劉顯成，彭宇昕

(長江大學 城市建設學院，湖北 荊州 434000)

0 前 言

少數民族特色村寨承載著少數民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，蘊含著民族的建筑文化、民俗習慣和傳統(tǒng)，保護和發(fā)展少數民族特色村寨，就是保護和傳承民族文化多元性，就是保護與發(fā)展民族的精神和魂魄，就是留住民族的根[1]。隨著十九大鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的不斷實施，單一的產業(yè)經濟模式正在轉型為多產業(yè)相融合發(fā)展的經濟模式，大量鄉(xiāng)村的產業(yè)結構正在轉型為以農業(yè)為基礎，結合特色民俗文化、旅游業(yè)的“田園綜合體”多產業(yè)融合結構。我國邊遠地區(qū)的民俗文化村，由于基礎產業(yè)單一并且產業(yè)同質化嚴重，以及傳統(tǒng)民俗文化缺乏傳承，嚴重制約了民俗文化村的經濟發(fā)展，及時搶救、發(fā)掘和激活根植于鄉(xiāng)村大地的民俗文化，整合、開發(fā)并盤活各類民俗文化資源，培育鄉(xiāng)村民俗文化產業(yè)，優(yōu)化經濟結構和產業(yè)結構，讓民俗文化產業(yè)成為鄉(xiāng)村振興的支柱性產業(yè)[2]。如何加大對民俗村落文化的挖掘、打造與展示,是當下鄉(xiāng)村振興熱潮中面臨的問題。為此，筆者從地域特色、民俗資源、文化元素挖掘入手，提出民俗文化村系統(tǒng)改造的建議。

1 村莊概況

龍井村位于貴州省貴陽市花溪區(qū)青巖鎮(zhèn)，是花溪區(qū)唯一布依族特色保護類世居村莊。村內有苗、布依等少數民族，其中，布依族占全村總人口的98%，為布依族聚居較多的少數民族村寨，且建筑裝飾風格具有鮮明的少數民族色彩，因此特色民族資源使村莊具有獨特的發(fā)展環(huán)境，曾評為“民俗旅游村”的稱號。

2 村莊空間發(fā)展困境

2.1 產業(yè)同質化激烈，難以開展旅游業(yè)

村莊經濟產業(yè)以稻田瓜果種植為主，同時也發(fā)展過農事采摘等休閑產業(yè)。但其產業(yè)與周邊村莊同質化嚴重、沒有屬于自己村莊的特色。

作為民族特色村莊，龍井村一直都有以布依文化為特色旅游景點的訴求，但由于村莊建筑環(huán)境缺乏特色，且缺少提供旅游參觀等活動的空間場所，旅游業(yè)難以在龍井村內開展，這導致一些特色的民族表演活動難以得到展示。

2.2 村莊人口外流

龍井村發(fā)展受貴州市的影響，村內就業(yè)不容樂觀，青年人背井離鄉(xiāng)，導致人口外流現象嚴重。村中白天僅少數老年人結伴在村中跳廣場舞。村莊老齡化是龍井村面臨的一個問題。

同時，由于一定時間內人口的流失，使得村莊存在了大量空閑建筑。一些閑置院落富有民族特色，但年久失修，立面破舊；多數閑置建筑長滿雜草，已廢棄。

3 地域特色價值

3.1 村莊文化資源

貴州龍井村有著悠久的布依族文化資源，是貴州唯一突出布依族旅游文化傳承的村莊。筆者通過對村莊文化分析以及對村莊的歷史文脈進行歸類，將村內布依族民俗文化與村莊演變進行了分析(見表1)。

表1 龍井村文化習俗

3.2 村莊特色農業(yè)資源

村莊自改革開放前就為優(yōu)良的稻田茶葉種植基地，優(yōu)良的水文土壤和歷史條件使得龍井村發(fā)展特色農業(yè)具有得天獨厚的優(yōu)勢。目前，龍井村主要售賣的糧食產品如小米、釀酒與茶葉種植等，且村莊成立了整合辣椒、酒等農產品，打造了“布依八大碗”及“龍井哈哈豆腐果”等知名產品，通過線上線下的營銷名聲大噪。

3.3 村莊文化元素挖掘

在對龍井村的民俗文化產生認知后，為使村莊在旅游項目發(fā)展過程中表達出地域性的民俗文化，需要對布依文化元素進行調研。據調查，在村內一直舉辦文化節(jié)等形式進行音樂舞蹈、大年節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日紀念活動表演且貴州省內布依族文化項目已多項申請非物質文化遺產。對此筆者整理挖掘了布依族村莊現存特色文化元素(見表2)。

表2 龍井村文化元素挖掘表

4 鄉(xiāng)村振興政策引領下的村莊發(fā)展動力構建

4.1 明確發(fā)展定位

在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略背景下，民俗文化村應有針對性強的發(fā)展定位，以促進生產要素的匯集。對此項目組確定了以“布依·布俗”代表著村莊的民俗文化，村莊空間發(fā)展主題以當地民俗人文風情特色為基礎，突出村莊本土特色元素的價值，明確村內建筑空間民族特色、第三產業(yè)聯(lián)動的發(fā)展方向。龍井村的空間發(fā)展應將“民俗、觀光、環(huán)境”相聯(lián)系，營造出田園與民俗文化融合的村莊環(huán)境并延續(xù)村莊鄉(xiāng)土意境從而實現基礎農業(yè)與第三產業(yè)的突飛猛進。

