■ 聶琪玲

古詩詞是中華上下五千年文明中彌足珍貴的無價(jià)瑰寶，是傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體。古詩詞通常節(jié)奏明快，富有音韻美，善用意象以托情思，蘊(yùn)含著深遠(yuǎn)的意境，這些都值得在教學(xué)過程中細(xì)細(xì)品味。因此，語文教師應(yīng)充分挖掘古詩詞中的審美元素，帶領(lǐng)學(xué)生立足意象，體悟情感，感受古詩詞悠遠(yuǎn)曼妙的意境，將古詩詞教學(xué)作為語文課堂教學(xué)的一個(gè)關(guān)鍵板塊，從而全面提升學(xué)生語文核心素養(yǎng)。

一、音韻為始，在誦讀中喚起情感共鳴

提及詩詞必須要談到音樂，《史記·孔子世家》有云：“詩三百，孔子皆弦歌之”，而詞也是一種隨著隋唐燕樂的興盛而起的音樂文藝。因此，在中小學(xué)古詩詞教學(xué)中，朗讀法歷來是最常用的語文教學(xué)方法。以聲傳情，以情動(dòng)人，學(xué)生在誦讀中不僅可以充分感受到古詩詞的音韻美，還能深入挖掘蘊(yùn)含于文字深入的情感。

李清照身歷南北宋兩個(gè)時(shí)期，以其獨(dú)特的女性視角和細(xì)膩婉約的語言，憑借數(shù)量不多的詞作而躍然成為詞壇大家。在詞學(xué)理論上，李清照十分強(qiáng)調(diào)詞的音樂性和節(jié)奏感，她的《詞論》集中反映了北宋音律派的詞學(xué)觀點(diǎn)：“蓋詩文分平側(cè)，而歌詞分五音，又分五聲，又分六律，又分清濁輕重?！酥?jiǎng)e是一家。”[1]她主張典雅清麗、審音協(xié)律的詞風(fēng)，其自身詞學(xué)創(chuàng)作也對(duì)詞意與詞律方面有著嚴(yán)格要求，體現(xiàn)出和麗婉轉(zhuǎn)的音樂美。

在進(jìn)行古詩詞教學(xué)時(shí)，教師可以先指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩詞的韻律，使其了解古詩詞的平仄和押韻規(guī)范，而后在誦讀中體會(huì)古詩詞極具音韻美的語言特點(diǎn)，喚起情感共鳴，把握詩詞的感情基調(diào)。

就詩詞的平仄而言，多使得古詩詞有一種抑揚(yáng)頓挫的音樂美感。抑揚(yáng)之美和音步有關(guān)，也和節(jié)奏有關(guān)。西洋詩以輕重音為抑揚(yáng)，中國舊體詩以平仄為抑揚(yáng)，平仄相間為節(jié)奏。李清照的詞多注重聲調(diào)的平仄，使之相間或相對(duì)，頗具節(jié)奏感。例如人教版九年級(jí)《語文》上冊(cè)《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》：

薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節(jié)又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。

東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不銷魂，簾卷西風(fēng)，人比黃花瘦。[2]

其詞平仄對(duì)應(yīng)為：

仄仄平平平仄仄，仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平仄。

平平仄仄平平仄，仄仄平平仄。仄仄仄平平，仄仄平平，仄仄平平仄。

這首詞為雙調(diào)，上下兩闕字?jǐn)?shù)相等、平仄基本相同，在聲調(diào)的平仄上也處理得十分到位，符合《醉花陰》這一詞調(diào)的譜式，有一種揚(yáng)抑之美，更適于表現(xiàn)纏綿凄婉之情，使人讀起來韻味無窮。

而押韻在詩詞歌賦中是最為常見的，表現(xiàn)為同韻的字（即元音和韻尾一致）來回重復(fù)，使得一種音在一段語流中規(guī)律性地反復(fù)出現(xiàn)，營造出一種回環(huán)之美。李清照的詞尤其講究押韻，讀起來朗朗上口，富含音律感。例如，在教學(xué)部編版八年級(jí)語文上冊(cè)課外詩詞《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》時(shí)，教師可先讓學(xué)生自由誦讀，找出其中押韻的字，即每一句的最后一字（暮、路、舟、處、渡、鷺）通押仄韻（收音于-u），增強(qiáng)了詞的音樂性，使學(xué)生感受到詩詞語言的自然流暢，有一種回環(huán)之美。

