曹柳銀（湛江科技學院）

梧州粵劇作為粵劇的一個重要組成部分，其歷史悠久，深受梧州地區(qū)人們的歡迎。

雖然梧州粵劇是梧州地區(qū)具有代表性的戲曲劇種，受群眾喜愛，但其與他地方戲曲一樣，面臨著人才流失、創(chuàng)新不足等危機，其生存現(xiàn)狀不容樂觀。故需對梧州粵劇的發(fā)展狀況進行反思，且采取一定的措施，有助于梧州粵劇的傳承和發(fā)展。

一、生存現(xiàn)狀

（一）觀眾群體減少

1978 年后，隨著經濟不斷發(fā)展，人們的物質文化生活越發(fā)豐富。在多元文化的沖擊下，青年一代對梧州粵劇不太感興趣，因為較少年輕人接受過戲曲的熏陶，認為粵劇難學難唱，所以青年一代不太喜歡觀看粵劇表演。并且受各種現(xiàn)代娛樂方式影響，梧州粵劇受眾群體日趨減少，受聽觀眾以中老年人為主，老齡化現(xiàn)象嚴重，梧州粵劇的發(fā)展面臨著危機與挑戰(zhàn)。

（二）人才儲備少

梧州粵劇在人才方面出現(xiàn)青黃不接現(xiàn)象，一方面，由于演員收入較少，甚至基本的物質生活無法保障，在這種情況下很多藝人選擇轉行，從而造成人才儲備不足，不利于梧州粵劇的傳承發(fā)展。另一方面，現(xiàn)代青年對粵劇缺乏興趣，因而出現(xiàn)人才斷層的情況。隨著老藝人的退休，很多表演技藝后繼無人，粵劇正面臨著技藝失傳的危險，其傳承現(xiàn)狀讓人擔憂。

（三）創(chuàng)新能力不足

在劇目方面，大多仍沿用以前優(yōu)秀的傳統(tǒng)劇目，有些傳統(tǒng)劇目內容較為陳舊，其音樂和唱腔也比較沉悶，缺乏創(chuàng)新，現(xiàn)代戲較少。但很多藝人對目前狀況較為滿意，整體而言缺乏良好的創(chuàng)新精神。目前，梧州粵劇團正面臨著創(chuàng)新問題，據筆者對梧州粵劇團的調查，發(fā)現(xiàn)該劇團專業(yè)的創(chuàng)作人才較少，對于新劇本的編寫需請專業(yè)編劇來完成。由于專業(yè)創(chuàng)作人才不足，藝術人才創(chuàng)新意識較低，缺乏創(chuàng)新的積極性與主動性，因而難以形成良好的發(fā)展。

（四）劇團減少

劇團的發(fā)展離不開各政府部門的支持與幫助，但現(xiàn)在的專業(yè)劇團和業(yè)余劇團日趨減少。特別是自娛自樂的業(yè)余劇團，大多是自費經營，沒有政府部門的資金支持，難以生存。致使許多演員外出務工，很多劇團紛紛解散，這不利于梧州粵劇的傳承與發(fā)展。據筆者調查發(fā)現(xiàn)，在中華人民共和國成立至20 世紀60 年代中期以前梧州地區(qū)的業(yè)余劇社有30 多個；據梧州市群眾藝術館陳靜老師提供的資料可知，時至今日還活躍在梧州地區(qū)的業(yè)余劇社約20 個，如：大同曲藝團、八和大眾曲藝沙龍、金韻曲藝團、粵韻曲藝隊、金牛粵曲沙龍、群力輕音樂曲藝團等。梧州粵劇的業(yè)余劇社隨著時代發(fā)展而逐漸減少，目前梧州市業(yè)余劇社的人數(shù)在13 至22 人之間，成員一般由票友和退休粵劇藝人構成，成員年齡在45 至80 歲之間。因為業(yè)余劇社為業(yè)余愛好者自發(fā)組織而成，因此在其演出時沒有固定的觀眾，為自娛自樂的一種形式。

