蔡淋

摘 要：傳統(tǒng)手藝是中華民族寶貴的活態(tài)文化，而博物館的藏品是傳統(tǒng)手藝最強(qiáng)有力的物證。博物館作為公共文化機(jī)構(gòu)，具有社會(huì)教育、文化傳播的職能，對傳統(tǒng)手藝的保護(hù)和傳承有著義不容辭的責(zé)任和使命。陜西歷史博物館發(fā)揮藏品優(yōu)勢，研發(fā)出一系列教育推廣課程，努力讓手藝得到傳習(xí)，讓文化得到傳承。

關(guān)鍵詞：手工藝傳習(xí);博物館;社會(huì)教育

DOI：10.20005/j.cnki.issn.1674-8697.2022.08.040

博物館是展現(xiàn)一個(gè)國家、民族歷史文化的窗口，是一個(gè)城市和地區(qū)的文化名片，不僅承擔(dān)著塑造城市、地區(qū)形象的職責(zé)，也肩負(fù)著文化傳承、教化民眾的使命。①在博物館承擔(dān)的眾多社會(huì)職能中，社會(huì)教育是其履行社會(huì)服務(wù)職能的重要方式和手段。為了滿足觀眾多元化、多層次的需求，推動(dòng)博物館以實(shí)現(xiàn)教育功能最大化為目標(biāo)，博物館應(yīng)該依托館藏資源和自身特點(diǎn)，適應(yīng)觀眾多元化需要和深度欣賞的要求，開展一系列展覽延伸和拓展教育活動(dòng)。②

依托博物館館藏資源設(shè)計(jì)開發(fā)的教育課程，在文化傳承的視角下是對館藏資源文化內(nèi)涵的具體解讀，是優(yōu)秀歷史文化的重要結(jié)晶，也是推動(dòng)文化資源“活起來”的重要途徑。其中所蘊(yùn)含的民族認(rèn)同感，是進(jìn)行愛國主義教育、構(gòu)建社會(huì)主義核心價(jià)值觀的核心情感要素，也是博物館教育課程的最高目標(biāo)。

1 手藝傳習(xí)課程與文化傳承的內(nèi)在聯(lián)系

手藝即傳統(tǒng)手工技藝，需要通過手工勞動(dòng)對原材料進(jìn)行加工制作，并且在這個(gè)過程中加入自己的審美意識，是具有鮮明的民族風(fēng)格和地方特色的一種創(chuàng)造性的生產(chǎn)活動(dòng)，是歷代勞動(dòng)人民為適應(yīng)生活需要和審美情趣要求而創(chuàng)造的，生動(dòng)地反映了中華民族優(yōu)秀文化的特征。③

傳統(tǒng)手工技藝屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是在不斷流傳和持久繼承的狀態(tài)中存在并且體現(xiàn)其價(jià)值和作用的。在現(xiàn)代社會(huì)，其傳承和發(fā)展需要借助于一定的傳播介質(zhì)，而博物館作為文化傳承與社會(huì)教育的重要平臺，是振興傳統(tǒng)手工技藝的重要力量。

博物館通過開發(fā)手藝傳習(xí)課程，利用自身的資源，以文物為切入點(diǎn)，將文化元素與傳統(tǒng)手工技藝相結(jié)合，讓參加者通過實(shí)際觀察、操作體驗(yàn)，建構(gòu)自己對傳統(tǒng)手工技藝的認(rèn)知。在實(shí)際教學(xué)中，通過“認(rèn)知+體驗(yàn)+體悟”的教學(xué)模式，將其轉(zhuǎn)化為價(jià)值觀教學(xué)，通過文化教育讓兒童于潛移默化中形成正確對待中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的情感、態(tài)度和價(jià)值觀以及民族認(rèn)同感，從而解決文化傳承的問題。

由文物藏品衍生出的手藝傳習(xí)課程作為一種傳播文物自身文化和傳統(tǒng)手工技藝的介質(zhì)，通過多元的教學(xué)方式，從一定意義上看，不僅傳承了中華民族重要的文化觀念、思想智慧和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，更推動(dòng)了傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。

