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基于文化傳承的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的相融合

2022-07-06 02:06梁金娥張勇
當(dāng)代體育 2022年21期
關(guān)鍵詞:體育項目旅游業(yè)少數(shù)民族

梁金娥 張勇

隨著時代的變遷,社會經(jīng)濟(jì)的高質(zhì)量發(fā)展,人們的生活面貌煥然一新,物質(zhì)財富不再是追求的唯一,而是把目光移向了休閑運(yùn)動。在休閑運(yùn)動中,不僅有健身運(yùn)動,還有戶外旅游,若能將二者進(jìn)行相結(jié)合,必然會為廣大群眾帶來更多益處。因此,本文通過介紹少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的文化價值以及少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合的意義,分析當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代旅游業(yè)中的開發(fā)問題,研究文化傳承視域下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合策略。

少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動豐富多彩,其功能完全超越了普通的體育運(yùn)動項目,像健身功能更不必說,還滲入了一定的觀賞和娛樂功能。另外,在少數(shù)民族地區(qū),自然風(fēng)光更是美麗宜人,為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的迅速發(fā)展帶來了不可低估的開發(fā)資源,比如少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目就是旅游業(yè)發(fā)展中的一項重要資源。事實(shí)上,隨著鄉(xiāng)村振興計劃的順利實(shí)施,民族體育產(chǎn)業(yè)和旅游產(chǎn)業(yè)的融合發(fā)展已經(jīng)受到社會的廣泛關(guān)注,其發(fā)展前景一片光明。在本文中,著重探究少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)的相結(jié)合,以便為廣大群眾提供更加精彩的業(yè)余活動,為其精神生活增添更多樂趣,也為傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化開辟新的路徑。

1 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育蘊(yùn)含的文化價值

1.1 為科學(xué)研究提供重要資料

生命在于運(yùn)動,人類一開始就因肢體的頻繁運(yùn)動而不斷地演變,體育運(yùn)動也是人們的生存過程中產(chǎn)生的,塑造著強(qiáng)健的體魄。對于不同地域的人群而言,他們的生活環(huán)境決定了其體育鍛煉的類型,也就呈現(xiàn)出不同民族地區(qū)有著不同的民族傳統(tǒng)項目,尤其是許多少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育活動獨(dú)特,既有觀賞性,又有健身性,始終具有較強(qiáng)的文化價值??v觀少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育,它不是一蹴而就的,而是本民族在長期的生產(chǎn)生活實(shí)踐中積累的文化精髓,是重要的歷史積淀,現(xiàn)已成為少數(shù)民族地區(qū)的重要民族傳統(tǒng)文化之一。從文化價值的層面來講,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育為科學(xué)研究提供了重要的文獻(xiàn)資料,每一個少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目都離不開民俗活動,不但承載著某一少數(shù)民族的民俗活動,而且承載著少數(shù)民族的民俗文化,進(jìn)而成為人類學(xué)、社會學(xué)、歷史學(xué)等學(xué)者的重要研究素材。

1.2 有助于豐富人們?nèi)粘I?/p>

人是一切社會活動的操作者,整個過程需要肢體動作來完成,而健康的身體至關(guān)重要。長時期以來,少數(shù)民族為了鍛煉身體,都會自己創(chuàng)造體育運(yùn)動方式,并在運(yùn)動的過程中滲入了音樂與舞蹈,特別是集體形式的體育活動項目豐富多彩,不僅形式美觀,而且內(nèi)涵深刻。例如:藏族生活遼闊的大草原上,獨(dú)特的地理環(huán)境為他們的騎馬、射箭、賽牦牛等創(chuàng)設(shè)了良好的體育運(yùn)動,可以說騎馬、射箭、賽牦牛都成了藏族傳統(tǒng)體育活動的重要組成部分。在藏族地區(qū),不管男女老少,都會掌握一套嫻熟的騎馬技術(shù),這些技術(shù)都是在頻繁性的賽馬活動中習(xí)得的。在正式的藏族賽馬活動中,力求快速、爭得優(yōu)勝,常常在婚嫁、喜慶、祈禱時舉行,觀眾都會穿著艷麗服裝前來觀看。通過這些少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的開展,既鍛煉了人們的身體,又能愉悅身心,豐富人們的日常生活。

