祝嘉彬（海南大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院）

一、南京話發(fā)展現(xiàn)狀和問題分析

（一）歷史沿革

三國時期，東吳崛起，建業(yè)（今南京）成為江南的中心城市，為南京話的形成和發(fā)展夯實了基礎(chǔ)。西晉時期，八王之亂，五胡亂華，胡人入主中原，晉元帝遷都建業(yè)，建立東晉，中原士族衣冠南渡，經(jīng)濟政治中心向南轉(zhuǎn)移，中原士族帶來的洛陽雅言夾雜江南本地的吳儂軟語，形成了金陵雅音。中國的國語正音在魏晉南北朝以南方的金陵士音為正統(tǒng)。南京話進入了輝煌期。唐朝時經(jīng)濟政治中心回到北方，隨著城市地位的下降，盡管仍是中國官方語言，但金陵士音的影響力還是有所下降。明太祖朱元璋定都應(yīng)天（今南京），大量江淮人口涌入南京，江淮官話與金陵雅音交融，形成了南京官話，明朝當局將南京官話確立為國家官話標準語的基礎(chǔ)音系，并一直通行至近代，南京話再度中興。明成祖遷都北京，南京官話成為當時北京語音的基礎(chǔ)，而后世推廣的普通話，就是以北京語音為標準音。1728 年雍正帝將官話及國語正音修改為北京官話，南京官話長達一千兩百多年的中國官方語言的使命就此結(jié)束，但仍有舉足輕重的地位，直至清末，北京官話的影響力才逐漸超越南京官話。民國政府制定了以北京官話為主，兼具南京官話部分特征的國語正音，部分韻母、入聲音調(diào)仍依照南京官話。

1937 年后，南京人口銳減。戰(zhàn)后大量外來人口移居南京，南京本地居民的大幅減少使得南京方言的使用率迅速下降。之后隨著普通話的普及、外語教育的重視、網(wǎng)絡(luò)語言的興起，這種富有鄉(xiāng)土氣息的方言不被人們所接納，南京話逐漸銷聲匿跡。在這個高速發(fā)展的時代，流動人口的劇增，人們更習(xí)慣于使用普通話與來自世界各地的人進行溝通，這也是時代所致。

（二）發(fā)展現(xiàn)狀及問題分析

普通話的推廣，基本消除了全國各地人民交流的障礙，有利于各地區(qū)協(xié)同發(fā)展，但是方言卻也因此走向衰退甚至滅亡，這也意味著我們正面臨著文化單一化的威脅。方言是中國多元的地域文化的載體，方言能否得到可持續(xù)性的發(fā)展，關(guān)乎著中華文化的傳承是否完整，因而保護南京話對于傳承金陵文化有著極其重要的意義。《中華人民共和國國家通用語言文字法》明確提出方言是有使用價值的客觀存在，國家推廣普通話與方言的傳承并不沖突。

現(xiàn)在方言保護的一大難題在于缺少好的方言環(huán)境，新時代的南京人難以接觸到南京話的語境。皮之不存，毛將焉附？伴隨著南京話衰落的，是南京白局等傳統(tǒng)文化的消逝。

二、國內(nèi)外研究現(xiàn)狀概述

在社會步入現(xiàn)代化的過程中，伴隨著信息化水平和全球化程度的提高，世界文化單一化的問題也隨之而來，其中就包括小語種的絕跡和語種數(shù)量的銳減。中國也出現(xiàn)了方言衰退的危機。語言多樣性作為文化多樣性的基礎(chǔ)和重要組成部分，因此在非遺保護的工作中，方言的保護就十分重要?，F(xiàn)在的方言文化遺產(chǎn)保護是世界文化遺產(chǎn)保護工作的一部分，要順應(yīng)現(xiàn)代化、全球化的時代背景，要以非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的視角去進行保護。

方言是其他非遺的傳承工具和載體，許多口頭文學(xué)，戲劇、民俗都需要依托方言來進行。例如南京白局就是依托正宗的城南老南京話進行的。因此保護方言是其他非遺保護工作的基礎(chǔ)和條件。方言不同于技藝類非遺依靠少數(shù)的傳承人就可以維系，方言的傳承需要以社群為單位。方言是一個地區(qū)人民在長期的生產(chǎn)生活中逐步創(chuàng)立并豐富的，有著完善的發(fā)音和語法結(jié)構(gòu)。由于方言一般是口語體系，通常是俚俗的，但方言本就是口頭表達，俚俗的話語反而滿足了人們?nèi)粘Ｉ畹男枰吹故嵌嗔藥追帧盁熁饸狻薄?/p>

