張明霞

【項(xiàng)目簡介】

江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)的“樂學(xué)教室文化：兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)”研究項(xiàng)目于2020年11月成功立項(xiàng)為江蘇省中小學(xué)課程基地與學(xué)校文化建設(shè)項(xiàng)目。該項(xiàng)目旨在通過改造教室環(huán)境、升級匹配課程、建構(gòu)教學(xué)模型，形成新教室文化，從而重構(gòu)兒童的學(xué)習(xí)生態(tài)，推動(dòng)育人方式的變革，使學(xué)校教育實(shí)現(xiàn)從“知識(shí)育人”向“文化育人”的轉(zhuǎn)型。

摘要：育人方式轉(zhuǎn)型是當(dāng)前基礎(chǔ)教育領(lǐng)域的焦點(diǎn)問題，江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)以“樂學(xué)教室文化：兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)”項(xiàng)目回應(yīng)時(shí)代之需，從四類教室空間場域的打造、教室匹配課程的設(shè)計(jì)、課堂教學(xué)的改進(jìn)、教師能力的提升四個(gè)方面入手，建設(shè)樂學(xué)教室文化，重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)，撬動(dòng)育人方式轉(zhuǎn)型，落實(shí)了立德樹人、培養(yǎng)完整兒童的辦學(xué)目標(biāo)。

關(guān)鍵詞：樂學(xué)教室文化;學(xué)習(xí)生態(tài);育人方式

中圖分類號：G424 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1673-9094（2022）06A-0009-06

江蘇省無錫師范學(xué)校附屬小學(xué)（以下簡稱附?。┦且凰哂猩詈竦滋N(yùn)的百年老校。自20世紀(jì)80年代以來，學(xué)校堅(jiān)定不移地研究樂學(xué)教育近40年，經(jīng)歷了從確立樂學(xué)思想到建構(gòu)樂學(xué)模型，從開發(fā)樂學(xué)課程到構(gòu)建樂學(xué)教學(xué)體系的探索過程。2020年“樂學(xué)教室文化：兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)”成功立項(xiàng)為江蘇省中小學(xué)課程基地與學(xué)校文化建設(shè)項(xiàng)目，重點(diǎn)研究教育教學(xué)變革發(fā)生的最微觀場所——教室。教室文化發(fā)生變化，兒童學(xué)習(xí)的生態(tài)才能發(fā)生變化，才能推動(dòng)兒童的學(xué)習(xí)和學(xué)習(xí)方式的變革，學(xué)校教育才能真正實(shí)現(xiàn)育人方式的轉(zhuǎn)型。

一、樂學(xué)教室文化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)：指向兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)

基于教育現(xiàn)狀和問題解決的實(shí)際需要，學(xué)校深度思考樂學(xué)教室文化建設(shè)的價(jià)值意蘊(yùn)，為兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)和育人方式的轉(zhuǎn)型奠定基礎(chǔ)。在培養(yǎng)完整兒童的目標(biāo)引領(lǐng)下，建設(shè)樂學(xué)教室文化，重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)，主要源于對現(xiàn)實(shí)教育問題的思考。兒童文化是兒童發(fā)展的“胚芽”，兒童的成長筑基于兒童文化與成人文化的融合。教室中成人文化過于強(qiáng)大，導(dǎo)致兒童立場的缺席、兒童文化的缺失、兒童研究的缺位，從而導(dǎo)致兒童發(fā)展的缺憾，這一帶有普遍性的問題亟待解決。學(xué)習(xí)理論的發(fā)展使我們認(rèn)識(shí)到，學(xué)習(xí)不是簡單的信息傳遞活動(dòng)，而是學(xué)習(xí)主體置身于一定的情境脈絡(luò)并通過學(xué)習(xí)共同體的交往合作逐漸建構(gòu)自我知識(shí)。因此學(xué)習(xí)成為了一種環(huán)境設(shè)計(jì)，但現(xiàn)實(shí)中對于教室這個(gè)重要的兒童學(xué)習(xí)生態(tài)環(huán)境缺少必要的研究。

