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徐霞客 用一生做一件事

2022-07-05 20:39溫飛一片兒
中學(xué)生百科·悅青春 2022年6期
關(guān)鍵詞:徐霞客

溫飛一片兒

1

1499年,明朝弘治十二年,孝宗皇帝的案頭上放著一份棘手的奏折。這份奏折關(guān)系著朝廷要職的更換,也牽扯著天下讀書人對(duì)科舉的信心。

這件事要從一個(gè)名不見經(jīng)傳的人說起,他的名字叫徐經(jīng)。

這一年,江陰的富商徐經(jīng)進(jìn)京趕考,這本不是什么大事,但他在路上遇到了另一個(gè)趕考的人,這個(gè)人在當(dāng)時(shí)已名滿天下——江南才子唐伯虎。二人結(jié)伴赴京,一個(gè)有錢,一個(gè)有才,一時(shí)間在京城風(fēng)光無比。

不料,科考結(jié)束后,二人卻被人舉報(bào)舞弊?;实巯铝顝夭椋Y(jié)果查無實(shí)據(jù)。但為了維護(hù)科考的尊嚴(yán),平息輿論,徐經(jīng)、唐寅被削除仕籍,發(fā)充縣衙小吏使用,而告狀的人也因奏事不實(shí),被降了職。

牢獄之災(zāi)過后,豪情滿懷的唐伯虎仕途便就此打住,他以放浪狂癲的形象過完了余生。而徐經(jīng)同學(xué)呢,不但一生默默無名,還背了個(gè)作弊的罵名。

88年后,徐經(jīng)的一個(gè)曾孫子降生了,家人給他起名叫徐弘祖。

徐弘祖自小就喜歡地經(jīng)圖志,博覽群書卻無心功名,十幾歲去考個(gè)童子試都落榜了。按當(dāng)時(shí)求取功名光耀門楣的社會(huì)常理,考那么爛,回家怕要挨棍子。不過,他的父親徐有勉同樣對(duì)科考深惡痛絕,看到兒子落榜反而樂呵呵地說 :“兒啊,你不是立志周游天下嗎?想去哪就去哪兒吧!”

有這樣的家庭氛圍,徐弘祖在少年時(shí)便立下了宏圖大志——“大丈夫當(dāng)朝碧海而暮蒼梧?!睆?0歲的第一次出游,到55歲拖病體而歸,30多年里,徐霞客的足跡遍布今日中國的19個(gè)?。▍^(qū)、市),留下了洋洋灑灑60余萬字的《徐霞客游記》。

是的,徐弘祖就是徐霞客。

2

徐霞客一輩子能一直游山玩水,似乎從來不缺一樣?xùn)|西——錢。其實(shí),徐霞客很缺錢,不少時(shí)候,比如被偷被搶后,都需要靠借貸和朋友的贊助來維持旅行。幸運(yùn)的是,機(jī)票、門票、酒店、美食這些現(xiàn)代人旅行必不可少的東西,在明代幾乎都不存在。徐霞客的出行,主要就是靠雙腳走路,累了就睡船上,睡山洞,實(shí)在不行隨處借宿,反正古人都很豁達(dá)。

在《浙游日記》里,徐霞客如此寫道:“欲歸宿,托言馬嶺無宿店,遂止祠中?!瘪R嶺沒有住宿的地方,就住在祠里?!坝嗦勑聨X路隘而無托宿,遂宿于全張之白玉庵。”我聽說新嶺路險(xiǎn)要沒有地方住,就住在白玉庵里。至于吃,就更簡單了。徐霞客想尋覓馬祖巖,在路上時(shí),“心知已誤,因避雨巖間,剖橘柚為午餐”。心想已經(jīng)走錯(cuò)了路,于是在巖石間避雨,剝了橘子、柚子當(dāng)午餐。

徐霞客在路上并沒有多么奢侈的開銷,更不用談買紀(jì)念品這些。令他真正憂慮的,是中國有個(gè)非常令年輕人糾結(jié)的傳統(tǒng)禮教 :父母在,不遠(yuǎn)行。好在,他有個(gè)異常優(yōu)秀的母親王孺人。

徐霞客父親去世較早,在周圍鄰居給徐霞客的出行潑來冷言冷語時(shí),王孺人卻說:“志在四方,男子事也……豈令兒以藩中雉、轅下駒坐困為?”好男兒志在四方,難道要像雞、馬一樣困在家里嗎?為了催促徐霞客出門,徐母還親手為兒子縫制“遠(yuǎn)游冠”。為了打消徐霞客的顧慮,她甚至說:“你可要遍覽名山大川啊,我還想聽你回來給我講旅途見聞呢!”

