■孟凱寧，安佩鑫，王美娜 Meng Kaining & An Peixin & Wang Meina

(1.西華大學(xué)美術(shù)與設(shè)計學(xué)院，四川成都 610039；2.四川大學(xué)錦江學(xué)院，四川彭山 620860）

隨著我國現(xiàn)代化進程的加快，人們對于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護重視程度不斷加強。青神竹編作為竹編文化的代表，歷史悠久、源遠流長，但近年來篾匠群體受到現(xiàn)代文化和生活方式的影響，傳承斷層現(xiàn)象異常突出，竹編發(fā)展受限?；诖?，如何保持技藝傳承的完整性并將產(chǎn)品推向市場是亟需解決的問題。近年來相關(guān)學(xué)者研究了青神竹編的文化內(nèi)涵及裝飾之美，意識到材料對于家具產(chǎn)品的重要性，竹編飾面板材的設(shè)計分析引導(dǎo)了人們對竹編技藝的再認(rèn)識[1]，青神竹編的保護與傳承需在學(xué)界、媒體、政府秉持保護原生環(huán)境理念的基礎(chǔ)上共同努力[2]。借鑒前人對青神竹編的研究成果，從理論化的層面出發(fā)，著眼于經(jīng)濟文化全面協(xié)調(diào)發(fā)展，綜合考慮人、資源、環(huán)境等諸多因素。從實踐化的層面出發(fā)，依靠數(shù)字化技術(shù)，搭建青神竹編數(shù)據(jù)庫和數(shù)字化展廳實現(xiàn)對青神竹編的保護，通過可視化交互平臺的開發(fā)，構(gòu)建青神竹編可持續(xù)發(fā)展的生態(tài)服務(wù)系統(tǒng)[3]。

1 青神竹編

1.1 青神竹編簡介

青神縣位于四川盆地成都平原西南部，良好的自然資源和得天獨厚的地理條件孕育了獨具特色的竹編文化。竹編是一種以竹子為原材料進行手工編織成型的工藝制品，是富含著中華民族勞動人民辛勤勞作的結(jié)晶。青神縣竹類種植面積約為10萬余畝，種類種植主要是以慈竹為主，該類竹子生長速度快、材質(zhì)柔韌可塑性強，是青神竹編原材料的最佳選擇。青神竹編歷史悠久，早在5000多年前古蜀先民便將竹篾編織成日常生活所需的器具，竹制品市場開始形成。明清時期青神竹編的工藝水平愈發(fā)精湛，新中國成立后竹編種類不斷擴大，竹編樣式隨之創(chuàng)新，當(dāng)?shù)卦絹碓蕉嗟娜碎_始從事竹編事業(yè)[4]。青神竹編技藝2008年被列入國家級非物質(zhì)遺產(chǎn)名錄，2019年青神縣文物保護中心獲得青神竹編項目保護單位資格。如今青神竹編創(chuàng)造性地將藝術(shù)性、實用性和觀賞性融于一體，竹篾特質(zhì)和工藝文化巧妙結(jié)合，形成了平面竹編、立體竹編和混合竹編3000多種產(chǎn)品體系[5]。

