陳晴

如意是中國(guó)傳統(tǒng)文化中寓意吉祥的典型意象，淵源久遠(yuǎn)，表現(xiàn)形式繁多。既可獨(dú)立成器，亦廣泛應(yīng)用于藝術(shù)造型或藝術(shù)裝飾中?；蚬┓顝R堂之高，或點(diǎn)綴煙火之室，獨(dú)具喜慶納吉、富貴圓滿的美好寄寓，是深契中華民族心理與表達(dá)習(xí)慣的藝術(shù)符號(hào)，為人們喜聞樂見、普遍熟識(shí)。

通常認(rèn)為，如意起源于一種上古時(shí)期的日常用品“爪杖”，以竹木或者骨制，是一頭雕刻成手爪形狀的長(zhǎng)柄形用具，用于搔抓脊背，因能補(bǔ)手之不足、如人心意而得名。據(jù)宋代高承《事物紀(jì)原》載，這種器物約出現(xiàn)于戰(zhàn)國(guó)時(shí)，與目前考古所見山東曲阜魯國(guó)故城墓葬出土的實(shí)物時(shí)代相吻合。

魏晉時(shí)期佛教僧人或菩薩造像手中常見一種持物，梵名“阿那律”，用于記錄講經(jīng)內(nèi)容以備忘，其形與爪杖相近而首部作心形，漢譯亦襲用如意之名。又以佛教僧人辯經(jīng)時(shí)多攜此，如意逐漸成善于言談的表征。文殊菩薩智辯過(guò)人聞名，他的造像手中便持有這種如意狀的法器。魏晉名士尚清談，如意亦因此逐漸流行于士人階層之中，常被隨身攜帶，成為身份和氣質(zhì)的代表。

魏晉名士喜好如意屢見于典故，最著名者如西晉石崇斗富以鐵如意擊碎王愷珊瑚樹，竹林七賢中王戎好舞鐵如意，又《拾遺記》載東吳孫和與鄧夫人于月下舞水晶如意，《梁書》記名將韋睿執(zhí)白角如意調(diào)動(dòng)軍隊(duì)等，成為后世藝術(shù)中的重要表現(xiàn)題材?，F(xiàn)存唐代《高逸圖》中即有王戎手持如意的形象，而清康熙景德鎮(zhèn)窯青花竹林七賢圖上王戎執(zhí)如意搔癢的形象，則反映了如意的原始使用功能。這一時(shí)期，隨著用途的拓展變化，如意的選材和造型都有所發(fā)展。文獻(xiàn)中記載當(dāng)時(shí)士人好用鐵如意，應(yīng)是根據(jù)指揮作戰(zhàn)、揮舞助談這些需要增加氣勢(shì)的需求發(fā)展而來(lái)的。而三國(guó)時(shí)孫和為寵妃鄧夫人在月下舞如意，用的是水晶制品，可視為如意奢侈化的早期記述。造型上的顯著變化是如意原來(lái)手爪形的首部逐漸發(fā)展出心形或云葉形的式樣，這顯然是受到印度佛教儀器形式的影響。

