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摘 要：本篇文章主要通過講述了中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成的必然性、中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程、現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)對中國傳統(tǒng)戲曲的傳承以及中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特點(diǎn)的形成來探索中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成。

關(guān)鍵詞：中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù);特點(diǎn);傳承;

引言

如今，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)已經(jīng)發(fā)展數(shù)十年，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也充分體現(xiàn)出了它獨(dú)特的表演風(fēng)格以及藝術(shù)美感。

1.中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)形成的必然性

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是建立在我國傳統(tǒng)戲曲以及我國傳統(tǒng)歌曲的基礎(chǔ)上誕生的音樂形式，隨著我國的不斷發(fā)展，我國聲樂的發(fā)展也十分迅速，并且特點(diǎn)越來越鮮明，元素越來越豐富，隨著時間的推移，我國聲樂藝術(shù)不斷受各個因素的渲染以及融入，所以中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的形成是必然的。

2.中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展歷程

2.1改革開放初期發(fā)展

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是從我國改革開放初期才開始真正發(fā)展起來的，改革開放初期，我國不但經(jīng)濟(jì)得以快速發(fā)展，我國聲樂文化也少了很多束縛，使得西方文化漸漸渲染我國聲樂藝術(shù)，也使中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)與西方聲樂藝術(shù)相融合，促進(jìn)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)更加多元化，更加開放化，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)也到了發(fā)展初期的階段。

2.2二十世紀(jì)九十年代發(fā)展階段

從改革開放之后，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)不斷快速發(fā)展，到二十世紀(jì)九十年代的時候，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)到了發(fā)展中期的階段。在二十世紀(jì)九十年代，我國開始流行用收音機(jī)以及相關(guān)的媒體廣播來播放歌曲，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)廣泛傳入大眾視野，促使中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸獲得更多人的接受和認(rèn)可，也同樣有很多創(chuàng)新思想在二十世紀(jì)九十年代融合進(jìn)中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)當(dāng)中，給中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的風(fēng)格以及發(fā)聲方法帶來很大的影響。

2.3二十一世紀(jì)發(fā)展階段

到了二十一世紀(jì)，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)同樣不斷的快速發(fā)展，但與二十世紀(jì)九十年代卻有翻天覆地的變化，隨著我國科技的不斷發(fā)展，人們可以使用很多設(shè)備來聽中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)，并且我國逐步走向信息化，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)傳播速度十分迅速，這就使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)與更多風(fēng)格相融合，并獲得了世界音樂的認(rèn)可。

3.中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)對中國傳統(tǒng)戲曲的傳承

3.1氣息與發(fā)聲技巧的傳承

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)氣息主要傳承了我國傳統(tǒng)戲劇的氣息技巧，將氣沉丹田當(dāng)成中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)聲氣息的源頭，同時用氣來從丹田發(fā)聲。因此我國傳統(tǒng)戲劇的氣息技巧，為中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的氣息傳承奠定了良好的基礎(chǔ)。

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)發(fā)聲的傳承同樣也是傳承于我國傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧，我國傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧主要有兩個方面，第一個方面是我國傳統(tǒng)戲劇發(fā)聲時喉嚨發(fā)聲的形狀技巧;另一個方面是我國傳統(tǒng)戲劇發(fā)聲時共鳴的技巧。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)聲技巧在我國傳統(tǒng)戲劇的發(fā)聲技巧上進(jìn)行了相關(guān)的改善，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)聲充滿了時代的獨(dú)有特色。

3.2咬字技巧方面的傳承

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中咬字技巧方面的傳承是通過對我國傳統(tǒng)戲劇的咬字技巧的借鑒，而演化的獨(dú)特咬字方法。中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的咬字技巧在于強(qiáng)調(diào)字頭。演唱者們在演唱過程中，將氣息和口腔的力量搭配好將字頭強(qiáng)調(diào)出來，這需要演唱者們艱苦的訓(xùn)練，使得口腔肌肉充滿力量，這樣才能在咬字方面更加得心應(yīng)手，同時中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)演唱者們在進(jìn)行演唱的過程中，歌唱的咬字發(fā)音與日常的咬字發(fā)音也存在很大的差異，這使得演唱者們在進(jìn)行演唱的過程中，需要將韻母的銜接作為演唱的主線，同時確保演唱時咬字發(fā)音的圓潤和連貫，需要在銜接韻母的時候做到行云流水。

3.3表現(xiàn)形式方面的傳承

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式也是對我國傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式進(jìn)行借鑒、改良而成的獨(dú)特的中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)表現(xiàn)形式。在傳統(tǒng)戲曲的表現(xiàn)形式當(dāng)中，講究的是以表演者對戲曲所表達(dá)的情感為核心，并以相關(guān)的身法、肢體、表情來將其情感流露出來，這使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在表現(xiàn)形式上得到很大的啟迪，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表現(xiàn)形式是在演唱的過程中運(yùn)用神情與形體來表演歌曲豐富的情感和意境，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表演形式具有強(qiáng)烈的渲染能力。