■圖3“巧編”App原型設(shè)計

■圖4“巧編”App界面設(shè)計

■圖5 服務(wù)系統(tǒng)圖

1.2 青神竹編的發(fā)展及制約

為了推動青神竹編的文化傳播，當(dāng)?shù)卣扇∠鄳?yīng)措施發(fā)展竹編產(chǎn)業(yè)，但其保護和傳承的方式仍然遵循傳統(tǒng)民間工藝的模式，存在一定的局限性：（1）產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型受阻。工業(yè)化進程的加快給中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承與弘揚帶來巨大壓力，竹編手工藝受到快節(jié)奏的生活方式及審美形式的沖擊，現(xiàn)代化的城市生活中很難在看到傳統(tǒng)工藝的竹編產(chǎn)品，該類精神層面的抽象資產(chǎn)對大多數(shù)人沒有直接的現(xiàn)實意義以至逐漸走向衰落的地步。（2）傳承人斷層、創(chuàng)新意識薄弱。青神竹編目前存在從業(yè)者后繼乏人，甚至瀕臨失傳的困境，由于當(dāng)?shù)丶妓嚲康氖炙嚾四晔乱迅?，思想較為保守，設(shè)計資訊相對缺乏，使得產(chǎn)品創(chuàng)新度不足，導(dǎo)致消費群體受限，市場銷量不容樂觀。（3）市場化程度低。竹編手工藝品的發(fā)展大多依賴于非物質(zhì)文化傳承人的個人名氣與政府的支持，其銷售鏈滯后[6]。（4）發(fā)展動力不足。竹編類產(chǎn)品的加快發(fā)展也受到研發(fā)、人才、質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)等多方面的制約，未形成真正的規(guī)模效應(yīng)?；诖耍绾卫眯滦图夹g(shù)對青神竹編進行重新認(rèn)識、保護和開發(fā)，使其不失傳統(tǒng)韻律和文化內(nèi)涵的前提下，實現(xiàn)設(shè)計創(chuàng)新并以新的風(fēng)貌步入大眾視野，成為了刻不容緩的問題。

2 青神竹編數(shù)字化保護的可行性分析

2.1 文化發(fā)展可行性

經(jīng)濟的全球化將帶來文化交融傳播的全球化[7]。傳統(tǒng)與現(xiàn)代化相輔相成，青神竹編文化底蘊濃厚，作為人民世代相傳、與群眾生活密切相關(guān)的傳統(tǒng)文化表現(xiàn)形式和文化財富，對于展現(xiàn)世界文化多樣性具有獨特作用。實現(xiàn)青神竹編數(shù)字化傳承模式的構(gòu)建，需要在掌握青神竹編本質(zhì)屬性的基礎(chǔ)上，借鑒其他學(xué)者對青神竹編的分析。將青神竹編與數(shù)字化技術(shù)有機結(jié)合，搭建青神竹編數(shù)據(jù)庫及數(shù)字化云展廳，實現(xiàn)青神竹編非限制性的展示，賦予傳統(tǒng)竹編手工藝時代的鮮活力，讓更多的人參與到竹編的保護與傳承中來，推動竹編文化的傳播。

2.2 社會環(huán)境可行性

四川省青神縣作為國內(nèi)首個竹編類省級生產(chǎn)性保護基地，具有地利人和的文化條件，竹編已成為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展的支柱產(chǎn)業(yè)[8]。同時，2019年青神縣在竹產(chǎn)業(yè)發(fā)展方面先后出臺了相關(guān)政策文件，鼓勵做大竹林基地、做強竹編園區(qū)、做深竹旅融合、做優(yōu)竹藝平臺，推進居家靈活就業(yè)、創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)，實施竹產(chǎn)業(yè)人才培養(yǎng)的計劃[9]。基于相關(guān)政策對青神竹編文化發(fā)展的扶持，使青神竹編的數(shù)字化保護有據(jù)可依，為青神縣竹編產(chǎn)業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展奠定了夯實的政策基礎(chǔ)。

2.3 技術(shù)支撐可行性

類似于對傳承人的扶持、與高校教育和旅游業(yè)開發(fā)相結(jié)合的傳統(tǒng)的開放性保護方式雖然有可取之處，但是也需要推陳出新，追隨前沿的發(fā)展趨勢。數(shù)字技術(shù)為青神竹編的資料收集、圖像清晰度處理、文字記錄和數(shù)據(jù)庫的搭建提供了技術(shù)支持。青神竹編相關(guān)數(shù)據(jù)信息采集、保存、整理和修復(fù)之后，將其共享給大眾的展示平臺，增強了非遺保護的大眾性與交流性。依靠數(shù)字化技術(shù)，青神竹編數(shù)字化云展廳的搭建不僅能對青神竹編起到保護作用，還能促進竹編文化的傳播。