1.3 強(qiáng)化少數(shù)民族文化認(rèn)同感

當(dāng)今社會,科學(xué)技術(shù)迅猛發(fā)展,互聯(lián)網(wǎng)為人類帶來了不一樣的生活世界,尤其是在精神生活方面呈現(xiàn)出多元化趨勢。一般來說,人們的精神生活除了音樂,就是影視娛樂活動,同時還有網(wǎng)絡(luò)游戲更是現(xiàn)代年輕人沉迷其中而忘記周圍的一切。久而久之,民族文化就會被削弱,不僅會讓人們失去本民族最基本的日常文化知識,而且會在一定程度上弱化民族認(rèn)同感。

不同的民族都有不同的生活方式,其傳統(tǒng)體育活動也不盡相同,這在少數(shù)民族地區(qū)表現(xiàn)得尤為明顯??v觀我國少數(shù)民族地區(qū),民族傳統(tǒng)體育項目多種多樣,類型眾多,活動開展形式靈活,在很大程度上保留了少數(shù)民族獨(dú)有的體育文化特質(zhì),帶有本民族的生活特色,已經(jīng)成了少數(shù)民族的驕傲。在全球化背景下,外來體育多元化的沖擊力日益明顯,少數(shù)民族也在開放過程中吸引了新的體育文化元素,但是外來體育文化并不能讓他們產(chǎn)生認(rèn)同感,唯有本民族的傳統(tǒng)體育文化才能讓他們在瞬間感受到少數(shù)民族體育文化所帶來的親切感,所以大力弘揚(yáng)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目至關(guān)重要。

2 少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)融合的意義

2.1 抑制傳統(tǒng)體育項目的消亡

人類身體機(jī)能與其運(yùn)動素質(zhì)存在著千絲萬縷的依存關(guān)系,所以國家對全民的素質(zhì)教育提出了更高要求,“全面發(fā)展”更是當(dāng)前國家教育的“主旋律”。其中,身體健康是基礎(chǔ),唯有加強(qiáng)體育鍛煉,才能保證身體健康,而科學(xué)的體能訓(xùn)練方法是重點(diǎn)。從這方面來講,人們體能訓(xùn)練要有根有據(jù),不可盲目訓(xùn)練,務(wù)必要遵循全面性原則,全方位展開體能訓(xùn)練,不斷促進(jìn)人們的身體機(jī)能與運(yùn)動素質(zhì)的同步發(fā)展。事實(shí)上,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)進(jìn)行融合,可以讓更多人接觸到傳統(tǒng)體育項目,感受傳統(tǒng)體育項目的無窮魅力,并在此基礎(chǔ)上選擇自己喜歡的民族傳統(tǒng)體育項目,同時吸引周圍的親朋好友前來旅游和參觀,擴(kuò)大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的社會影響力,有助于抑制傳統(tǒng)體育項目消亡的步伐。

2.2 培養(yǎng)多才多藝的體育精英

人是一個獨(dú)立的個體,即使年齡相同,也會因不同的成長環(huán)境以及先天因素而產(chǎn)生不同的體質(zhì)差異,正在應(yīng)驗了“世界上沒有完全相同的兩片樹葉”的俗語,進(jìn)而表明人與人之間的身體素質(zhì)基礎(chǔ)本身就存在差異,其對運(yùn)動強(qiáng)度也有不同的承受能力。正因為如此,引入多樣化的體育運(yùn)動項目至關(guān)重要,尤其少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目更能完善體育運(yùn)動人才的訓(xùn)練內(nèi)容。其實(shí),如果將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)進(jìn)行融合,可以讓前來旅游的體育愛好者接觸到少數(shù)民族的傳統(tǒng)體育項目,見識到體育訓(xùn)練方式的多樣化,比如:少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目中的陀螺、毽球、板鞋、高腳、珍珠球等極具吸引力和挑戰(zhàn)性,其與旅游企業(yè)的互贏合作,能夠?qū)崿F(xiàn)體育資源利用的最大化。

