諸瑤瓊Zhu Yaoqiong大連醫(yī)科大學(xué)中山學(xué)院 遼寧 大連 116000Zhongshan College, Dalian Medical University, Dalian Liaoning 116000

引言：所謂觀念攝影，通常是使用創(chuàng)造性技術(shù)包括縫合和定型等各種新興技術(shù)進(jìn)行的攝影方式。不同時(shí)代的人在進(jìn)行攝影工作的時(shí)候都會不斷的創(chuàng)新攝影理念、嘗試新的方式，并且從不同的色彩創(chuàng)作角度出發(fā)，不斷為攝影作品添加新的創(chuàng)新思維，以提高觀影攝像的具體性和生動性。攝影行業(yè)具有比較強(qiáng)的包容性和表現(xiàn)力，且沒有太多的束縛和嚴(yán)格標(biāo)準(zhǔn)，對于新時(shí)代的色彩創(chuàng)作者來說，它更能得心應(yīng)手地表達(dá)創(chuàng)作者的內(nèi)心世界和主題創(chuàng)意，因此觀念攝影對于提高色彩類院校色彩專業(yè)學(xué)生的主題創(chuàng)作和創(chuàng)新意識有著積極的作用，且具有可實(shí)施性。而色彩運(yùn)用在色彩類專業(yè)中起著非常關(guān)鍵的作用，通過觀念攝影中的色彩意象創(chuàng)作提升色彩類專業(yè)學(xué)生對于色彩的認(rèn)識，將其從感性認(rèn)識升級到理性輸出，從主觀思維轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)生活中的色彩捕捉和意象融合，更高級地表達(dá)創(chuàng)作者的主題理念，本文從觀念攝影的色彩性特征角度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)其在色彩院校攝影課程中的意義。

一、觀念攝影的概述

觀念攝影最早起源于西方后現(xiàn)代社會，其實(shí)質(zhì)是觀念藝術(shù)在媒介上的一種延伸與演變，是從色彩中抽離出來的一種相對獨(dú)立的創(chuàng)作手段與形式。在中國，觀念攝影的興起，也得益于觀念藝術(shù)在中國20 世紀(jì)80、90 年代倍受前衛(wèi)或?qū)嶒?yàn)藝術(shù)家的青睞，當(dāng)時(shí)最具實(shí)驗(yàn)性的前衛(wèi)色彩家們關(guān)心的主要問題是突破舊有造型觀念，發(fā)展新型色彩思維。因此在中國觀念攝影歷史的前期，它只是作為色彩創(chuàng)作者對于觀念色彩作品的記錄而存在的。而現(xiàn)在，觀念攝影的主旨更傾向于通過攝影來傳遞不同的視覺經(jīng)驗(yàn)，目的是為了擺脫傳統(tǒng)色彩攝影刻板的審美和標(biāo)準(zhǔn)，為人們展現(xiàn)色彩創(chuàng)作的力量，并簡單的將創(chuàng)作觀點(diǎn)進(jìn)行剖析，引發(fā)更深層次的思考，所以，觀念攝影注更加強(qiáng)調(diào)的是主觀導(dǎo)向性。也就是說，觀念攝影就是借助攝影的手段表現(xiàn)和表達(dá)色彩創(chuàng)作者的某種觀念。

二、觀念攝影的色彩表現(xiàn)形式

1.模仿

創(chuàng)作者按照色彩史上其他的古典色彩作品創(chuàng)作自己的攝影作品，其中不僅包含模仿的色彩性，而且還包含模仿的內(nèi)容。1416 年出版的《攝影詞典》中提到，盜用將原作至于一個新的語境中，使一些看不見的意義顯現(xiàn)出來，并與原作爭奪作品的意義。這句話表達(dá)的是很多攝影師在模仿其他人作品的時(shí)候，很容易將其他人作品中的主旨搬過來，甚至一點(diǎn)都沒有自己的想法和創(chuàng)新，這種模仿在一定程度上講是盜用和抄襲。在古典色彩作品中，利用其已知的元素和構(gòu)圖，用攝影代替其中的一些元素和構(gòu)圖，并將自己的作品和當(dāng)下的照片進(jìn)行比較，形成一種反諷的效果。比如，戴賢的《清明上河圖》和姚璐的《中國山水》都是對中國古代山水畫的模仿，從過去到現(xiàn)在，對他們進(jìn)行結(jié)構(gòu)和占據(jù)。

