魏硯雨

(南京信息職業(yè)技術學院數(shù)碼藝術學院，江蘇 南京 210023)

引言

中華民族在漫長的歷史進程中，積累了豐富多彩的文化遺產。大運河是祖先留給我們的寶貴遺產，是流動的文化，傳承著中華民族和人類歷史文化。大運河非物質文化遺產，蘊含著豐富的歷史、社會、精神、美學、科學和教育價值，是獨具地域特色的文化資源，是運河文化的精華。

近年來大運河沿線城市都開始重視保護大運河，群眾也有了宣傳運河、保護運河的意識和信心。如何推動大運河沿線非物質文化遺產的傳承，保護和開發(fā)如何協(xié)調發(fā)展，從而充分挖掘大運河豐富的歷史文化資源，成為政府和學界面臨的棘手問題。開展數(shù)字化保護，引入沉浸式體驗等技術，推動科技產業(yè)化，是大運河沿線非物質文化遺產傳承的重要途徑，是可持續(xù)發(fā)展的內在需求，可以實現(xiàn)非物質文化遺產保護與開發(fā)并舉。

在當前文化與科技融合的數(shù)字環(huán)境下，以互聯(lián)網(wǎng)、大數(shù)據(jù)、人工智能、云計算等技術為代表的新一輪信息技術革命風起云涌。技術的發(fā)展是非物質文化遺產數(shù)字化的重要推動力。數(shù)字技術催生的新型內容載體、生產方式、文化體驗和互動場景，推動了非物質文化資源的轉化和傳播。就技術而言，主要有數(shù)據(jù)庫技術、數(shù)字圖像技術、三維技術(3D)、虛擬現(xiàn)實(VR)、增強現(xiàn)實(AR)、數(shù)字動畫技術、動作捕捉技術等。

數(shù)字技術能對收集到的調查數(shù)據(jù)進行整理、歸納、分類、分析、總結，對材料進行排序、錄入，使數(shù)據(jù)得到全面、完整、真實的記錄。在后期處理中，每一步都會被分段記錄，每一步使用的工具也會被一一記錄，然后根據(jù)步驟的名稱和編號，可以清晰地將非物質文化遺產工藝流程可視化。利用計算機網(wǎng)絡平臺將野外調查成果與靜態(tài)、動態(tài)的數(shù)字數(shù)據(jù)一起上傳，形成動態(tài)資源數(shù)據(jù)庫。

新媒體技術是一個相對的概念，是科學技術和文化發(fā)展的雙重產物，它充分利用了圖像、音頻、視頻、地理信息系統(tǒng)、三維動畫等先進技術,再通過數(shù)字媒體以及交互式立體傳播渠道，將相關文化遺產準確、細致地數(shù)字化。它不僅可以使非物質文化遺產的傳播從平面?zhèn)鞑ハ蚪换ナ搅Ⅲw傳播轉變，而且可以使非物質文化遺產的傳播內容從淺表化、模式化、邊緣化向縱深化轉變，全方位地展現(xiàn)非物質文化遺產的內涵，使人類寶貴的文化遺產得到更廣泛的認識、研究和繼承。

近年來，虛擬現(xiàn)實技術在非物質文化遺產保護領域得到了廣泛應用，通過用戶與環(huán)境的交互體驗和用戶行為的交互體驗，建立了數(shù)字化交互平臺展示系統(tǒng)。

一、數(shù)字技術應用于大運河文旅融合新體驗

在2020中國大運河文化帶京杭對話活動之一的數(shù)字大運河專題論壇上，中國文化遺產研究院世界遺產監(jiān)測中心主任趙云表示，申遺時建立的中國大運河遺產監(jiān)測體系，為指導遺產地開展保護管理、評估保護狀況、支持保護決策發(fā)揮了重要作用。隨著大運河文化保護、傳承、利用，以及國家文化公園建設的開展，世界遺產監(jiān)測體系將不斷完善和提升，監(jiān)測范圍擴展至大運河文化帶所含的全部文化遺產資源，總數(shù)超過1 200項。

談及大運河文物監(jiān)測與數(shù)字化，趙云認為，大運河文物監(jiān)測不只是“數(shù)字遺產”“城市數(shù)字”一環(huán)，而是數(shù)字化工作的出發(fā)點和回歸處，應通過監(jiān)測指導數(shù)字化需求分析，通過監(jiān)測結果反映數(shù)字化實踐效果，通過監(jiān)測反思數(shù)字化途徑。

