強(qiáng)的吸引力，這些文章對(duì)于考試時(shí)寫(xiě)策論很有借鑒作用?！豆盼年P(guān)鍵》則是一本前代優(yōu)秀作品精選，為增加時(shí)效性，所選的都是唐朝以后的文章，且大多數(shù)屬議論性質(zhì)，這些都增加了科考的針對(duì)性。

宋朝以后，類(lèi)似的科考輔導(dǎo)書(shū)、參考書(shū)大量出現(xiàn)，有的人并不下功夫去理解，只死記硬背，也能考中。明代學(xué)者李贄說(shuō)：“吾熟讀爛舊時(shí)文百余首，進(jìn)場(chǎng)時(shí)做一日謄錄生，便高中矣。”

明末清初學(xué)者呂留良曾與陸文霦在吳門(mén)集市租了一間房子，專(zhuān)門(mén)從事科考試卷的點(diǎn)評(píng)工作，他們選取順治三年以后五場(chǎng)科考答卷中的經(jīng)典八股文加以點(diǎn)評(píng)，匯編為一部《五科程墨》，公開(kāi)出版售賣(mài)，很受歡迎。清初戲劇家孔尚任在《桃花扇》中寫(xiě)了一位南京三山街的書(shū)商蔡益所，參加科考的舉子們都巴結(jié)他，因?yàn)樗幍目瓶驾o導(dǎo)書(shū)水平很高。蔡益所探知乙酉鄉(xiāng)試將根據(jù)錢(qián)謙益的條陳命題，立即組織幾位科考“輔導(dǎo)專(zhuān)家”編寫(xiě)出新的參考書(shū)，特意在封面上印了“風(fēng)氣隨名手，文章中試官”的字樣進(jìn)行宣傳。

清朝道光年間，日本人高杉晉作乘船來(lái)到上海，逛書(shū)店時(shí)發(fā)現(xiàn)里面全是各式各樣與科考有關(guān)的書(shū)籍，他久慕魏源《海國(guó)圖志》的大名，很想買(mǎi)一部，卻怎么也尋不到。

【原載《廉政瞭望》】

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