李香玉

萬(wàn)君，北京四中高中部語(yǔ)文教師。合著有《年畫上的中華經(jīng)典故事》《如何有章法地讀透名著》，葉圣陶杯、文心雕龍杯等作文大賽優(yōu)秀指導(dǎo)教師。

《北京四中語(yǔ)文課：紅樓夢(mèng)從來沒有這樣學(xué)》是北京四中一線教師萬(wàn)君為助力高中生讀懂《紅樓夢(mèng)》寫的書。這部書致力于為讀者提供一套“兩步紅樓閱讀法”，依托一條時(shí)間軸梳理前八十回的組織架構(gòu)和故事情節(jié)，快速獲取重點(diǎn)內(nèi)容。

2022年普通高考（全國(guó)甲卷）語(yǔ)文作文試題，正是依托《紅樓夢(mèng)》第十七至十八回《大觀園試才題對(duì)額》中“為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名”這一情節(jié)而出。對(duì)此，萬(wàn)君表示：“面對(duì)《紅樓夢(mèng)》這樣的大部頭小說，高中生最主要的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握情節(jié)和人物。最好的教育狀態(tài)，就是教師和出題人都認(rèn)識(shí)到文學(xué)作品的本質(zhì)，并且與文學(xué)的基本規(guī)律達(dá)成共識(shí)，這是讓我感到非常高興的地方?！?/p>

整本書閱讀，不是“哪一本”而是“任一本”

《教育家》：《北京四中語(yǔ)文課：紅樓夢(mèng)從來沒有這樣學(xué)》的寫作初衷是什么？能否詳細(xì)闡述一下“兩步紅樓閱讀法”？

萬(wàn)君：諸多紅學(xué)家對(duì)于《紅樓夢(mèng)》已經(jīng)有非常專業(yè)的解讀，這本書主要是為了解決《紅樓夢(mèng)》教學(xué)中需要解決的現(xiàn)實(shí)問題。畢竟，《紅樓夢(mèng)》對(duì)于一部分學(xué)生而言，有一定的閱讀障礙，我希望這本書對(duì)于這些學(xué)生能夠有所幫助。

之所以提出“兩步紅樓閱讀法”這一概念，是想消除這些學(xué)生對(duì)閱讀《紅樓夢(mèng)》的畏難情緒。第一步，觀其大略，把握小說情節(jié)、結(jié)構(gòu)，理解作品時(shí)間、空間的設(shè)定，快捷、有效地建立紅樓大局觀。為此，書中列出了一條前八十回故事情節(jié)的時(shí)間軸。我不想去解決學(xué)生自己可以解決的問題，我也不必去講那些不需要學(xué)生在此階段去理解的內(nèi)容。我所做的，是幫助學(xué)生建立《紅樓夢(mèng)》的閱讀框架，即用時(shí)間和情節(jié)將整本書整合起來，對(duì)作品的組織結(jié)構(gòu)、敘事節(jié)奏、情感變化有一個(gè)整體的認(rèn)知。第一步就相當(dāng)于給了學(xué)生一張“地圖”，上面標(biāo)注了不容錯(cuò)過的重要“景點(diǎn)”。第二步，究其細(xì)部，有重點(diǎn)地進(jìn)行文本細(xì)讀，體會(huì)小說本身的文學(xué)滋味。

掌握了“兩步紅樓閱讀法”，《紅樓夢(mèng)》閱讀的自由就可以實(shí)現(xiàn)了：學(xué)生可以細(xì)讀某一個(gè)章節(jié)，亦可縱覽大家族十五年的興衰。

《教育家》：涉及《紅樓夢(mèng)》的內(nèi)容，高考語(yǔ)文北京卷已連續(xù)考了5年。與新作配套的還有一本《試題詳解》，對(duì)于它的使用您有什么建議？

萬(wàn)君：結(jié)合“兩步紅樓閱讀法”來說，書本身解決的是第一步，重點(diǎn)在于分析各個(gè)人物的性格、探索人物間的關(guān)系、關(guān)注重要情節(jié)、學(xué)習(xí)重要手法，引領(lǐng)學(xué)生形成宏觀的認(rèn)識(shí)。《試題詳解》解決的則是第二步，主要包含學(xué)習(xí)任務(wù)、試題和解析，為的是激發(fā)學(xué)生真正的閱讀與思考，提升語(yǔ)文閱讀理解能力，學(xué)生可以利用它進(jìn)行復(fù)讀和細(xì)讀。比如《紅樓夢(mèng)》里提道“三春去后諸芳盡，各自須尋各自門”，這是一個(gè)特別重要的設(shè)計(jì)，包含了作者對(duì)人事變化的重要理解。因此我在《試題詳解》里將“三個(gè)春天”匯總在一起，整合成一篇閱讀材料，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行細(xì)讀，深刻體會(huì)“三個(gè)春天”之外的意味——當(dāng)季節(jié)上的春天過去之后，屬于作品中人物的春天（也就是美好的青春）也終將結(jié)束。