數(shù)字化給大運河保護和利用帶來了全新視角，以大運河常州段和淹城遺址為例，通過數(shù)字化分析，可完整呈現(xiàn)長江下游水網(wǎng)的治水理水歷史以及運河文化的發(fā)展脈絡，為大運河國家文化公園建設和淹城遺址公園品質提升指明方向。

而科技為數(shù)字化傳播提供了無限可能，人們運用科技手段，可創(chuàng)造性展示大運河文化遺產的歷史與價值。數(shù)字交互媒體的特點是高體驗，用3D、4D技術營造出多維度、全視角、沉浸式效果，讓人們在互動體驗中獲得愉悅感和情感認同，從而達到更好的傳播效果。

首都博物館副館長黃雪寅表示，博物館關鍵在于講故事，要講好運河背后的歷史文化故事，可通過數(shù)字化、無圍墻的大運河線上體驗，利用現(xiàn)代化手段，把運河文化傳播做到極致。

無錫建立了全國首座純數(shù)字化博物館——大運河數(shù)字博物館，以數(shù)字化展場設計，結合3D影像科技、多媒體互動、典藏文物等進行展覽。

(一)大運河文化帶地圖上的路徑

大運河跨越北京、天津、河北、山東、河南、安徽、江蘇、浙江等8個省(直轄市)和25個地級市，這種時空特征決定了大運河沿線民俗生活的豐富性和多樣性。大運河數(shù)字博物館的展覽內容分為“天、水、人、奇”4個重要板塊，有“天觀廳、水觀廳、人觀廳、奇觀廳”4個分展廳，從地理、交通、人文及精神4個層面進行了論述，其中：“天觀廳”主要分為兩部分，古河之舟、運河三千年、歷史長河、文化長河、天觀山河揭示運河3 000年的演進歷程，治河天下、治河之法則展現(xiàn)人與自然間的互動；“水觀廳”分為漕運、工藝兩大主題，前者為漕運年代、南漕北移，后者為繅絲工藝、大窯治磚、運河工藝，整體以河運之輸送為主軸；“人觀廳”以帝王(北帝南巡)、庶民(人間畫境)、文人(古悠情錄)3個不同階層作為展示內容，呈現(xiàn)不同視角的水路人文記憶；“奇觀廳”分“河運風”“憶河流影”“水蘊心河”3個部分，意欲使觀者回觀大運河的精神意義。

大運河數(shù)字博物館總體呈現(xiàn)了3 000年來京杭運河的獨特的歷史脈絡。這種通過對運河沿線城市和民俗項目的實地考察，選取最具運河特色的生活典型案例和片段，最終形成集文字、圖片、視頻等多種數(shù)字化內容為一體的運河沿線文化數(shù)據(jù)庫，為后期實現(xiàn)人機交互提供了數(shù)據(jù)基礎。

(二)數(shù)字化技術應用路徑

無錫大運河數(shù)字博物館運用3D影像科技、多媒體互動等數(shù)字科技手段展現(xiàn)了大運河千年發(fā)展中“槳聲、燈影、古橋、民居”相融之景，運用交互技術向世人展現(xiàn)了一幅栩栩如生的古運河民俗文化水上圖，讓人們通過博物館就能感受運河的過往。

傳統(tǒng)的媒體展示雖然給觀眾良好的視覺體驗，但無法給參與者提供觸覺和心理體驗。數(shù)字顯示領域提出的沉浸式體驗可以很好地解決這一問題。

結合人機交互的基本理念，在構建呈現(xiàn)路徑之初，需要重點思考和分析兩個重要前提：一是通過人機交互的數(shù)字化手段，可以為人們提供運河沿岸文化帶生活的哪些方面，二是人們需要通過這一手段獲取哪些生活習俗知識，即“供需”要平衡。在大運河數(shù)字博物館中設計者已經(jīng)嘗試挖掘現(xiàn)有的人機交互技術，將其巧妙地鏈接到大運河文化帶的生活數(shù)據(jù)庫中，通過數(shù)字技術還原運河生活。

圍繞大運河文化帶生活的路徑，通過“文化帶生活描述—整合數(shù)據(jù)庫—建立需求模型—建立交互環(huán)境”的思路呈現(xiàn)運河文化帶生活。首先，應該在文獻查閱和田野調查的基礎上，對運河文化帶生活進行還原。其次，將調查獲得的文化帶生活資料進行數(shù)據(jù)分類、整合，形成數(shù)據(jù)庫。再次,通過數(shù)字技術文獻梳理、網(wǎng)絡資料梳理等方式梳理交互技術手段，為運河文化帶生活的數(shù)字化呈現(xiàn)選擇合適的技術手段，完成需求分析。最后，通過探索性研究方法構建“沉浸式體驗”人機交互技術的3個層次，通過仿真和實證研究反饋和改進數(shù)字呈現(xiàn)的不足，最終形成數(shù)字化交互平臺展示系統(tǒng)。