元 天鵝連珠紋玉如意頭

清 如意紋首玉簪

魏晉以來(lái)如意的流行，除了使這種器物逐漸成為身份和地位的象征，也往往令其被賦予某種吉祥的寓意。雖然直至唐代如意主要還是用作爪杖和佛教法器，但文獻(xiàn)中已常見關(guān)于它的神異傳說(shuō)，比如晉人郭澄之夢(mèng)見神人授如意，最終化解冤獄；秦始皇在金陵埋藏玉如意鎮(zhèn)壓王氣之類。如意的實(shí)用功能和精神性內(nèi)涵日益分離，“如意”漸漸不再代稱那些用作爪杖的實(shí)用品，而專指那些式樣類似但制作精美、實(shí)用意義不大的工藝品。這一時(shí)期，如意的選材更向貴重發(fā)展，出現(xiàn)了如法門寺地宮的鎏金銀如意那樣的貴金屬制品，而在造型上，頸部的彎曲幅度加大，整體線條變平直為微曲的流線，裝飾上也出現(xiàn)了雕刻、鑲嵌等多種手法。宋元時(shí)期，如意的使用經(jīng)歷了一個(gè)低潮，無(wú)論實(shí)物還是文獻(xiàn)中相關(guān)的使用記載都相當(dāng)少見，但其工藝品的屬性益發(fā)增強(qiáng)，從形式設(shè)計(jì)到加工制作都更形精工，為它的進(jìn)一步發(fā)展規(guī)劃了方向。宋代如意發(fā)展出了首部如靈芝狀的造型，整體線條則更加夸張為S形的曲線，形成了后世如意的主流式樣——首柄式。元代如意的陳設(shè)功能進(jìn)一步增強(qiáng)，材質(zhì)更趨豐富，制作也臻于圓熟。當(dāng)時(shí)已常見在如意首部鑲嵌雕玉部件，俗稱“如意頭”。明代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)，各種工藝品制造均獲蓬勃發(fā)展，如意被列于《遵生八箋》中的《起居安樂箋》，納入書房文玩系列，正式成為一種陳設(shè)用具。

清 事事如意圖玉飾

清 龍蝠紋玉如意

清朝入關(guān)后，皇室對(duì)于這種嘉名美制、寓意吉祥的工藝品格外青睞，廣泛應(yīng)用于宮廷擺設(shè)、日常儀式、頒賜榮賞等各種場(chǎng)合，更對(duì)其設(shè)計(jì)、制造投入大量的關(guān)注，遂使如意的制作和使用都進(jìn)入了歷史上的全盛時(shí)期。

清代對(duì)如意的重視，從其使用范圍的廣泛可見一斑。

首先是宮廷中大量的陳設(shè)。1793年，英使馬嘎爾尼奉喬治三世之命覲見乾隆皇帝，他驚奇地發(fā)現(xiàn)在避暑山莊的每一座宮殿的寶座旁邊都放著一種叫做“如意”的擺設(shè)，正所謂“處處座之旁，率常陳如意”。據(jù)研究，整個(gè)18世紀(jì)，清宮的如意可能有幾十萬(wàn)柄之多。即使到了財(cái)政困難的道光年間，僅清宮和圓明園庫(kù)房存儲(chǔ)的多余如意就有1 621款（套）。

在清代，如意是重要典禮中的首選禮器。比如皇帝選秀，立后者要親手遞予如意，妃嬪則只需賞賜荷包。帝后大婚時(shí)，要在鳳輿和喜床的四角安置如意，百官的賀禮也都以兩柄金如意為先導(dǎo)，取其“吉祥先進(jìn)金如意，天樂聲中降鳳凰”的美意。由于如意已經(jīng)成為最重要的禮器，當(dāng)時(shí)甚至發(fā)展出了九件一套的“九如”器，取《詩(shī)·小雅·天?！分小叭缟?、如阜、如岡、如陵、如川之方至、如月之恒、如日之升、如南山之壽、如松柏之茂”的“九如”之喻，其義最吉。

清 壽帶花卉玉如意頭

清 壽帶花卉紋三鑲玉如意

陳設(shè)和典禮之外，賞賜也是清宮如意的主要用途。凡遇節(jié)慶等重大場(chǎng)合，皇帝都會(huì)向爵臣、重臣、寵臣頒賜如意。乾隆曾舉辦過(guò)兩次“千叟宴”分別有3 900余人和5 900余人參加，凡文武百官每員賜如意一柄，每次宴會(huì)賞賜的如意就有數(shù)千柄。另外如意還可以作為外交禮品，每次外藩、屬國(guó)朝貢覲見，皇帝都會(huì)賞賜如意。馬嘎爾尼遠(yuǎn)渡重洋來(lái)到中國(guó)，乾隆送給喬治三世的禮物也是一柄白玉如意。

