范 斐（同濟大學 設計創(chuàng)意學院，上海 200092）

董雯靜（同濟大學 高等教育研究所，上海 200092）

楊琳琳（同濟大學 設計創(chuàng)意學院，上海 200092）

徐 江（同濟大學 設計創(chuàng)意學院，上海 200092）

唐納德·舍恩（Donald A. Sch?n)的反思實踐理論從20世紀80年代提出至今，廣泛影響了教育、心理、社會工作等人文社會科學的專業(yè)教育領(lǐng)域。在設計領(lǐng)域，反思實踐理論認為設計實踐是一種情境對話的過程——設計師先塑造情境，而后情境進行回話，他再對情境回話作出回應，同時對問題結(jié)構(gòu)、行動策略、現(xiàn)象模式進行“行動中反映（Reflection-in-Action）”。為了探究這一重要理論對設計研究的影響脈絡，本文分析了31種國際設計期刊中舍恩反思實踐理論的施引文獻，試圖回答該理論的哪些概念受到了哪些領(lǐng)域設計學者的關(guān)注。對這一脈絡的刻畫，有助于理解舍恩反思實踐理論對設計研究的知識貢獻，揭示該理論在設計學中的研究重點和發(fā)展方向，為后續(xù)的理論應用提供思路與建議。

一、舍恩反思實踐理論簡介

舍恩深受杜威哲學思想的影響。基于杜威《邏輯：探究的理論》一書完成博士論文，約三十年后又以專業(yè)實踐的實證研究為基礎改寫博士論文，創(chuàng)作了《反映的實踐者》一書。從杜威的探究理論出發(fā)，舍恩試圖用反思實踐理論詮釋與深化杜威反思性思維，致力于幫助教育者教導專業(yè)工作者勝任實踐工作，建立強調(diào)“行動中反映”的學習理論。

19世紀后期，科技理性模式發(fā)展至巔峰，并進入了大學體制，到20世紀初在專業(yè)教育中，占據(jù)了牢固的位置。20世紀50年代，專業(yè)工作者和社會大眾逐漸意識到科技理性即實踐的實證主義認識論無法解決混亂、復雜、不確定的情境，專業(yè)知識和專業(yè)教育面臨無效危機。專業(yè)危機的核心源自思想和行動、理論和實踐、學術(shù)和日常生活之間的鴻溝。反思實踐理論始于對科技理性模式的批判。對此，舍恩將專業(yè)實踐分為兩塊地帶：干爽高地，實踐者可以運用科技理性去解決問題；低洼濕地，充滿了不確定性、不穩(wěn)定性、獨特性，實踐者憑借經(jīng)驗、嘗試錯誤、直覺來解決問題。舍恩認為，技術(shù)理性支配下的專業(yè)實踐陷入了“嚴謹或適切”的兩難困境，真正的解決之道在于認識論的轉(zhuǎn)變，從科技理性轉(zhuǎn)向行動中反映（Reflection-in-Action）。反思實踐理論認為，在面對各種“不確定”“獨特”和“復雜性”的情境，實踐者先借助自身的“知識庫”（經(jīng)驗）構(gòu)建框架實驗，賦予這種混亂的情境某種連貫性。這種創(chuàng)造秩序的嘗試賦予情境新的意義，通常會帶來意想不到的結(jié)果。實踐者傾聽“回話”、重新框定問題及后續(xù)一系列步驟，構(gòu)成了與情境的反映性對話。這是一個評鑒-行動-再評鑒的循環(huán)過程（Seeing-Moving-Seeing Cycle）。

舍恩將理論與實踐劃分為“科技理性”和“行動中反映”兩大陣營，盡管這種非此即彼的思維方式被批評為“太過絕對”“過于規(guī)整化一”。但是，這一新的實踐認識論指出專業(yè)實踐的本質(zhì)是一種藝術(shù)而不是技術(shù)，行動中反映是專業(yè)藝術(shù)的核心，是專業(yè)實踐者最核心的能力，為后續(xù)的專業(yè)研究和專業(yè)教育揭示了新的路徑。

由此，無論是從設計實踐的特殊性，還是從設計教育的專業(yè)性，反思實踐理論提供了情境、行動與思考的過程指導，受到廣泛關(guān)注和較高引用。Jordan Beck（2018）運用引文功能分析法分析了設計研究協(xié)會（DRS，Design Research Society）會議上引用舍恩的文章。結(jié)果發(fā)現(xiàn)，這些學者們引用舍恩主要用于支持他們的研究命題、方法和論證。本文選取國際設計期刊文獻，從而在更大范圍搜集有效文獻數(shù)據(jù)來探究舍恩對設計領(lǐng)域的學術(shù)影響以及知識貢獻。