2.3 更好地傳承傳統(tǒng)體育項目

民族傳統(tǒng)體育活動是少數(shù)民族地區(qū)的一大特色,與現(xiàn)代旅游業(yè)的結(jié)合是鄉(xiāng)村振興背景下的重大舉措。加大少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化的展示力度,合理地引入民間體育活動,吸引少數(shù)民族傳統(tǒng)體育的審美元素和民族韻味,既能讓現(xiàn)代旅游業(yè)越來越發(fā)達(dá),又能讓中國優(yōu)秀的少數(shù)民族傳統(tǒng)文化世代相傳。從某種程度上講,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動種類繁多,樣式多樣,集娛樂與健身于一體,不僅是當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)得到持續(xù)發(fā)展的寶庫資源,而且極大地吸引著國內(nèi)外游客。例如:摔跤、格吞、踢踏、毽球等少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目備受人們的喜愛,這一切表明其與旅游業(yè)的結(jié)合可以拓展其傳播范圍,更好地傳承傳統(tǒng)體育項目。589138DE-F744-4749-85F4-6082BBE2D984

2.4 推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展

從某種程度上講,民族地區(qū)景觀和活動也是一種文化的展示,大多數(shù)景觀和活動都要貼近居民的生活,才能確保人們居住的舒適性和經(jīng)濟(jì)的活躍性。少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目是先輩們在長期的日常生活實(shí)踐中積累的重要民族文化,時至今日依然備受關(guān)注。可見,在當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)的建設(shè)中,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化無疑也對現(xiàn)代人的經(jīng)濟(jì)起著不可低估的促進(jìn)作用。進(jìn)一步講,少數(shù)民族景觀設(shè)計和民族傳統(tǒng)體育元素之間的關(guān)系十分緊密,這一切體現(xiàn)在旅游景觀規(guī)劃和旅游環(huán)境的營造中,特別是適宜的民族傳統(tǒng)體育文化元素能夠極大地豐富少數(shù)民族地區(qū)旅游景點(diǎn)的文化內(nèi)涵,美化城市形象,增強(qiáng)城市的文化藝術(shù)魅力。為此,在現(xiàn)代社會,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化仍然具有旺盛的生命力,若要使其為當(dāng)代人的新生活增添色彩,將其在城市旅游業(yè)中進(jìn)行傳承具有一定的必要性,它有助于推動民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)的可持續(xù)發(fā)展。

3 當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代旅游業(yè)中的開發(fā)問題

隨著現(xiàn)代化建設(shè)步伐的加快,城市化越來越突出,旅游行業(yè)更是呈現(xiàn)出了空前的繁榮景象,旅游景點(diǎn)的活動氛圍備受關(guān)注,尤其是全民健身背景下開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育則會大大提升人們旅游過程中的幸福感。當(dāng)然,美化旅游景觀不能全靠自然條件,還要依賴于文化性較濃的民族文化活動,比如:少數(shù)民族的日常生活豐富多彩,文藝節(jié)目百花爭艷,傳統(tǒng)體育項目也獨(dú)具特色,其對該地區(qū)的旅游業(yè)的發(fā)展具有一定的促進(jìn)意義。然而,當(dāng)前少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的對接程度并不高,既沒有為當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè)帶來較高的收益,也沒有更好地傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育,存在的問題是相當(dāng)多的。一是,體制創(chuàng)新不足,因為有的少數(shù)民族地區(qū)管理部門的管理理念滯后,仍然沿用計劃經(jīng)濟(jì)時代的管理模式,不合時宜,管理效果自然低下;二是,基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)滯后,缺乏物質(zhì)基礎(chǔ)的支持,不利于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育在現(xiàn)代旅游業(yè)中的順利開發(fā);三是,產(chǎn)品結(jié)構(gòu)單一,多數(shù)景區(qū)形式單調(diào),消費(fèi)和娛樂的游客很少,直接導(dǎo)致傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)的生機(jī)不足;四是少數(shù)民族地區(qū)的體育導(dǎo)游及旅游管理人員的整體素質(zhì)偏低,很多從業(yè)者都沒有進(jìn)行過專業(yè)的培訓(xùn),工作缺乏專業(yè)性。