2 陜西歷史博物館手藝傳習(xí)課程的實(shí)踐

陜西歷史博物館手藝傳習(xí)課程按照“重參與、重過程、重體驗(yàn)”的教育理念，立足館藏資源、陜西地方文化特色和中華傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，進(jìn)行課程開發(fā)。課程以兒童（6～12歲）為受眾對象，著名的兒童心理學(xué)家皮亞杰認(rèn)為兒童思維的發(fā)展雖然是持續(xù)的，但同時(shí)也是分階段進(jìn)行的，在這一階段，兒童思維最大的特征是在具體事物協(xié)助下進(jìn)行思維活動(dòng)④。因此，在課程開發(fā)時(shí)以問題為導(dǎo)向，以兒童的興趣為出發(fā)點(diǎn)，通過調(diào)動(dòng)多感官的學(xué)習(xí)，通過觀察、分析、實(shí)踐等手段，讓他們獲得直接的經(jīng)驗(yàn)和體驗(yàn)，并且在他們發(fā)現(xiàn)問題和解決問題的過程中，引起他們的興趣和求知欲，同時(shí)培養(yǎng)他們積極正面的情感以及責(zé)任感。在課程開發(fā)的過程中，還需要對不同的主題項(xiàng)目進(jìn)行分類和整合，形成系列，以便構(gòu)成完整的課程體系，使博物館教學(xué)能夠?qū)崿F(xiàn)細(xì)水長流。

2.1 基于館藏文物資源

陜西歷史博物館作為一座綜合性歷史類博物館，收藏的藏品充分展現(xiàn)了中華民族博大精深的文明成就和各個(gè)歷史時(shí)期傳統(tǒng)手藝發(fā)展的水平。因此，依托豐富的藏品，將手藝傳習(xí)貫穿其中，讓孩子以館藏文物為切入點(diǎn)，通過發(fā)現(xiàn)、感知、體驗(yàn)，了解歷史文化知識和其中蘊(yùn)含的古人的智慧，體驗(yàn)傳統(tǒng)手工技藝，在充滿樂趣和創(chuàng)意的情境下愉悅地學(xué)習(xí)。

以陜西歷史博物館“藏在博物館里的古代發(fā)明—白紙與黑字”課程為例，課程以館藏文物灞橋紙為切入點(diǎn)，將課程內(nèi)容按照歷史、技藝、文化三大板塊去架構(gòu)。以倉頡造字的故事為導(dǎo)入，引導(dǎo)學(xué)生探究古人記錄事情的方法有哪些，都在哪里記錄，讓孩子們帶著問題走進(jìn)展廳尋找?guī)в形淖值奈奈?，了解文字載體的演變，感受造紙對于文化傳播的重要意義。然后通過PPT課件、視頻等多種形式，讓學(xué)生了解造紙術(shù)、印刷術(shù)的相關(guān)知識以及工藝流程。然后引導(dǎo)學(xué)生動(dòng)手實(shí)踐體驗(yàn)造紙術(shù)、印刷術(shù)，動(dòng)手環(huán)節(jié)不僅可以充分調(diào)動(dòng)兒童自主探究的積極性，也可以提煉對博物館以及文化的深層次的體悟（圖1）。

2.2 基于陜西地方文化特色

陜西是中華民族和華夏文明的重要發(fā)祥地之一，擁有豐富的文化遺存、深厚的文化積淀和悠久的歷史、深厚的文化底蘊(yùn)，這些都使陜西擁有眾多的物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也孕育了許多瑰麗獨(dú)特的民俗文化。陜西歷史博物館作為收藏和展示陜西歷史文化的重要場館，有責(zé)任、有義務(wù)讓少年兒童了解陜西地方文化，厚植他們熱愛家鄉(xiāng)的情感。

以陜西歷史博物館“我心中的長安”主題教育為例，課程通過介紹歷史上長安城的發(fā)展歷程，以及陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙的相關(guān)知識，巧妙地將物質(zhì)文化遺產(chǎn)和非物質(zhì)文化遺產(chǎn)教育相結(jié)合，讓孩子們了解漢、唐長安城的布局及重要建筑。并邀請陜北剪紙非遺傳承人為大家介紹陜西非物質(zhì)文化遺產(chǎn)剪紙的起源與制作方法。最后，讓孩子們動(dòng)手剪制出自己心中的長安城，讓孩子們在感知陜西古代文明所遺留下來的深厚積淀的同時(shí)學(xué)習(xí)剪紙技藝，提升對祖國、對家鄉(xiāng)的文化認(rèn)同（圖2）。