二、數(shù)據(jù)來源與研究方法

1.數(shù)據(jù)來源

本研究基于Web of Science、Scopus、Google學術(shù)數(shù)據(jù)庫中舍恩個人主頁的出版物，通過閱讀，篩選得到與反思實踐理論相關(guān)的書籍和文章，共12篇。以舍恩的12篇出版物為檢索對象，分別在Web of Science（WoS）核心合集數(shù)據(jù)庫中檢索其在31種設計國際期刊中的施引文獻（不包括會議論文、書籍等）。檢索年份截至2020年，檢索結(jié)果返回得到施引文獻719篇。其中，對舍恩書籍《The Reflective Practitioner: How Professionals Think in Action》《Educating the Reflective Practitioner》的引用，包括兩本原版以及后來不同出版社的印刷版。

基于以上檢索結(jié)果，進一步閱讀719篇施引文獻，對12篇源文獻進行二次迭代，新增與反思實踐相關(guān)的書籍和文章3篇，共計15篇（表1）。再次搜索得到施引文獻719篇（與上文719篇一致）。719篇施引文獻集中引用了舍恩書籍《The Reflective Practitioner:How Professionals Think in Action》《Educating the Reflective Practitioner》，以及文章《Kinds of Seeing and Their Functions in Designing》。

表1 反思實踐理論15篇源文獻

本研究在Web of Science（WoS）數(shù)據(jù)庫中獲得了盡可能多的文章，并檢查了每一篇文章對源文獻反思實踐理論的引用。其中，706篇文章（98%的原始檢索）至少包含一個對反思實踐理論的明確引用，2%的原始檢索作了一般性參考，但沒有從文本到源文獻的鏈接。大多數(shù)文章只包含一個引文，但部分文章包含兩個及以上的引文（表2）。所謂“引文”，我們指的是對舍恩的文本引用。如果一個名為舍恩的文本沒有同時指向參考文獻中的一個項目（表3），那么將其排除在分析之外。

表2 反思實踐理論施引文獻引用次數(shù)分布表

表3 引文和非引文實例

2.研究方法

混合研究是指在實用主義范式指導下，以研究問題為核心，在同一研究中綜合使用定量和定性的兩種研究路徑中的方法收集和分析數(shù)據(jù)。本文采用定量的文獻計量法和定性的引文內(nèi)容分析法，以混合研究法更全面而深入地揭示反思實踐理論的知識貢獻。

文獻計量法是一種定量分析方法，以科技文獻的各種外部特征作為研究對象，采用數(shù)學與統(tǒng)計學方法來描述、評價和預測科學技術(shù)的現(xiàn)狀與發(fā)展趨勢。文獻計量學分析方法可以闡明重要學術(shù)理論的貢獻與影響。但是，文獻計量學往往以引用頻次等外部特征為基礎衡量文獻的學術(shù)影響，對信息內(nèi)容的分析不足，也忽略了知識本身的重要性。

內(nèi)容分析法是一種以定量分析為依據(jù)的定性分析方法，分析結(jié)果是從統(tǒng)計數(shù)據(jù)中得出的定性結(jié)論。祝清松認為引文內(nèi)容分析法主要包括三個方面：引文類型識別、情感傾向分析、引文主題識別。Jost Sieweke指出，概念是理論的子集，理論包含一系列相互關(guān)聯(lián)的概念。舍恩的反思實踐理論包含一系列緊密相關(guān)又可以單獨使用的理論概念。因此，采用引文內(nèi)容分析該理論中包含的概念，解構(gòu)反思實踐理論的知識構(gòu)成和具體貢獻。

文獻計量法與內(nèi)容分析法在實際應用中各自存在著一定的局限性。綜合利用兩種方法，可以將兩者方法的相似性增加、差異性互補，是達成本文研究主旨的有效途徑。

三、數(shù)據(jù)分析

1.施引文獻關(guān)鍵詞頻次分析

關(guān)鍵詞是揭示論文主要內(nèi)容的重要方式，是研究主題的高度概括和凝練，一個關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次等于附有該關(guān)鍵詞的學術(shù)論文的總數(shù)，關(guān)鍵詞出現(xiàn)的頻次越高，說明相關(guān)的研究成果數(shù)越多，研究內(nèi)容的集中性就越強。施引文獻的關(guān)鍵詞能夠反映源文獻中知識擴散和傳播的應用范圍。對706篇施引文獻關(guān)鍵詞進行統(tǒng)計分析，頻次排名前5的關(guān)鍵詞如表4所示。

