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高校美育課堂創(chuàng)新研究

2022-06-23 02:37錢(qián)方圓隋昀彤周慧
科教導(dǎo)刊 2022年6期
關(guān)鍵詞:高校教育美育課堂教學(xué)

錢(qián)方圓 隋昀彤 周慧

摘要高校美育課堂是培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng),提高學(xué)生的審美水平非常重要的渠道。對(duì)于高校美育工作,教育部在2019年即發(fā)布文件對(duì)其教學(xué)方向和重點(diǎn)予以明確,要求高校要重視美育工作,尋求改變美育成效甚微這一現(xiàn)狀的科學(xué)方法。文章對(duì)美育的內(nèi)涵及高校美育教育的意義進(jìn)行明確,對(duì)當(dāng)下高校美育教育工作存在的制約予以歸納,從而結(jié)合新時(shí)代我國(guó)高校教育的新要求,對(duì)創(chuàng)新高校美育課堂這一問(wèn)題展開(kāi)探究,以期為我國(guó)高校美育工作的有效開(kāi)展起到一定的促進(jìn)作用。

關(guān)鍵詞高校教育;美育;課堂教學(xué)

中圖分類(lèi)號(hào):G424文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A????????? DOI:10.16400/j.cnki.kjdk.2022.06.039

Research on the Innovation of College Aesthetic Education Classroom QIAN Fangyuan, SUI Yuntong, ZHOU Hui

(Jilin University of Architecture and Technology, Changchun, Jilin 130114)

Abstract? For cultivating students' humanistic quality and improving students' aesthetic level,?? college aesthetic education classroom is a very important channel. As for the aesthetic education in Colleges and universities,? the Ministry of Education issued a document in 2019 to clarify its teaching direction and focus, requiring colleges and universities to pay attention to the aesthetic education and seek scientific methods to change the current situation that the aesthetic education in colleges and universities has little effect. This paper clarifies the connotation of aesthetic education and the significance of college aesthetic education,? and then summarizes the constraints existing in the current college aesthetic education work,? so as to explore the problem of innovating college aesthetic education classroom in combination with the new requirements of China's college education in the new period, in order to promote the effective development of college aesthetic education in China.

Keywords? college education; aesthetic education; classroom teaching

一直以來(lái),關(guān)于美育的地位、定位等在我國(guó)教育界都存在爭(zhēng)議。鑒于我國(guó)教育體系長(zhǎng)期存在美育工作的缺失問(wèn)題,我國(guó)教育部原部長(zhǎng)、原國(guó)家教委副主任何東昌同志曾對(duì)這一工作作出指導(dǎo),他提出“沒(méi)有美育的教育是不完整的教育”。他的這一觀點(diǎn)能夠充分代表當(dāng)下中外教育的基本規(guī)律,并且也反映了當(dāng)代我國(guó)教育體系初步重視美育的現(xiàn)象,體現(xiàn)了當(dāng)下我國(guó)學(xué)者對(duì)美育定位的科學(xué)認(rèn)識(shí)。當(dāng)下美學(xué)教育已被國(guó)務(wù)院辦公廳列入教育改革規(guī)劃當(dāng)中,高校大學(xué)生德育體系建設(shè)工作也開(kāi)始重視美學(xué)教育。美學(xué)教育并非只是審美素養(yǎng)的教育,更重要的是通過(guò)美學(xué)教育促進(jìn)大學(xué)生思想素質(zhì)的全面發(fā)展,完善大學(xué)生的人格,有助于提高其德育水平。

1 美育的內(nèi)涵及高校美育課程的意義

1.1 美育的內(nèi)涵

對(duì)于“美”到底是什么這一問(wèn)題,學(xué)界進(jìn)行了大量討論。畢達(dá)哥拉斯是古希臘哲學(xué)家、數(shù)學(xué)家,將美理解為“和諧”。美是基于社會(huì)活動(dòng)而產(chǎn)生的,也就是各項(xiàng)社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。由此,美育即表示以美的事物對(duì)學(xué)生的審美表現(xiàn)力、審美欣賞力、審美創(chuàng)造力進(jìn)行培養(yǎng)和提高。[1]此處我們提到的美育主要指將美術(shù)、音樂(lè)以及其他自然界美好的事物當(dāng)作媒介來(lái)展開(kāi)審美教育,屬于大美育的范疇,教育通過(guò)藝術(shù)課程實(shí)現(xiàn),這是對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育、提高學(xué)生審美水平的有效途徑,“美的方式”在教學(xué)中的體現(xiàn)即為審美化教學(xué)方式。