教室文化、兒童學(xué)習(xí)生態(tài)是項(xiàng)目的核心詞，我們通過建設(shè)樂學(xué)教室文化、重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)，實(shí)現(xiàn)育人方式的轉(zhuǎn)型。

教室文化作為學(xué)校文化的基本單元，既有物型的呈現(xiàn)，又蘊(yùn)含著隱性的制度、精神，既是微觀的，又是整體、綜合的。樂學(xué)教室文化具有“班級生命化”“集體身份化”“課程空間化”“場所資源化”等特征，集中體現(xiàn)了學(xué)校對兒童學(xué)習(xí)之情感安全、交互歸屬、經(jīng)驗(yàn)情境和個(gè)性化認(rèn)知等需求的理解。

教室是一個(gè)特定的兒童學(xué)習(xí)空間，因?yàn)橛辛藘和?，有了文化的浸潤，因此成為一個(gè)微觀的兒童學(xué)習(xí)生態(tài)。這個(gè)學(xué)習(xí)生態(tài)以兒童為中心，以兒童文化為核心，以兒童的完整發(fā)展為目標(biāo)，以兒童文化與成人文化的相互融合為途徑，以挑戰(zhàn)性的問題為指引，以教與學(xué)的方式變革為主導(dǎo)，以自主性的探究為手段，以周圍世界豐富的資源為源泉，為課程教學(xué)提供最佳的載體，成為連接課程教學(xué)與兒童發(fā)展之間最重要的橋梁。

我們按照班級生命化、場域資源化、學(xué)習(xí)空間化、集體身份化的重構(gòu)目標(biāo)，遵循學(xué)習(xí)理念可感受、學(xué)習(xí)內(nèi)容可探究、學(xué)習(xí)過程可看見、學(xué)習(xí)評價(jià)可反思的基本路徑，通過各類教室改造、課程評價(jià)升級，著力體現(xiàn)“兒童文化彰顯”“學(xué)習(xí)過程挑戰(zhàn)”“人際關(guān)系互動(dòng)”“知識(shí)模型還原”“教學(xué)資源生成”“評價(jià)激勵(lì)外化”等兒童學(xué)習(xí)生態(tài)特征，讓課程教學(xué)運(yùn)行在樂學(xué)教室文化這個(gè)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)之中，通過保護(hù)、喚醒、滋養(yǎng)、引領(lǐng)，推動(dòng)育人方式的有效轉(zhuǎn)型。

二、樂學(xué)教室文化建設(shè)的實(shí)施路徑：三位一體重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)

學(xué)校的樂學(xué)教室，包含普通教室、學(xué)科專用教室、主題教室和角落教室。樂學(xué)教室的文化建設(shè)，就是在這四類教室空間重塑的基礎(chǔ)上，進(jìn)行課程設(shè)計(jì)、課堂建模、教師團(tuán)隊(duì)等方面的建設(shè)，通過要素變革、系統(tǒng)運(yùn)行和深層支撐重構(gòu)兒童的學(xué)習(xí)生態(tài)，推動(dòng)育人方式的有效轉(zhuǎn)型，促使兒童由被動(dòng)的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)橹鲃?dòng)的發(fā)展，由整齊劃一的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)楦挥袀€(gè)性的發(fā)展，由片面的發(fā)展轉(zhuǎn)變?yōu)檎w完善的發(fā)展。

（一）課程設(shè)計(jì)——兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的要素變革

課程是兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重要因素。有什么樣的環(huán)境，就有什么樣的課程;有什么樣的課程，就有什么樣的學(xué)習(xí)生態(tài)。學(xué)校通過改造升級課程，使之與各類教室文化相匹配，在相互建構(gòu)中推動(dòng)兒童文化、教室文化和課程文化的融合，旨在“創(chuàng)新環(huán)境的課程意識(shí)，致力于環(huán)境—文化—教育—課程的系統(tǒng)探究和生成”[1]。