4.2 特色產業(yè)選擇

特色是民族文化旅游資源開發(fā)的生命線。應優(yōu)先開發(fā)旅游資源特色突出、基礎設施和接待設施條件相對較好的地區(qū),保證其優(yōu)先發(fā)展,以帶動整個地區(qū)民族旅游業(yè)的發(fā)展[3]。

因此，特色產業(yè)的選擇尤為重要，通過對民俗元素的提取及對自然的利用，結合村莊發(fā)展定位，在龍井村建立以特色稻茶園農業(yè)為主的基礎產業(yè)和民俗風情濃郁的特色文化體驗旅游的第三產業(yè)，可以有效激活村莊民俗文化、提升村內經濟活力。通過以“田園牧歌+民俗風情”特色主題為導向，對現狀村莊環(huán)境進行主題改造，開展布依族文化體驗、農家體驗等活動，并以特產為中介，與周邊村莊進行協(xié)同發(fā)展，形成區(qū)域村莊共建、共享的格局，構建具有布依民俗特色的觀光旅游產業(yè)。

4.3 產業(yè)空間打造

開發(fā)中旅游點、線、面應有機結合,形成立體開發(fā)網絡[3]。在特色產業(yè)空間中，結合龍井村用地現狀，構建了多種功能復合的空間組織。全村范圍形成五大功能組團作為“面”，構成“一居住四服務”的村落規(guī)劃格局。龍井民俗體驗區(qū)、布依農耕體驗區(qū)、稻夢農作體驗區(qū)、親子野趣體驗區(qū)作為村莊主力打造旅游觀光區(qū)域。將村寨人流最密集的街道以“線”的方式打造核心軸線，沿街經過特色改造的民俗建筑等公共服務建筑作為“點”提供產業(yè)綜合服務功能；村莊生活空間作為休閑文創(chuàng)基地，通過文化景觀場所、建筑街巷的特色營造，塑造鄉(xiāng)土化布依族風情街；村莊西側原農業(yè)用地改為布依農耕體驗區(qū)，深度展示村莊稻田特產文化，結合農業(yè)種植實際，建立鄉(xiāng)土農業(yè)親農體驗和農作物教育項目。

4.4 民俗建筑空間改造

民俗文化建筑在當代的發(fā)展過程中不僅僅保持著傳統(tǒng)建筑所具有的韻味,同時也飽含現代旅游建筑功能,所以將傳統(tǒng)與當代進行了完美的結合,具有不一樣的特色[4]。對此，筆者通過對民俗建筑功能等提取，并創(chuàng)造性地進行空間改造對整個民俗村旅游產業(yè)的開展是有必要的。

4.4.1 民俗建筑功能提取

筆者在調研村莊建筑院落時，對村莊內布依族建筑類型進行了分析，將村莊建筑按照居民使用的功能分為以下幾個類型。

1)官廳。村長主事之所，而祭官廳主要是用了祭祀，其象征布依族人對權力和秩序的崇敬。在進行改造時可考慮在村入口處設置官廳建筑作為文化禮堂(見圖1(a))。

2)糧倉。因為其圓形的建筑造型、獨特的建筑構造和顯著的民族風格，當地人喜歡稱其為“圓堡糧倉”。在進行改造時可考慮將糧倉改為涼亭建筑(見圖1(b))。

3)吊腳樓與石板房。布依族吊腳樓是我國最早的民居形式之一的干欄式民居建筑，房屋頂一般為懸山式，還有少量的歇山頂和重檐。在進行改造時可考慮在山坡上新建吊腳樓與石板房結合的民宿(見圖1(c))。

圖1 龍井村改造前不同功能的建筑

4.4.2 民俗建筑改造策略

鄉(xiāng)村建筑立面改造設計應該以體現地域性、鄉(xiāng)土性為根本,挖掘當地傳統(tǒng)文化、地域特色,提煉出具有本土特色的高識別性鄉(xiāng)土元素,將其運用于建筑立面改造中,讓人們在街道行走之時伴隨著濃郁的鄉(xiāng)土歸屬感[5]。對此在改造舊建筑的時候建筑立面風格設計要以村落大環(huán)境和街道整體風格為基礎，同時街道上一些老的建筑中應當保留傳統(tǒng)元素。在考慮建筑功能改造時，可以將有歷史意義的建筑改造成富有紀念意義且滿足當地村民精神需求的公共建筑或者景觀建筑，同時設計師仍需要將當地村莊建筑材料融入到新設計中，例如在建筑山墻面繪制蠟染圖案，石材、欄桿、木材等，做到與當地環(huán)境和新舊建筑和諧統(tǒng)一。改造較為成功的就是村內游客中心(見圖2)，其不僅將功能巧妙地進行轉變，而且將龍井村內民居材料與構造等運用到建筑外立面上，十分富有民族特色。

圖2 改造后的景觀與公共建筑意向圖

5 結 語

在鄉(xiāng)村振興政策驅動下，民俗文化鄉(xiāng)村產業(yè)規(guī)劃應該做好對自然生態(tài)景觀和傳統(tǒng)文化保護的同時帶動村內第三產業(yè)的富裕。所以設計師在統(tǒng)籌、規(guī)劃鄉(xiāng)村產業(yè)前景的過程中，要從農村當地的實際情況出發(fā)，嚴守村莊生態(tài)紅線，并且在政策與社會各界的支持下，運用科學管理方法推動建設工作有序開展，提升鄉(xiāng)村經濟的發(fā)展水平。

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