1.2 高校美育課程的教育意義

審美活動(dòng)是大眾化的,豐子愷是我國(guó)知名美術(shù)教育家,他提出“有生即有情,有情即有藝術(shù)”,故“藝術(shù)無(wú)專(zhuān)家,人人皆生而知也”。作為一種文化活動(dòng),審美活動(dòng)是人類(lèi)社會(huì)發(fā)展過(guò)程中的重要內(nèi)容,全面素質(zhì)教育提倡人的全面發(fā)展,審美教育作為文化素質(zhì)教育中的一項(xiàng)內(nèi)容理應(yīng)得到重視。美術(shù)鑒賞課能夠培養(yǎng)學(xué)生“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”,基于教育、認(rèn)識(shí)、審美、娛樂(lè)等美的教育的社會(huì)功能,美術(shù)活動(dòng)得以變成一種文化活動(dòng),并且為人類(lèi)社會(huì)發(fā)展提供了獨(dú)具藝術(shù)性的記錄形式。美育是通過(guò)藝術(shù)化的美感活動(dòng)、審美方式來(lái)拔高人的心理氣質(zhì),促進(jìn)人的全面、和諧發(fā)展,很好地契合了當(dāng)下素質(zhì)教育理念,有助于培養(yǎng)新時(shí)代社會(huì)需要的高素質(zhì)人才。? [2]

2 傳統(tǒng)文化與高校美育的關(guān)聯(lián)性

2.1 傳統(tǒng)文化為美育提供了資源

我國(guó)傳統(tǒng)文化歷經(jīng)幾千年的發(fā)展和傳承,已經(jīng)形成了豐富的文化寶庫(kù)。所以,傳統(tǒng)文化資源可以說(shuō)是高校美育的重要資源庫(kù)。比如書(shū)法、詩(shī)歌、戲曲等都是我國(guó)傳統(tǒng)文化領(lǐng)域的瑰寶,在傳統(tǒng)文化領(lǐng)域分量極重,很多高校針對(duì)此類(lèi)藝術(shù)形式都開(kāi)設(shè)了專(zhuān)門(mén)的課程,將這些藝術(shù)形式引入高校美育范疇中,既能培養(yǎng)出高素質(zhì)的專(zhuān)業(yè)人才,又能普遍提高大學(xué)生的藝術(shù)審美。另外,傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域包含的美學(xué)思想、哲學(xué)、人文主義精神等內(nèi)容也是美育的重要內(nèi)容,一些地方特色的民風(fēng)民俗、飲食文化、民間工藝、名勝古跡等都能成為極具特色的美育資源。在高校美育教學(xué)實(shí)踐中,對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行靈活利用,將其充分、全面地融入美育課堂中,為美育提供更多可利用的高質(zhì)量資源,豐富美育形式,全面促進(jìn)學(xué)生的成長(zhǎng)和發(fā)展。

2.2 美育為傳統(tǒng)文化的發(fā)展提供契機(jī)

基于文化強(qiáng)國(guó)的發(fā)展理念,在強(qiáng)調(diào)文化自信、民族精神的時(shí)代背景下,整個(gè)社會(huì)對(duì)于傳統(tǒng)文化的重視度都明顯提高,科學(xué)、有效地推動(dòng)美育工作也是在促進(jìn)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承。在進(jìn)行美育時(shí),高校都有一套基本的美育課程體系與課程組織形式,通過(guò)系統(tǒng)的教育,傳統(tǒng)文化也能夠潛移默化地在大學(xué)生的思想中生根發(fā)芽,豐富的美育課程內(nèi)容和靈活的課程組織形式,對(duì)于傳統(tǒng)文化的傳承和發(fā)展都是很好的補(bǔ)充。[3]另外,高校在對(duì)學(xué)生進(jìn)行美育時(shí),對(duì)學(xué)生審美能力的提高較為重視,注重培養(yǎng)學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng),讓學(xué)生通過(guò)傳統(tǒng)文化的熏陶實(shí)現(xiàn)審美認(rèn)知能力的提升。比如通過(guò)科學(xué)、系統(tǒng)的美術(shù)教育,讓學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的價(jià)值有進(jìn)一步認(rèn)識(shí),對(duì)傳統(tǒng)文化的發(fā)展和傳承問(wèn)題產(chǎn)生思考并對(duì)自身民族文化有更多的認(rèn)同感。