二、發(fā)展對策

2012 年梧州粵劇團與梧州市演出公司、梧州市歌舞團合并成為梧州市演藝有限責任公司，改制后，梧州粵劇團從事業(yè)單位轉變成為企業(yè)性質，仍作為梧州粵劇傳承保護的主要載體。梧州粵劇于2014 年成為區(qū)級非物質文化遺產后，雖然在各項政策的支持下得到一定的發(fā)展，但其生存和發(fā)展仍是目前急需解決的問題。筆者根據梧州粵劇的現(xiàn)狀提出“從上到下”的保護措施和“從內到外”的發(fā)展思路，希望對梧州粵劇發(fā)展起到一定的幫助。

（一）“從上到下”的保護措施

“從上到下”的保護措施，即從政府、劇團、傳承人三方面進行保護，各級各盡其責，各司其職，共同推進梧州粵劇的保護發(fā)展。

1.政府重視

政府應加大扶持力度，從而改善藝術創(chuàng)作環(huán)境。目前而言，由于演出市場不斷減萎縮，劇團需定期更換服裝、道具、音響等演出物資，新劇目的創(chuàng)作也需要有專項資金來支持，因此，政府應加大對劇團的資金投入。政府部門也可出臺相關的鼓勵政策，如對于民間的業(yè)余團體應給予一定的資金支持，讓業(yè)余劇團能更好地生存及發(fā)展。減免學生上梧州粵劇培訓學校的學費或給予一定的生活補助，從而吸引更多的青年一代學習粵劇。政府還可以設立梧州粵劇培訓班，讓更多的人學習梧州粵劇，加大對梧州粵劇人才的培養(yǎng)，從而更好地傳承梧州粵劇。

梧州粵劇作為非物質文化遺產，也是梧州地區(qū)的民族文化，對其進行有效的保護還應提高群眾的文化自覺性。政府從2012 年起至今已成功舉辦四屆廣西（梧州）粵劇節(jié)，從而獲得一定人們的關注，但其傳播力度還需加強。隨著科技不斷發(fā)展，互聯(lián)網和自媒體傳播活躍，如音樂軟件、微信、微博等，滿足人們對藝術、文化的需求，政府可通過與互聯(lián)網和自媒體的合作，借助現(xiàn)代媒介對梧州粵劇進行有效宣傳，擴大其影響力。廣東粵劇院于2015 年與酷狗音樂平臺合作，以“數(shù)字化”的形式保存經典曲目，并推出《風伴廣州港》的音樂內容來擴大受眾群體。政府可借鑒以上形式，通過自媒體、互聯(lián)網等途徑展示梧州粵劇的藝術風采，拉近人們與梧州粵劇之間的距離，讓更多人們自覺參與到保護和傳播梧州粵劇活動，使人們意識其藝術價值。

政府采取動靜態(tài)保護措施，對梧州粵劇資料進行收集與整理?，F(xiàn)階段由于梧州粵劇資料匱乏，因此需收集整理梧州粵劇的音樂劇本和文獻資料，還需修建梧州粵劇的檔案資料庫，以便后人研究梧州粵劇。還可以通過現(xiàn)代化技術記錄梧州粵劇的影像資料，如拍攝以梧州粵劇相關題材的紀錄片等傳播梧州粵劇，還應當加強建設演出場地，有助于梧州粵劇發(fā)展。