2.歸納

這一表現(xiàn)形式需要創(chuàng)作者提前對自己所要拍攝的作品進(jìn)行分析整理，每一位攝影師的主觀觀念都不同，所以依據(jù)自己的主觀觀念，通過在現(xiàn)實(shí)世界中拍照和總結(jié)相似的色彩及圖像來表達(dá)攝影師的主觀思想，這里所說的主觀性是對現(xiàn)實(shí)的選擇和過濾。由于每一位攝影師對攝影作品的想法和觀念不同，所以對攝影作品的分析和整理及創(chuàng)新也不一樣。比如典型的巴沙爾的工業(yè)構(gòu)圖系列和中國著名攝影師庫羅約的《黑明與1000 人對話》等系列。

3.置景

置景的意義在于拍攝出一個現(xiàn)實(shí)世界所不存在或不可能存在的場景，攝影作品的畫面可以是還原歷史，可以是夢中幻境，也可以是天馬行空的離奇景象，正如超現(xiàn)實(shí)主義色彩家雷曼所說：與其拍攝─個東西，不如拍攝一個意念；與其拍攝一個意念，不如拍攝一個幻夢。由于每一位攝影師的主觀意識不同，所以觀念攝影的置景沒有什么條條框框，它是自由的，因此觀念攝影的包容性非常強(qiáng)，因此觀眾對每一幅攝影作品的想法和看法也各有不同。

4.行為色彩攝影

行為色彩攝影指的是通過色彩和環(huán)境色彩在現(xiàn)場拍攝的照片。使用這種方法制作的攝影師通常會存在現(xiàn)實(shí)主義色彩，這種攝影作品的主要內(nèi)容是動作和表情，但是攝影中最重要的是屏幕的最終效果是否符合攝影師的原則，所以攝影師在進(jìn)行行為色彩攝影的時(shí)候一般會按照自己的想法和原則進(jìn)行。比如邱志杰的《紋身》和《好》系列拍攝作品，都形象的體現(xiàn)了行為色彩攝影的色彩性。另外，馮海的作品成熟完善，表達(dá)準(zhǔn)確，鮮有個性創(chuàng)作。從他的作品中可以看出他的創(chuàng)作風(fēng)格并不突出自我，甚至不強(qiáng)調(diào)特立獨(dú)行，比較質(zhì)樸直接，應(yīng)該說這樣的創(chuàng)作風(fēng)格跟工作有關(guān)，與他的個人情感也有很大的關(guān)系。

三、觀念攝影的色彩表現(xiàn)研究

1.觀念攝影中的色彩選擇

觀念攝影是一種表達(dá)觀念和思想的方式，而攝影這門以光影為媒介的色彩中，色彩則是一項(xiàng)尤為重要的表現(xiàn)方式。在進(jìn)行觀念攝影創(chuàng)作之前，首先需要進(jìn)行立意，明確作品的拍攝主題，進(jìn)而圍繞主題思想展開具體形象設(shè)計(jì)與創(chuàng)意設(shè)計(jì)，最后進(jìn)行拍攝工作和后期制作。在具體形象設(shè)計(jì)和創(chuàng)意設(shè)計(jì)中，色彩的選擇至關(guān)重要，不但需要根據(jù)主題思路選擇色彩，還要根據(jù)主體形象選擇色彩，運(yùn)用色彩獨(dú)特的色彩語言和心理特征凸顯作品中的具體意象。

圖1為視覺傳達(dá)設(shè)計(jì)專業(yè)學(xué)生創(chuàng)作的觀念攝影作品《塵封的我》系列中的兩幅作品，創(chuàng)作者以昏暗的紅色為主色調(diào)，營造不安、緊張、無助的情緒色彩，配合手部的各種形態(tài)來表達(dá)內(nèi)心真實(shí)的自我無法展現(xiàn)時(shí)的無奈和掙扎。通過色彩的運(yùn)用激發(fā)觀眾的情緒共鳴，產(chǎn)生想要突破自我的愿望。