徐家祖輩是江陰望族,雖然曾經(jīng)家大業(yè)大,但留給徐霞客的家財(cái)并不多。不過,持家的王孺人還有個(gè)本事,就是善于織布。她織的布又密又細(xì)又平整,輕薄如蟬翼,市者能辨識(shí)之,稱為徐家布。

在徐霞客探訪山川的時(shí)候,母親無論是經(jīng)濟(jì)還是情感上,都給了徐霞客莫大的支持。徐霞客對(duì)母親的感情也尤為深刻,堅(jiān)持“游必有方”,常常在路上就會(huì)涌來排山倒海的鄉(xiāng)愁,千方百計(jì)也要先回家看母親一眼。

在王孺人去世前,徐霞客的旅行大多耗時(shí)不長、難度系數(shù)也不太大。徐母80歲的時(shí)候,徐霞客準(zhǔn)備在家奉養(yǎng)老母,但徐母卻主動(dòng)邀兒子一同出游,一路上還努力走到他前面。徐霞客知道,自己若是不去出游,即使天天陪在母親身邊,母親也不會(huì)高興。

1625年9月,徐母去世,徐霞客守孝三年。

一個(gè)非凡的母親,一個(gè)“不靠譜”的爹和一個(gè)倒霉的祖爺爺,使得徐霞客熱愛自然的天性得以保存和發(fā)展。

在旅行開始的時(shí)候,可以說沒有任何外因驅(qū)使徐霞客踏上旅途,不帶宗教信仰,亦不寄托功名抱負(fù),他的旅行是對(duì)內(nèi)心渴望的響應(yīng),是純粹的與山水的對(duì)話,是經(jīng)歷生命的一種形式。

3

1636年,50歲的徐霞客感到自己老病將至,醞釀已久的西行計(jì)劃再不能遷延,于是毅然踏上旅途,開始了一生中最重要也最壯烈的一次“萬里遐征”。

這一年9月19日,徐霞客“乘醉放舟”,水陸兼程,穿越江浙,一個(gè)月后進(jìn)入江西。在江西盤桓兩月有余,遍訪名山古寺,1637年正月初一抵達(dá)武功山,并在大霧天登頂。十天后,離開武功山,進(jìn)入湖南,以衡州(今衡陽)為原點(diǎn),游歷湘南,登臨南岳衡山。

五個(gè)月后,徐霞客經(jīng)湘江進(jìn)入廣西,西行之旅開始進(jìn)入高潮。石峰林立,巖洞密集,桂林山水的精彩紛呈讓徐霞客應(yīng)接不暇。他把最高的贊譽(yù)也留在了這里:洵神仙之境,首于土界得之,轉(zhuǎn)覺神州凡俗矣。在廣西云游近一年后,自南寧北上,進(jìn)入貴州,過貴陽,至安順,尋白水河瀑布,即今日之黃果樹瀑布。

1638年5月中旬,徐霞客進(jìn)入云南,經(jīng)曲靖,抵達(dá)昆明。為考察南北盤江源頭,徐霞客沿滇池東岸南下,在滇南兜了一大圈。途中與當(dāng)今的兩個(gè)小眾網(wǎng)紅目的地——興義和羅平撞個(gè)滿懷,他驚嘆道:天下山峰何其多,唯有此處峰成林!11月下旬,徐霞客離開昆明,北上赴雞足山,穿越元謀縣時(shí),被一種從未見過的地貌景觀所陶醉:金沙燁燁,如云母堆疊,而黃映有光。時(shí)日色漸開,躡其上,如身在祥云金粟中也。76D78629-7DE1-41DC-AD9E-3363F79718D3

1639年正月,在雞足山還愿后,徐霞客繼續(xù)北上麗江,意在完成自己的終極目標(biāo)——探尋長江源頭。

在麗江木府,徐霞客被土司木增視為貴客,宴樂之余,又是修書,又是題跋,還給土司的兒子輔導(dǎo)作業(yè),忙得不亦樂乎??僧?dāng)他提出要進(jìn)一步北上溯源的時(shí)候卻遭到木增委婉而堅(jiān)定的勸阻。無奈,憑欄眺望遠(yuǎn)處巍峨的玉龍雪山,他留下深深的嘆息:從樓北眺雪山,隱現(xiàn)不定,南窺川甸,桃柳繽紛,為之引滿。