3 青神竹編數(shù)字化保護方法

3.1 搭建青神竹編數(shù)據(jù)庫

青神竹編數(shù)據(jù)庫的搭建，是現(xiàn)有數(shù)據(jù)資源的集成，將各種載體、不同形態(tài)的文化資源通過數(shù)字化技術(shù)永久性地存儲，使其文化利用價值擴大化[10]。在搭建數(shù)據(jù)庫之前，首先需對青神竹編進行數(shù)字化采集，主要涉及領(lǐng)域包含青神竹編的文獻資料、圖像、音頻、視頻等。通過高精密3D深度相機、激光掃描儀對現(xiàn)存的竹編制品進行采集，編輯轉(zhuǎn)化為數(shù)字化格式進行存儲，文字記錄傳承人的信息，保證工藝資料的真實性和完整性。其次對所獲得的資料進行數(shù)字化處理，運用數(shù)字輸入記錄、數(shù)字?jǐn)z像、三維模型、虛擬現(xiàn)實等數(shù)字化技術(shù)對青神竹編進行虛擬還原并進行多維度的展示。同時對采集到的圖片運用Adobe illustrator、Photoshop圖像處理軟件進行優(yōu)化壓縮并精準(zhǔn)化其裝飾紋樣，用Premiere、剪映等視頻編輯軟件對竹編工藝流程的視頻進行后期剪輯。最后將整理好的資料錄入數(shù)據(jù)庫進行保存，實現(xiàn)青神竹編文化資源的共享與保護。青神竹編數(shù)字化保護流程（圖1）。

青神竹編資料收集后，按照類別整理并分析，從色彩、類型、用途、編織種類、技藝特點、形態(tài)結(jié)構(gòu)、質(zhì)感體驗等方面進行提取分類。青神竹編主要特征是由其類別、工藝、裝飾、色彩以及文化意蘊構(gòu)成，因此將青神竹編數(shù)據(jù)系統(tǒng)一級頁面設(shè)定為類型、工藝、裝飾、色彩、屬性五大主題，青神竹編數(shù)據(jù)庫見表1。每一件竹編制品都經(jīng)歷了繁瑣的工藝和時間的沉淀，以便更加深入地了解，在一級頁面下設(shè)二、三級頁面，下級頁面均為上級頁面的擴充。類型頁面下級設(shè)定實用型和觀賞型；工藝頁面包含工藝制作及材料選用兩大類別，基于青神竹編工藝較為復(fù)雜且卓越，在四、五級頁面對工藝流程進行具體展示，青神竹編工藝內(nèi)容數(shù)據(jù)庫見表2；裝飾頁面下分別設(shè)定內(nèi)容和形式；色彩包含竹青色、原木色、烤色和彩色，具體內(nèi)容以圖片形式展示；屬性下設(shè)定手藝人、創(chuàng)作時間及創(chuàng)作地點。數(shù)據(jù)庫的分級設(shè)定使青神竹編相關(guān)信息簡單明了地展現(xiàn)在大眾視野，資料的搜索與獲取更加高效快捷。數(shù)據(jù)庫不僅系統(tǒng)性地整合了現(xiàn)存的青神竹編制品，還通過分析其工藝特點、裝飾形態(tài)、色彩要素、質(zhì)感體驗等方面來探索了青神竹編的文化意蘊，為青神竹編的開發(fā)奠定了扎實的基礎(chǔ)。

