潘穎檸

摘要：在我國(guó)大力推進(jìn)素質(zhì)教育革新的背景下，高職學(xué)校對(duì)于思政教育的關(guān)注度越來(lái)越高。因此，在當(dāng)前的教育過(guò)程中，管理者號(hào)召教師在學(xué)科中融入思政內(nèi)容，凸顯思政育人的實(shí)際價(jià)值。在這一背景下，許多高職美術(shù)教師開(kāi)始在美術(shù)學(xué)科上有效地融入了思政內(nèi)容。通過(guò)二者之間的融合，提高學(xué)生的藝術(shù)修養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生的個(gè)人思想發(fā)展。在美術(shù)教育實(shí)施過(guò)程中，教師可以積極地去挖掘我國(guó)的紅色經(jīng)典美術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)思政教育與美術(shù)教育之間的有效銜接。由此，本文就圍繞傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式這一話題進(jìn)行論述。

關(guān)鍵詞：紅色經(jīng)典;美術(shù)作品;思政教育;新模式

思政教育其實(shí)是目前的教育重點(diǎn)。通過(guò)思政教育的開(kāi)展，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的政治思想。尤其是對(duì)于高職學(xué)生而言，他們處于一個(gè)成長(zhǎng)的階段。在這一階段，學(xué)生有可能會(huì)受到一些不良思想的誤導(dǎo)。因此，在現(xiàn)階段的課堂教學(xué)過(guò)程中，教師需要運(yùn)用多種教學(xué)方式來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生能夠接納正確的政治思想。而經(jīng)過(guò)研究證明，在美術(shù)教育中融入思政教育內(nèi)容，能夠有效地?cái)U(kuò)大目前的教育影響力。因此，教師可以立足于美術(shù)學(xué)科內(nèi)容進(jìn)行深入的挖掘，使思政教育和紅色經(jīng)典作品美術(shù)教學(xué)能夠真正地進(jìn)行融合，構(gòu)建一種全新的教育模式，促進(jìn)學(xué)生的綜合化成長(zhǎng)。

一、分析在高職美術(shù)教育中融入思政教育的實(shí)際優(yōu)勢(shì)

在高職美術(shù)教育中融入思政教育是具有得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，對(duì)于部分教師而言，他們之前認(rèn)為，在美術(shù)學(xué)科中學(xué)生主要以鑒賞美術(shù)作品和學(xué)習(xí)繪畫(huà)技巧為主，但實(shí)際上，在美術(shù)學(xué)習(xí)過(guò)程中，有機(jī)會(huì)多去接觸多元化的優(yōu)秀作品。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生借此機(jī)會(huì)去鑒賞一些紅色經(jīng)典美術(shù)作品，比如，對(duì)于很多優(yōu)秀的革命者而言，他們?yōu)榱吮硎咀约簩?duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，或者是展示在祖國(guó)發(fā)展過(guò)程中的一些實(shí)際情況，都會(huì)通過(guò)畫(huà)作的方式來(lái)進(jìn)行展現(xiàn)。因此，在現(xiàn)階段的高職美術(shù)教育中，教師完全可以通過(guò)紅色經(jīng)典美術(shù)作品來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，讓學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品的過(guò)程中能夠進(jìn)一步體會(huì)到作品深處所傳達(dá)的思想政治內(nèi)容。在這種情形下，不僅能提高學(xué)生的美術(shù)鑒賞能力，還能讓其在研究作品的過(guò)程中不斷提升自己的思想道德素養(yǎng)，促進(jìn)學(xué)生個(gè)人的綜合化成長(zhǎng)。

二、研討如何傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品，探索思政教育新模式

在紅色經(jīng)典美術(shù)作品里面蘊(yùn)含著愛(ài)國(guó)情懷、文化傳承、藝術(shù)批判等許多與思政教育相關(guān)的內(nèi)容。因此，在現(xiàn)階段的教育實(shí)施過(guò)程階段中，教師可以積極地去挖掘紅色經(jīng)典美術(shù)作品的實(shí)際內(nèi)容，對(duì)學(xué)生進(jìn)行巧妙的引導(dǎo)，有效提升學(xué)生的思想素養(yǎng)?；诖?，下文就著重探討如何傳承紅色經(jīng)典美術(shù)作品開(kāi)展有效的思政教育。