除了講究平仄與押韻，李清照在詞作中也尤其愛用疊詞，清人顧炎武認(rèn)為“詩用疊字最難”，做到“復(fù)而不厭”“賾而不亂”則更難，而李清照在疊字、疊詞的運(yùn)用上卻是十分得心應(yīng)手，儼然成為其詞作的語言藝術(shù)特色之一。就其千古流傳的佳作的《聲聲慢·尋尋覓覓》來說，這首詞堪稱疊詞運(yùn)用的典范。音樂講究節(jié)奏感，聲音的重疊自然能夠形成美妙的節(jié)奏，同時(shí)，恰當(dāng)?shù)剡\(yùn)用疊詞，也可以將詞語的意義凸顯出來。在教學(xué)《聲聲慢》時(shí)，教師可以先從疊詞入手，讓學(xué)生進(jìn)行吟詠，在誦讀中挖掘出整首詞“愁”的情感基調(diào)。

詞人在這“冷冷清清”的日子里，獨(dú)自一人，只能“尋尋覓覓”，她在尋覓什么？或是找尋能與自己作伴的人，或是找尋自己的人生歸向，亦或是找尋生命的意義，但無論怎樣，最后卻只能獨(dú)自感受著“凄凄慘慘戚戚”的心情，此時(shí)的她飽受國破家亡的苦楚，最后也將自己的內(nèi)心情感歸結(jié)到一個(gè)“愁”字上。這些疊詞的運(yùn)用，不僅使詞作顯示出回環(huán)復(fù)沓的音樂美，而且著重了意義的表達(dá)，使詞人所營造的情感氛圍更為濃烈。

二、意象為體，在解讀中感悟詩人情思

在詩詞中使用意象是中國詩詞藝術(shù)中最鮮明的特色，意象即詩人用以寄托情思的事物，是客觀物象與主觀情思的結(jié)合，詩人寓“意”于“象”，以達(dá)到物我合一的境界。

在李清照的詞學(xué)觀念中，詞是用以抒情的載體。作為我國詞壇上極為出色的女性詞人，其在創(chuàng)作上自是比大多文壇大家的情感要更為細(xì)膩豐富。有《如夢(mèng)令》中對(duì)海棠花經(jīng)風(fēng)雨摧殘而產(chǎn)生的“綠肥紅瘦”的擔(dān)憂；有《念奴嬌》中“寵柳嬌花寒食近，種種惱人天氣”的小惱騷；有《浣溪沙》中對(duì)“梨花欲謝恐難禁”的無奈嘆息；有《鷓鴣天》中“自是花中第一流”的自信灑脫。

探究李清照的詩詞，不難發(fā)現(xiàn)“花”是其最常用的意象，直接以花入詩或間接提到花的，十之八九?；蛞曰ㄓ魅?或以花訴情，她以其獨(dú)具特色的藝術(shù)表現(xiàn)方式來抒發(fā)內(nèi)心的真切情感，也使我們能夠更加切近她的內(nèi)心世界。因此，在教學(xué)李清照的詩詞時(shí)，教師可以以意象為主要切入點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，如以“品花識(shí)易安”為主題開展群文閱讀教學(xué)，選取《如夢(mèng)令·常記溪亭日暮》《醉花陰·薄霧濃云愁永晝》《聲聲慢·尋尋覓覓》這三首詞作為群文篇目。

師：同學(xué)們，透過三首詞中“花”這個(gè)意象，你看到怎樣的畫面，體會(huì)到詩人怎樣的情感呢？請(qǐng)結(jié)合注釋和資料，小組合作學(xué)習(xí)，完成下表。

1.小組代表匯報(bào)《如夢(mèng)令》

生：在《如夢(mèng)令》里，我們可以看到作者正劃著小船，嬉戲于藕花深處。

師：通過畫面，我們能夠看出作者是怎樣的人物形象？

生：是一個(gè)天真爛漫、活潑靈動(dòng)的少女。

師：李清照生長于開明的士大夫家庭，早期生活優(yōu)渥，家庭和美，這也塑造了作者開朗的性情，經(jīng)常呼朋喚友，踏青游玩。在《如夢(mèng)令》中，我們可以透過“花”看到她少女時(shí)代的爛漫天性，感受到她的快樂、自由。

