熊作勤

摘要：錢鐘書(shū)先生的作品在數(shù)量上沒(méi)有優(yōu)勢(shì)，但在質(zhì)量上，《圍城》無(wú)疑是中國(guó)現(xiàn)代文學(xué)史上最先進(jìn)的作品之一。在這部小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生通過(guò)大量的諷刺描寫(xiě)，充分運(yùn)用各種修辭技巧，如比喻、詞典、詞語(yǔ)用法、喜劇風(fēng)格的描寫(xiě)技巧，向讀者生動(dòng)地描述了20世紀(jì)40年代的各種類型。關(guān)于留學(xué)生、大學(xué)教授、封建老兵和腐敗官僚的荒謬故事。在研究過(guò)程中，本文主要以小說(shuō)的諷刺性為研究對(duì)象進(jìn)行分析。

關(guān)鍵詞：《圍城》;諷刺;語(yǔ)言

引言：錢鐘書(shū)先生在創(chuàng)作作品時(shí)，主要以黑暗的時(shí)代背景為基礎(chǔ)，進(jìn)一步揭露丑惡的現(xiàn)實(shí)。在小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生運(yùn)用了大量的諷刺藝術(shù)，向讀者展示了時(shí)代的黑暗，并進(jìn)行了深入的諷刺和批判。在這部小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生對(duì)腐敗的社會(huì)和時(shí)代展開(kāi)了強(qiáng)烈的批判，并在文壇掀起了一陣風(fēng)暴。在本文的研究過(guò)程中，在前人研究?jī)?nèi)容的基礎(chǔ)上，對(duì)內(nèi)容進(jìn)行了整合和分析，從而進(jìn)一步探討小說(shuō)中巧妙的諷刺藝術(shù)。

一、細(xì)節(jié)中無(wú)處不在的諷刺

《圍城》故事的主線是以主人公方鴻漸的生活經(jīng)歷為重要內(nèi)容，從而展現(xiàn)了當(dāng)時(shí)生活條件的黑暗和衰敗。錢鐘書(shū)先生巧妙地運(yùn)用諷刺藝術(shù)描述了當(dāng)時(shí)人物的社會(huì)背景，也為介紹人物性格奠定了重要基礎(chǔ)。方鴻漸生活在長(zhǎng)江以南的一個(gè)小鎮(zhèn)上，面臨著一波改革浪潮，這在一定程度上為他的角色介紹鋪平了道路。錢鐘書(shū)先生曾在書(shū)中描述：“我一生中最痛恨小城市里的現(xiàn)代女孩，過(guò)時(shí)的時(shí)尚，農(nóng)村的城市化，就像中國(guó)裁縫做的西裝，外國(guó)人的舊衣服。兩邊都打了補(bǔ)丁?！睆倪@篇文章的難點(diǎn)可以看出，錢鐘書(shū)先生從現(xiàn)代城市的現(xiàn)代視角對(duì)大陸小城鎮(zhèn)和小城鎮(zhèn)的風(fēng)景和人進(jìn)行了批判。在小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生嘲弄了成年人、兒童、時(shí)事等。對(duì)整個(gè)行為的研究揭示了驚人的細(xì)節(jié)水平，甚至在國(guó)際小說(shuō)史上也是罕見(jiàn)的。

二、比喻諷刺

比喻是寫(xiě)作過(guò)程中最廣泛的修辭手段之一，也是最能體現(xiàn)作品藝術(shù)魅力的方式之一。錢鐘書(shū)先生在創(chuàng)作《圍城》時(shí)也使用了很多比喻，令人印象深刻。分析其來(lái)源后，會(huì)發(fā)現(xiàn)其廣度相對(duì)較高。在保證讀者易于閱讀的前提下，錢鐘書(shū)先生賦予了它更深刻的哲學(xué)意義，使讀者可以從幽默的語(yǔ)言中學(xué)習(xí)，讓人想起哲學(xué)。小說(shuō)中有這樣一種描述：“一個(gè)人的缺點(diǎn)就像猴子的尾巴……不是地位上升的新跡象?！北疚氖菍?duì)高松年的直接嘲諷，其中使用的比喻也相對(duì)較新，可以給觀眾帶來(lái)清新的感覺(jué)。在小說(shuō)中，錢鐘書(shū)先生在描述重要人物時(shí)基本上使用比喻。例如，在描述唐小姐時(shí)，在描述她的外貌時(shí)，她將唐小姐的臉比作水果，并使用一個(gè)讓人忘記口渴、感到口渴的新句子，向觀眾展示其誘惑力。當(dāng)畫(huà)風(fēng)發(fā)生變化時(shí)，錢鐘書(shū)先生把它比作一個(gè)帶橘皮的大鼻子，這是一個(gè)深刻的諷刺。

三、象征的主題是諷刺

（一）職業(yè)生涯的“圍城”

在小說(shuō)中，連接整個(gè)故事情節(jié)的是主人公對(duì)事業(yè)的選擇和放棄，這就是方鴻漸面臨的圍城。方鴻漸留學(xué)歸來(lái)。他想有所作為，但事實(shí)上，他受到自己能力的限制，只能在工作場(chǎng)所繼續(xù)掙扎。最后，他選擇以父親的名義在電金銀行做臨時(shí)工，成為一名銀行員工。方鴻漸在上海掙扎了很長(zhǎng)時(shí)間后，一方面與女友發(fā)生沖突，與岳父家徹底鬧翻。因此，唯一的選擇就是來(lái)就業(yè)。但這一切并不像他想象的那么順利。首先，被從教授降為助教，他的日常工作也在顫抖，最終失去了這份工作。于是，他滿懷希望地回到了上海，但受到了生活的沉重打擊。在方鴻漸的一生中，新希望成為他唯一的動(dòng)力，但他總是面對(duì)失望，陷入這場(chǎng)圍城的泥潭，無(wú)法自拔。除了事業(yè)上的失敗，方鴻漸還被婚姻和愛(ài)情所包圍。