1.普通教室課程

普通教室是兒童的學(xué)習(xí)室，是班級文化和班級個(gè)性的重要載體，是一個(gè)“夢的世界”“方法的世界”“知識(shí)的世界”“展示的世界”“責(zé)任的世界”[2]。普通教室的文化建設(shè)行動(dòng)包括：調(diào)整座位安排形式，在教室中添置工具角、資源角、閱讀角，更新光源、黑板、投影設(shè)備，升級信息化裝備等。對普通教室的初步改造，使教室具備了家的溫暖和溫馨，使兒童擁有安全感和歸屬感，使課程資源更立體、更豐富。

在普通教室中，教師立足國家課程，上好、用好、開發(fā)好道德與法治課程、綜合實(shí)踐活動(dòng)課程、勞動(dòng)教育課程、心理健康課程，為兒童發(fā)展?fàn)I造溫暖的學(xué)習(xí)氛圍，創(chuàng)造和諧的人際關(guān)系，培養(yǎng)道德感，建立歸屬感，生成榮譽(yù)感，養(yǎng)成高自我效能感。

2.學(xué)科專用教室課程

學(xué)科專用教室是兒童的實(shí)驗(yàn)室，處處展現(xiàn)出學(xué)科思想、學(xué)科思維、學(xué)科精神和學(xué)科文化，使學(xué)生一進(jìn)入這教室，就生發(fā)出學(xué)習(xí)的興趣、熱情和激情。學(xué)科專用教室的文化提升與普通教室的文化建設(shè)相比，更彰顯學(xué)科獨(dú)特的育人價(jià)值，凸顯學(xué)科獨(dú)特的文化意蘊(yùn)。

學(xué)校重點(diǎn)建設(shè)了學(xué)科專用教室：“三味書屋”是多功能閱讀空間，使學(xué)生拋棄知識(shí)的細(xì)節(jié)，回歸到下意識(shí)的閱讀習(xí)慣中去。在“三味書屋”中可以開展繪本閱讀、神話閱讀、古詩詞閱讀等閱讀課程?！熬耪峦姘伞笔菙?shù)學(xué)游戲室，使學(xué)生全身心地投入到游戲中去?！鞍l(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)室”是數(shù)學(xué)探索教室，讓思想具象為可參與的體驗(yàn)?！把哉Z實(shí)踐廳”是言語成果發(fā)布中心，英語學(xué)科在“言語實(shí)踐廳”中開展小小朗讀者、課本劇創(chuàng)編及表演等言語實(shí)踐課程，讓審美貫穿言語實(shí)踐，讓創(chuàng)造成為可呈現(xiàn)的作品。美術(shù)學(xué)科在各類美術(shù)教室開展油畫課程、國畫課程、兒童創(chuàng)意畫課程、丙烯畫課程、書法課程、昆曲課程。體育學(xué)科在體育館、籃球場、足球場、大操場等場域開展韻律體操課程、花樣籃球課程、足球課程、羽毛球課程、擊劍課程。

3.主題教室課程

主題教室是兒童的工作坊，是實(shí)踐學(xué)科思想、豐富學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)、提升認(rèn)知能力、開啟創(chuàng)新之路的“夢工廠”。主題教室的文化創(chuàng)生行動(dòng)主要是改變學(xué)校學(xué)習(xí)抽象化、去境脈化、個(gè)體化的本質(zhì)，通過生活還原、情境模擬，讓兒童在真實(shí)情境中進(jìn)行融合學(xué)習(xí)，關(guān)注自身在共同體中的參與方式和身份確認(rèn)。學(xué)校重點(diǎn)打造了“公共事務(wù)”“文化理解”“科技創(chuàng)作”“學(xué)科探究”四類工作坊。安全體驗(yàn)教室是公共事務(wù)類工作坊，誠勇電視臺(tái)、誠勇廣播臺(tái)、圖書中心是文化理解類工作坊，STEM實(shí)驗(yàn)室、智慧學(xué)習(xí)中心是科技創(chuàng)作類工作坊，濕地館是學(xué)科探究類工作坊。