表4 施引文獻關(guān)鍵詞頻次前5

從施引文獻關(guān)鍵詞頻次可以看出，基于國際設計期刊研究反思實踐理論的學術(shù)影響，排序第一的關(guān)鍵詞是“設計（design）”，排序第二的關(guān)鍵詞是“創(chuàng)造力（creativity）”。大量設計理論研究指出，設計思維和創(chuàng)造性思維非常相似，設計是一門創(chuàng)造性的學科。在設計教育的研究中，其主要目的是為了提高學生創(chuàng)造力。排序第三的關(guān)鍵詞是“設計教育”。反思實踐理論提出的意圖是為了幫助教育者培養(yǎng)勝任于實踐的未來專業(yè)工作者。在設計教育過程中，該理論的發(fā)展倡導通過不斷修正問題情境，促使學生穿梭于問題空間與解決方案空間中，動態(tài)探索解決問題的方案。因此，設計教育是反思實踐理論在設計學中的落腳點。排序第四的關(guān)鍵詞是“設計過程（design process）”。舍恩認為實證主義設計教育不能教會學生設計的藝術(shù)。反思實踐的范例為我們提供了一種語言，用于討論設計師處理具體設計情境的方式，從而討論設計過程模型的應用。排序第五的關(guān)鍵詞是“設計認知（design cognition）”。舍恩在研究中強調(diào)了設計思維的重要性以及認知研究和實證研究在設計教育研究中的作用，對設計認知的研究也越來越多。

2.施引文獻作者分析

作者是科學研究的主體，本研究統(tǒng)計了施引文獻的作者，并與設計研究高引學者進行比較，得到交集（表5），交集中的設計研究高引作者均引用反思實踐理論篇數(shù)4篇及以上。

表5 引用反思實踐理論源文獻4篇及以上的設計研究高引作者

悉尼大學設計計算與認知中心的Gero JS有13篇文章引用了反思實踐理論相關(guān)源文獻，位列第一。這位學者的主要研究領(lǐng)域是設計認知、設計計算、設計神經(jīng)認知和人工智能，受反思實踐理論影響的文章主題涉及設計工程、草圖、設計思維等。

除此之外，悉尼理工大學設計、建筑與建筑學院的Dorst K、以色列理工學院建筑與城市規(guī)劃學院的Goldschmidt G、英國謝菲爾德大學建筑學院的Lawson B均引用了4篇反思實踐理論相關(guān)源文獻，探討了設計思維、設計認知、設計教育、計算機輔助設計（CAD）等主題。

3.施引文獻引用概念分析

本文使用內(nèi)容分析法來建立理論概念分類方案。在MAXQDA2020中導入706篇文獻，在閱讀和理解引用內(nèi)容的基礎上，對理論觀點進行歸納編碼概括成理論概念，對含義相同的概念進行合并，并迭代歸類?；趯Ψ此紝嵺`理論源文獻和施引文獻上下文的閱讀，分類方案在建立和細化之間經(jīng)歷了三次迭代。兩位研究者獨立編碼，在最后一次迭代中，編碼器間的總體一致性約為90%，通過討論解決了分歧。分析發(fā)現(xiàn)，反思實踐理論的101項概念，被706篇施引文獻共計引用1522次。表6列出了前20被引概念，其引用頻次在總被引頻次中占78%，表明706篇施引文獻中的被引概念，是反思實踐理論中的核心概念。

表6 反思實踐理論前20被引用概念

“反思實踐”作為整體概念被引頻次最高，這與Jordan Beck（2018）的推論一致。在科技理性占主導地位的背景之下，專業(yè)教育和專業(yè)知識都遭受了信心危機，而反思實踐理論的提出從實證主義轉(zhuǎn)向?qū)嵺`認識論，從科技理性轉(zhuǎn)向行動中反映，被設計研究者們廣泛關(guān)注。

“與情境反映性對話”“草圖（sketches）”“行動中反映（Reflection-in-Action）”“框定（frame）”“反映”“評鑒-行動-再評鑒循環(huán)（Seeing-Moving-Seeing Cycle）”概念均被施引文獻引用超過50次。

