鄭偉

Zheng Wei

福建師范大學美術(shù)學院 福建 福州 350117

Academy of Fine Arts, Fujian Normal University, Fuzhou Fujian 350117

一、寫實油畫色彩語言起源與在中國的發(fā)展歷程

（一）起源過程

光是繽紛色彩的來源，自古有之，因此色彩成為貫穿人類藝術(shù)歷史的因素，在原始時期就早已出現(xiàn)在各類繪畫作品中，作為視覺藝術(shù)中的最重要語言之一，色彩也隨著人類社會與文化的演變而不斷發(fā)展。

寫實油畫色彩濫觴之處為15 世紀的西方國家，彼時凡艾克兄弟別出心裁，發(fā)明了油畫，并受到廣泛追捧。文藝復(fù)興時期，畫家研究創(chuàng)造了明暗造型法，在畫面中顏色較為單一，素描的固有色占據(jù)主要位置，色彩只是作為錦上添花的附庸，固有色的深淺明暗變化隱晦地表現(xiàn)了物體的體積大小與空間關(guān)系，光與色彩之間的關(guān)系則被有意忽略，通過一層層素描的罩染，畫面上呈現(xiàn)出如夢似幻的效果與表面的真實。著名畫家達芬奇曾經(jīng)對色彩透視進行了深入研究，并基于此發(fā)明了明暗對照法，利用畫面中明暗的對比來表現(xiàn)物體；威尼斯畫派則是較早地注重運用色彩與光線的派別，在處理同種色域時，為了能夠突出對比關(guān)系、更為清晰明了地展現(xiàn)色彩的空間感、質(zhì)感，強化冷暖色的對比，他們采用冷暖、明暗、模糊與強烈等多種轉(zhuǎn)換策略。之后的許多畫派都沿用了這種方法，利用色彩明暗變化來表現(xiàn)和突出色彩，比較著名的有法國的新古典主義、巴洛克等。德拉克羅瓦是法國19 世紀著名畫家、堪稱引領(lǐng)浪漫主義風潮的先行者，其同樣對色彩的表現(xiàn)力投入了大量精力，其采用對比鮮明的色彩，并運用補色對比來突出畫面，筆觸分離，達到良好效果。在漫長的人類社會發(fā)展過程中，色彩也處于不斷變化之中，到了19 世紀，印象派對色彩語言進行了更為深入的挖掘和研究，并使其走向系統(tǒng)化與科學化，極大地推動了色彩語言的發(fā)展。其格外重視光照與環(huán)境色對于所處其中的物體在色彩與明暗方面的影響，綜合運用了冷暖色、互補色等來表現(xiàn)物體，并且加入了縱橫交錯的小筆觸，用以細化整個畫面，更為客觀和真實地再現(xiàn)自然環(huán)境中的物體，給人以更清晰的視覺感受，此舉融合了色彩的主觀性、客觀性和科學性與精神性，將色彩推向全新的高度。

（二）寫實油畫在中國的起源與發(fā)展

寫實油畫傳入中國的歷史可追溯到上世紀初期，大批著名畫家如李叔同、李鐵夫等都大膽借鑒國外藝術(shù)，促進了寫實油畫在中國的傳播，使其在較短時間內(nèi)廣為人知。而徐悲鴻則是其中影響力最大、知名度最高的一位，甚至被尊稱為中國近代繪畫之父。他對于西方的寫實油畫有著狂熱的精神，在吸收外來經(jīng)驗、藝術(shù)形式的同時，他并未忘卻或否定中國傳統(tǒng)文化，而是將二者進行結(jié)合，將中國傳統(tǒng)繪畫中的內(nèi)涵與所體現(xiàn)的精神文明融入到寫實技法當中。其油畫具有鮮明特點，色彩明艷靚麗，對比十分突出，使用的筆觸相當細膩，畫面整體生動靈活，囊括了印象派的表現(xiàn)方式，同時也保留著古典主義當中無暇的造型；畫面的暗部色彩也十分靈活豐富，呈現(xiàn)較強的整體性，亮部色彩則變化多端、輕松明快。他將色彩作為塑造形體的重要道具，使用豐富色調(diào)來展現(xiàn)體與面的轉(zhuǎn)換。他曾經(jīng)指出“油畫色彩可以發(fā)出響聲”，意即油畫與音樂之間具有相似性—事實上，任何藝術(shù)形式之間都有著相通之處，徐悲鴻的油畫色彩就如同慷慨激昂的音樂，極富韻律感，大氣磅礴、渾厚質(zhì)樸，使人肅然起敬；其筆觸則有著豐富的長短和大小變化，使用色彩堆積塑造不同的形體，達到了虛實結(jié)合、動靜結(jié)合的效果，收放自如，游刃有余，塑造了一個個立體的形體。例如在作品《田橫五壯士》（如下圖1）中，其采用了莊重沉穩(wěn)的色調(diào)來體現(xiàn)莊嚴肅穆之感，色彩的運用則大膽奔放，還體現(xiàn)出了豐富的光影變化，綜合運用了冷暖對比、補色等方式使畫面極富動感。