近年來數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，助力了非遺的保護。而引入玩興這一概念，或許可以讓大眾更輕松、愉悅的保護非遺。玩興是游戲時自然流露的特質(zhì)，是一種內(nèi)在動機、過程取向、個人支配主導(dǎo)、主動投入的特質(zhì)。是一種在學(xué)習(xí)或工作中表現(xiàn)出的主動自發(fā)性、想象力、情緒的表達能力以及好玩有趣、樂在其中的態(tài)度，可以促進個體和組織的創(chuàng)造力表現(xiàn)，并帶來工作滿足與積極心情。在這個物質(zhì)生活越來越豐富的時代，人們更樂意去享受輕松愉悅的學(xué)習(xí)和生活環(huán)境，尤其是新一代的青年，更青睞于富有玩興的設(shè)計產(chǎn)品及傳播語境。而非遺數(shù)字化下的玩興賦能無疑是可以打破傳統(tǒng)枯燥無味的語言學(xué)習(xí)方式，用充滿趣味的方式去學(xué)習(xí)方言，保護非遺。而以方言為載體的影視、戲劇、有聲小說類的學(xué)習(xí)模式，視聽說結(jié)合，可以讓用戶在輕松愉悅的氛圍下高效學(xué)習(xí)。

圖1 組織架構(gòu)（圖片來源：作者本人設(shè)計）

三、國內(nèi)外方言保護措施

德國為了有效保護索布語，將索布語的語法和用詞進行整理歸納，印刷出來在當?shù)赝茝V。閱讀推廣在語言保護方面的作用毋庸置疑，但結(jié)合南京話的實際情況，有許多方言是難以用準確達意的文字表達的，視聽的意義要大于讀寫。

當今中國，粵語和吳語的可持續(xù)性保護是做得最好的，粵語的歌曲、影視作品，粵語和吳語相對完善的網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)平臺，深圳和蘇州公交車上方言的到站播報，都是值得借鑒的，行之有效的可持續(xù)性保護措施。

四、南京話可持續(xù)性學(xué)習(xí)平臺的設(shè)計

（一）平臺功能架構(gòu)

1.界面布局

本實踐設(shè)計基于ios 系統(tǒng)，適用于iPhone 13 界面，整體統(tǒng)一的視覺規(guī)范，使用卡片化和模式化布局，清晰規(guī)劃各類信息層級。首頁奠定了線上平臺整體的設(shè)計風格與基調(diào)，加以插畫作裝飾，使得界面更富有文化氣息，通過插畫設(shè)計的運用，提高用戶使用時的體驗感。首頁功能板塊清楚直白地顯示了當日學(xué)習(xí)進度，用戶可以點擊標題欄進行切換。在廣場界面，可以橫向滑動查看推薦內(nèi)容，還可以在頂部標題欄選擇具體頻道。同時線下的聚會活動開展公告也在此處通知。

2.色彩搭配

高效使用品牌主題色，更多情感上的交互體驗給用戶留下更深刻的印象。配色依據(jù)南京秋日朝天宮、明孝陵等地風景照的紅黃色調(diào)加以微調(diào)，體現(xiàn)了南京給人帶來的視覺感受，傳統(tǒng)、古樸、厚重而有活力。

Although prior investigators had studied about the prognostic value of NLR in malignancy, there was no study about the CRP-to-albumin ratio in PC. The present study showed that both NLR and CRP-to-albumin ratio can be useful and easy biomarkers to predict the response and outcome of PC.