2.劇團自救

梧州粵劇團作為梧州粵劇傳承保護的主要載體，要提高“自救”意識，在藝術生產中對梧州粵劇文化進行活態(tài)保護，主要體現(xiàn)在人才和劇目兩方面。

注重人才培養(yǎng)。人才是劇團興衰的關鍵，青年人才的缺乏是梧州粵劇在傳承發(fā)展中面臨的首要問題。梧州粵劇團現(xiàn)今的演員主要來源于戲曲學校，但目前梧州已沒有專門的戲劇學校來培訓粵劇演員，劇團現(xiàn)承擔著培養(yǎng)演員的重任。因此劇團應加強演員的排練，邊練邊學，還可邀請名角來演出，讓演員觀摩學習，從而提升演員的表演水平。據筆者調查發(fā)現(xiàn)，演員在春班演出時舞臺意識較為薄弱，有部分演員因其在鄉(xiāng)鎮(zhèn)演出，故其表演狀態(tài)較為松懈，在表演時會出現(xiàn)忘詞、整理服裝等現(xiàn)象。因此劇團需提高演員的整體素質，定期邀請專家對演員進行培訓，從而加強演員自身素質。

加強劇目創(chuàng)作。對一個劇團而言創(chuàng)作出一部成功的劇目至關重要，而判斷一個劇目的成功與否有兩個標準，即市場性和藝術性。市場性是指劇目符合觀眾的審美要求并產生一定經濟效益。藝術性指的是劇目的故事情節(jié)、唱腔設計、鑼鼓運用等方面符合戲劇規(guī)律。梧州粵劇團的演出劇目大多為傳統(tǒng)劇目，內容大多以男女遭遇不平等、除暴安良為主，劇情方面相對單一，已不太符合當今時代發(fā)展。梧州粵劇在唱腔節(jié)奏方面較為緩慢，與電影等娛樂方式相比，缺少吸引力。因此，在遵循戲劇規(guī)律的基礎上需對傳統(tǒng)劇目內容進行革新，通過動態(tài)形式保護梧州粵劇，使其更好傳承和發(fā)展。梧州粵劇團作為傳承與發(fā)展梧州粵劇的主力軍，近幾年陸續(xù)創(chuàng)作符合現(xiàn)代人們審美的新劇目，如《風雨騎樓》《抉擇》等，獲得一定觀眾的認可?，F(xiàn)階段劇團的演出劇目大多為傳統(tǒng)劇目，現(xiàn)代劇目相對較少，因此劇團可多排練高質量的新劇目來提升劇團名氣。

3.傳承人保護

現(xiàn)代青年對于梧州粵劇不太感興趣，認為梧州粵劇陳舊過時，難學難唱，使得學習梧州粵劇的青年逐漸減少。現(xiàn)今能精通梧州粵劇傳統(tǒng)技藝的藝人如同鳳毛麟角，許多傳統(tǒng)表演技藝都隨著老藝人的離世而失傳，因此需重視對梧州粵劇傳承人的保護工作。首先，政府可通過建立科學合理的梧州粵語傳承機制，保障傳承人的基本生活。如可成立傳承人保護基金會，按時發(fā)放補貼和培訓費用等，充分調動其積極性，使其能更好傳承梧州粵劇。其次，定期組織梧州粵劇藝術家和文藝工作者舉行學術交流會。政府還應對傳承人進行錄音、錄像等，運用現(xiàn)代化技術將梧州粵劇傳統(tǒng)的表演技術記錄下來并進行妥善保管，以免造成巨大的損失，并制作成教材的方式供青年藝人學習。最后，老藝人可通過言傳身教，對青年藝人進行培訓，使其從理論到實踐方面得到提升，從而保證梧州粵劇的傳承及發(fā)展。

綜上，我們應切實做好對藝人的保護及對受眾群體的培育。梧州粵劇的傳承與保護不僅需要從劇團內部做出改變，還要借助政府的力量來不斷傳播發(fā)展，讓社會各界人士共同加入傳承保護梧州粵劇的行動中，為民族文化的振興做貢獻。

