段文明

韋忠民先生的《彼岸花》是生活的沙盤，彌漫著豐沛的愛憐。

韋忠民先生作為河南省作協(xié)會(huì)員，他更因《彼岸花》實(shí)至名歸。

《彼岸花》亦是韋忠民先生人生的精神路標(biāo)。

一

我和韋忠民先生雖都是洛寧人，且同是洛河南岸陳吳公社的老鄉(xiāng)，但我比他年長太多，兩人等輩而不同年。因之，早先我對(duì)他的印象也只是知其名對(duì)上號(hào)而已——知道他是三師一個(gè)精悍的管理者，他的長輩也都是令我尊敬的人：其父親是一生搏擊洛寧文化教育界的儒雅名士，德威雙佳的領(lǐng)導(dǎo);其母親幾十年教書育人且早年是縣女子籃球隊(duì)的名將，馳騁賽場的女中須眉;其岳父是我高中時(shí)的恩師，岳母是洛寧縣拖拉機(jī)站最早的英姿颯爽的拖拉機(jī)手;他的妻子杜小玲女士的第一份工作是我安排的，他倆的結(jié)合雖然加深了我對(duì)韋忠民先生的關(guān)注，終因年齡的差距生活軌跡疏于交集，一段時(shí)間我對(duì)他仍有著若云若霧的游離感和模糊感。

在我印象的熒屏上，他一直是新枝嫩葉的青春樣，何時(shí)成了綠葉成蔭碩果香的蓬勃像，似乎只在轉(zhuǎn)瞬倏忽之間，令人驀生人生和生活的幻化感——2005年，我的中短篇小說集《殘缺》出版，有關(guān)部門和文學(xué)團(tuán)體相繼在縣、市分別舉辦了作品研討會(huì)，韋忠民先生洋洋灑灑寫了近萬字的評(píng)論“完美的《殘缺》”，因之，知道了他是極具文學(xué)眼界的文學(xué)同仁，令我心動(dòng)和親近。2012年我加入河南省作家協(xié)會(huì)后，發(fā)現(xiàn)韋忠民先生也隨即加入，產(chǎn)生文學(xué)朝圣路上的伴侶感。在與歲月的同行中，網(wǎng)絡(luò)之橋、文學(xué)之緣使我倆交往日篤：傳遞文學(xué)訊息、抒發(fā)人生感悟、相互點(diǎn)評(píng)作品、關(guān)注熱點(diǎn)話題……在享受心靈的共振中，清晰和豐滿著相互的人生長相——韋忠民先生在職場的開拓中已經(jīng)經(jīng)營了一方天地，用自己的心血去呵護(hù)、澆灌著教育的園圃，給莘莘學(xué)子注入著知識(shí)的能量，引導(dǎo)著他們的人生向往，塑造著他們的精神長相……韋忠民先生在竭忠盡慮的忘我奉獻(xiàn)中，也使自己成功，讓人端視。2021年，我在我二閨女的書架上邂逅了他的《彼岸花》，在淋漓盡致的閱讀中對(duì)韋忠民先生刮目相看。2021年10月1日，韋忠民夫婦和《牡丹》雜志主編王小朋夫婦到洛寧并分別贈(zèng)書給我，我重讀了《彼岸花》（王小朋先生的小說集《巨翅白鳥》我且不在這兒妄語），讀得我情緒滿腹，讀得我有話要說——

二

《彼岸花》分兩集：一集是隨筆集，一集是小說集。

《彼岸花》的隨筆集是韋忠民先生“忘卻寬衣悴容，憑借丹心一顆，激蕩幾多摯情”展現(xiàn)給我們的原生態(tài)生活畫卷。他以認(rèn)可自己的勇氣、無怨無悔的執(zhí)著，追尋著自己人生的步履，朝花夕拾著生活沿途那閃爍的吉光片羽……用細(xì)致傳神的文字盡顯筆下的風(fēng)流——對(duì)童年碎片的特寫情趣盎然，令人忍俊不禁;攬勝大好河山的回眸，不失歷史的滄桑和文化的深邃;對(duì)鄉(xiāng)情鄉(xiāng)味的眷戀讓人有一餐飽千年的滿足;對(duì)親人夢縈魂?duì)康膿磹蹨S肌浹髓;對(duì)感事抒懷、流光清影的描寫貼切如微、合情合理、撩人心動(dòng);寫友、評(píng)書，感性理智、鞭辟入里、恰如其分……