在主題教室中，教師聚焦融科課程，打破學(xué)科壁壘，使分科教學(xué)走向統(tǒng)整綜合，使知識(shí)中心走向全科并舉。目前，已經(jīng)開發(fā)的融科課程有：基于濕地館的科學(xué)、數(shù)學(xué)融科課程“濕地的奧秘”，基于安全體驗(yàn)教室的德德與法治、語文融科課程“緊急救援”，基于手工作坊的語文、美術(shù)融科課程“書屋的制作”。

4.角落教室課程

成尚榮先生說：“角落里隱藏著課程的意義和兒童文化的密碼?！蔽覀兏鶕?jù)泛在學(xué)習(xí)理論，利用校園角落空間建構(gòu)系列角落教室，打造非正式學(xué)習(xí)空間：校門口的漢白玉雕刻校史墻、教學(xué)樓門廳的樂學(xué)百子雕塑，兩片積水場地改建成的機(jī)械館成為兒童們的樂玩園，教學(xué)樓走廊布置成科技長廊……角落教室是學(xué)生的后花園，他們在這里恣意撒歡、發(fā)現(xiàn)探索、自我建構(gòu)。

在這樣的環(huán)境中，學(xué)生的學(xué)習(xí)在時(shí)間上具有彈性，在內(nèi)容上具有靈活性，在過程上具有隱形性，在評價(jià)上具有個(gè)體性。校史墻前，我們有校史課程，校長帶頭講校史，學(xué)生成立講解團(tuán);樂學(xué)百子圖前，我們有學(xué)校文化課程，內(nèi)容包括校園人、事和物，雕塑里的數(shù)學(xué)，學(xué)校建筑美學(xué);在樂玩園里，我們有科探課程，內(nèi)容包括杠桿原理、能量轉(zhuǎn)換等;在科技長廊中，我們有科普課程，內(nèi)容包括宇宙的起源、人類的發(fā)展、恐龍的滅絕等。

（二）課堂建?！獌和瘜W(xué)習(xí)生態(tài)的系統(tǒng)運(yùn)行

樂學(xué)教室文化是全新的課堂實(shí)踐文化，課程只有有效運(yùn)行在課堂中，從課堂設(shè)計(jì)、課堂互動(dòng)、課堂評價(jià)上深化研究，才能真正轉(zhuǎn)變教學(xué)關(guān)系，實(shí)現(xiàn)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)。

1.樂學(xué)教室課堂教學(xué)模型

體現(xiàn)樂學(xué)教室文化的課堂建構(gòu)需要新方向：課堂由灌輸走向?qū)υ挘蓭煴疚蛔呦蛏疚?，由知識(shí)育人走向文化育人，從而更好地達(dá)到教學(xué)目標(biāo)，起到喚醒學(xué)生潛能的作用。基于此，我們建構(gòu)了四類樂學(xué)教室的課堂教學(xué)模型（如圖1）。

樂學(xué)教室中的課堂以認(rèn)知驅(qū)動(dòng)型環(huán)境為依托，整合情感浸潤型教材、潛能喚醒型教師、效能自覺型學(xué)生，使各要素之間相互推動(dòng)、共同作用。在此基礎(chǔ)上開發(fā)生長性學(xué)習(xí)資源用以轉(zhuǎn)化學(xué)生生活經(jīng)驗(yàn)，設(shè)置教玩探合一的主動(dòng)作業(yè)進(jìn)一步調(diào)整師生關(guān)系和教學(xué)關(guān)系，研究需求導(dǎo)向型教學(xué)設(shè)計(jì)并將其融入真實(shí)學(xué)習(xí)情境。在具體教學(xué)過程中，教師尤為重視學(xué)生基于知識(shí)建構(gòu)的高階思維培養(yǎng)，基于意義創(chuàng)建的自我調(diào)控和基于新情境結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變之后產(chǎn)生的新的認(rèn)知沖突，使得樂學(xué)教室課堂真正實(shí)現(xiàn)教與學(xué)的轉(zhuǎn)型，推動(dòng)學(xué)習(xí)生態(tài)的變革。