4 文化傳承視域下少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)的融合策略

4.1 擴(kuò)大融資渠道,加大資金投入

無論是傳承少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化,還是大力發(fā)展現(xiàn)代旅游業(yè),都需要資金投入。在文化傳承視域下,將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目與旅游業(yè)進(jìn)行相融合,首先要擴(kuò)大融資渠道,加大資金投入。大體上講,當(dāng)?shù)芈糜萎a(chǎn)業(yè)要一切從本土的資源優(yōu)勢出發(fā),拓寬融資渠道,既要依靠政府的撥款,又要充分調(diào)動社會各方力量,實(shí)現(xiàn)多渠道并舉籌措資金的格局。例如:可以通過企業(yè)贊助、廣告收入、電視轉(zhuǎn)播收入等的方式獲得贊助資金,以此來建設(shè)旅游業(yè)的基礎(chǔ)設(shè)施,為其配齊健全的體育運(yùn)動設(shè)施,合理地將兩大產(chǎn)業(yè)進(jìn)行快速整合。毫無疑問,在足夠資金的支持下,“體育+旅游”效應(yīng)得到進(jìn)一步挖掘,二者相互提升,共同為少數(shù)民族地區(qū)的生活增添光彩。

4.2 引進(jìn)科學(xué)技術(shù),深度開發(fā)文化

隨著互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展的突飛猛進(jìn),科學(xué)技術(shù)開始在社會上得到了一定程度上的應(yīng)用,其與傳統(tǒng)作業(yè)模式的結(jié)合更是效果非凡,有力地推動了社會進(jìn)步的步伐。在旅游業(yè)領(lǐng)域,科學(xué)技術(shù)的運(yùn)用已經(jīng)取得了一定的成果,尤其網(wǎng)絡(luò)平臺所打造的多元文化的旅游產(chǎn)品體驗的功效越來越強(qiáng)大。當(dāng)前,我國十分重視傳統(tǒng)文化的傳承,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化就是其中之一,必須走在時代的最前列,重視現(xiàn)代人的旅游愛好需求,合理地將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育與旅游業(yè)進(jìn)行結(jié)合,并在此基礎(chǔ)上引進(jìn)科學(xué)技術(shù),積極構(gòu)建少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化展示平臺,同時配上相應(yīng)的旅游景觀,達(dá)到吸引游客眼球的目標(biāo)。事實(shí)上,景區(qū)規(guī)劃人員要吧借助動漫畫技術(shù)手段、虛擬化的手段,向游客展示虛擬世界里的真實(shí)體育場景,充分體驗全新的多元化旅游模式,比如:在一些重要的節(jié)日里,少數(shù)民族都會自發(fā)舉行一些活動,這種習(xí)俗可以引入到少數(shù)民族地區(qū)的旅游業(yè)中,豐富旅游資源,深度地開發(fā)少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化。