圖1 學(xué)生作品 《塵封的我》系列 李瑩瑩

2.觀念攝影中色彩搭配的運(yùn)用

將色彩搭配的理念融入到觀念攝影的創(chuàng)作中。由于觀念攝影主題的創(chuàng)作需要，主體與背景之間、主體與陪體之間等的關(guān)系都可以通過色彩的搭配起到抑或強(qiáng)調(diào)，抑或同化，抑或凸顯，抑或反襯的作用，利用色彩的心理或情緒化特征，也可反映出諷刺、荒誕、暴力、蕭條、落寞、陰郁、傳遞正能量等豐富的情緒化導(dǎo)向，幫助創(chuàng)作者傳達(dá)強(qiáng)烈的感情色彩，將作品的效果得到更好的體現(xiàn)，新穎而獨(dú)特的配色風(fēng)格也會為創(chuàng)作者打上濃重的風(fēng)格烙印。不同亮度的顏色給人的視覺感受各不相同，一般而言，高亮度顏色給人以明亮、純凈、唯美等感覺；中亮度顏色給人以樸素、穩(wěn)重、親和的感覺；低亮度顏色則讓人感覺壓抑、沉重、神秘。對比與調(diào)和之間有許多微妙的變化會導(dǎo)致結(jié)果的改變，比如改變某一色彩的比例、明度、飽和度等所造成的影響。色彩就是這樣神秘，相信通過不斷的探索，會有更多的發(fā)現(xiàn)。

四、觀念攝影的色彩特性

1.主觀導(dǎo)向性

很多人對觀念攝影存在誤區(qū)，第一，大部分人認(rèn)為觀念攝影就是將記錄著平常生活的內(nèi)容，形成攝影作品，第二，將帶有主觀意圖的攝影作品稱之為觀念攝影。但究其根本，觀念攝影是一種利用后期電腦技術(shù)為我們帶來更加豐富的攝影作品的一種攝影技術(shù)。在觀念攝影中，攝影者并不受任何攝影器材和技術(shù)的限制，所有的鏡頭和成像方式都可以幫助完成觀念攝影。不同的拍攝對象可以使用不同的拍攝角度和方式，構(gòu)建出來的視覺符號和觀念也完全不同。簡單來說，觀念攝影是一個具有強(qiáng)烈個性化表達(dá)方式和觀念的主觀創(chuàng)作方式。因此，攝影者使用觀念攝影，目的是為了給觀看者提供一種只可意會難以言傳的表達(dá)感受。

2.表達(dá)反諷性

對于觀念攝影來說，最主要的是為我們表達(dá)一種反隱和反諷的主要表達(dá)形式。傳統(tǒng)的影像拍攝注重的是圖像的字面意義，與現(xiàn)實(shí)的生活之間構(gòu)成了一種隱喻性的關(guān)系，而觀念攝影則構(gòu)成了一種反諷性的關(guān)系，關(guān)鍵攝影還可以與其他文本之間進(jìn)行交融。