在麗江逗留近半個(gè)月,見繼續(xù)北上無望,徐霞客轉(zhuǎn)而南下,準(zhǔn)備經(jīng)由騰越州(今騰沖)出境。途經(jīng)大理,在蒼山洱海間尋覓風(fēng)、花、雪、月。1639年4月中旬,徐霞客從永昌府(今保山市)西行,翻越高黎貢山,抵達(dá)騰越州(今騰沖),并賦予其“極邊第一城”的稱號(hào)。

徐霞客本欲繼續(xù)西行進(jìn)入緬甸,卻再次遭到阻攔。人們說5月的叢林中瘴氣甚厲,還有野人出沒,西行會(huì)有性命之憂。實(shí)際上,此時(shí)的徐霞客已是54歲高齡,長年的奔波已使得他“兩足具廢,心力交瘁”。權(quán)衡再三后,他最終放棄了出境的念頭。這是徐霞客旅行30年來,第一次主觀上的放棄。

騰沖,成了徐霞客人生旅程的終點(diǎn)站。

4

《尚書·禹貢》中講“岷山導(dǎo)江”,幾千年來,人們一直認(rèn)為長江的源頭在岷山。但從小在長江邊長大的徐霞客認(rèn)為,長江的水量遠(yuǎn)大于黃河,長江的長度不應(yīng)該比黃河短,所以源頭一定不在岷山。他翻閱群書,發(fā)現(xiàn)大家都只是在重復(fù)別人的觀點(diǎn)而已,于是他決定親自去探查。

雖然受阻于麗江,但他這一路走來,對(duì)金沙江是長江的上源這一結(jié)論已確信無疑,所以他在《溯江紀(jì)源》中斬釘截鐵地宣稱 :推江源者,必當(dāng)以金沙為首。這是歷史上第一次對(duì)孔子編纂的《尚書》中長江源頭的結(jié)論進(jìn)行勘誤。

勘誤,似乎是徐霞客的強(qiáng)項(xiàng)。1618年,徐霞客先后登頂天都峰和蓮花峰,判斷黃山的最高峰是蓮花峰而非人們認(rèn)為的天都峰。1632年,徐霞客冒著生命危險(xiǎn),一個(gè)人徒手登頂雁湖崗,證明雁蕩山的大龍湫瀑布并不是發(fā)源于山頂?shù)难闶幒?638年,他指出了《大明一統(tǒng)志》中的種種謬誤,最后還對(duì)這種不負(fù)責(zé)任的編輯表達(dá)了自己的看法:彼不辨端末巨細(xì),悍然秉筆,類一丘之貉也夫!

不只勘誤,徐霞客對(duì)地質(zhì)地理學(xué)的理解和見識(shí)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了他所在的那個(gè)時(shí)代。在《粵西游日記》中,他寥寥數(shù)語便點(diǎn)透了喀斯特地貌的形成原因,比如,他這樣解釋峰林峰叢和鐘乳石的形成過程:蓋江流擊山,山削成壁,流回沙轉(zhuǎn),云根迸出,或錯(cuò)立波心,或飛嵌水面……崖間有懸干虬枝,為水所淋滴者,其外皆結(jié)膚為石。蓋石膏日久凝胎而成……這看似云淡風(fēng)輕,其實(shí)是徐霞客不辭艱險(xiǎn)鉆了兩百多個(gè)洞穴,攀援了無數(shù)座石灰?guī)r山峰才有的成果。

徐霞客是世界上公認(rèn)的最早最杰出的巖溶地貌專家,如果我們一個(gè)世紀(jì)前有更多的發(fā)言權(quán),那么這種美麗的地貌景觀也許就會(huì)被冠上“桂林”或“徐霞客”的名字。

5

《徐霞客游記》在20世紀(jì)90年代被評(píng)為“中國最有影響力的20部著作”之一,同時(shí),這也是一本引人入勝的故事書。古時(shí)候,人們稱它為“臥游勝具”,意思是臥在床上看書就能達(dá)到親臨其境的效果。

徐霞客的游記除了記錄山川地理,還以日記的方式,記錄了作為一名“驢友”所經(jīng)歷的種種遭遇以及其溫柔而有趣的內(nèi)心。

徐霞客是一個(gè)用生命在旅行的人,他的游記中不乏種種驚險(xiǎn)刺激的情節(jié)。

比如,時(shí)不時(shí)要和強(qiáng)盜打照面?!坝嘀I其此間去吉郡甚近,何不同至郡,以舟畀給以汝。其人聞言,咆哮愈甚,竟欲順流挾舟去。余乘其近涯,一躍登岸……”有一次遇到強(qiáng)盜搶船,我跟強(qiáng)盜商量,等一同到了吉郡府再把船給他們,他們聽后大怒,要強(qiáng)行把船拖走,我趁船靠岸的時(shí)候,身手敏捷地跳上了岸……