4.中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)特點(diǎn)的形成

4.1中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)文化風(fēng)格特點(diǎn)的形成

隨著我國聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的文化風(fēng)格特點(diǎn)也越來越鮮明，其中包括：中西聲樂元素的融合、各民族聲樂的交匯以及民族聲樂的多元化，這些鮮明的文化風(fēng)格特點(diǎn)，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸走上國際的舞臺。

4.1.1中西聲樂元素的融合

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中西聲樂元素融合的特點(diǎn)形成一共經(jīng)歷了三個不同的改變時期，首先中西聲樂元素融合在二十世紀(jì)“五四”運(yùn)動發(fā)生后，由于“五四”運(yùn)動的爆發(fā)，導(dǎo)致中西方文化的交融，我國聲樂開始了西化發(fā)展;其次在我國建國期間，由于我國在當(dāng)時的時期，與蘇聯(lián)的關(guān)系相對密切，導(dǎo)致相關(guān)文化都受到了很大的影響，我國聲樂也同樣受到前蘇聯(lián)文化的影響;最后是在改革開放后，我國不再閉關(guān)鎖國，打開國門，同時西方的文化以及藝術(shù)思維，對我國文化產(chǎn)生了很大的影響，實(shí)現(xiàn)了很多元素文化的交融，所以中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中存在與西方聲樂元素融合的特點(diǎn)。

4.1.2各民族聲樂的交匯

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)中各民族聲樂交匯的特點(diǎn)形成，是源于我國共有56個民族，并且56個民族都有各自的民族文化以及風(fēng)俗習(xí)慣，由于我國的科技不斷發(fā)展，各民族的相關(guān)文化特點(diǎn)都隨著媒體傳入大眾視野，這也使得創(chuàng)作者們在了解各民族的相關(guān)文化特點(diǎn)后，對民族文化的交融有了更大的發(fā)揮空間，所以隨著我國信息技術(shù)的不斷發(fā)展，如今各民族聲樂的交匯已成為中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的主要發(fā)展趨勢。

4.1.3民族聲樂的多元化發(fā)展

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)多元發(fā)展特色的形成，是由于中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展方向?yàn)楣残曰l(fā)展，同時帶著各地方獨(dú)特的個性化特點(diǎn)。我國擁有廣闊的領(lǐng)土，其環(huán)境的不同，造就了地方文化的不同，導(dǎo)致了各地方所表達(dá)的情感方式也有很大的差異，具有獨(dú)特的個性化。例如：原生態(tài)唱法、信天游唱法以及呼麥唱法等。隨著我國聲樂藝術(shù)的不斷發(fā)展，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)受到了更多元的影響，融入了更多演唱方法，流行演唱方法以及美聲演唱方法也融入其中，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)逐漸向著更加多元化發(fā)展。

4.2中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)美學(xué)特點(diǎn)的形成

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的發(fā)展過程中，對美學(xué)的特點(diǎn)十分重視，包括：音韻美、唱腔美以及意境美，通過這些中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)美學(xué)的特點(diǎn)，在進(jìn)行演唱的過程中，可以使得聽眾完美陶醉到藝術(shù)作品當(dāng)中，同時深層理解藝術(shù)作品的含義。

4.2.1中國現(xiàn)代民族聲樂音韻美的形成

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)中，音韻美的形成，是中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)在進(jìn)行不斷完善改變的過程中，創(chuàng)作人以及演唱者對中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)所追求的重要基石。在進(jìn)行中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)歌曲的演唱時，演唱者會將中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的音韻作為核心，使其在演唱過程中充分利用其聲樂的旋律以及演唱時發(fā)音的特色技巧和力度來展現(xiàn)出中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的音韻之美。

4.2.2中國現(xiàn)代民族聲樂唱腔美的形成

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的美學(xué)特點(diǎn)中，唱腔美的形成，是由于中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的唱腔傳承了中國傳統(tǒng)戲曲的唱腔技巧，并且在演繹中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的過程中將其唱腔做到以字行腔，使得中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)惟妙惟肖，充分表達(dá)出歌曲的內(nèi)在含義，同時由于民族的個性特點(diǎn)，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的唱腔也融入了各個民族的傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，使得其唱腔具有民族獨(dú)有的美感以及中國傳統(tǒng)戲曲所傳承的美感。

4.2.3中國現(xiàn)代民族聲樂意境美的形成

中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)意境美的形成，是由于中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的表達(dá)是將聲樂藝術(shù)作品的內(nèi)涵情感表達(dá)出來，在進(jìn)行演唱的時候，演唱者們會通過聲音將聽者帶入到藝術(shù)作品當(dāng)中，使聽者充分融入到藝術(shù)作品里，感受其中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)作品的情感和含義，所以中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)的演唱才會帶來極其豐富的意境之美。

5.結(jié)束語

綜上所述，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)是隨著時代的發(fā)展，進(jìn)行不斷地學(xué)習(xí)，并融入新的元素以及傳承我國傳統(tǒng)戲曲的表演精華，所形成的濃縮的結(jié)晶，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)不但可以展現(xiàn)出作品本身的豐富情感，還能充分展現(xiàn)出國家民族的獨(dú)有特色以及中西方文化的交融，相信隨著我國不斷地發(fā)展，中國現(xiàn)代民族聲樂藝術(shù)還會有更大更廣闊的發(fā)展空間。

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