五、觀念攝影在高校色彩專業(yè)教學(xué)中的作用

1.將觀念攝影引入色彩類課程

觀念攝影作為一門專業(yè)的攝影課程，對攝影器材的基本使用和攝影基本理論的學(xué)習(xí)有具體的要求，在大有可為的新時(shí)代中，可以幫助學(xué)生在本身的專業(yè)之外學(xué)習(xí)一門新的專業(yè)技術(shù)，并作為一項(xiàng)輔助技能廣泛運(yùn)用到自身專業(yè)當(dāng)中。觀念攝影作作為一項(xiàng)特殊的攝影種類，對想象力和創(chuàng)作目的性更有要求，對于以創(chuàng)作優(yōu)秀色彩作品為主要目標(biāo)的色彩專業(yè)學(xué)生來說，更具有針對性。觀念攝影的創(chuàng)作具有人為性，這是觀念攝影與客觀記錄性的攝影最大的不同，就是畫面上處處皆可人為操控，這對開發(fā)色彩專業(yè)學(xué)生的想象力和軟件后期制作能力有很大的幫助，色彩創(chuàng)作的過程是對社會生活的事物進(jìn)行色彩的審美化的再現(xiàn)，它所表現(xiàn)的事物都來自于客觀現(xiàn)實(shí)，繪畫是通過模仿和再創(chuàng)作升華主題意念，而觀念攝影則是復(fù)制再創(chuàng)作的升華過程，從生活中尋找素材和創(chuàng)作原型，經(jīng)過主題的升華通過圖像軟件對主體形象和素材進(jìn)行全新的再創(chuàng)作，這使得色彩創(chuàng)作的方式更加豐富，學(xué)生可以選擇自己更加得心應(yīng)手的工具來創(chuàng)作出心中所想的作品，最大程度地表達(dá)內(nèi)心世界和創(chuàng)作意圖。觀念攝影的融入不僅使學(xué)生多掌握來一門全新的色彩創(chuàng)作手法，而且還為學(xué)生提供了更多思考和創(chuàng)作的可能性。

2.觀念攝影在平面設(shè)計(jì)專業(yè)中的應(yīng)用

觀念攝影因其具有極強(qiáng)的當(dāng)代性和視覺感染力，在廣告競爭越來越強(qiáng)烈、信息化發(fā)展越來越強(qiáng)大的今天逐漸受到推崇，很多品牌及設(shè)計(jì)師都開始大量使用觀念攝影的創(chuàng)作手法來進(jìn)行在平面廣告、海報(bào)及視覺識別系統(tǒng)的設(shè)計(jì)。

觀念攝影的主觀性允許創(chuàng)作者最大限度地運(yùn)用自己個性化的表達(dá)方式和個性化觀念，在色彩與設(shè)計(jì)蓬勃發(fā)展的今天，色彩創(chuàng)作需要個性化，年輕的新一代 創(chuàng)作者們需要被看到，而觀念攝影的包容性也幫助更多設(shè)計(jì)師的個性化創(chuàng)作思維可以最大限度的得以展現(xiàn)，同時(shí)，觀念的思想性又賦予作品經(jīng)過深思熟慮而形成的觀點(diǎn)或者意念，使觀者在感受作品的情緒，思維，意識或意念時(shí)，借助創(chuàng)作者的表意符號進(jìn)入其內(nèi)心世界，或引起對自我內(nèi)部世界的反思，以及對整個社會生活的思考。

3.觀念攝影課程的可實(shí)施性

哲學(xué)家黑格爾說過：想象是最杰出的色彩本領(lǐng)。培養(yǎng)色彩類專業(yè)學(xué)生的創(chuàng)意和想象力是非常重要的一項(xiàng)教學(xué)工作，觀念攝影作為一門極具包容性、思想性和自由性和聯(lián)想性的色彩門類，對于色彩專業(yè)的學(xué)生來說具有共通性，且融合性較強(qiáng)，學(xué)習(xí)一門新的技術(shù)對學(xué)生也具有一定的吸引力。

其次，觀念攝影作為攝影的其中一個門類，對攝影器材的具有依賴性，這是攝影的特性所決定的物質(zhì)特性，隨著科技的進(jìn)步，手機(jī)鏡頭的發(fā)展更新超出想象，很多拍照手機(jī)已經(jīng)開始占領(lǐng)了攝影創(chuàng)作的一席之地，甚至開始征戰(zhàn)相機(jī)的市場，手機(jī)攝影已經(jīng)開始改變了整個攝影的生態(tài)系統(tǒng)，只要控制好光線，我們的手機(jī)鏡頭完全足夠應(yīng)對觀念攝影的拍攝，也就是說，相比傳統(tǒng)色彩專業(yè)依賴于各種物質(zhì)媒介和工具，觀念攝影僅僅使用人手皆有的手機(jī)就可以開始學(xué)習(xí)創(chuàng)作，這一隨身攜帶的創(chuàng)作工具使得觀念攝影課程在今天具有很強(qiáng)的可實(shí)施性。