2.課堂教學(xué)設(shè)計(jì)

體現(xiàn)樂學(xué)教室文化的課堂設(shè)計(jì)與觀察需要新視角：以教室文化為背景來進(jìn)行教學(xué)設(shè)計(jì)，教室環(huán)境和課堂教學(xué)應(yīng)該結(jié)合起來。因此，我們設(shè)計(jì)環(huán)境要素課例參照表，旨在幫助老師們搭建理論和實(shí)踐的橋梁。首先明確教學(xué)目標(biāo)和任務(wù)，這是方向;然后思考教室環(huán)境要素如何為目標(biāo)任務(wù)服務(wù)，這是手段和方法。此外，為體現(xiàn)“班級生命化”“集體身份化”“課程空間化”“場所資源化”四個(gè)教室文化特征，我們把環(huán)境要素靈活運(yùn)用到課堂教學(xué)的各環(huán)節(jié)中。同時(shí)，各學(xué)科也可以通盤考慮，就某個(gè)主題進(jìn)行融科教育，有助于學(xué)生對大主題、大概念的深入理解。

3.課堂教學(xué)評價(jià)

體現(xiàn)樂學(xué)教室文化的課堂評價(jià)需要新維度：尤其關(guān)注過程、表現(xiàn)和生成，鼓勵(lì)學(xué)生以作品呈現(xiàn)的方式個(gè)性化地表達(dá)學(xué)習(xí)的價(jià)值和意義。多元的表現(xiàn)性評價(jià)方式有：體現(xiàn)合作的演奏會(huì)、重視學(xué)科研究的匯報(bào)會(huì)、生動(dòng)活潑的手工展、志趣高雅的書畫展、高潮迭起的朗誦會(huì)等。這樣的表現(xiàn)性評價(jià)，從“測定性評價(jià)觀”轉(zhuǎn)型為“問題解決評價(jià)觀”，從關(guān)注學(xué)生碎片化知識(shí)的記憶與再現(xiàn)，轉(zhuǎn)型為關(guān)注學(xué)生在真實(shí)情景中展現(xiàn)出的思考力、創(chuàng)造力、表現(xiàn)力這些“可信賴”“可遷移”“可持續(xù)”的學(xué)習(xí)能力的評價(jià)，促進(jìn)學(xué)生的完整性生長。

（三）為教師賦能——兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的深層支撐

教師是樂學(xué)教室文化建設(shè)、兒童學(xué)習(xí)生態(tài)重構(gòu)的核心力量和深層支撐。要引導(dǎo)教師通過項(xiàng)目的研究，著力提高研究兒童的能力、課程開發(fā)的能力、教學(xué)改進(jìn)的能力、文化設(shè)計(jì)的能力和激勵(lì)評價(jià)的能力。教師能力的提升需要通過文化、架構(gòu)、制度三方面來保障。

1.團(tuán)隊(duì)文化引領(lǐng)共同愿景

共同的目標(biāo)愿景、專業(yè)的骨干帶動(dòng)、民主的工作作風(fēng)、自覺的成長追求是附小教師的團(tuán)隊(duì)研究文化。在附小，“樂學(xué)教室文化”項(xiàng)目不是少數(shù)人的項(xiàng)目，而是全員、全過程、全參與的項(xiàng)目，落實(shí)在學(xué)校教育教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)。從學(xué)期初教學(xué)教研計(jì)劃的綱領(lǐng)性引導(dǎo)，到學(xué)期中各個(gè)學(xué)科的日常性教研活動(dòng)，再到學(xué)期末的學(xué)科反思會(huì)及案例論文的撰寫，都是基于項(xiàng)目開展的閉合實(shí)踐。