2.小組代表匯報(bào)《醉花陰》

生：從《醉花陰》中，我們仿佛看到作者在黃昏時(shí)獨(dú)自飲酒，秋風(fēng)卷起簾子，只見作者憔悴的容顏如同那纖弱的黃花。

師：當(dāng)時(shí)朝廷黨爭殘酷，相濡以沫的丈夫外出任職，禍兮福兮？難以預(yù)料。在這樣的背景下，透過“花”，你讀出了作者怎樣的情感？

生：濃濃的相思之情。

師：作者回憶起平日里與丈夫飲酒賞菊、賭書潑茶，何等自在逍遙?？扇缃裰荒塥?dú)自一人，飽受相思之苦。回憶總是那么美好，此時(shí)，落寞的易安比那黃花還要消瘦，“花”中既有對(duì)丈夫深切的相思也有望其早日歸來的期盼。

3.小組代表匯報(bào)《聲聲慢》

生：在《聲聲慢》中，我們看到了寒風(fēng)吹過，園中菊花堆積滿地，憔悴不堪的場景。

師：宋高宗紹興五年，金兵南下侵宋。當(dāng)時(shí)，作者的丈夫趙明誠已病故，家藏的金石文物也散失殆盡，國破家亡親人逝，孑然一身，在連天烽火中飄泊流離，歷盡世路崎嶇和人生坎坷，在這期間她創(chuàng)作了這首《聲聲慢》。那請(qǐng)你想一想，滿地的黃花承載著易安怎樣的愁？

生：作者飽經(jīng)憂患，歷盡滄桑，處境與憔悴的黃花相似，易安在這里以黃花自喻，滿地的黃花承載著她國破家亡的無助與痛苦。

師：菊花象征品格高潔的人，李清照常以菊自比，而且喜歡插戴菊花，現(xiàn)在卻是“滿地黃花堆積，憔悴損。”國事已難問，家事怕再提，作者就像憔悴的黃花在寒風(fēng)中飄零。

上述教學(xué)通過對(duì)三首詞中的“花”意象進(jìn)行比較閱讀，撮語帶面，以一個(gè)意象作為分析入口，帶動(dòng)文本解讀，深入走進(jìn)詩詞背后的人物形象，感悟作者不同的情懷，“相同的意象，不同的情感”的意象特點(diǎn)。

三、詩意為終，結(jié)合背景把握作品主旨

詩意即一種超越語言表達(dá)力的情感、氣概和境界。領(lǐng)悟詩意是古詩詞教學(xué)的主要目標(biāo)之一，或是詩言志，或是詩緣情，學(xué)生如果沒有準(zhǔn)確把握住作者的創(chuàng)作意圖，沒有悟出作品主旨的話，就談不上真正了解這個(gè)作品。而詩人進(jìn)行詩詞創(chuàng)作，往往會(huì)將自身的生活經(jīng)歷和個(gè)人情感融于其中，因此，教師在開展古詩詞教學(xué)時(shí)，應(yīng)教會(huì)學(xué)生知人論世，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合作者的人生經(jīng)歷及創(chuàng)作背景來把握詩詞主旨，品味詩詞的意境。

在創(chuàng)作上，李清照的詞生動(dòng)展現(xiàn)出她的生命歷程和情感歷程，具有鮮明的階段性特征，生命意識(shí)逐步加深。李清照生長于書香世家，其家學(xué)在齊魯一帶頗具盛名，其初期的詞作也很明顯地展現(xiàn)出少女時(shí)代的爛漫天性和獨(dú)特的本體意識(shí)。而后李清照與趙明誠成婚，二人志趣相投、情意濃濃，這期間的大量佳作都自然流露出詞人的愛情意識(shí)。但隨著靖康之難的爆發(fā)、趙明誠的離世，李清照開始了凄涼孤寂的后半生，其詞作也充滿了濃烈的愁苦，頗具悲愴蒼涼的美感。