圖1 徐悲鴻《田橫五壯士》

在抗日年代創(chuàng)作的《愚公移山》（如下圖2）中，徐悲鴻對人體色彩表現(xiàn)得穩(wěn)重質(zhì)樸，肌肉骨骼的表現(xiàn)則富有動感和力量，大地色彩淳樸且和諧厚重，畫作整體融入了中國傳統(tǒng)的天人合一美學觀念，又巧妙運用了寫實油畫技法，是將中國傳統(tǒng)文化與寫實油畫色彩語言結(jié)合的典范。

圖2 徐悲鴻《愚公移山》

新中國成立后至本世紀初期，寫實油畫都傾向于表現(xiàn)和記錄革命歷史，謳歌偉大的中國共產(chǎn)黨，此時的色彩語言主要借鑒蘇聯(lián)現(xiàn)實主義油畫的技法，馬克西莫夫在推動寫實油畫在中國的本土化進程中作出了杰出貢獻，它的培訓(xùn)班系統(tǒng)地傳授了寫實油畫的色彩技法，使寫生教學步入正軌；羅工柳的油研班也推動了寫實油畫在中國的傳播，其創(chuàng)作的《毛主席在井岡山上》（如下圖3）既有中國傳統(tǒng)山水畫作的清新淡雅，也有寫實油畫的細膩刻畫，筆觸則采用了中國畫的創(chuàng)作技法，使得油畫也呈現(xiàn)出水墨畫的悠遠意境。

圖3 羅工柳《毛主席在井岡山上》

新世紀以來，人們的思想水平不斷提升，人文關(guān)懷、人性解放的藝術(shù)潮流在中國興起，諸如批判現(xiàn)實主義、鄉(xiāng)土寫實等各類流派都逐漸興起，藝術(shù)真正回歸生活，寫實油畫的情感更加豐富，更能全面深刻地反映現(xiàn)實。

二、研究中國當代寫實油畫色彩語言的意義

社會的發(fā)展進步必然會帶動文化的變革，無論是創(chuàng)作內(nèi)容還是風格，都會體現(xiàn)出明顯的時代特征，融入當代的價值觀與創(chuàng)作理念。在如今，寫實油畫依舊是諸多藝術(shù)家推崇和喜愛的形式，被完好地繼承與發(fā)揚。而在繼承舊文化的過程中，必須秉持揚棄的態(tài)度，吸取其中正確的、有益的、精華的部分，汲取當中的營養(yǎng)、滋潤和充實如今的繪畫藝術(shù)，而另一方面，創(chuàng)作者也必須審視當下社會環(huán)境中的主流思想與大眾嶄新的審美需求，在寫實油畫的色彩語言中增添新的內(nèi)容與元素，使其能夠緊跟時代發(fā)展的步伐，煥發(fā)新的光彩?？偟恼f來，研究和繼承發(fā)揚寫實油畫的色彩語言具有重要意義：