上有所好，下必甚焉。清代官員深知宮廷對(duì)如意的偏好，因而大量進(jìn)獻(xiàn)如意作為貢品。每年節(jié)慶或者遇到重大事件，各地官員都會(huì)向皇帝獻(xiàn)遞如意，其用料之貴重，制作之奢華每每各自攀比，其中尤以乾隆和慈禧臨制時(shí)的進(jìn)呈如意最為可觀。如慈禧六十大壽時(shí)共收到如意1 000余柄，而乾隆六十大壽時(shí)官員們用去1 300兩黃金，送了60柄金絲編織的如意，每柄上都有一個(gè)干支年份代表，代表乾隆壽歲。

清代如意制作日益奢華精美，材質(zhì)選取極為廣泛，舉凡金、玉、銅、翠、漆、琺瑯、水晶、珊瑚、瑪瑙、松石、象牙、犀角、琥珀、蜜蠟、硬木、陶瓷等無(wú)所不及，其中又以金玉為貴，琺瑯、陶瓷為罕。而自古就有的竹木如意，在這一時(shí)期以其獨(dú)特的精神內(nèi)涵獲得特殊的地位。魏晉以來(lái)的象征高貴身份和優(yōu)雅氣質(zhì)的意義并未被遺忘，竹木如意因其“素質(zhì)或輕于流俗，貞姿或重于高賢”為知識(shí)階層所愛重。在宮廷中，雍正及其妃子都有手持竹木如意的畫像，乾隆也寫下大量的詩(shī)歌標(biāo)榜自己對(duì)竹木如意的喜愛，將其稱之為“握君”“執(zhí)友”。

清代如意的制作和裝飾總體以繁復(fù)奢華為尚，除了常見的首柄式造型外，更有兩頭式、三鑲式如意。清代宮廷尤為鐘愛三鑲?cè)缫?，其形制龐大、堆料貴重，有首尾柄三個(gè)如意頭，是極為名貴的陳設(shè)器。用于鑲嵌的如意頭往往采用復(fù)雜的圖案設(shè)計(jì)與繁重的雕鏤，極盡華麗精巧之能事。清代如意的裝飾圖案極其豐富，動(dòng)物植物、山水人物乃至各種符號(hào)隨意選用，但其裝飾原則都和如意本身的取吉功能一致，表現(xiàn)吉祥喜慶之意，如以桃、石榴、佛手圖案表示“多子、多福、多壽”的三多圖案，以鹿鶴表現(xiàn)長(zhǎng)壽的“鹿鶴長(zhǎng)春”圖案等。

唐宋以來(lái)，如意的吉祥寓意逐步成為廣泛的文化認(rèn)知，不但這一工藝品類本身日漸向?qū)Ｓ糜陉愒O(shè)的祥瑞器具發(fā)展，它特有的造型也成為深受歡迎的裝飾元素，頻頻出現(xiàn)于各類藝術(shù)作品中，并與其他具有吉祥意蘊(yùn)的形式共同組合成中國(guó)特有的裝飾主題。

以如意造型為表現(xiàn)元素大致有兩類形式。一是直接運(yùn)用如意的整體造型，如器物上裝飾如意型的耳等配飾，或者直接運(yùn)用于織繡、剪紙、年畫等平面圖像之中。二是擷取如意首部的靈芝云紋圖案加以變形和適配，形成如意形的裝飾圖案，以其線條曲折變化又不乏整齊規(guī)律，既富線條美感，又適宜平面空間的結(jié)合而得到廣泛應(yīng)用。傳統(tǒng)服裝上的如意云紋、如意襟；各類器物中的連續(xù)如意紋或四合如意紋等都是最為常見的裝飾式樣。

清嘉慶 景德鎮(zhèn)窯粉彩纏枝花紋如意耳瓶

清康熙 景德鎮(zhèn)窯青花如意花卉紋執(zhí)壺

清 宜興窯剔刻如意紋六棱紫砂罐

明 螭紋玉如意頭

明 如意紋犀角盒

近代 木雕九牛如意

近代 嵌玉浮雕貼黃如意形盒