（一）注重背景內(nèi)容導(dǎo)入，了解作品內(nèi)涵

在以前的高職美術(shù)教育實(shí)施過(guò)程中，可能部分教師習(xí)慣性地直接開(kāi)門見(jiàn)山為學(xué)生引入美術(shù)作品，然后讓學(xué)生自主分析、思考。但是在此過(guò)程中，教師沒(méi)有針對(duì)于美術(shù)作品背后的深層背景知識(shí)進(jìn)行介紹，所以有些學(xué)生在鑒賞美術(shù)作品時(shí)，可能會(huì)出現(xiàn)鑒賞內(nèi)容不夠全面的情況，甚至他們可能并不知道美術(shù)作品背后所想傳達(dá)的現(xiàn)實(shí)意義和內(nèi)容。因此，現(xiàn)階段的高職美術(shù)教育中，在學(xué)生鑒賞一幅美術(shù)作品之前，教師先圍繞著美術(shù)作品的背景知識(shí)進(jìn)行導(dǎo)入。例如在鑒賞油畫(huà)《地道戰(zhàn)》這一作品時(shí)，教師可以針對(duì)當(dāng)時(shí)的社會(huì)背景進(jìn)行導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。比如在教學(xué)過(guò)程中，教師可以為學(xué)生播放微課視頻，通過(guò)視頻的播放學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)，在1937年全面抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)之后，面對(duì)兇殘的敵人時(shí)，守衛(wèi)軍們處于非常明顯的劣勢(shì)，但對(duì)于當(dāng)時(shí)的國(guó)民而言，他們具有不服輸、頑強(qiáng)的精神。為了守護(hù)祖國(guó)，他們根據(jù)當(dāng)時(shí)的地理?xiàng)l件進(jìn)行了深入的分析，選擇一種特殊的戰(zhàn)斗方式，即地道戰(zhàn)，打擊了日寇，保護(hù)了軍民。通過(guò)這樣的背景知識(shí)導(dǎo)入，讓學(xué)生在鑒賞畫(huà)作的過(guò)程中，圍繞著其美術(shù)作品背后所傳達(dá)的一些精神內(nèi)容進(jìn)行剖析，更加深入地去體會(huì)美術(shù)作品背后所傳達(dá)的文化內(nèi)容。在這個(gè)過(guò)程中，看到國(guó)民們勇于抗?fàn)巸春返臄橙藭r(shí)，使學(xué)生產(chǎn)生非常明顯的感觸，讓他們意識(shí)到即便我們不夠強(qiáng)大，但是在面臨祖國(guó)危難之際，每個(gè)人都愿意主動(dòng)地承擔(dān)責(zé)任，在共同抗?fàn)幍那闆r下，一定能夠更好地改變現(xiàn)狀。通過(guò)這樣的方式，能夠進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生內(nèi)心的責(zé)任意識(shí)，同時(shí)讓他們?cè)阼b賞畫(huà)作的過(guò)程中激發(fā)內(nèi)心的愛(ài)國(guó)主義情感，讓他們了解到在面臨祖國(guó)侵略時(shí)，每個(gè)人都愿意主動(dòng)地進(jìn)行抗?fàn)幒蛫^斗，以此進(jìn)一步強(qiáng)化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，讓學(xué)生不僅真正地了解美術(shù)作品的實(shí)際寓意，同時(shí)，進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的思想引導(dǎo)，提升目前的教學(xué)效果，讓更多的學(xué)生融入到美術(shù)課堂中。

（二）給予學(xué)生創(chuàng)作機(jī)會(huì)，展現(xiàn)紅色文化

在美術(shù)教學(xué)中，教師不是簡(jiǎn)單地讓學(xué)生去完成一些美術(shù)作品的鑒賞。在課堂教學(xué)中，為了進(jìn)一步提高學(xué)生的應(yīng)用能力，教師需要讓學(xué)生參與到不同的創(chuàng)作活動(dòng)之中，使學(xué)生在學(xué)習(xí)紅色經(jīng)典美術(shù)作品的實(shí)踐活動(dòng)中彰顯出文化自信，加強(qiáng)自己對(duì)紅色文化的理解能力。在鑒賞一些具有中國(guó)紅色文化內(nèi)涵的美術(shù)作品之后，教師可以讓學(xué)生獨(dú)自完成以紅色文化為主題的美術(shù)作品的創(chuàng)作。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生可以在作品中歌頌?zāi)切樽鎳?guó)發(fā)展所做出貢獻(xiàn)的優(yōu)秀國(guó)民，同時(shí)也可以批判那些殘忍的侵略者。在這一教學(xué)模式下，學(xué)生能夠自選角度，充分地發(fā)揮自己的美術(shù)創(chuàng)意和想象，然后將自己的想法全部融入到創(chuàng)作之中。借助這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生在學(xué)習(xí)正確的思想內(nèi)容之后，能夠合理地進(jìn)行思想內(nèi)容的傳達(dá)，幫助學(xué)生樹(shù)立健康的思想觀念，讓他們能夠真正地將正確的思想內(nèi)化于心，外化于行，守護(hù)學(xué)生的健康成長(zhǎng)。并且在學(xué)生完成創(chuàng)作之后，教師可以讓學(xué)生進(jìn)行互相交流，圍繞著作品中所蘊(yùn)涵的文化精神和內(nèi)容進(jìn)行全面的探討，調(diào)動(dòng)學(xué)生的上課積極性，在紅色文化中掌握中國(guó)歷史發(fā)展路徑，以此能夠深化學(xué)生的學(xué)習(xí)感受。

三、結(jié)束語(yǔ)

綜上所述，在高職美術(shù)教育中，教師在課堂教學(xué)中可以有效地將美術(shù)教育和思政內(nèi)容進(jìn)行銜接，讓學(xué)生在鑒賞我國(guó)優(yōu)秀的紅色經(jīng)典美術(shù)作品之后，能夠產(chǎn)生更為深入的感悟，能夠真正地被這些美術(shù)作品的內(nèi)容所打動(dòng)，了解到美術(shù)作品背后所蘊(yùn)藏的文化精神內(nèi)容。并且能夠?qū)W習(xí)我國(guó)在歷史上革命先烈們所傳達(dá)的精神，用正確的文化和思想來(lái)指導(dǎo)自身的行為，使學(xué)生的思想情感在精神的滿足與愉悅中全面健康成長(zhǎng)，以得到潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲的深層效果。

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