與作者的筆觸相向而行，不難發(fā)現(xiàn)：生活的負(fù)重勞頓、嬉笑怒罵、愛恨情仇、繁冗瑣碎、祥云香靄、風(fēng)霜雷雨都囊括于隨筆之中。作者把自己的生活文學(xué)化，把文學(xué)當(dāng)成了棲息自己的精神家園，不能不說這是一種高雅的生活方式和睿智的自我定位，難能可貴。

作者文筆樸素平實(shí)而不失靈動(dòng)，寫實(shí)狀物惟妙惟肖而又機(jī)巧，行文淡定從容而又疾緩有致，詩詞有唐宋之風(fēng)詠來具點(diǎn)睛之妙……對(duì)作者厚實(shí)的語言功底我感觸深刻令人頷首。

更令我動(dòng)容的是，作者那豐沛的愛憐在隨筆集中漫漶得恣肆汪洋無處不在，侵略性地騷亂著我的心靈——已經(jīng)遠(yuǎn)去的天真童趣或摘柿子、或捕麻雀、或滾桶箍甚而連尿床，作者都寫出了絲絲甜意，傾注著對(duì)逝去不返的童年的眷戀之情以及對(duì)生命的敬畏之意。人生的成功和圓滿固然仁者見仁智者見智，但經(jīng)營好自己的家庭、經(jīng)營好自己的親情、經(jīng)營好自己的事業(yè)則是成功和圓滿的最起碼的因子，在忠民先生的隨筆集中可看出他就是如是的踐行者：對(duì)親人一日不見如隔三秋，三日不見境何以堪、情何以堪;對(duì)父親的悼念是話未完已泣不成聲;對(duì)母親的依戀是“媽在，家就在”;對(duì)妻子的愛憐作者用墨尤多，誘人幻化出孤燈夜闌半窗月、紅袖添香夜讀書、圍爐煮茶談文學(xué)的溫馨畫面;作者對(duì)妻子的思念風(fēng)起云涌無時(shí)不在、無處不在，即使旅途小寐也“夢里回家步履忙，聞?dòng)嵠拮拥瓓y抹，剝蔥搟面蒸肉香”。有人說，對(duì)于人生來說愛是唯一的，其他的都是人生的行李而已，忠民先生深諳其理。他對(duì)家鄉(xiāng)美食的贊譽(yù)抒發(fā)著鄉(xiāng)愁，對(duì)生活的掠影期冀著美好，對(duì)友人的評(píng)判洋溢著尊崇，對(duì)事業(yè)的跌宕充滿著向上向善的信心……用氤氳的愛憐浸潤生活、美化人生、共鳴大家的情感、彰顯文章的寓言之言。

《彼岸花》隨筆集，是作者用激情的火焰重新點(diǎn)燃了人生的歷史柴薪，是作者對(duì)生活蒸餾純化后內(nèi)心真實(shí)的抒發(fā)，是作者個(gè)性化的經(jīng)典心得，是作者生命軌跡流暢的文學(xué)呈現(xiàn)。在作者自我欣賞自我認(rèn)可的同時(shí)，也讓讀者得到了文學(xué)的關(guān)愛和詩意的撫慰，受到一次精神上蔥蘢地蓬勃，也給生活的熱情以氣宇軒昂地膨脹。我想，這不正是作者行文時(shí)的自我要求及《彼岸花》隨筆集的本義所在嗎？