3 當(dāng)下高校美育課堂存在的問(wèn)題

3.1 學(xué)生審美素養(yǎng)比較低

當(dāng)代大學(xué)生成長(zhǎng)于信息化初步發(fā)展的年代,當(dāng)時(shí)的社會(huì)信息化不足,經(jīng)濟(jì)水平不高,一方面,家長(zhǎng)對(duì)于孩子教育方面的投入比較缺乏,另外一方面,在當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景下人們主要關(guān)注的是生活問(wèn)題,對(duì)于精神層面缺少重視,很少關(guān)注孩子的審美教育問(wèn)題,再加上教育體系不完善,以文化課為主的教學(xué)結(jié)構(gòu)中美育占比較少,學(xué)生普遍存在審美能力缺乏、審美品位低等問(wèn)題。在學(xué)生成長(zhǎng)到青年階段,進(jìn)入大學(xué),社會(huì)信息化水平已經(jīng)比較高,網(wǎng)絡(luò)環(huán)境之下讓學(xué)生的思想、價(jià)值觀受到諸多沖擊。學(xué)生思想素養(yǎng)、美育基礎(chǔ)薄弱,普遍缺乏分辨力、審美能力,在復(fù)雜的外部環(huán)境下也很難充分關(guān)注到自身精神層面的提高問(wèn)題,在休閑娛樂(lè)的時(shí)間也更多地將注意力放在游戲、娛樂(lè)方面,日常生活中也很少去美術(shù)展館等場(chǎng)所接受熏陶,在商業(yè)消費(fèi)觀念的影響下,學(xué)生的審美品位處于較低水平,審美思想普遍缺失。

3.2 對(duì)美育不夠重視

基于素質(zhì)教育的社會(huì)背景,人們對(duì)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高有了更多的意識(shí)和關(guān)注,不過(guò),因?yàn)殚L(zhǎng)期的應(yīng)試教育理念影響,人們“以學(xué)習(xí)成績(jī)?yōu)橹亍钡乃枷牒茈y快速轉(zhuǎn)變,再加上社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈,高等教育活動(dòng)也主要強(qiáng)調(diào)學(xué)生的專(zhuān)業(yè)技能培養(yǎng)和學(xué)習(xí)能力的提高,而對(duì)學(xué)生的審美素養(yǎng)有所忽視。長(zhǎng)期對(duì)美育不夠重視,給人灌輸了一種審美教育并不重要的思想,美育素養(yǎng)培養(yǎng)活動(dòng)長(zhǎng)期處于缺失狀態(tài)。[4] 另外一點(diǎn),當(dāng)下高校教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生本身的學(xué)習(xí)需求缺少了解和重視,而主要考慮學(xué)校的發(fā)展來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行培養(yǎng),學(xué)生的綜合素質(zhì)、藝術(shù)能力都未得到充分培養(yǎng)和熏陶。

3.3 美育課程體系不豐富

在高校培養(yǎng)學(xué)生的審美素養(yǎng),其基本方式就是高校的美育,但反觀當(dāng)下我國(guó)審美教育的現(xiàn)狀可以發(fā)現(xiàn),目前高校在美育課程設(shè)置上存在不小的問(wèn)題,比如缺乏針對(duì)性、不規(guī)范以及課程體系老舊、缺乏創(chuàng)新等。高校美育課程內(nèi)容少,現(xiàn)有的內(nèi)容也多是長(zhǎng)期沿襲傳統(tǒng),創(chuàng)新性不足,教師也經(jīng)常是臨時(shí)聘請(qǐng)的兼職教師,其自身專(zhuān)業(yè)水平有限,在教學(xué)活動(dòng)中能夠給學(xué)生的指導(dǎo)可能無(wú)法滿(mǎn)足學(xué)生的審美發(fā)展需求,加之學(xué)校方面對(duì)美育課程體系的重視度不足,在課程體系開(kāi)發(fā)建設(shè)上的投入也比較有限,很多學(xué)校都未將美育納入教育體系中。長(zhǎng)此以往,美育課程體系無(wú)法得到完善。