1.少女自得——本體意識(shí)

在中國古代文學(xué)史上，李清照是為數(shù)極少的引人注目的女性詞人，她在文學(xué)創(chuàng)作特別是詞的創(chuàng)作上取得了很高的成就，這既是個(gè)人天賦使然，也與其生長環(huán)境有著密不可分的關(guān)系。

在當(dāng)時(shí)所處社會(huì)，由于封建禮教的束縛，大多女子都沒有接受文化教育的機(jī)會(huì)。而李清照作為士大夫階層的大家閨秀，早期生活優(yōu)裕，其父李格非藏書甚富，她從小就在良好的生活環(huán)境中打下了文學(xué)基礎(chǔ)。而作為官宦子女，李清照不僅可以劃著小船，嬉戲于藕花深處，描繪出“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的景象，還可以跟家人外出游玩，觀覽“買花載酒長安市”的繁華街景。這一切，豐富了她的精神生活，陶冶了她的性情，使她的文學(xué)創(chuàng)作更具本體意識(shí)。

如《鷓鴣天·暗淡輕黃體性柔》，這首詞先是從顏色、香氣、體態(tài)的外在方面對(duì)桂花進(jìn)行描繪，表現(xiàn)出桂花色淡香濃體柔的特點(diǎn)，而后強(qiáng)調(diào)內(nèi)在之美更為重要，在淺碧輕紅的百花叢中，桂花不以艷色迷人，卻以清新脫俗的品質(zhì)贏得“自是花中第一流”的肯定。而深入這首詞的寓意，可看出詞人是在以桂花自喻。憑借李清照的家世，她完全可以做一個(gè)悠閑自在的富家小姐，可她卻積極尋求自己的生命價(jià)值，在文學(xué)領(lǐng)域開拓出屬于自己的獨(dú)特地位，以文學(xué)創(chuàng)作表現(xiàn)自己的豐富情感和志向追求。雖徐培均先生“細(xì)品詞意，終覺膚淺”，但我們也可從中看出李清照傲視群雄的性格特征和自信灑脫的人生態(tài)度，感受到積極蓬勃的生命之美。

而《漁家傲·雪里已知春信至》也有異曲同工之妙，這首詠梅詞同樣是詞人以梅自比，對(duì)集內(nèi)在品質(zhì)和外在美感于一體的梅花進(jìn)行稱頌，表現(xiàn)出梅花不畏嚴(yán)寒、高潔傲岸的精神，而結(jié)尾說道“不與群花比”，則體現(xiàn)出詞人孤傲、清高的個(gè)性特征，也將詞人的情感態(tài)度又升華到一個(gè)更為崇高、純潔的境界，抒寫自我體驗(yàn)，表現(xiàn)出強(qiáng)烈的本體意識(shí)。

2.少婦懷人——愛情意識(shí)

李清照于是十八歲時(shí)與趙明誠成婚。夫妻二人的相處模式十分和諧融洽，不同于當(dāng)時(shí)社會(huì)所表現(xiàn)出的男尊女卑的封建思想，而是夫妻雙方處于一個(gè)相對(duì)平等的地位。且兩人志趣相投，婚后共同致力于金石書畫的整理研究，相互愛慕，情深意濃，生活美滿。

唐宋以來，文人在文學(xué)創(chuàng)作方面多是詩文言志、詞為娛樂，對(duì)于愛情這一主題卻較少涉及，而李清照有著作為女性詞人的獨(dú)特身份，又有過一段今世人羨慕的愛情，其詞作中愛情意識(shí)的表露不在少數(shù)。

以其新婚時(shí)期所作《減字木蘭花·賣花擔(dān)上》為例，當(dāng)從“賣花擔(dān)上，賣得一枝春欲放”時(shí)，便情不自禁地要丈夫比看，自己與花誰更美，既生動(dòng)形象地刻畫出詞人在丈夫面前活潑嬌嗔的小女人形象，也使人感受到詞人內(nèi)心的喜悅與幸福之情。愛與被愛的統(tǒng)一，使新婚生活充滿了生命的喜悅和愛的情趣。