2.團(tuán)隊(duì)架構(gòu)支撐項(xiàng)目運(yùn)行

學(xué)校設(shè)領(lǐng)航部（集團(tuán)辦）、學(xué)術(shù)部（教科室）、研修部（教導(dǎo)處）、網(wǎng)絡(luò)部（信息技術(shù)中心）四個(gè)部門負(fù)責(zé)項(xiàng)目的推進(jìn)，分別承擔(dān)組織學(xué)習(xí)、帶領(lǐng)研究、組織活動(dòng)、技術(shù)保障等工作，促進(jìn)教師團(tuán)隊(duì)的專業(yè)能力。

3.團(tuán)隊(duì)制度保障項(xiàng)目實(shí)施

學(xué)校設(shè)計(jì)了團(tuán)隊(duì)制度來保障項(xiàng)目的實(shí)施，包括學(xué)習(xí)制度、例會(huì)制度、論壇制度、開發(fā)制度、共建制度等。學(xué)習(xí)制度包括集中學(xué)與分散學(xué)、集體學(xué)與個(gè)體學(xué);例會(huì)制度是指每月舉行一次集體性研修;論壇制度是指每兩周舉辦一次“誠勇論壇”;開發(fā)制度是就項(xiàng)目建設(shè)開發(fā)課程，共同策劃、實(shí)施、調(diào)整和反饋;共建制度是指每學(xué)期組織一次校內(nèi)外的“校校聯(lián)盟”活動(dòng)，發(fā)揮引領(lǐng)輻射效應(yīng)。

三、樂學(xué)教室文化建設(shè)的反思：兒童學(xué)習(xí)生態(tài)重構(gòu)在實(shí)踐中突破創(chuàng)新

重構(gòu)基礎(chǔ)教育育人模式已成為全球教育發(fā)展的共識(shí)[3]。本項(xiàng)目以樂學(xué)教室的文化建設(shè)為抓手，以兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的重構(gòu)為靶向，回應(yīng)育人方式轉(zhuǎn)型的焦點(diǎn)問題，在四個(gè)維度實(shí)現(xiàn)了突破創(chuàng)新。

（一）聚焦教室文化，研究視角從宏觀逐漸走向微觀

課程教學(xué)改革走向深水區(qū)，一切宏觀層面的改革最終將走進(jìn)教室，通過教室實(shí)現(xiàn)真正的落地生根。我們認(rèn)為，教室不僅僅是一個(gè)微觀的物理空間，也是一個(gè)師生同在的活動(dòng)空間、生活空間、信息空間和社會(huì)空間。所以，教室是一個(gè)具有教育意義的文化空間。項(xiàng)目從“教室文化”入手，通過教室這個(gè)物理空間的改造，來撬動(dòng)兒童學(xué)習(xí)生態(tài)的變革，抓住了關(guān)鍵環(huán)節(jié)，瞄準(zhǔn)了核心領(lǐng)域，是課程改革和樂學(xué)教育從宏觀走向微觀的又一次變革。

（二）重構(gòu)學(xué)習(xí)生態(tài)，研究領(lǐng)域從課程教學(xué)逐步轉(zhuǎn)向文化設(shè)計(jì)

打造樂學(xué)教室文化是一種以營造兒童文化為核心，以兒童的完整發(fā)展為目標(biāo)，以兒童文化與成人文化的相互融合為途徑，以挑戰(zhàn)性的問題為指引，以教與學(xué)的方式變革為主導(dǎo)，以自主性的探究為手段，以周圍世界豐富的資源為源泉的學(xué)習(xí)生態(tài)。通過兒童文化的彰顯、學(xué)習(xí)過程的挑戰(zhàn)、人際關(guān)系的互動(dòng)、知識(shí)模型的還原、教學(xué)資源的生成、評價(jià)激勵(lì)的外化，讓課程教學(xué)成為一種文化設(shè)計(jì)、一種生態(tài)建構(gòu)，真正發(fā)揮課程教學(xué)的育人價(jià)值和意義，推動(dòng)育人方式轉(zhuǎn)型，是認(rèn)識(shí)上的一種進(jìn)步。