《教育家》：“整本書閱讀”被寫進(jìn)了《義務(wù)教育語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)（2022年版）》。請(qǐng)結(jié)合您的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)談?wù)劇罢緯喿x”讀什么、怎么讀，如何保護(hù)學(xué)生的閱讀興趣，使學(xué)生養(yǎng)成良好的閱讀習(xí)慣？

萬(wàn)君：在北京四中，《紅樓夢(mèng)》閱讀僅僅是“整本書閱讀”里的一部分，語(yǔ)文組還引入了其他各種各樣的經(jīng)典作品，比如《論語(yǔ)》《平凡的世界》《世說新語(yǔ)》《雷雨》《茶館》《大衛(wèi)·科波菲爾》《復(fù)活》《百年孤獨(dú)》《老人與海》等，都可以列進(jìn)高中“整本書閱讀”的書單。同時(shí)，我們還會(huì)定期為學(xué)生精心編排閱讀資料——《澡雪》，取“疏瀹五藏，澡雪精神”之意。閱讀課是不能輕易被占用的時(shí)間，一周一次，完成資料領(lǐng)取、發(fā)放，學(xué)生們收拾好桌面，打開《澡雪》，與一個(gè)個(gè)生命來一場(chǎng)“文字之交”的期許和悠然心會(huì)是閱讀再美好不過的儀式與場(chǎng)景。

圍繞“整本書閱讀”，語(yǔ)文組的每位老師都會(huì)結(jié)合自己的閱讀和生命體驗(yàn)選擇書目，帶領(lǐng)學(xué)生去理解“整本書閱讀”到底是什么。老師和學(xué)生在“整本書閱讀”的學(xué)習(xí)過程中發(fā)生的真誠(chéng)交流和美好記憶，是很重要的。

我們沒有被一個(gè)框架束縛住，而是以真誠(chéng)的態(tài)度，采用豐富的形式去完成“整本書閱讀”的教學(xué)活動(dòng)。比如：有的老師在班里開展“漂流書”活動(dòng)，共讀史鐵生的《命若琴弦》，接力完成讀書點(diǎn)評(píng);有的老師探索跨媒介閱讀，鼓勵(lì)學(xué)生圍繞一個(gè)主題，同時(shí)閱讀虛構(gòu)和非虛構(gòu)的文學(xué)作品、電影。我們沒有特別強(qiáng)調(diào)哪一本書在閱讀當(dāng)中的重要意義，我們認(rèn)為那不符合人文學(xué)科的規(guī)律。如果老師告訴學(xué)生只能讀《紅樓夢(mèng)》，那學(xué)生可能會(huì)喪失讀更多書的興趣。而當(dāng)老師引導(dǎo)學(xué)生走入書籍的豐富世界時(shí)，學(xué)生反而更能找到自己對(duì)閱讀的熱愛。

“整本書閱讀”不是“哪一本”，而是“任何一本”。對(duì)高中生而言，閱讀首先是要廣泛涉獵，包括文史哲、科普等各個(gè)領(lǐng)域，包括虛構(gòu)、非虛構(gòu)的各種文體，給自己打好底，然后在特別感興趣的領(lǐng)域列出一個(gè)書單，引領(lǐng)自己持續(xù)研究下去。我們不能只讀平易的書，而是要在閱讀上有所選擇，要對(duì)自我有所挑戰(zhàn)和突破。

《教育家》：如何引導(dǎo)學(xué)生跟著《紅樓夢(mèng)》學(xué)寫作？

萬(wàn)君：比如，王熙鳳出場(chǎng)時(shí)的那七處描寫，每一筆都落到實(shí)處，依照了最巧妙的順序，而且開頭和結(jié)尾自然而然地回環(huán)呼應(yīng)，可以讓學(xué)生在寫人時(shí)參考借鑒這種寫作方法。又如，《紅樓夢(mèng)》中用大量篇幅寫了“寶玉十三年”的事情，基于此我做了一個(gè)寫作設(shè)計(jì)，讓學(xué)生以第一人稱寫一篇寶玉年記——《我的十三歲》。