（一）承繼傳統(tǒng)的需求

意境在中國傳統(tǒng)藝術(shù)中幾乎成為共同的追求，無論是書法還是繪畫，抑或雕刻等其他藝術(shù)，中國人都講求深刻的內(nèi)涵與高遠的意境，一幅優(yōu)秀的、被大眾承認的油畫作品，需得有著精妙的創(chuàng)作手法，同時也必須包含豐富的內(nèi)涵與獨特的意境。每一位畫家，因著心境、觀點、情趣的差異，其作品也有著大相徑庭的色彩技法與意境，在了解油畫的色彩語言時，應(yīng)以對色彩的認知為基礎(chǔ)，并逐步深入到對內(nèi)涵的探尋和挖掘。我們既要繼承傳統(tǒng)，也要與時俱進，在繼承寫實油畫的過程中，必須低下頭來，虛心學習借鑒其中的色彩技法，從模仿起步，在臨摹過程中將自己代入到創(chuàng)作者的年代與背景中，充分感受其在作畫時的思路與心境；同時，應(yīng)嘗試著分解和學習其中的創(chuàng)作技巧，并盡可能采用從中獲取的色彩技法來表達內(nèi)心所思所感，創(chuàng)作屬于自己的獨特作品。我們應(yīng)秉持揚棄的原則，努力繼承流傳至今的文化精髓，剔除其中不符合當代價值觀的、錯誤的、腐朽呆板的內(nèi)容，將其融入到寫實油畫中，促進其的本土化進程，并嘗試著在原有色彩技法上進行豐富與創(chuàng)新，并逐漸形成新的獨特風格。

（二）時代發(fā)展的需求

寫實油畫自傳入我國以來，曾經(jīng)有過一次次順應(yīng)時代的變化的發(fā)展進程，社會時代背景發(fā)生變化時，大眾審美潮流走向會不可避免地受其影響，因此色彩技法、創(chuàng)作方式等出現(xiàn)變動十分正常。然而有不少藝術(shù)家完全脫離寫實油畫的傳統(tǒng)色彩技法，我行我素、隨心所欲地進行繪畫，這樣的創(chuàng)新不是建立在原有事物的基礎(chǔ)上，而是憑空想象、捏造，如同空中樓閣，無法站住腳，因此注定會失敗。從中可知：寫實油畫的發(fā)展需先繼承再發(fā)揚，在原有基礎(chǔ)上方可創(chuàng)新，不可急功近利、全盤推翻和否定過去廣大畫家們研究得出的色彩技法。在創(chuàng)作寫實油畫時，應(yīng)保留傳統(tǒng)中的優(yōu)質(zhì)部分，以此為基礎(chǔ)完成豐富創(chuàng)新，從而延續(xù)寫實油畫的生命力，使之更為久遠地傳承下去。

意境與內(nèi)涵是中國傳統(tǒng)藝術(shù)中的國粹，作為一位立志于寫實油畫創(chuàng)作的人，應(yīng)該以發(fā)揚傳統(tǒng)文化，弘揚民族精神為己任，致力于將我國文化精髓融入到寫實油畫中，擺脫模仿借鑒他國藝術(shù)的局面，從而創(chuàng)作出獨屬于我國的寫實油畫藝術(shù)形式與色彩技法。藝術(shù)在發(fā)展的過程中需要不斷注入新鮮血液，這是必須歷經(jīng)不斷探索、不斷實踐才能解決的問題。在具體的寫實油畫創(chuàng)作中，在色彩語言的表現(xiàn)方面，一方面練就扎實的色彩基本功，另一方面必須形成獨特風格、融入自己特有的思想意趣，不可一味模仿。因此，在具體的創(chuàng)作過程中，要盡量多關(guān)注生活細節(jié)，創(chuàng)作的內(nèi)容也要盡量體現(xiàn)新時代的生活特色，唯其如此，方可久遠傳承。

三、寫實油畫色彩語言的繼承與創(chuàng)新

傳統(tǒng)文化應(yīng)作為吸收外來文化的根基，在此基礎(chǔ)上，我們有選擇性地進行繼承，并做到走進生活、面向自然，探尋寫實油畫的深層內(nèi)涵，將繼承與創(chuàng)新二者進行巧妙結(jié)合，從而創(chuàng)作出獨特的、新穎的作品。我們需注意以下兩點:

（一）傳統(tǒng)色彩語言的吸收

在吸收以往的色彩語言時，應(yīng)當以已有的作品分析為起點，深入細致地研究古今中外寫實油畫的技法與內(nèi)容，品讀其中所蘊藏的精華部分，并總結(jié)傳統(tǒng)中國畫作的特點，結(jié)合新時代的特征為寫實油畫色彩賦予更多意義。例如我國著名畫家陳逸飛，就是吸收舊有寫實油畫色彩語言并進行本土化創(chuàng)新的佼佼者，其在寫實油畫作品中應(yīng)用色彩語言的水平已爐火純青，作品《潯陽遺韻》中，色彩形成了十分突出的對比，架構(gòu)層次能讓人一目了然，堪稱教科書級別的色彩語言應(yīng)用。其作品當中體現(xiàn)出了鮮明的中國繪畫藝術(shù)色彩，繼承了中國傳統(tǒng)美感，畫面中總是透露出淡淡的、恬靜的憂傷，無論是人物還是景物，都淋漓盡致地體現(xiàn)了西方畫家的繪畫技巧，同時為作品賦予了豐富的中國傳統(tǒng)文化內(nèi)涵。楊飛云同樣是寫實油畫色彩技法的優(yōu)秀學習者與創(chuàng)作者，在一副描繪荷塘的畫作中，其運用了簡明干練的手法來描繪石頭、水鳥、荷花，體現(xiàn)了對世道的諷刺與不滿，以及無法改變它的無奈。該畫作中采用了精準寫實的手法，雖色彩濃烈艷麗，卻能同時給人以空曠寂寥、凄清冷寂之感，作品中元素數(shù)量極少，僅有一只鳥、一塊石頭與幾株荷花，構(gòu)圖十分空靈，卻能夠給人特殊的美感，唯有將色彩技法運用到極致，才可達到此效果。從更多現(xiàn)代著名畫家的寫實油畫作品中不難看出：無論進行怎樣的創(chuàng)新，都需以傳統(tǒng)技法為基礎(chǔ)，采用新的方式來將其詮釋，唯有繼往開來，使作品建立在豐厚文化積淀上，才能進行高質(zhì)量創(chuàng)新。

（二）當代審美觀念的融入

若想不落窠臼，就應(yīng)大膽創(chuàng)新?，F(xiàn)代藝術(shù)家在研究寫實油畫創(chuàng)作色彩時，一方面需從西方傳統(tǒng)寫實油畫中獲取養(yǎng)料，并融入中國傳統(tǒng)文化，另一方面則應(yīng)有意識地添加自身所處時代的氣息、將不同元素化用其中。藝術(shù)作品的整體境界，不僅僅取決于創(chuàng)作者在色彩方面的造詣，更多地還與畫家的藝術(shù)修養(yǎng)、思想境界等有關(guān)，新時代的藝術(shù)家必須時刻牢記：想要創(chuàng)作出身于傳統(tǒng)卻又獨具一格、可體現(xiàn)現(xiàn)代美感的作品，就需精通舊有色彩技法，并融入新的色彩語言，因為藝術(shù)的創(chuàng)新至關(guān)重要。在實際創(chuàng)作中，畫家可借鑒國外畫作中的造型等因素，以及設(shè)計領(lǐng)域的某些技巧，從而在寫實油畫中體現(xiàn)輕快簡潔的現(xiàn)代價值觀；在創(chuàng)新過程中，必須堅定不移地走提升自我的道路，不斷吸納更多知識、提高文學修養(yǎng)，并提升審美水平、大膽創(chuàng)新，才能在藝術(shù)創(chuàng)作之路上節(jié)節(jié)攀升。如今的藝術(shù)創(chuàng)作領(lǐng)域已不完全是一座“象牙塔”，許多畫家以盈利為目的，在創(chuàng)作寫實油畫時刻意迎合市場需求，根據(jù)買者偏好來進行繪制，這種創(chuàng)新在藝術(shù)中并不具有價值。為了追求更多經(jīng)濟利益與名氣，此類畫家已心浮氣躁，無法堅持優(yōu)質(zhì)色彩技法，而是采用了機械、呆板的流水線式創(chuàng)作，色彩趨向程式化。此類缺乏實質(zhì)的作品粗糙、膚淺且不具備深刻內(nèi)涵，也不能體現(xiàn)當代審美觀念，必然無法在時代中立足、扎根，終將遭到淘汰。在這個崇尚個性化、創(chuàng)造力與豐富內(nèi)涵的創(chuàng)作背景下，已有許多謙遜傳承、勇于創(chuàng)新的畫家做出榜樣，提供了嶄新的色彩藝術(shù)語言，以供借鑒。