3.4 美育課堂缺乏創(chuàng)新性

傳統(tǒng)應(yīng)試教育模式下,我國(guó)教育教學(xué)工作存在諸多限制,比如教學(xué)思想落后,過(guò)度追求考試成績(jī),過(guò)于關(guān)注文化課的學(xué)習(xí)而忽視對(duì)學(xué)生的素質(zhì)、精神層面的教育等,這樣的教學(xué)模式下,學(xué)校的教育工作急功近利,教學(xué)目標(biāo)有失偏頗,學(xué)生的思想水平不足,綜合素養(yǎng)低下,缺乏精神內(nèi)涵等。[5]以美育教學(xué)來(lái)說(shuō),高校對(duì)于美育的重視是隨著國(guó)務(wù)院辦公廳列入教育改革規(guī)劃當(dāng)中后不斷提高的,在此之前,美育在高校教育體系中的地位比較低,對(duì)于美育,無(wú)論是課程體系、還是師資力量、教學(xué)理念、教學(xué)實(shí)踐研究等,高校的投入普遍不大,在有限的教學(xué)條件下,高校美育工作的開(kāi)展也非常緩慢,課堂教學(xué)模式僵化、內(nèi)容老舊,課堂教學(xué)過(guò)程對(duì)學(xué)生缺乏吸引力。在這樣的課堂學(xué)習(xí)氛圍中,學(xué)生也很難集中精力投入到課堂中,所以,美育課堂缺乏創(chuàng)新性也是高校美育教學(xué)效果不佳的重要影響因素。

4 創(chuàng)新高校美育課堂的有效策略

4.1 進(jìn)一步提高對(duì)美育的重視度

社會(huì)在發(fā)展,人才培養(yǎng)也應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)。[6]以往我國(guó)教育體系對(duì)學(xué)生思想層面的培養(yǎng)不夠重視,而在新時(shí)代,隨著全面素質(zhì)教育的提出,高校美育應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持秉承全面發(fā)展的教育理念,無(wú)論是學(xué)校還是教師或者是學(xué)生自身都應(yīng)當(dāng)對(duì)社會(huì)發(fā)展有正確認(rèn)識(shí),提高對(duì)美育的重視度。在國(guó)家層面,美育是被教育部納入教育改革規(guī)劃當(dāng)中的一項(xiàng)內(nèi)容,足見(jiàn)當(dāng)下國(guó)家對(duì)美育的重視度。在此背景下,學(xué)校也應(yīng)當(dāng)積極踐行新的教育理念,緊跟國(guó)家步伐,對(duì)美育工作予以加強(qiáng),積極普及美育,讓學(xué)生、家長(zhǎng)對(duì)美育有更加深入、全面的認(rèn)識(shí),將美育素養(yǎng)內(nèi)化為個(gè)人的素質(zhì)。

4.2 打造美育氛圍強(qiáng)化學(xué)生美育感知

對(duì)大學(xué)生的美育多是在校園這一環(huán)境中進(jìn)行,在學(xué)校進(jìn)行美育的同時(shí)也是在傳承立德樹(shù)人理念,可見(jiàn)校園文化建設(shè)對(duì)于教育效果也有非常重要的影響。對(duì)此,可通過(guò)專(zhuān)題校報(bào)、校內(nèi)廣播站的美育欄目、組織校園文化活動(dòng)等多種方式來(lái)打造美育氛圍,將美育、德育、智育理念融會(huì)貫通,讓大學(xué)生在良好的美育環(huán)境中接受審美文化的熏陶。[7]另外,在建設(shè)校園文化時(shí)可以結(jié)合當(dāng)下外部社會(huì)環(huán)境,比如同人文化、潮流元素、藝術(shù)相關(guān)熱點(diǎn)話題等,讓大學(xué)生在校園中也能參與到時(shí)下熱門(mén)話題中,對(duì)美育有更高的認(rèn)同感。