但對于觀念攝影的教學(xué)來說并不是那么簡單，尤其是作為一種以學(xué)生為主的教學(xué)模式，教師本身具備的攝影專業(yè)知識和創(chuàng)作觀念顯得尤為重要。在中國傳統(tǒng)的觀念攝影中，西方色彩形式的模仿早已經(jīng)深入人心。所以在課堂教學(xué)過程中，很多老師的教學(xué)內(nèi)容也包括西方色彩形式的模仿，這使得很多學(xué)生認(rèn)為模仿西方色彩形式是非常有必要的。所以教師在進(jìn)行觀念攝影教學(xué)過程中一定要強(qiáng)調(diào)觀念攝影并不在于模仿，而在于不斷的創(chuàng)新和突破。而且是比較符合本土環(huán)境的創(chuàng)新，尤其是觀念攝影作為色彩家內(nèi)心情感的一種表達(dá)，更應(yīng)該被視為一種色彩形式。

六、學(xué)會利用色彩強(qiáng)調(diào)圖案

通過了解大多數(shù)觀念攝影作品之后，發(fā)現(xiàn)部分?jǐn)z影作品的構(gòu)圖具有差異，很多觀念攝影作品中的色彩比較強(qiáng)烈，目的是為了通過突出色彩強(qiáng)調(diào)圖案，而這種色彩的呈現(xiàn)方式也成為了重要的構(gòu)圖手法?；诖?，在觀念攝影中運(yùn)用色彩搭配技巧的時(shí)候，應(yīng)當(dāng)學(xué)會強(qiáng)調(diào)圖案。在拍攝圖片的過程中，如果接觸到帶有顏色的圖片，這是一種非常好的照片形式。一名穿著軍裝，站立挺直的士兵，配合具有動感的物體是一幅非常好的作品，通過后期的剪裁，可以使圖片得到最純粹的畫面。色彩的加入總是會給照片帶來更多的動態(tài)元素，所以在進(jìn)行照片拍攝的過程中，可以多加利用。因此，需要做好以下幾個方面的工作：首先，根據(jù)每一幅照片的需求，將色彩的調(diào)整運(yùn)用上，根據(jù)構(gòu)圖需求做好色彩濃烈的調(diào)整，保證攝影作品達(dá)到預(yù)想目標(biāo)。對構(gòu)圖進(jìn)行明確的調(diào)整是運(yùn)用色彩的主要技巧。其次，將色彩與景物進(jìn)行合理搭配，利用色彩合理凸顯照片中的某一個事物，在這一前提下，將色彩融入景物當(dāng)中，可以提高色彩的表現(xiàn)力，有助于提高作品的整體效果。最后，將觀念攝影的理念融入色彩搭配中，能夠很有效的促進(jìn)色彩搭配技巧的運(yùn)用，根據(jù)觀念攝影的現(xiàn)實(shí)需求，將觀念攝影理念融入色彩搭配有助于提高攝影質(zhì)量。

結(jié)語

綜上所述，新時(shí)代的發(fā)展使觀念攝影這一攝影方式獲得了更加廣闊的舞臺和廣泛的資源，觀念攝影也為色彩行業(yè)增添了許多新的題材和可能性，并以其獨(dú)特的色彩特性開拓了色彩攝影更為寬廣的新空間。更多的色彩工作者在研究攝影本身獨(dú)特的色彩形式的同時(shí)，將不同的視覺經(jīng)驗(yàn)融合在了觀念攝影中，也有更多的色彩工作者們通過觀念攝影這門攝影色彩來展現(xiàn)更多色彩表現(xiàn)的可能性。觀念攝影正因具備創(chuàng)新性和包容性等特點(diǎn)，能夠被嘗試與不同的色彩門類合作，在時(shí)代不斷進(jìn)步，人類思維不斷發(fā)展的未來，觀念攝影一定會以全新的各種姿態(tài)，在不斷延續(xù)傳統(tǒng)攝影的評判模式的同時(shí)，展示其獨(dú)特的實(shí)驗(yàn)性和色彩作品的無限可能性。