表1 青神竹編數(shù)據(jù)庫

表2 青神竹編工藝內(nèi)容數(shù)據(jù)庫

3.2 設(shè)立青神竹編數(shù)字化展廳

伴隨著新技術(shù)和新媒體的發(fā)展，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)旅游形式也有了新的延展[11]。利用數(shù)字化技術(shù)設(shè)立數(shù)字化展廳，將青神竹編制品以數(shù)字化形式進行呈現(xiàn)。青神竹編數(shù)字化展廳的搭建主要分為兩類，一是對線下參觀展廳的游客進行虛擬導(dǎo)覽展示，向游客動態(tài)性地展現(xiàn)青神竹編的歷史沿革、制作流程以及文化內(nèi)涵；二是對線上未能抵達現(xiàn)場的游客，通過大數(shù)據(jù)、人工智能、區(qū)塊鏈等現(xiàn)代化創(chuàng)新技術(shù)搭建數(shù)字化“云”展廳，將青神竹編的制作技藝進行數(shù)字化編程后存入數(shù)據(jù)庫網(wǎng)絡(luò)，讓游客在家即可對青神竹編的歷史文化、編織技藝、造型特點等方面進行全方位的了解。

青神竹編數(shù)字化展廳將RFID射頻識別技術(shù)應(yīng)用于展品的管理，將RFID標(biāo)簽與上述數(shù)據(jù)庫相結(jié)合，為每件展品設(shè)立唯一的身份憑證，便于管理人員的查詢及統(tǒng)計。同時，在每件展品前安裝一個顯示器，線下參展的游客觸控屏幕即可觀看展品的三維立面、工藝制作流程等，也可實現(xiàn)對自己心儀產(chǎn)品的購買。此外，基于數(shù)據(jù)庫的搭建，用戶可通過互動體驗平臺DIY一款竹編產(chǎn)品，隨意搭配竹編形態(tài)、色彩、圖案，效果圖完成后，選擇其編織工藝，系統(tǒng)自動生成，聯(lián)系后臺就能在線下參與產(chǎn)品的制作。以用戶需求為核心，用多維展示互動的形式，實現(xiàn)了用戶與青神竹編的高度交互。

4 青神竹編的數(shù)字化開發(fā)策略

4.1 App新開發(fā)

4.1.1 App內(nèi)容設(shè)計

基于青神竹編數(shù)據(jù)庫的搭建，不斷更新數(shù)據(jù)庫的信息，確保數(shù)據(jù)庫的前沿性。將數(shù)據(jù)庫以圖片及視頻的形式展現(xiàn)出來，融合互聯(lián)網(wǎng)創(chuàng)新技術(shù)，建立青神竹編數(shù)字化保護的可視化交互平臺[12]。內(nèi)容設(shè)計主要包括產(chǎn)品、課程、AI智能識別、DIY四大模塊。其中“產(chǎn)品”模塊是為用戶提供了解竹編產(chǎn)品和實現(xiàn)購買的渠道；“課程”即促進用戶在線自主學(xué)習(xí)竹編知識，提供個性化定制課程的模塊；“AI智能識別”是利用AI技術(shù)對竹編產(chǎn)品進行掃描識別，獲得其具體編法示范講解的模塊；“DIY”模塊給予用戶趣味性的設(shè)計體驗，讓用戶感受竹編制作的工藝特色。最后基于四個模塊構(gòu)建“巧編”App，設(shè)計架構(gòu)見圖2，App原型設(shè)計見圖3，上層一級界面對應(yīng)下層二級界面。

4.1.2 任務(wù)流程設(shè)計

產(chǎn)品模塊有三種展示形式:（1）按照商品類別、名稱、工藝及編法進行細化搜索；（2）參觀線下展廳了解竹編；（3）通過熱門推薦了解銷量暢銷的竹編產(chǎn)品。選擇自己感興趣的產(chǎn)品，點擊了解詳情，加入購物車方可實現(xiàn)購物，在捉摸不定的情況下也可查看其他買家的購買感想。

課程模塊用戶使用移動端設(shè)備選擇自己感興趣的課程自主學(xué)習(xí)。教學(xué)課程由竹編傳承老師提供，根據(jù)課程難易程度、編織工藝種類分班教學(xué)，涵蓋圖文、視頻教學(xué)與答疑等多種交互形式。調(diào)動了用戶參與教學(xué)的積極性和學(xué)習(xí)的主動性，突破了傳統(tǒng)的竹編教學(xué)模式，彌補了線下教學(xué)的弊端。