4.3 實(shí)施“引進(jìn)來、走出去”方針

不管是旅游景觀設(shè)計,還是少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目的傳播,目的都是為人們創(chuàng)設(shè)高質(zhì)量的生活方式,豐富人們的精神世界。將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育融入旅游業(yè),必須創(chuàng)造以人為本的旅游景觀環(huán)境,注重人文關(guān)懷,既要考慮個體意識,又要思考公共意識。一方面,要通過廣播電視、直播平臺等將少數(shù)民族傳統(tǒng)體育項目展示給外界觀看,以及要配上獨(dú)具自然風(fēng)光的少數(shù)民族地區(qū)旅游風(fēng)景區(qū),讓人們在遙遠(yuǎn)的地方感受到優(yōu)美的景區(qū)和五彩繽紛的少數(shù)民族傳統(tǒng)體育活動。另一方面,少數(shù)民族地區(qū)要引進(jìn)具有影響力的體育大賽或者主辦民族傳統(tǒng)體育賽事,吸引更多人前來觀賞,增加旅游景區(qū)的游客訪問量。如此一來,通過“引進(jìn)來、走出去”的方針,可以使少數(shù)民族傳統(tǒng)體育和旅游業(yè)更加緊密地聯(lián)系在一起。

4.4 大力培養(yǎng)體育旅游類景區(qū)人才

民族傳統(tǒng)體育與旅游的融合發(fā)展是兩大產(chǎn)業(yè)多層次、多方位、多路徑整合與借勢的結(jié)果,這樣的融合發(fā)展需要充分滲透經(jīng)濟(jì)、文化、服務(wù)等領(lǐng)域,提煉精華,實(shí)現(xiàn)共贏,對于景區(qū)人才的需要也越來越大。目前,民族傳統(tǒng)體育旅游景區(qū)工作人員特別是服務(wù)員多是當(dāng)?shù)乩习傩眨瑳]有經(jīng)過專門培訓(xùn),在旅游接待上顯得力不從心,服務(wù)水平不高、質(zhì)量不高、檔次不高,要以多種形式加強(qiáng)旅游人才的培養(yǎng)和培訓(xùn),提高旅游景區(qū)服務(wù)人員的素質(zhì)。其中,強(qiáng)化民族傳統(tǒng)體育的挖掘整理,尊重人民群眾的文化主體創(chuàng)造者地位,通過參與式觀察和田野實(shí)證,以親歷者的體驗和旁觀者的視角來觀察,深入淺出對民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)象進(jìn)行分析,挖掘其蘊(yùn)含的文化價值。在體育旅游類景區(qū)接待游客時,必在堅持民族傳統(tǒng)體育文化的主體定位,突出“人”的整體性,實(shí)現(xiàn)人的具身身體與旅游業(yè)人文環(huán)境的互動統(tǒng)一,以此作為傳承中華優(yōu)秀民族傳統(tǒng)體育文化的核心內(nèi)容。

5 結(jié)束語

總之,在文化傳承視域下,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化越來越受到社會各界的關(guān)注,并在此基礎(chǔ)上也取得了一定程度的發(fā)展,更為突出的是其與旅游業(yè)的融合趨勢已成定局。對于少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化而言,若要在現(xiàn)代社會得以傳承與持續(xù)發(fā)展,原搬原套的方式就顯得十分滯后,有些不合時宜。從另一個角度來講,少數(shù)民族傳統(tǒng)體育必須適應(yīng)不同的社會歷史環(huán)境,以滿足現(xiàn)代人的喜愛和運(yùn)動要求,盡可能地與現(xiàn)代旅游業(yè)融為一體,進(jìn)而吸引更多人的注意,并以獨(dú)特的運(yùn)動方式傳播開來。所以,開啟少數(shù)民族傳統(tǒng)體育現(xiàn)代化發(fā)展的新征程,需要一切從實(shí)際出發(fā),注重人文關(guān)懷理念,以市場為導(dǎo)向,將其與旅游產(chǎn)業(yè)融合,突出地方特色。只有二者的有效融合,才能讓少數(shù)民族傳統(tǒng)體育文化“活”起來,讓旅游業(yè)越來越興旺,進(jìn)而為少數(shù)民族地區(qū)的鄉(xiāng)村振興添磚加瓦,大力推動地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展。

(作者單位:銅仁職業(yè)技術(shù)學(xué)院)589138DE-F744-4749-85F4-6082BBE2D984

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