以陜西歷史博物館“神奇的倒注壺”課程為例，耀州窯是陜西名窯，屬于宋代六大窯系之一，是北方青瓷的代表，也是中國傳統(tǒng)制瓷工藝中的珍貴遺產(chǎn)。為了讓孩子對中國瓷器的發(fā)展過程、陜西耀州窯的基本情況有一個(gè)比較全面的了解，選取展覽中能詮釋瓷器發(fā)展這一命題的十幾件（組）文物，通過引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)原始青瓷、釉陶、唐三彩、白瓷、青瓷等不同時(shí)期與我國陶瓷發(fā)展史有關(guān)的文物，讓學(xué)生了解我國瓷器的發(fā)展及學(xué)習(xí)青釉提梁倒注壺的相關(guān)信息，了解陜西耀州窯的歷史以及在中國瓷器發(fā)展史上的地位。然后讓孩子們學(xué)習(xí)陶器的制作技藝，結(jié)合學(xué)過的器型，體驗(yàn)制陶，并且通過科學(xué)實(shí)驗(yàn)，學(xué)習(xí)倒注壺蘊(yùn)含的科學(xué)原理（圖3）。

2.3 基于中華傳統(tǒng)文化

博物館開發(fā)手藝傳習(xí)課程的初心就是弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，激發(fā)少年兒童熱愛家鄉(xiāng)、熱愛祖國的情感，增強(qiáng)他們的民族認(rèn)同感。兒童的學(xué)習(xí)是以直接經(jīng)驗(yàn)為主的，因此博物館課程需要盡量貼近生活，最好與他們已有經(jīng)驗(yàn)相關(guān)，和節(jié)日、日常生活等元素相結(jié)合，篩選學(xué)生能理解的、感興趣的、貼近生活的、蘊(yùn)含優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。

傳統(tǒng)節(jié)日是重大的民族文化遺產(chǎn)，也是民俗文化的主干內(nèi)容之一。它承載著豐厚的歷史文化內(nèi)涵，是民族精神信仰、審美情趣的集中展示。以陜西歷史博物館“傳承中國記憶，發(fā)現(xiàn)節(jié)氣之美—春分”課程為例，課程選取和春分相關(guān)的文物，從文物的角度講述春分的歷史淵源和文化內(nèi)涵，讓孩子了解春分是二十四節(jié)氣中的第四個(gè)節(jié)氣，是農(nóng)耕的重要時(shí)節(jié)，學(xué)習(xí)地球的公轉(zhuǎn)與自轉(zhuǎn)帶來的太陽照射情況的變化，了解春分時(shí)天文現(xiàn)象變化的科學(xué)原理。然后通過學(xué)習(xí)春分時(shí)的立蛋、祭祖、送春牛、踏青、放風(fēng)箏等傳統(tǒng)習(xí)俗、相關(guān)詩歌，并動(dòng)手體驗(yàn)做紙鳶，讓孩子充分感受節(jié)氣之美和傳統(tǒng)手工技藝的樂趣（圖4）。

3 博物館手藝傳習(xí)課程的成效

博物館是富有地方文化特色的地方，希望通過博物館課程，讓孩子們在與文物的對話中，在傳統(tǒng)手工技藝的學(xué)習(xí)與體驗(yàn)中，體悟民族文化、地方文化的魅力，感受古人的智慧與力量。通過有啟發(fā)、有思考、有互動(dòng)、有收獲的學(xué)習(xí)，鼓勵(lì)他們將對國家的優(yōu)秀歷史文化和藝術(shù)文化的熱愛升華成一種自覺的保護(hù)傳統(tǒng)文化的意識，并能給予傳統(tǒng)文化以新的闡釋和活力。希望博物館課程傳遞的價(jià)值觀能夠融入孩子的血液，滋養(yǎng)他們的心靈，成為他們受用終生的人文底蘊(yùn)。

3.1 培養(yǎng)動(dòng)手實(shí)踐能力

博物館手藝傳習(xí)課程中動(dòng)手環(huán)節(jié)必不可少。這是可以充分調(diào)動(dòng)兒童自主探究的積極性，以及提煉對博物館課程的深層次的體悟的重要環(huán)節(jié)。⑤這一環(huán)節(jié)可以充分調(diào)動(dòng)視覺、聽覺、觸覺等感覺器官，讓他們通過親身經(jīng)歷和實(shí)際操作獲得經(jīng)驗(yàn)。這不僅有利于培養(yǎng)孩子的學(xué)習(xí)品質(zhì)，增強(qiáng)探究能力，提高他們解決問題的能力，而且充分鍛煉了他們的動(dòng)手實(shí)踐能力，這是綜合素養(yǎng)中必不可少的部分。