（三）打造四類教室，研究范式從理論逐漸變?yōu)閷?shí)踐

樂學(xué)教室文化項(xiàng)目，最重要的價(jià)值和意義在于行動(dòng)、在于實(shí)踐。改造普通教室和學(xué)科專用教室，打造主題學(xué)習(xí)教室和角落教室是本項(xiàng)目最重要的物化成果。我們注重理論指導(dǎo)下的科學(xué)實(shí)踐。一方面繼續(xù)從學(xué)校樂學(xué)教育研究中汲取兒童文化、樂學(xué)特質(zhì)的營養(yǎng)，遵循兒童整體感知、詩性邏輯、游戲精神的文化特征，凸顯樂學(xué)教育“愛”“趣”“美”“優(yōu)”的基本要素。另一方面積極吸納建構(gòu)主義知識(shí)觀、學(xué)習(xí)觀以及情境認(rèn)知理論的精華，在科學(xué)理論的指導(dǎo)下通過“做”的方式打造出四類教室，再用物化的教室形態(tài)引導(dǎo)教師進(jìn)行課程教學(xué)二次變革，使得我們的研究既來源于理論，又不囿于理論，實(shí)現(xiàn)了理論的物型化、可視化。同時(shí)又在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷梳理、提煉，形成模型和范式，使得我們的物化成果和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)可以被復(fù)制、借鑒和推廣。

（四）轉(zhuǎn)變育人方式，研究價(jià)值從知識(shí)逐步回到兒童

一切研究的意義和價(jià)值都在于人。項(xiàng)目的研究，從兒童出發(fā)，用兒童的方式，最后作用于兒童，作用于兒童成長和發(fā)展方式的轉(zhuǎn)型。通過樂學(xué)教室文化的建設(shè)，重構(gòu)兒童學(xué)習(xí)的生態(tài)，為兒童發(fā)展提供多種多樣的機(jī)會(huì)，提供成長的精神家園，提供豐富多彩的經(jīng)歷，提供挑戰(zhàn)性的學(xué)習(xí)旅程，教學(xué)從成人中心、教科書中心、知識(shí)中心轉(zhuǎn)向兒童中心，育人從規(guī)范、強(qiáng)制、灌輸、訓(xùn)練走向保護(hù)、喚醒、滋養(yǎng)、引領(lǐng)，真正推動(dòng)了教學(xué)文化的轉(zhuǎn)變和育人方式的轉(zhuǎn)型，實(shí)現(xiàn)了完整兒童的培養(yǎng)。

學(xué)校開展“樂學(xué)教室文化”項(xiàng)目，以教室文化建設(shè)為切入點(diǎn)，重構(gòu)了兒童學(xué)習(xí)生態(tài)。通過打造空間場域形成學(xué)習(xí)社區(qū)，“從坐而論道轉(zhuǎn)向?qū)W科實(shí)踐”;通過設(shè)計(jì)匹配課程重構(gòu)學(xué)習(xí)內(nèi)容，“從知識(shí)本位轉(zhuǎn)向素養(yǎng)本位”;通過改進(jìn)課堂教學(xué)變革教與學(xué)的關(guān)系，“從教為主轉(zhuǎn)向?qū)W為主”;通過提升教師能力支持兒童完整生長，“從學(xué)科割裂走向?qū)W科統(tǒng)整”[4]。這是附小探索育人方式轉(zhuǎn)型的新嘗試、新方案。

參考文獻(xiàn)：

[1]倪娟.“物型課程”的文化指向及課程意蘊(yùn)[J].教育文匯，2021（6）：4.

[2]馬斌.物型課程：化萬物以育人[J].人民教育，2019（9）：57.

[3]李希貴.構(gòu)建高質(zhì)量基礎(chǔ)教育育人模式的思考[J].基礎(chǔ)教育課程，2021（2）：10.

[4]余文森.育人方式變革的四個(gè)體現(xiàn)[J].基礎(chǔ)教育課程，2021（2）：18-20.

責(zé)任編輯：趙赟