三

似乎是鐵凝說的，短篇小說寫意象，中篇小說寫故事，長篇小說寫人生。韋忠民先生的《彼岸花》小說集是由六個(gè)小小說和一部中篇小說結(jié)集而成的。小小說作者寫了生活的細(xì)部或意象，屬于小品式的，但通過解剖刀般的犀利書寫，文章各具特色，且都有其應(yīng)有的批判性和現(xiàn)實(shí)性。

中篇小說《彼岸花》就寫了一個(gè)故事——鐘思揚(yáng)跌宕的職場拼搏和情人莫嵐的婚外之戀。在現(xiàn)實(shí)的背景下，作者是兩條線并行而展開故事的。

說實(shí)話，最初當(dāng)我面對(duì)小說的內(nèi)容簡介和人物設(shè)置時(shí)，心里是忐忑的——青春義無反顧退出生命的沮喪、中年內(nèi)憂外患的重荷、人生繽紛絢爛的欲望、職場險(xiǎn)象叢生的困惑……這樣的文章如草似蟻俯仰皆是，步其后塵如何能給人以引力？世上僅有男女這兩個(gè)人，男女的糾葛或婚前、或婚內(nèi)、或婚外，古今中外文必寫情早成老套，如何再出新意？

穿行作者文字的陣列，疑慮冰釋，我體察到好文章是熬出來的：作者用個(gè)性化的孤獨(dú)勞動(dòng)，以歷史、時(shí)代、社會(huì)和人性的深度發(fā)掘?yàn)榧喝?，使文章體現(xiàn)著社會(huì)意義和文學(xué)價(jià)值。我在與作者的神交中，理解了作者對(duì)生活真諦的本真揭示，也讀出了文學(xué)之外的驚喜——

一是主人公鐘思揚(yáng)和作者的經(jīng)歷是疊印吻合的：鐘思揚(yáng)所在醫(yī)院的“被下放”、職務(wù)的虛化、職稱的降格、權(quán)利的丟失……不是作者從三師到高中、到郊區(qū)、到非主流的邊緣學(xué)校步履軌跡的復(fù)制嗎？在工作單位的遷徙變更中，寺廢僧居少、橋塌客過稀的冷清，水淺魚難住、林疏鳥不棲的落寞，世情看冷暖、人面逐高低的炎涼，勢敗奴欺主、時(shí)衰鬼弄人的屈辱以及人面咫尺、心隔千里的悵惘……都宣泄得淋漓盡致，都書寫得入木三分。正是作者“我手寫我心”，釋放心中的塊壘，抒發(fā)獨(dú)特的生活感悟，表達(dá)對(duì)世界新的發(fā)現(xiàn)，才由各個(gè)“唯一”的集合映射出時(shí)代的時(shí)尚和特色。同時(shí)，作者在苦心孤詣的艱辛中快樂著，在孤寂中吶喊著而又充盈著，這不正是文學(xué)獨(dú)特的魅力嗎？

再者，鐘思揚(yáng)職場變故心有抑郁、莫嵐老公忙碌聚少離多，這只不過是淺淡若無的云翳而已，兩人各自的家庭天空都應(yīng)該算得上晴空朗日、萬里無云;兩人都不能算是久曠幽懷之人，更不是風(fēng)月老手，但在一念成佛、一念成魔的關(guān)鍵處難以把持，跌入婚外情的溫柔之鄉(xiāng)，把靈魂交付給對(duì)方——鐘思揚(yáng)業(yè)務(wù)精悍、滿腹詩書、向強(qiáng)向美、瀟灑儒雅，可他面對(duì)莫嵐時(shí)卻調(diào)情狂風(fēng)暴雨;莫嵐姿容嫻雅、性如蘭蕙、能力卓爾、事業(yè)有成，可她面對(duì)鐘思揚(yáng)時(shí)則輕佻花樣百出。兩人頻頻幽會(huì)，交頸疊股而眠，顛鸞倒鳳而狂。作者濃墨重彩地構(gòu)架著他們的婚外之戀，動(dòng)情地刻畫著他們深入骨髓的真情實(shí)戀，給予足夠的文學(xué)關(guān)懷。令兩個(gè)主人公在對(duì)所謂法律、道德、家庭、責(zé)任的反叛中，凸顯出人性的力量和光輝。同時(shí)，也彰顯出作家的無畏和擔(dān)當(dāng)。