通過數(shù)字化技術，實現(xiàn)對大運河文化的數(shù)字化保護利用具有深遠的意義，利用數(shù)字技術推進大運河文化帶的保護利用，擦亮“千年運河”金名片，可提升大運河文化帶建設的傳播力和影響力。

二、非物質文化遺產文旅融合活態(tài)化路徑研究

大運河文化帶江蘇段非物質文化遺產除了博物館等收集、保存的實物的傳統(tǒng)展示之外，博物館產品組合中的數(shù)字化體驗越來越多。數(shù)字化呈現(xiàn)方式和新技術的使用，可使公眾以不同的方式參與其中。

(一)數(shù)字化保護與傳承路徑分析

大運河于2014年成功入選世界文化遺產名錄，沿線有國家級非物質文化遺產450余項，是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的壯美長廊,體現(xiàn)了中華文明的重要脈絡。

大運河文化屬于獨一無二的“活”的文化遺產，在對其進行保護、傳承、利用的過程中，應跳出傳統(tǒng)的陳列敘述概念，要從多角度、多維度，在新的文化和科技背景下進行研究和思考。

數(shù)字技術在教育和娛樂方面都具有巨大的潛力?？梢园l(fā)揮數(shù)字策劃的作用，定制可以上傳和下載的非遺信息，以滿足不同的交流需要。大眾可以根據(jù)需要有針對性地收集資料，更好地學習、傳播、活化利用非遺。

本文基于非物質文化遺產工藝文化內涵的三層次價值，提出與數(shù)字新技術相結合，從保護、利用、傳承3個方面探索適合大運河文化帶江蘇段非物質文化遺產的數(shù)字化傳承保護路徑(圖1)。

圖1 大運河江蘇段非物質文化遺產的數(shù)字化保護與傳承路徑

(1)“保護好”：通過數(shù)字技術，對大運河江蘇段非物質文化遺產進行智慧型數(shù)字化保護，在利用中保護。挖掘大運河(江蘇段)非物質文化遺產的特征和歷史文化價值，結合新思想、新技術、新創(chuàng)意，進行文化再生性保護。

(2)“傳承好”：通過新媒體技術和計算機輔助技術等，在大運河江蘇段非物質文化遺產傳播活動中形成智慧型市場化傳承，在傳承中創(chuàng)新。突破傳統(tǒng)的非物質文化遺產傳播范圍，提升運河非物質文化遺產的品牌力、傳播力和影響力，助推運河沿線各省市旅游協(xié)同發(fā)展，這一方面可促進大運河當?shù)芈糜谓?jīng)濟的發(fā)展，另一方面有助于大眾了解大運河文化，在潛移默化中對文化遺產進行有效的傳承。

(3)“利用好”：通過虛擬現(xiàn)實技術，實現(xiàn)非物質文化遺產“線上+線下”體驗，促進大運河江蘇段非物質文化遺產智慧型活態(tài)化發(fā)展，在保護中利用。圍繞非物質文化遺產開發(fā)數(shù)字化保護系統(tǒng)，既能保持大運河非物質文化內容、形式等核心元素的本真性，又能吸引更多消費者參與大運河非物質文化遺產傳播保護活動，有助于開發(fā)新型非物質文化內容，提升非物質文化內涵，拓展江蘇文化交流新坐標。這既是一種文化傳播和傳承，也是文化的創(chuàng)造和創(chuàng)新。

(二)非遺文旅數(shù)字化應用分析

1.非物質文化旅游新體驗分析

在體驗經(jīng)濟時代，強調體驗價值，用戶愿意為旅游產品提供的整個體驗過程付費。體驗是當今社會新的價值源泉。非物質文化遺產的研究原本強調大量實踐的磨合，如今正在為體驗經(jīng)濟提供豐富的內容和素材。用戶通過體驗制作過程，可以更好地感受傳統(tǒng)創(chuàng)作的智慧，加深與非物質文化遺產的感情，提高對手工技藝的認可度。