四、討論

1.從杜威的“反思”“探究”到舍恩的“反映”“建構(gòu)式探究”

杜威的“反思”是“對任何信念或假定的知識形式，根據(jù)支持它的基礎和它趨于達到的進一步結(jié)論而進行的積極地、堅持不懈地、仔細地考慮”。他還指出：思維的最好方式就稱為“反思性思維”（reflective thinking）。它是“對某個問題進行反復的、認真的、不斷的深思”。

舍恩在杜威“反思性思維”的基礎上進一步彌合了傳統(tǒng)的理論與實踐的二元論。在時間維度上，杜威的“反思”指的是事后的反思，舍恩的“反映”不單指事后的思考、總結(jié)，也蘊含行動過程中與情景材料對話并獲得即時回饋反思的雙向建構(gòu)過程之中。在反思層次維度上，杜威的“反思”指的是行動的反思，舍恩的“反映”還涵蓋了思想、情感與行為表現(xiàn)的對話活動（自己與自己以及自己與他人），即對行動中反映的反映。

杜威將探究視為有機體和環(huán)境之間不斷的交換，希望以這種方式建立一個客觀的基礎來描述問題以及決定問題的解決方案。杜威指出：“思維是在事物還不確定或者可疑、或者看問題時發(fā)生的。……既然思維發(fā)生的情境是一個可疑的情境，所以，思維乃是一個探究的過程，一個觀察事物的過程和一個調(diào)查研究的過程。在這個過程中，獲得結(jié)果總是次要的，它是探究行動的手段?！鄙岫髋辛硕磐牟蛔悖憾磐坪醭钟幸粋€堅定的信念，即“觀察事實”正是事實，從置身事外的角度去觀察事實。在杜威的基礎上，舍恩加入了皮亞杰、維果茨基等人建構(gòu)主義的思想，認為建構(gòu)的問題決定了我們選擇關(guān)注的事實，從問題情境中建構(gòu)問題的方式會受到不同文化、人、時間和上下文的影響，形成了“建構(gòu)式探究”的思想?！胺从硨嵺`”經(jīng)由對話活動而推進實踐者的探究，正是將實踐者的實踐行動過程與其介入現(xiàn)象場中的作用和后果的建構(gòu)過程。譯者序7

2.隱性知識經(jīng)反思實踐納入知識庫

舍恩的反思實踐理論始于復雜的問題情境，繼承和發(fā)展了杜威的“反思性思維”，以及將問題從不確定的情況變成確定情況的“探究”思想。由于科技理性即實踐的實證主義認識論無法解決混亂、復雜、不確定的情境，所以舍恩的反思實踐理論貫穿著對當時科技理性主導下專業(yè)教育的批判。

行動中的認識（Knowing-in-action）常常被認為是“直覺”“本能”，實際上它是一種行動智慧。在面對不斷改變的情境時，我們會不斷地控制和修正行為，以適應當前的情境。行動中認識被Jeanne Bamberger稱之為“感覺路徑”，在波蘭尼看來是內(nèi)隱知識，是不能言說的知識。雖然行動中認識是內(nèi)隱的，但在舍恩看來，可以通過學習觀察、反思和描述行動中認識，并且可以測試這些描述。庫恩在《科學革命的結(jié)構(gòu)》一書中，也強調(diào)了隱性知識“只能得之于科學實踐，而不是紙上談兵”,指出對其詮釋有賴于“一個成功的團體成員們所共同擁有的經(jīng)過考驗的直覺”，而在專業(yè)教育中，“新手們通過訓練可以獲取他們”。在變化的情景中，行動中的認識指導我們控制和修正行為。同時，行動中認識支撐著行動中反映這一過程的進行。

行動中反映（Reflection-in-action）表示對當下的行為自發(fā)、不間斷地進行反映。行動中反映是一個短暫的調(diào)查插曲，在行動流中瞬間出現(xiàn)，然后消失，讓位于新的事件，之后留下一個更穩(wěn)定的局勢?；谠O計案例，舍恩提供了一種設計機制，但缺乏對完整設計過程的陳述?；诖?，Kee Dorst認為行動中反映是一個命名（naming），框定（framing），行動（moving）和評估（revaluating）的過程：選擇并命名設計場景中要考慮的對象；基于情境，構(gòu)建設計任務的整體視圖；根據(jù)設計任務實驗，并對此評估。評估可能會導致重新調(diào)整行動，或者重新框定問題，還可能導致設計師對設計任務的重新考慮以及命名。一項設計任務可能是行動中反映過程不斷地螺旋上升。行動中反映過程中收獲的行動中認知，將補充至知識庫中。