這期間夫妻短暫的離別相思，促成了李清照筆下許多抒寫離愁別緒懷人佳句。如人教版高中語文選修《一剪梅·紅藕香殘玉簟秋》，開篇點(diǎn)明的清秋時(shí)節(jié)，為全詞定下了寂寞凄清的感情基調(diào)。而后以“花自飄零水自流”的自然現(xiàn)象，抒發(fā)對(duì)人生、年華、愛情的一種無奈之感。當(dāng)自己在思念丈夫的同時(shí)，推及到他也在思念著自己，不由地深化此情，由“思”到“愁”，這種復(fù)雜的情感變化，使得此情難以排解，只能“才下眉頭，卻上心頭”。將情感化虛為實(shí)，既形象生動(dòng)又巧妙自然。

李清照以獨(dú)特的感受道出了封建時(shí)代女性想說而不敢說不能說也不會(huì)說的深情，使我們更能深切感悟到二人情意深厚，也表現(xiàn)出她對(duì)情感交流的渴望和對(duì)真摯愛情的不懈追求，感知愛情的美好和生命的激情。

3.嫠婦愁苦——抗?fàn)幰庾R(shí)

但李清照美好生活隨著靖康之難的到來戛然而止。金兵入據(jù)中原后，夫妻二人流落南方，趙明誠于中途病逝，李清照開始了她孤寂凄苦的后半生。這種巨大的落差使她的創(chuàng)作無法擺脫對(duì)國破家亡、流離失所、憂郁困頓的疼痛感悟，但也從中流露出詞人對(duì)生命的憂患意識(shí)和抗?fàn)幰庾R(shí)，使我們感受到生命的張力和悲愴蒼涼的美感。

在統(tǒng)編版八年級(jí)《語文》上冊(cè)《漁家傲·天接云濤連曉霧》中，作者表現(xiàn)出極為強(qiáng)烈的抗?fàn)幰庾R(shí)。整首詞顯示出一種開闊宏大的境界，詞人借夢(mèng)境中與天帝的對(duì)話，表露自己對(duì)人生理想的追求和對(duì)自我價(jià)值的肯定，縱使現(xiàn)實(shí)生活艱難困苦，但詞人仍以豪邁瀟灑的氣魄進(jìn)行正面抗?fàn)?。李清照以詞抒寫對(duì)自我生命和時(shí)代命運(yùn)的感悟，表現(xiàn)了她極為強(qiáng)烈的生命意識(shí)，而其中愁苦情感和抗?fàn)幰庾R(shí)的交織，更顯悲愴蒼涼的藝術(shù)美感。

李清照是以詞作為抒情的載體，而非言志之體，她多秉承“詩言志”的主張。李清照流傳下來的詩作不多，卻多為“感時(shí)憂國、慷慨雄勁”之作，以詩歌作為自己發(fā)表政治主張的方式，抑或是表達(dá)對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的憤懣，充分踐行了“詩可以怨”的儒家傳統(tǒng)詩教。

作為一個(gè)時(shí)常傷春悲秋的女子，卻創(chuàng)作出了極具英雄氣概的慷慨悲歌——《夏日絕句·生當(dāng)作人杰》。作者連用三個(gè)典故借古諷今，借助項(xiàng)羽寧可慷慨就死也不愿茍且偷生的事跡，對(duì)南宋統(tǒng)治者偏安一隅的行為進(jìn)行了諷刺。其中“生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄”一句更是鏗鏘有力地落在了國人心上，成為了表現(xiàn)愛國主義的千古名句，愛國之情，溢于言表，鮮明地提出了自己人生的價(jià)值取向，展現(xiàn)出巾幗不讓須眉的氣概。

總之，在古詩詞教學(xué)中，教師應(yīng)該從音韻、意象、詩意三個(gè)方面入手，探求有效開展教學(xué)的途徑。教師必須適時(shí)為學(xué)生提供指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生在吟誦中讀出韻味、品出情感，同時(shí)注重對(duì)意象的感知分析，帶領(lǐng)學(xué)生立足于意象品味詩詞意蘊(yùn)，并結(jié)合創(chuàng)作背景加深對(duì)詩詞內(nèi)涵的理解，從而使學(xué)生加深對(duì)詩詞主旨的把握，感悟詩意，讀懂作者，與作者在心靈上達(dá)到共鳴。