我不希望學(xué)生把書“讀死”，有時(shí)也對(duì)他們進(jìn)行創(chuàng)意寫作方面的訓(xùn)練，比如寫一篇《大觀園行樂圖記》。即假定惜春畫的大觀園圖完成，需要寫一篇文章來紀(jì)念此事。學(xué)生可選擇文學(xué)作品中的一個(gè)人物，結(jié)合他/她在大觀園里的所見、所聞、所感，完成這項(xiàng)作業(yè)。這其實(shí)是對(duì)學(xué)生閱讀能力和寫作能力的綜合考查。又如這個(gè)寫作題目：“晴雯之死”是一個(gè)非常有震撼力的情節(jié)，在你讀過的文學(xué)作品或者看過的影視劇中，有沒有一個(gè)人的死，也帶給你這種震撼呢？我希望學(xué)生可以去鏈接一些其他的閱讀經(jīng)驗(yàn)，關(guān)注到文學(xué)創(chuàng)作當(dāng)中的相通性。

讓育人自然而然發(fā)生

《教育家》：您認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》的育人價(jià)值主要體現(xiàn)在哪些方面？在具體教學(xué)中您有哪些心得體會(huì)？

萬(wàn)君：《紅樓夢(mèng)》中男主人公是一個(gè)什么樣的人、女主人公是一個(gè)什么樣的人，他們之間的愛情為什么那么美、那么超凡脫俗，我覺得這其中蘊(yùn)含著重要的育人觀。寶玉以仁愛之心對(duì)待周圍所有的人，欣賞這世間所有的美好。他跟黛玉之間的感情，存在這樣一個(gè)產(chǎn)生的基礎(chǔ)：他們都是一樣的人，都能用平等、真誠(chéng)的眼光看待世間形形色色的人和萬(wàn)事萬(wàn)物。比如，餞花會(huì)上，諸芳喜樂，為何只有黛玉悲泣葬花？這里形成了一個(gè)很鮮明的對(duì)比。黛玉是發(fā)自內(nèi)心地心疼這些美好的生命，而在整個(gè)大觀園中有誰(shuí)能理解她的真誠(chéng)呢？那就是跟她一同葬花的寶玉。講到這里，我會(huì)跟學(xué)生們強(qiáng)調(diào)，這種平等、真誠(chéng)，正是我們應(yīng)該擁有的美好品質(zhì)，通過文學(xué)作品，學(xué)生們也很容易跟我達(dá)成共識(shí)。

再舉個(gè)例子，“三個(gè)春天”是對(duì)《紅樓夢(mèng)》中青春群像的呈現(xiàn)，是對(duì)青春之美的贊頌?！暗谝粋€(gè)春天”將聚光燈打到愛情上，呈現(xiàn)寶黛之間的情感;“第二個(gè)春天”是以寶玉過生日為背景呈現(xiàn)出一個(gè)青春群像;“第三個(gè)春天”表達(dá)的則是春天很短暫，我們終究要長(zhǎng)大。“三個(gè)春天”不僅是書中的重頭戲，占據(jù)重要的篇幅，有著重要的象征意義，還扣合了青春的特點(diǎn)。少年的心都是相通的，雖然我們經(jīng)歷的具體事情不同，但少年的成長(zhǎng)其實(shí)是有共性的。在分析作品時(shí)，我會(huì)跟學(xué)生強(qiáng)調(diào)這種共性。高中三年的生活，豈不是跟大觀園中的“三個(gè)春天”有接近之處嗎？高中三年，可能一開始會(huì)關(guān)注到自己喜歡的那個(gè)人，接下來會(huì)發(fā)現(xiàn)除了懵懂的愛情還有美好的友情，到了高三卻要面臨著畢業(yè)與分離。借此引導(dǎo)學(xué)生要珍惜高中三年的學(xué)習(xí)生活，讓育人自然而然發(fā)生。

《教育家》：《紅樓夢(mèng)》可以說是集古典美學(xué)之大成。如何引領(lǐng)學(xué)生在細(xì)讀文本的過程中發(fā)現(xiàn)美、享受美、創(chuàng)造美？