知識庫（Repertoire）是一種“包含實例、形象、理解和行動在內(nèi)”的知識集合體，亦即實踐者所具備的包括過去所有經(jīng)驗的知識儲存庫。它內(nèi)隱于實踐者，只有受到一定情境的激發(fā)才能體現(xiàn)出來。當實踐者遇到經(jīng)驗范圍內(nèi)的問題時，實踐者直接從知識庫中提取與當前情境相同的例子，并運用相同的方法解決。當實踐者遇到獨特的情境問題時，將過去的經(jīng)驗應用于獨特的情境中，“相似地看待著（seeing-as）”和“相似地解決著（doing-as）”。庫恩說：“面對一個問題時，這個人試圖將它看成與他以前所碰到的一個或多個代表性問題相像?！幕緲藴适菍ο嗨菩缘亩床欤@種洞察在邏輯上和心理上都先于眾多標準中的任何一個。”知識庫包括了實踐者過去的所有經(jīng)驗，并且每一次行動中反映的經(jīng)驗都讓他的知識庫更加豐富。

3.與情境反映性對話的專業(yè)實踐過程

行動中反映落實到專業(yè)實踐中，隱含的基本結(jié)構(gòu)為“即對獨特而不確定的情境進行反映性對話”，即以評鑒-行動-再評鑒循環(huán)的實踐過程。

舍恩將設計歷程（designing）視為設計者和情境材料之間的對話?！芭c情境的對話”把實踐看作動態(tài)的過程，支持實踐的演變，而不僅僅是支持特定形式的實踐，從中產(chǎn)生新的行為形式和意義。與情境對話是從杜威的情境視角（transactional perspective）理解的一種行動中反映。杜威在《經(jīng)驗與教育》中對情境定義，認為情境即是一個主體與客體、內(nèi)在與外在交互作用的情境，正是由于這種交互作用的特性奠定了情境的基礎意義。

舍恩認為在一個良好的設計歷程中，這種與情境的對話具有反映性。舍恩在文章《The Theory of Inquiry: Dewey’s Legacy to Education》中認為與情境進行反映性對話是對行動中反映的反思，與情境進行反映性對話即杜威的探究，既對情境的有意識的反思，也對個人的思維方式和行動方式反思。

4.設計研究中反思實踐理論高引概念

基于文獻計量方法的關(guān)鍵詞和施引作者分析，反思實踐理論在設計領(lǐng)域中聚焦了特定的研究主題。如“設計教育”領(lǐng)域的工作室教學法中，關(guān)聯(lián)了視覺認知、草圖、問題設定、框定和實驗等高引概念。這些核心概念也出現(xiàn)在“設計過程”研究領(lǐng)域。其中，“視覺認知”和“草圖”又被設計認知研究者們關(guān)注。

工作室教學法作為設計教育的典型特征，始于建筑教育，并被視為其他學科教學的典范。設計工作室是設計學習和教學的場所，學生在這里相互交流，并接受導師的點評和指導。舍恩指出，在設計工作室學習始于定義不清的問題，這是專業(yè)教育的一個普遍特征，并觀察到在工作室學習是通過“行動中的反映”的過程發(fā)展起來的。舍恩認為工作室教學法可以推廣到所有專業(yè)教育。

舍恩的反思實踐理論不是一種解決問題的方法，而是一種定義問題框架和重新構(gòu)建問題的方式，即在“不確定”“獨特”和“復雜性”的情境中，也能定義出清晰且有層次的問題。問題設定（problem setting）是“命名事物”和“框定脈絡”兩者相互作用的過程。但在后續(xù)學者的引用中，對“框定（frame）”的引用高達70次，而“命名（name）”寥寥無幾，這表明了后續(xù)學者對“框定（frame）”的關(guān)注?！翱蚨╗（Re）frame]”是指對問題通過應用某種工作原則從而創(chuàng)造特定的價值。Dorst K（2001）繼承發(fā)展了舍恩“框定”的概念，認為要在探索問題空間和解決方案空間中不斷演化，直到出現(xiàn)一對匹配的問題和解決方案，解決了當前的困境。這種框定的能力被認為是創(chuàng)意設計中專家水平的表現(xiàn)，意外（surprise）在設計中起著關(guān)鍵的作用，它是導致問題框定（frame）和重構(gòu)（re-frame）的動力。在此基礎上，Dorst K（2011）認為框架的創(chuàng)建是設計學科的核心實踐，并探討了設計實踐與組織實踐的聯(lián)系，將框架創(chuàng)建應用在組織實踐中以幫助組織處理現(xiàn)代世界中面臨的新的、開放的、復雜的問題。對設計師來說，草圖上的世界，就是他們在行動中反映的媒介。在那里，他們可以利用空間行動的語言，描繪和談論他們的做法。在表5中，對“草圖”的125次引用，有64次引用是“通過草圖與情境對話”，草圖作為一種媒介聯(lián)系著設計師與材料。事實上，草圖對于設計學習來說是一個非常重要的工具。草圖作為外部表征能夠清晰地表達設計師的想法并幫助設計師明確設計理念和概念。此外，設計師在與草圖的對話中還可能引發(fā)新的想法與建構(gòu)方式。認知心理學和設計思維的研究表明，通過草圖在意象和外部表征中生成的內(nèi)部表征有助于解決設計問題，即草圖的作用之一是幫助設計師進行認知。