除了驚險(xiǎn)的,還有很多好玩的事,也被忠實(shí)記下?!蔼?dú)此寺麗婦兩三群,接踵而至,流香轉(zhuǎn)艷,與老僧之坐日忘空,同一奇遇矣。為徘徊久之。”有一天,杭州的一個(gè)寺廟里來了一些香艷漂亮的女人,她們和老僧坐在一起望著天空發(fā)呆,真是一種奇遇,我來回看了半天。

當(dāng)然,更多的是旅途中那些平淡而真摯的小細(xì)節(jié)。比如第一次登上黃山后,趕上了大雪封路,他便坐在山中的寺廟里聽了一天風(fēng)雪呼嘯的聲音。又比如在福建登上了一座叫仙陽嶺的小山,陽光好,杜鵑花開得很可愛,“仙陽嶺不甚高,而山鵑麗日,頗可愛”。

6

1636年,在徐霞客將要開始西南之行時(shí),江陰迎福寺的僧人靜聞也想要去云南大理雞足山。那時(shí)的云南還是難以涉足的偏瘴之地,靜聞深知靠一己之力是去不了的,他聽說徐霞客要去云南后,便謀求與其一起上路。

起初的旅程還算風(fēng)平浪靜。1637年9月,靜聞在廣西南寧的崇善寺臥病不起。徐霞客為了行程,與之暫別。等到12月回到崇善寺時(shí),徐霞客才得知他走后兩天,靜聞就與世長辭,只留下遺言:必定骨雞足山。

其實(shí)徐霞客與靜聞,也只是萍水之交,就像我們?cè)诼眯袝r(shí)遇見一兩個(gè)談得來的人,彼此留下微信號(hào),大概就是這樣的友情而已。靜聞沒有寫日記的興趣,徐霞客也沒有向佛的熱情,那么,事到如今,徐霞客繼續(xù)上路就行了。

但是,徐霞客沒有這樣離開。他心想:靜聞曾見我,要我?guī)叭ルu足山。我答應(yīng)過他。可是靜聞已經(jīng)死了,那我就帶著他的遺骨去雞足山。我一定要了卻靜聞心愿,不管有多難!

一年后,1638年的冬天,徐霞客背著靜聞的遺骨,抵達(dá)了雞足山。當(dāng)他抵達(dá)的時(shí)刻,古剎眾僧無不動(dòng)容。當(dāng)靜聞骨灰與血書都交付寺院,塵埃落定,徐霞客也放下了心中的重石。

這一生已勝人間千百生!而長年的奔波,難道對(duì)人生沒有傷痕嗎?不是的!到1640年,54歲的徐霞客再也走不動(dòng)了,幾個(gè)精壯的納西族漢子遵照土司木增的指示,將他抬回了3000公里外的江陰老家。一行人,穿山越嶺,披風(fēng)瀝雨,足足走了156天。幾個(gè)月后,徐霞客在自家的病榻上辭世。

徐霞客的故事,到這里結(jié)束了。但是,真的就此畫上句號(hào)了嗎?

回看徐霞客最重要的生平,無非是行走和記錄。后人為他加上“地理學(xué)之父”“探洞第一人”等各種稱謂,可是我覺得,這些頭銜與徐霞客本身相比,都如煙似燼。

他曾在病床上這樣說道:“張騫鑿空,未睹昆侖;唐玄奘、元耶律楚材銜人主之命,乃得西游。吾以老布衣,孤筇雙屨,窮河沙,上昆侖,歷西域,題名絕國,與三人而為四,死不恨矣?!睆堯q、唐玄奘都是受國命之托西游。我就靠自己一身老布衣、一根手杖、一雙麻鞋,走遍河沙、昆侖、西域,這一生沒有遺憾。

徐霞客究竟還給了我們什么?遍尋所有的句子與詞語,都無法找到合適的語言。因?yàn)闆]有任何贊譽(yù)之詞,能超越那樣的榮光,那就是:一個(gè)人用一生的時(shí)光,去做了一件他想做的事情。

編輯/梁宇清76D78629-7DE1-41DC-AD9E-3363F79718D3

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