萬(wàn)君：引導(dǎo)學(xué)生深入分析和體會(huì)“寶黛葬花”以及“三個(gè)春天”，其實(shí)就是在跟他們一起去發(fā)現(xiàn)美、感受美。講“寶黛葬花”，我會(huì)提醒學(xué)生餞花會(huì)的時(shí)間是在暮春和盛夏之間，這個(gè)時(shí)間節(jié)序的轉(zhuǎn)變，大多數(shù)人對(duì)此的感知是不強(qiáng)烈的，因?yàn)槟捍赫腔ㄩ_繁盛之時(shí)，人們一般不會(huì)在這個(gè)時(shí)候去想花落了會(huì)怎樣。“寶黛葬花”時(shí)，并不是在面對(duì)花事殘敗的情景去表達(dá)自己的珍惜之情，而是在花開得最繁盛的時(shí)候去表達(dá)。當(dāng)美就在面前，也會(huì)意識(shí)到美終有一天會(huì)消亡。這正體現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人對(duì)美細(xì)膩、復(fù)雜的感受。

《教育家》：閱讀《紅樓夢(mèng)》，也是閱讀生活。《紅樓夢(mèng)》這部鴻篇巨制蘊(yùn)含著人的多面性、復(fù)雜性、深刻性、立體性，怎樣使其更貼近中學(xué)生的理解層次？

萬(wàn)君：一些高中生對(duì)于生活和人性的理解力，已經(jīng)非常接近甚至超過成人。這些學(xué)生完全可以理解《紅樓夢(mèng)》。比如，一名學(xué)生談“寶玉挨打”時(shí)指出，賈環(huán)和寶玉的矛盾背后，真正的矛盾在于趙姨娘和王夫人，即庶出與嫡出之間的巨大矛盾。這名學(xué)生還說：“這在前幾回已有小小的預(yù)演，即賈環(huán)燙傷寶玉一事。這一矛盾與上文所述的是緊密相連的，在古代宗法傳統(tǒng)之下，庶出子弟不是合法繼承人，才有了只能指望寶玉有所作為的窘境，作者也從側(cè)面批判了封建社會(huì)的弊病。同時(shí)，金釧一事也與賈環(huán)有關(guān)，激怒王夫人的倒或許不是調(diào)戲一事，偏是金釧一說‘拿環(huán)哥兒同彩云去’才吃了王夫人一耳光。其意在防止寶玉沾染上賈環(huán)的不良習(xí)氣，而自己不愿說寶玉，也管不了賈環(huán)，只好拿金釧出氣，內(nèi)里則是一直以來對(duì)于趙姨娘一支的鄙視和厭惡?？梢婋p方的矛盾，體現(xiàn)在雙向的反感和鄙視之中。”

當(dāng)然，也有相當(dāng)一部分學(xué)生是需要老師來引導(dǎo)的，因此我把《紅樓夢(mèng)》描繪的世界做了個(gè)區(qū)分，一個(gè)是“少年的世界”，一個(gè)是“大人的世界”。少年的世界，主題是細(xì)膩的青春之美、豐沛敏感的少年之情，其最大的特點(diǎn)就是真、善、美，但也不全然是美好的，那些以自我為中心的、不負(fù)責(zé)任的態(tài)度和行為，也常常是被批判的對(duì)象。我引導(dǎo)學(xué)生試著將目光從“少年的世界”轉(zhuǎn)到“大人的世界”，比如劉姥姥初進(jìn)賈府、秦可卿的喪事，跟“少年的世界”相比，“大人的世界”顯得瑣碎、世俗、沉重，但這個(gè)世界也絕非一無(wú)是處，這里面有嚴(yán)格的規(guī)矩、繁多的章法，以及傳統(tǒng)意義上值得稱道的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。

梳理完這“兩個(gè)世界”，我會(huì)跟學(xué)生講，《紅樓夢(mèng)》情節(jié)推進(jìn)的過程，其實(shí)正是一個(gè)個(gè)少年或主動(dòng)、或被動(dòng)地從“少年的世界”邁進(jìn)“大人的世界”的過程，每個(gè)世界都有優(yōu)缺點(diǎn)，而優(yōu)缺點(diǎn)的喪失和轉(zhuǎn)化恰是他們成長(zhǎng)過程中最需要面對(duì)和平衡的地方。

我也會(huì)帶學(xué)生體會(huì)小說從第六回開始，以“少年的世界”為主，以“大人的世界”為輔，二線并行的結(jié)構(gòu)安排。如果只寫“少年的世界”，雖然浪漫，但會(huì)比較淺顯，如果在背后有一個(gè)“大人的世界”給它托底，就會(huì)產(chǎn)生一種厚重感。對(duì)于這樣一部作品，年輕時(shí)可能更多看到的是純真美好的部分，但也可以嘗試去看看其中包羅萬(wàn)象的復(fù)雜的部分。經(jīng)過這樣的引導(dǎo)，學(xué)生對(duì)《紅樓夢(mèng)》的理解就會(huì)進(jìn)一步加深。