基于混合方法的文獻研究，本文對舍恩反思實踐理論的高引概念進行結(jié)構(gòu)化表征：第一級為反思實踐理論，是舍恩對杜威“反思性思維”的繼承與發(fā)展，第二級為反思實踐理論在專業(yè)實踐中的應用，第三級為反思實踐理論在設計實踐中的應用。反思實踐理論的高引概念模型如圖1所示。

圖1 反思實踐理論高引概念模型

五、結(jié)語和展望

本文基于國際設計期刊中引用該理論706篇英文文獻刻畫了反思實踐理論在設計研究中的學術(shù)影響。舍恩的反思實踐理論對設計學術(shù)界產(chǎn)生了持久的影響，啟發(fā)了包括Gero JS、Dorst K、Goldschmidt G等一批學者。從施引文獻聚焦的研究主題看，反思實踐理論直接關(guān)聯(lián)到創(chuàng)造力、設計教育、設計認知、設計過程等研究主題。在對核心概念及其來龍去脈深入剖析的基礎上，本文提出了舍恩反思實踐理論在設計研究中的高引概念模型，展現(xiàn)了對舍恩反思實踐理論的結(jié)構(gòu)化理解，以期應用于專業(yè)實踐中，發(fā)展、分享和促進知識共識。

反思實踐理論以“反思實踐”“行動中反映”“與情境反映性對話”“框定”等核心概念影響后繼學者的理論與實踐。舍恩的“反映”在時間和層次兩個維度上繼承和發(fā)展了杜威的“反思”，在杜威的“探究”基礎上加入了建構(gòu)主義，形成了“建構(gòu)式探究”的思想。反思實踐理論認為，“行動中認知”通過“行動中反映”納入知識庫中，又指導著下一次的“行動中反映”，以此循環(huán)擴充。在專業(yè)實踐中，“行動中反映”以“與情境進行反映性對話”的結(jié)構(gòu)隱含在實踐中?！肮ぷ魇医虒W法”“草圖”“視覺認知”等核心概念是反思實踐理論在設計實踐中的應用。

在舍恩提出反思實踐理論300年前，我國王陽明已經(jīng)提出“知行合一，互為表里，深入實相”的“知”和明覺精察的“行”。舍恩用一種比現(xiàn)代解釋現(xiàn)象學更為結(jié)構(gòu)化的方式使用核心概念（框架、動作等），體現(xiàn)了現(xiàn)象學哲學的淵源。但舍恩模糊地處理了這些核心概念：他以現(xiàn)象學的立場介紹這些概念，但隨后又含蓄地將它們視為跨學科和學科的普遍性。盡管引文內(nèi)容分析法以定量數(shù)據(jù)凸顯了知識的節(jié)點，但作為質(zhì)性研究方法仍然受到研究者主觀判斷和經(jīng)驗的限制，對于舍恩思想的理解難免有疏漏。未來研究可以通過建立更加客觀的判斷體系，探索運用自然語言處理技術(shù)、機器學習、文本挖掘等技術(shù)來分析經(jīng)典理論對于設計研究的知識貢獻。同時，本研究概述了反思實踐理論在設計領(lǐng)域的學術(shù)影響，未來可以選擇聚焦創(chuàng)造力、設計教育、設計認知等主題領(lǐng)域，深入討論反思實踐理論的學術(shù)影響，以及后續(xù)學者的繼承與發(fā)展。