3.2 拓展思維創(chuàng)新能力

博物館手藝傳習(xí)課程中蘊(yùn)含大量文化、科技以及綜合性的生活知識和經(jīng)驗(yàn)，以問題引導(dǎo)和任務(wù)驅(qū)動(dòng)去鼓勵(lì)孩子大膽發(fā)現(xiàn)、大膽探究，引領(lǐng)孩子養(yǎng)成探究的習(xí)慣，培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力和探究精神。在孩子進(jìn)行創(chuàng)意實(shí)踐活動(dòng)的過程中，充分滿足孩子從“輸入”到“輸出”，從“欣賞”到“表達(dá)”的需求，他們在大膽表現(xiàn)、創(chuàng)意表達(dá)的同時(shí)，學(xué)習(xí)變得更加主動(dòng)，對事物的觀察與收集信息的能力也更強(qiáng)了，充分拓展了他們思維創(chuàng)新的能力。

3.3 感悟傳統(tǒng)文化魅力

博物館手藝傳習(xí)課程通過任務(wù)驅(qū)動(dòng)、探索發(fā)現(xiàn)、動(dòng)手體驗(yàn)等具有趣味性、吸引力的手段來引導(dǎo)，通過專業(yè)的策劃設(shè)計(jì)，讓抽象、厚重的文化元素具體呈現(xiàn)出來，幫助孩子構(gòu)建文化認(rèn)知模式，激發(fā)他們樂于去感受那些充滿智慧的、震撼的、有溫度的文明，培養(yǎng)他們健康的審美價(jià)值取向，提高審美和人文素養(yǎng)。

4 陜西歷史博物館手藝傳習(xí)課程的思考與啟示

近年來，陜西歷史博物館策劃開發(fā)的系列手藝傳習(xí)課程雖然取得了一定的成效，但也存在很多問題。由于建館時(shí)間長，館區(qū)面積小，不能提供手藝傳習(xí)課程的專門場地，這是目前陜西歷史博物館手藝傳習(xí)課程面臨的嚴(yán)重的制約因素。除此之外，還存在以下幾方面的問題：

①課程開發(fā)主體欠缺專業(yè)性。教育人員作為博物館課程的具體實(shí)施者，是課程開發(fā)的主體。手藝傳習(xí)課程的教育員需要對傳統(tǒng)手工技藝有一定的了解，并擅長相關(guān)技能。而陜西歷史博物館目前的手藝傳習(xí)課程的體驗(yàn)環(huán)節(jié)過多依賴于外部聘請的老師。課程教育人員沒有相關(guān)的培訓(xùn)機(jī)制，人才隊(duì)伍的穩(wěn)定性和專業(yè)性需要進(jìn)一步提升。

②課程內(nèi)容以普及知識為主，缺乏深入性和持續(xù)性。陜西歷史博物館的手藝傳習(xí)課程雖然在開發(fā)時(shí)將不同主題進(jìn)行分類整合，列出大綱，形成系列，但是對于系列中不同主題課程在內(nèi)容上的銜接和難度上的加深還不夠精準(zhǔn)，導(dǎo)致課程內(nèi)容缺乏深入性，實(shí)施效果難以做到持續(xù)性。

③課程實(shí)施一體化有待加強(qiáng)。陜西歷史博物館目前的手藝傳習(xí)課程僅限于實(shí)地學(xué)習(xí)，對于學(xué)生課前和課后的學(xué)習(xí)，缺乏配套輔助教育服務(wù)。青少年只有走進(jìn)博物館，才能參與活動(dòng)，學(xué)習(xí)知識。這樣不利于使博物館教育產(chǎn)生持續(xù)的、積極的影響，難以達(dá)到良好的教育效果，并且不利于吸引更多潛在的青少年受眾體驗(yàn)博物館教育服務(wù)。

④課程難以進(jìn)行有效評估。目前課程的評價(jià)主體主要是課后對參與人和家長進(jìn)行評估。對于課程的開發(fā)實(shí)施者、學(xué)校或老師、相關(guān)領(lǐng)域的專家等還缺少評估。在評價(jià)內(nèi)容方面也主要針對課程本身，對研發(fā)機(jī)制、隊(duì)伍建設(shè)等方面缺乏評估。在評價(jià)途徑方面，也主要是問卷調(diào)查，評估途徑較單一。

⑤缺乏項(xiàng)目宣傳與品牌推廣。課程目前主要通過官網(wǎng)、微信公眾號等方式進(jìn)行發(fā)布、宣傳，受眾面太小，推廣力度不夠，使博物館教育課程面對眾多的商業(yè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)、研學(xué)機(jī)構(gòu)等競爭力較弱，不利于博物館教育功能的發(fā)揮。