2.非物質文化遺產工藝品的現(xiàn)代生產與應用分析

大運河文化帶江蘇段非物質文化遺產中的一些傳統(tǒng)工藝蘊含著數(shù)學規(guī)律，如傳統(tǒng)手工技藝、傳統(tǒng)美食類非遺產品等。以揚中竹編為例，通過數(shù)字化技術和參數(shù)化軟件，非物質文化遺產工藝可以轉化為程序。用戶和設計師無需長期培訓，即可靈活搭配，獲得個性化的編織圖案。通過構建參數(shù)化的編織紋樣數(shù)據(jù)庫，竹編可以作為一種新的設計語言，更好地應用于各種家居產品中。

3.非物質文化遺產中工匠精神傳承分析

手工藝品在制作過程中應融入非物質文化遺產工藝品的設計理念。每一道看似重復的工序，其實都需要匠人對時勢做出判斷和選擇。越是高度依賴個體經(jīng)驗的手工藝品類，對生產與設計的融合度要求越高。手藝傳承的基本形式有父子傳承、師徒相傳，口傳心授、言傳身教。在訓練過程中，需要豐富、動態(tài)的情境，要求設計制作人員具有較高的情境敏感度和靈活性。VR、AR與現(xiàn)實的融合正在改變交互形式，有助于營造感性、情境化的環(huán)境，有助于學習者理解和學習隱性知識。隨著虛擬技術的使用，每個技術使用者的生理、情感和認知行為都被深刻重塑。路西·史密斯就提出隨著人類社會進入機器時代，手工藝品將逐漸從實用藝術向精神藝術轉變。作為溝通心靈的文化藝術作品，利用全新交互系統(tǒng)將再次實現(xiàn)文化與科技的融合。

(三)數(shù)字化文旅融合的途徑和構建方法

1.構建大運河江蘇段非遺數(shù)字化保護體系

通過分析數(shù)字化大運河江蘇段非遺活化利用途徑，構建遺產的保護與活化利用之間相互支撐和促進的數(shù)字化保護體系是一種創(chuàng)新實踐，也是一種非遺新型活態(tài)化保護模式。

通過數(shù)字化保護體系能擴大非遺項目在群眾中的認知度和影響力。目前，“非遺數(shù)字化傳承尚未納入整個非遺保護體系，家族世襲制傳承方式居多”。數(shù)字化保護體系提供了可傳播、可搜索、便學習的非遺知識數(shù)據(jù)庫?！盎罨谩斌w現(xiàn)了大運河非遺在互聯(lián)網(wǎng)絡時代的跨界融合性、鏈接性、開放性，應充分發(fā)揮數(shù)字技術的作用，不斷壯大非遺傳承隊伍，增強文化傳承主體的參與意識，提升非遺傳承主體的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承發(fā)展。

應建立動態(tài)的資源數(shù)據(jù)庫和現(xiàn)代化管理服務平臺，有效推動大運河非遺的數(shù)字化保護工作。將新媒體技術應用于大運河非遺保護、傳承活動中，實現(xiàn)數(shù)字技術與非遺保護的融合，使之成為人們生活化的實踐活動和行為。

2.實現(xiàn)大運河江蘇段非遺數(shù)字化文旅融合應用

(1)完成大運河江蘇段非遺數(shù)字化保護、傳承。充分研究大運河江蘇段非遺的特質、歷史與現(xiàn)狀，認真梳理現(xiàn)存的大量史料，圍繞區(qū)域非遺文化建立完整的大運河非遺資源清單，通過數(shù)字化完成大運河非遺的保護和傳承。

(2)實現(xiàn)大運河江蘇段非遺的活化利用。對文字、圖片、聲音和影像資料等進行數(shù)字化采集、存儲、管理、展陳和傳播，建立資源數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化交互平臺展示系統(tǒng)，推動大運河非遺的數(shù)字化文旅融合應用。

(3)構建大運河江蘇段非遺數(shù)字化保護體系。重視實際項目的應用數(shù)據(jù)，充分發(fā)揮數(shù)字技術的作用，重構大運河文化帶江蘇段非遺保護新生態(tài)，通過數(shù)字化保護體系動態(tài)更新數(shù)據(jù)，提升非遺傳承主體的創(chuàng)新能力，實現(xiàn)非遺的活態(tài)傳承發(fā)展。大運河文化帶江蘇段非遺的活化利用是關鍵，應通過構建數(shù)字化保護體系(圖2)，使非遺活態(tài)化地傳承，從而保持其活力。通過提供可查閱、能搜索、能更新的非遺動態(tài)資源數(shù)據(jù)庫，提升非遺活化利用率；通過虛擬現(xiàn)實技術構建數(shù)字化交互展示系統(tǒng)，讓大眾參與到非遺保護中，這樣不僅能讓非遺活在當下，還能在未來被持續(xù)活化利用。構建大運河江蘇段非遺數(shù)字化保護體系，有利于實現(xiàn)基于數(shù)字技術的大運河江蘇段文旅融合活態(tài)化應用。