3.字體選擇

字體遵守ios 系統(tǒng)規(guī)范，中英文及數(shù)字符號皆采用蘋方字體，通過字體顏色、字號、粗細區(qū)分層級信息，在一致性的前提下?lián)碛袑哟胃小?/p>

4.情境體驗

基于方言的特殊性，你好韶鴨APP的設(shè)計，充分體現(xiàn)了豐富的情感體驗規(guī)則。整體風格保持一致，采用國潮插畫的表現(xiàn)方法。讓用戶在沉浸式學(xué)習(xí)中感受到濃濃的地域風情。產(chǎn)品的icon 設(shè)計采用了符號化設(shè)計，賦予產(chǎn)品易讀性，同時也符合現(xiàn)代年輕人的審美，體現(xiàn)了南京這座城市的蓬勃活力。在情感體驗上，產(chǎn)品引進了玩興概念，增加了娛樂板塊，以南京話答題為核心，涵蓋了等級、積分、段位等多項功能，將游戲融入南京話學(xué)習(xí)中，通過競技闖關(guān)的游戲模式，使用戶愿意利用碎片時間輕松地學(xué)習(xí)南京話，了解金陵文化，充分調(diào)動用戶的學(xué)習(xí)積極性。同時，本APP 還設(shè)置了相應(yīng)的積分兌獎機制，用戶在挑戰(zhàn)板塊贏得的積分可以兌換相應(yīng)的文創(chuàng)周邊獎勵，以此激發(fā)用戶的學(xué)習(xí)主動性。

（二）南京話表情包設(shè)計

人們對圖像的記憶比文字更高效，一詞配一圖的方式可以更好地幫助用戶建立南京話和普通話的聯(lián)系。通過設(shè)計的方法提取概括地域文化元素，將方言詞匯融入表情包之中，圖文并置，形成富有地域特色的方言表情包，以此來更有趣更便捷地傳播地域文化和方言文化。這種方言表情包既可以在學(xué)習(xí)南京話的過程中幫助記憶，提升學(xué)習(xí)的趣味，又可以在日常線上社交上使用，從而更有效地傳播南京話。

1.設(shè)計元素的篩選與提煉

南京話表情包中的方言篩選需要滿足快速溝通，趣味交流的條件。筆者以此為條件對南京話詞匯進行篩選。來斯——厲害；犯嫌——惹人討厭；癔怪——惡心；干么四——干嗎呢；真韶——真啰唆；活丑——丟人；撈痞子——耍賴、抵賴；呵人巴拉——嚇死人了；歇得了——失敗了；假嘛假嘛——假模假樣的；興得很——得意忘形；大蘿卜——憨厚，老實；絕對——好極了……

2.主體形象設(shè)計

主體形象的設(shè)計是表情包設(shè)計的關(guān)鍵，提煉出的形象要具有強烈的地域特色、高度的識別性和符合現(xiàn)代人審美的藝術(shù)性。在“好韶鴨”表情包中，主形象命名為“好韶鴨”，諧音“好韶呀”。既是富有南京味的調(diào)侃，又透露著親昵的情感。在“好韶鴨”形象設(shè)計上一鴨子為主體，采用平面化、擬人化、卡通化、夸張化的設(shè)計方法，對形象的五官、四肢及服飾進行概括。南京以“天下文樞”的美稱聞名中外，在明清時期，半數(shù)以上的狀元出自南京的江南貢院，同時，南京特有的“鴨肴文化”已經(jīng)逐漸成為南京的名片之一，鴨子也成為南京人鄉(xiāng)愁的具象化寄托，而在古代，“鴨”通“甲”，有科舉之甲的寓意。為了凸顯南京崇文重教的地域特色，“好韶鴨”身著明朝狀元的服飾。在配色的選取上，以傳統(tǒng)的暖色為主，凸顯南京古都的歷史韻味的同時兼具現(xiàn)代都市的活力。

圖2 “好韶鴨”表情包設(shè)計（圖片來源：作者本人設(shè)計）

五、結(jié)語

南京話中有許多詞匯所蘊含的獨特風味、所表達的特定情感是難以用普通話替代的。例如把南京話中的“摸死了”換成“真磨蹭”，把“潘西”換成“美女”，把“來斯”換成“厲害”，把“一米多高”換成“很，非常”，那這些詞匯的味道就變了。如果沒有方言的潤色，那我們的語言就變得僵硬，缺少了生氣。中國是一個多元文化的國家，每種方言都蘊含著一個地方的文化。普通話固然方便了全國各地人民的交流，但如果全國人民都只說普通話的話，那我們生活的趣味，對家鄉(xiāng)的歸屬感和對老鄉(xiāng)的親近感都會缺少很多。語言是民族文化的瑰寶，保護方言與推廣普通話并不沖突，我們要發(fā)掘南京話的活態(tài)性，擴大南京話的使用人群才能更好地保護南京話，保護相關(guān)的地域文化。