當(dāng)前，作為傳統(tǒng)手藝傳承發(fā)展體系重要力量之一的博物館，需要不斷適應(yīng)變化的社會(huì)環(huán)境以及公眾的新要求，不斷拓展和延伸博物館的功能，利用自身優(yōu)勢，有計(jì)劃、有方法地策劃開發(fā)手藝傳習(xí)課程。

①加強(qiáng)相關(guān)教育人才的培養(yǎng)，構(gòu)建穩(wěn)定的教育隊(duì)伍。教育人員決定了教育實(shí)施的廣度、深度以及效果，因此需要建立相應(yīng)的培訓(xùn)機(jī)制和激勵(lì)機(jī)制，不斷提升教育隊(duì)伍的專業(yè)水平。

②提高課程開發(fā)精準(zhǔn)度。在課程開發(fā)時(shí)，需要對博物館教育資源進(jìn)行更深入地分析，同時(shí)要加強(qiáng)與學(xué)校教育的契合度，深入研究學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律與教育教學(xué)規(guī)律，針對不同年齡、不同學(xué)段進(jìn)行相應(yīng)的課程開發(fā)，做到更加精準(zhǔn)，讓文化教育能夠循序漸進(jìn)地產(chǎn)生影響。

③開發(fā)課程延伸資源，加強(qiáng)一體化教學(xué)。加大課前、課后的教育服務(wù)產(chǎn)品研發(fā)，加強(qiáng)同出版、教育、新媒體等行業(yè)的跨界聯(lián)合，開發(fā)相關(guān)學(xué)習(xí)繪本、學(xué)習(xí)單、教具材料以及線上教育資源，打造手藝傳習(xí)教育產(chǎn)品矩陣。讓博物館課程實(shí)施形成完整的閉環(huán)，吸引更多潛在的青少年受眾利用博物館學(xué)習(xí)，最大限度地實(shí)現(xiàn)教育效果。

④建立有效的評價(jià)機(jī)制。對于課程的評價(jià)采取開放的原則，采用多元化、多維度、多視角的評價(jià)理念，對課程基于規(guī)范、公正的評價(jià)，才能切實(shí)發(fā)現(xiàn)和解決問題，才能了解課程在對學(xué)生的能力培養(yǎng)中起到的作用，以及如何去改進(jìn)，從而提升課程的實(shí)施效果。

⑤加強(qiáng)宣傳推廣，擴(kuò)大影響力。博物館在打造教育項(xiàng)目品牌、提升課程內(nèi)容的同時(shí)，還應(yīng)該擴(kuò)大宣傳渠道和加大品牌推廣力度，加大館校合作力度，吸引更多的少年兒童參與博物館的教育項(xiàng)目，最大限度地發(fā)揮教育作用。

5 結(jié)語

傳統(tǒng)手工技藝作為我國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，有著十分重要的教育價(jià)值。培養(yǎng)孩子了解手工技藝、熱愛傳統(tǒng)文化是博物館義不容辭的責(zé)任。因此，博物館只有通過打造真正意義上屬于博物館的手藝傳習(xí)課程，將藏品資源與傳統(tǒng)手工技藝中蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、人文精神以及地域特色進(jìn)行有效結(jié)合，使藏品研究、文化展示、教育活動(dòng)三者緊密相連，相互作用，才能使手工技藝和原本以靜態(tài)形式存在于博物館中的文化遺產(chǎn)“復(fù)活”，才能在無形中幫助博物館實(shí)現(xiàn)館藏資源價(jià)值的再生產(chǎn)，才能讓傳統(tǒng)手工技藝實(shí)現(xiàn)時(shí)代傳承和創(chuàng)新發(fā)展。

注釋

①習(xí)近平.建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國 創(chuàng)造中華文化新的輝煌[N].人民日報(bào)，2014-10-10（001）.

②單霽翔.從重“物”到“人”“物”并重—博物館社會(huì)服務(wù)理念的提升[J].中國博物館，2014（3）：38-49.

③陳一帆，張必萱.博物館以臨時(shí)展覽為平臺展現(xiàn)傳統(tǒng)工藝的實(shí)踐與思考[M]//樓杭燕.巧手匠心：博物館手藝傳習(xí)研究.杭州：浙江大學(xué)出版社，2020：27.

④許政援.兒童發(fā)展心理學(xué)[M].長春：吉林教育出版社，2002：34.

⑤杜瑩.淺談博物館策劃實(shí)施教育活動(dòng)的情感互動(dòng)要素—以首都博物館臨展教育活動(dòng)策劃及實(shí)施為例[J].博物院，2019（3）：100-105.