第三，作者在對(duì)婚外情的描寫時(shí)，多次闡釋彼岸花的佛化意義——用花葉不能相見的彼岸花來寓意婚外情的最終歸宿。作者還是不敢超俗啊，作者顧及素常的道德需要和家庭守候，當(dāng)鐘思揚(yáng)和莫嵐如湯潑雪不可分解的時(shí)候，作者卻突兀地讓他倆理智而冷靜地分手了。為了符合文學(xué)的真實(shí)，作者采取了補(bǔ)救措施——讓男主人公鐘思揚(yáng)不堪職場拼搏之累、不堪婚外戀情之殤，猝然倒斃于人生英年的界碑前。這是作者的刻意和無奈？！

鐘思揚(yáng)，自始至終都要所向披靡乘風(fēng)高揚(yáng);莫嵐，芳姿麗質(zhì)的情人多像曉嵐晨霧飄渺無狀啊，情人，莫嵐非霧該多好?。∵B人物的名字稱謂，作者都推敲斟酌之至賦予美好的祈愿，其用心何等良苦！

第四，我始終秉持一個(gè)觀點(diǎn)：任何值得存在的文章都應(yīng)該具有教化和警策的作用，特別是小說，尤其是中長篇小說必須有生活沙盤的功能?！侗税痘ā肥侨?。韋忠民先生在導(dǎo)演鐘思揚(yáng)、莫嵐職場掙扎、婚外戀情的時(shí)候，背景是風(fēng)云詭譎的變革社會(huì)，各色人物絡(luò)繹登場、熱點(diǎn)事件相繼展現(xiàn)——醫(yī)院改制、上訪請?jiān)?、醫(yī)患矛盾、職稱評(píng)定、就業(yè)安排、請客送禮、官場齷齪、濫權(quán)貪腐、謝恩私門、男女曖昧……林林總總、五花八門，給人萬丈紅塵的現(xiàn)實(shí)感和真實(shí)性。作者在漸次認(rèn)真的書寫中，引導(dǎo)著讀者去審視生活的沙盤，共同去抨擊時(shí)弊、叩問人性、呼喚清明、關(guān)愛眾庶、企及美好……昭示著小說的人民性、社會(huì)性、現(xiàn)實(shí)性和批判性，這正是文學(xué)的偉大和作者的良心所在。

第五，小說給讀者展現(xiàn)的應(yīng)該是翻過了一道嶺又一架山風(fēng)景不斷，這就必須情節(jié)連綿、文學(xué)情景成串。且不說主題如何，如是，才能誘發(fā)讀者深入看下去的興趣，產(chǎn)生欲罷不能的文章引力。如此，作者就不能把寫小說當(dāng)成講故事過多使用敘述式的平鋪直敘，而應(yīng)該采取描寫等多種手法，巧妙切入多變的畫面。剛看《彼岸花》，覺得以敘述開場缺乏引力，好在作者厚積薄發(fā)越寫越嫻熟、越寫越精彩，令我深陷其中不能自拔。作為作者中篇小說的處女作，能給人海量的關(guān)注，就應(yīng)該情如嵐柔、心志高揚(yáng)了。

韋忠民先生正值人生的蓬勃期，一旦從猬集的政務(wù)中脫身，他那“筆端萬千事”一定會(huì)在其鐘愛的文學(xué)園圃演化為崢嶸絢麗的奪目景觀，亮麗讀者審美境界的同時(shí)，也炫亮他自己人生的光彩！

責(zé)任編輯/孫燕麗