4.3 融入地域特色文化開(kāi)發(fā)美育課堂

高校作為人才培養(yǎng)基地,擔(dān)負(fù)著為社會(huì)各界培養(yǎng)和輸送人才的重任,在文化傳承方面也扮演著重要角色。高校應(yīng)通過(guò)系統(tǒng)的教育、課程構(gòu)建來(lái)傳承和創(chuàng)新民俗文化,將當(dāng)?shù)孛袼孜幕c美育課程體系結(jié)合,讓美育課程內(nèi)容豐富起來(lái)。利用民俗文化,通過(guò)第二課堂來(lái)加強(qiáng)美育課程教學(xué)效果,開(kāi)發(fā)多樣的校園文化建設(shè)活動(dòng),基于美學(xué)教育這一著眼點(diǎn),深度發(fā)掘地方可利用文化資源,讓學(xué)生的審美高度得到提升。以吉林省來(lái)說(shuō),除了歌舞類(lèi)藝術(shù)之外,像樹(shù)雕、滿(mǎn)族剪紙、鄉(xiāng)村民間畫(huà)、根須畫(huà)、偶人、泥塑等民俗藝術(shù)都是美育的優(yōu)質(zhì)資源,這類(lèi)傳統(tǒng)手工藝技法精妙、形態(tài)優(yōu)美,極具地方特色,將其引入當(dāng)?shù)馗咝C烙n程實(shí)踐中,學(xué)生對(duì)美育的認(rèn)識(shí)也會(huì)發(fā)生變化,打破傳統(tǒng)課本美育的老舊形象,讓美育更加鮮活、更具生命力。

4.4 利用當(dāng)代信息技術(shù)創(chuàng)新美育課堂

在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代,高校美育工作也應(yīng)當(dāng)充分利用各方面資源,引入互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)來(lái)助力美育。在實(shí)踐中,高校首先要樹(shù)立“互聯(lián)網(wǎng)+美育教學(xué)”思維,首先對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代對(duì)教育教學(xué)工作可能產(chǎn)生的影響有充分認(rèn)識(shí),并探索互聯(lián)網(wǎng)在美育教學(xué)方面的應(yīng)用。在信息化、網(wǎng)絡(luò)化方面,學(xué)校應(yīng)加大投入,提高重視,積極推動(dòng)“互聯(lián)網(wǎng)+美育”工作的深化,創(chuàng)造有利于美育的教學(xué)條件。[8]教師要探索能夠輔助美育教學(xué)的網(wǎng)絡(luò)平臺(tái),比如微信平臺(tái),校園網(wǎng)站等,讓美育更加靈活、便捷。美育教學(xué)也要取得突破,比如通過(guò)網(wǎng)絡(luò)渠道搜集可用于美育的文字、圖片、視頻等,并設(shè)計(jì)制作多媒體課件、微課等,在課堂上利用多媒體設(shè)備展示給學(xué)生,讓美育課堂更加現(xiàn)代化,更符合當(dāng)代學(xué)生的信息接收習(xí)慣,從而使學(xué)生更加投入到美育課堂學(xué)習(xí)中,自然而然地強(qiáng)化美育課堂的教學(xué)效果。

5 結(jié)語(yǔ)

美育是當(dāng)下高校教育體系中的重要一項(xiàng),為更好地對(duì)當(dāng)代大學(xué)生進(jìn)行美育,提高學(xué)生的藝術(shù)素養(yǎng),我國(guó)高校應(yīng)緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,認(rèn)清當(dāng)下教育新形勢(shì),認(rèn)真思考如何培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的新時(shí)代人才。尤其是在當(dāng)下我國(guó)對(duì)美育和傳統(tǒng)文化高度重視的大背景下,高校要對(duì)互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代高校美育教學(xué)可能受到的影響進(jìn)行全面分析,找到二者之間的契合點(diǎn),引入傳統(tǒng)文化教育資源,利用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)對(duì)美育工作進(jìn)行創(chuàng)新,讓高校美育教學(xué)取得實(shí)質(zhì)性突破,充分保證美育教學(xué)效果。

基金項(xiàng)目:2020年國(guó)家級(jí)大學(xué)生創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)訓(xùn)練項(xiàng)目“高校美育課堂創(chuàng)新研究”(202013604058)。

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