（二）“從內到外”的發(fā)展思路

“從內到外”的發(fā)展思路，即梧州粵劇需從國內和國外兩個市場進行發(fā)展。立足于國內市場，并積極開拓國外市場，內外兼顧，從而獲取長遠的發(fā)展。

1.立足國內市場

梧州地區(qū)是粵劇的流行地區(qū)之一，梧州粵劇深受當?shù)厝罕娤矏?。隨著經濟不斷發(fā)展，人們的娛樂形式越發(fā)豐富，年輕一代的民族文化意識不強，以致沒有形成良好的演出市場。根據梧州的情況，需通過政府的宣傳和梧州粵劇文藝工作者自身的努力，政府的可通過互聯(lián)網、自媒體等形式營造一個良好的市場氛圍，從而擴大梧州粵劇的知名度。

改革開放后，廣東地區(qū)經濟較為發(fā)達，隨著經濟的發(fā)展從而帶動了文化的繁盛，因此廣東地區(qū)形成了良好的粵劇演出市場。廣西梧州市與廣東肇慶市、云浮市相鄰，故梧州粵劇團常到廣東演出，如每年春班演出期間，梧州粵劇團應邀到廣東茂名市進行演出，演出劇目多為保留較多南派武技的傳統(tǒng)劇目，深受當?shù)厝嗣裣矏鄄⒌玫礁叨瓤隙?，因此，梧州粵劇以南派武技為特色，在廣東演出市場獲得一席之地。

梧州粵劇團從20 世紀90 年代起頻繁在港澳地區(qū)演出，如在1990 年梧州粵劇團應中國香港永芃發(fā)展公司董事總經理莫子瑩的邀請，在中國香港新光戲院和南昌戲院進行了13 場演出，演出的劇目為《啞女告狀》《女駙馬》《九寶蓮》《孟麗君》《雁翎緣》《楊門女將》《帝苑恨》等7 個劇目。梧州粵劇團是廣西第一個去中國香港演出的粵劇團體，于1994 年4 月，潘楚華、李漢銘等7 人應中國澳門市政廳、中國澳門建華文娛體育會邀請，參加中國澳門粵劇折子戲曲藝會演，表演折子戲《盂麗君》之“天香館留宿”和《女駙馬》之“洞房”。又如2018 年7 月，梧州粵劇團受中國澳門龍騰粵劇團邀請，在中國澳門永樂大戲院上演現(xiàn)代粵劇《風雨騎樓》。梧州粵劇團從20 世紀開始至今與港澳地區(qū)保持著密切交流，有助于梧州粵劇在國內的發(fā)展。

2.開拓國外市場

粵劇是一個具有很高影響力的戲曲劇種，深受到國外觀眾的認可。2010 年南寧市粵劇團受邀新加坡牛車水人民劇場基金管委會邀請，攜南派粵劇大戲參加新加坡2010 年藝術節(jié)展演，上演了《西河會妻》《風雨泣萍姬》《三戲周瑜》等6 部南派粵劇劇目和3 場傳統(tǒng)折子戲專場，深受新加坡觀眾喜愛。梧州粵劇為廣西粵劇的重鎮(zhèn)，保留較多傳統(tǒng)的南派武技，因此梧州粵劇可借鑒南寧粵劇在海外的演出經驗，應積極開拓國外市場，可在國外選取幾個有代表性的國家為試點，以點代面，多點開花。讓更多海外觀眾認識，積極探尋符合梧州粵劇發(fā)展的道路。

三、結語

由于受外來文化的影響，梧州粵劇的生存現(xiàn)狀不容客觀。面臨著人才斷層、受眾群體減少、創(chuàng)新能力不足等問題，其中梧州粵劇發(fā)展滯后的主要原因在于其自身局限性，劇目滿足不了群眾的審美需求，導致受眾群體逐漸減少?；泟∪瞬湃笔刮嘀莼泟〉陌l(fā)展舉步維艱，因此要努力做好對梧州粵劇藝人的保護?？偠灾?，梧州粵劇想獲得更好的傳承和發(fā)展，需提高我們保護傳承梧州粵劇的意識，擴大其受眾群體的培育，讓更多人為保護與傳承梧州粵劇貢獻自身一分力量。