（二）婚姻和家庭的“圍城”

《圍城》一文最初描述了方鴻漸的生活經(jīng)歷，但在現(xiàn)實(shí)生活中，婚姻本身可以被視為一座圍城。方鴻漸繼續(xù)在婚姻家庭的圍城中掙扎，反復(fù)奔波，似乎擺脫不了婚姻的影響。首先，在回國(guó)的游輪上，他與鮑小姐發(fā)生了一夜情，從中可以看出方鴻漸輕浮放蕩的性格。回到上海后，他與蘇文婉保持著模糊的聯(lián)系，不是直接拒絕，而是糾纏在一起。面對(duì)自己喜歡的唐曉福，他沒(méi)有勇氣向自己坦白。隨后，方鴻漸在事業(yè)上遭遇挫折，來(lái)到重慶任教，結(jié)識(shí)了孫柔嘉，最終步入婚姻殿堂。方鴻漸在這個(gè)時(shí)候應(yīng)該有一個(gè)幸福的婚姻和愛(ài)情，這是理所當(dāng)然的。但事實(shí)并非如此。一切都失敗了，婆媳關(guān)系、妻妾矛盾等問(wèn)題導(dǎo)致夫妻關(guān)系不斷惡化，甚至最近的離婚情況再次形成圍城。造成這種局面的主要原因是方鴻漸膽小、優(yōu)柔寡斷、搖擺不定、迷茫、懦弱無(wú)能，以及被命運(yùn)嘲弄。同時(shí)，這也決定了方鴻漸將終身被困在圍城中，你永遠(yuǎn)無(wú)法自拔。

四、《圍城》諷刺藝術(shù)的特點(diǎn)

（一）諷刺對(duì)象：知識(shí)界、文化界

《圍城》以主人公方鴻漸的人生經(jīng)歷為主要內(nèi)容，進(jìn)一步揭露和諷刺了當(dāng)時(shí)知識(shí)文化界的種種丑惡狀態(tài)。錢鐘書(shū)先生在描寫(xiě)過(guò)程中使用了大量犀利的語(yǔ)言，向讀者揭示了當(dāng)時(shí)知識(shí)分子的病態(tài)思維。當(dāng)時(shí)，中西文化發(fā)生了激烈的對(duì)抗。在這一大前提下，知識(shí)分子想要迅速融入西方文化，卻無(wú)法完全擺脫傳統(tǒng)封建思想的束縛，從而產(chǎn)生了自私、虛偽、迂腐、扭曲的思想。性格錢鐘書(shū)先生把知識(shí)分子的形象寫(xiě)在紙上，對(duì)他們進(jìn)行了嚴(yán)厲的批評(píng)。《圍城》向讀者介紹了大量留學(xué)生的生活經(jīng)歷和經(jīng)歷。在他們看來(lái)，出國(guó)留學(xué)不是為了學(xué)習(xí)更多的知識(shí)，鞏固自己的國(guó)家，而是為了給自己鍍金，為自己謀取私利。這種行為遭到錢鐘書(shū)先生的唾棄。

（二）諷刺方式：諷刺與幽默

《圍城》中的諷刺大多是幽默和直接的諷刺，貫穿小說(shuō)始終。小說(shuō)中的諷刺有一定的程度，但并沒(méi)有達(dá)到滴血的程度。主要原因是語(yǔ)言使用中的幽默。錢鐘書(shū)先生在幽默語(yǔ)言的運(yùn)用上更加靈活，可以給讀者帶來(lái)意想不到的幽默效果。例如，錢鐘書(shū)先生描述妓女的微笑時(shí)，他這樣描述：“嘴巴里滿是鮮紅的牙齒和肉，方塊參差不齊，就像騎士的胸膛。”牙齒、肉和胸部之間的關(guān)系非常幽默。此外，小說(shuō)中還有許多對(duì)客觀事物的評(píng)價(jià)。作者還將使用富有想象力的比喻和幽默的語(yǔ)言來(lái)揭示社會(huì)現(xiàn)象。例如，錢鐘書(shū)先生在描述文憑的功能時(shí)，將其與亞當(dāng)和夏娃生下的葉子進(jìn)行了比較，從而向觀眾展示了無(wú)花果葉的作用。另一方面，它反映了當(dāng)時(shí)社會(huì)知識(shí)分子對(duì)留學(xué)的癡迷和虛偽。這種描述方式不僅可以讓讀者發(fā)自內(nèi)心的微笑，也可以讓每個(gè)人對(duì)描述現(xiàn)象進(jìn)行深入思考。

結(jié)語(yǔ)：

《圍城》中最有趣、最難忘的是諷刺。讀者可以在小說(shuō)的每一個(gè)細(xì)節(jié)中感受到這種諷刺。同時(shí)，小說(shuō)也將諷刺提升到了一個(gè)全新的水平，打破了原有的局限性，讓讀者在幽默的語(yǔ)言中感受到針尖的諷刺感，同時(shí)也理解了作者想要傳達(dá)的生命意義，其巧妙的刻畫(huà)和極高的藝術(shù)境界足以在現(xiàn)代諷刺作品中樹(shù)立一座豐碑。

參考文獻(xiàn)：

[1]王斌，盧曉東.錢鐘書(shū)小說(shuō)《圍城》中的諷刺藝術(shù)探析[J].東京文學(xué)，2019，000（002）：237-238.

[2]許勇.以錢鐘書(shū)《圍城》為例探究諷刺藝術(shù)[J].東京文學(xué)，2019，000（009）：224-226.