圖2 大運河江蘇段非遺數(shù)字化保護體系

三、文旅融合活態(tài)化數(shù)字化實踐

課題組在進行的瑞士蘇黎世阿彭策爾館“中國面塑與瑞士糖藝展”項目設計中，通過對中國面塑大師的實地走訪和文獻研究，深入研究了面塑的民俗特征和傳統(tǒng)內涵，分析了面塑的傳統(tǒng)造型特點和代表作品，并嘗試多種數(shù)字技術，研究適合面塑工藝品的有效表現(xiàn)形式，在完成“中國面塑與瑞士糖藝展”后，進行了金壇面塑數(shù)字化實踐。

(一)金壇面塑體驗項目

傳統(tǒng)的金壇面塑，以不同色彩的糯米面為主料，用手和簡單的制作工具，通過捏、搓、揉、掀等手法，以刀針切、刻、劃、點等細工塑型。由于糯米面比較柔軟，不易控制，加上體驗者在剛開始的體驗過程中，對工具掌握得不熟練，故無法刻畫造型細節(jié)。

課題組成員在體驗制作的過程中發(fā)現(xiàn)這種面塑工藝耗時耗力，不易掌握。課題組從體驗的角度出發(fā)，對用戶期望與體驗的多個接觸點進行研究，最終設計出數(shù)字虛擬面塑體驗項目。用戶可以定義和設計自己的產品，即使是新手也可以在短時間內借助數(shù)字化技術學會并完成自己的第一個面塑作品(圖3)，體會常州非遺金壇面塑的歷史、藝術特色、制作方法。

圖3 數(shù)字虛擬體驗面塑作品

(二)基于體感交互的虛擬游戲

課題組還嘗試通過互動展示系統(tǒng)，將數(shù)字互動技術和游戲化元素加入金壇面塑的數(shù)字化設計中，為公眾構建互動學習環(huán)境，提高學習者與非物質文化遺產金壇面塑的互動性。力求向體驗者展示金壇面塑文化的魅力，激發(fā)體驗者的瀏覽興趣，為體驗者提供獨特的互動體驗，激發(fā)體驗者的學習興趣。團隊利用Unity 3D的Kinect體感交互引擎，進行了金壇面塑虛擬體驗的交互系統(tǒng)研發(fā)。通過簡單的文字、聲音引導，用戶可以通過手勢交互進行簡單的面塑體驗。觀眾也可以通過系統(tǒng)在虛擬環(huán)境中體驗金壇面塑的技術和工藝，領略傳統(tǒng)金壇面塑工藝的藝術魅力和文化價值。

四、結語

非物質文化遺產是中華各民族傳統(tǒng)記憶和文化基因的記錄，它不僅體現(xiàn)了一個民族的智慧和精神，而且反映了一個民族獨特的文化形態(tài)和審美理想，是民族凝聚力的重要源泉。本文以大運河文化帶江蘇段非物質文化遺產中的金壇面塑為例進行了數(shù)字化實踐，總結并提出了非物質文化遺產數(shù)字化保護傳承的方法和流程，并將互聯(lián)網(wǎng)、3D、AR、VR等數(shù)字化新技術引入金壇面塑工藝的保護傳承中，為非物質文化遺產的數(shù)字化保護體系的建立提供了一定的借鑒。

通過研究，筆者認為，大運河文化帶江蘇段的非遺保護可以從以下三方面著手：一是構建運河沿岸民俗生活綜合數(shù)據(jù)庫，將最具運河特色的民俗生活典型案例和片段，以文字、圖片、視頻等媒介形式進行還原和保存；二是深度挖掘人機交互的發(fā)力點，構建數(shù)字化交互展示平臺；三是結合實際開展針對性實踐。期待未來有更多數(shù)字技術的創(chuàng)新與融合，讓傳統(tǒng)的非物質文化遺產工藝品走進現(xiàn)代生活，為非物質文化遺產的保護與傳承提供新思路，為大運河文旅融合活態(tài)化研究提供參考。