AI智能識別模塊即利用AI技術(shù)識別掃描竹編產(chǎn)品，了解產(chǎn)品相關(guān)信息。準(zhǔn)確高效的圖像配準(zhǔn)方法是實現(xiàn)圖像變化檢測的前提，尺度不變特征變換（SIFT）算法在對所識別的竹編產(chǎn)品進行特征提取、特征匹配、確定圖像變換模型，以導(dǎo)向濾波尺度變換函數(shù)代替，加強邊緣像素之間的算法響應(yīng)程度，從而確保產(chǎn)品編法、紋樣特征提取的準(zhǔn)確性[13]。

DIY模塊作為創(chuàng)意設(shè)計模塊，提高了用戶的參與度[14]。該模塊有兩種展示形式：（1）根據(jù)需求選擇單元紋樣、主題、編法、配色，通過數(shù)據(jù)庫，選擇產(chǎn)品屬性，包含家具物件、生活用品、工藝品等，最終生成專屬的設(shè)計作品；（2）上傳自己的設(shè)計稿件，點擊編輯，系統(tǒng)根據(jù)圖紙?zhí)卣魍扑]其工藝技法、設(shè)計元素、顏色等，融合圖像拼接算法智能生成竹編產(chǎn)品，保存后的作品用戶可根據(jù)個人需求進行繼續(xù)設(shè)計[15-16]。

App界面以紅色為主色調(diào)，作為中國人的文化圖騰和精神皈依，象征著青神竹編非遺永存民心。首頁設(shè)置新聞速報、竹藝知識、活動、旅游資訊、竹里鄉(xiāng)鎮(zhèn)、樂購青神、傳承了解等模塊，活動模塊會推出竹編展覽、線下竹編交流會類似活動，結(jié)合DIY設(shè)計，為編友（參與竹編產(chǎn)品制作的用戶）和竹編愛好者提供文化交流、經(jīng)驗分享和答疑解惑的平臺。首頁底部設(shè)置了上述四個模塊的引導(dǎo)，用戶可以方便快捷地實現(xiàn)功能的查找。App界面設(shè)計圖見圖4。

4.2 服務(wù)系統(tǒng)新打造

該系統(tǒng)以編友和竹編愛好者為中心，協(xié)同政府部門、第三方服務(wù)平臺、合作設(shè)計師、當(dāng)?shù)刂窬巺f(xié)會等多方利益相關(guān)者，共同創(chuàng)造服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計價值，提升服務(wù)效率。線上線下資源融合，形成青神竹編服務(wù)系統(tǒng)設(shè)計閉環(huán)。通過線下體驗的形式吸引游客對竹編的關(guān)注，體驗竹編制作過程，私人訂制竹編產(chǎn)品，將定制產(chǎn)品發(fā)布至個人社交平臺，獲取線上經(jīng)驗積分，為線上平臺推廣引流[17]。充分利用地域資源，與第三方平臺協(xié)同合作，實現(xiàn)文化共享的同時也帶來一定的經(jīng)濟效益。線下展廳的設(shè)立，推動了竹編文化的多元化保護和傳播。多功能的服務(wù)系統(tǒng)豐富了青神竹編的數(shù)字化保護路徑、加強了竹編文化的交流性、豐富了竹編的體驗形式、促進了產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型并提高了大眾的參與性，系統(tǒng)繪制圖見圖5。

5 結(jié)語

青神竹編的保護與開發(fā)離不開數(shù)字化技術(shù)的支持。將數(shù)字化技術(shù)與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)有機結(jié)合，拓展了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)多元化保護形式的同時，創(chuàng)造出更大的文化價值[18]。通過搭建青神竹編數(shù)據(jù)庫，實現(xiàn)資源共享利用，基于數(shù)據(jù)庫的搭建，設(shè)立數(shù)字化展廳，向智慧化保護轉(zhuǎn)型升級。App的開發(fā)讓用戶多渠道、多形式、全方位地參與了解竹編文化，從用戶角度出發(fā)來設(shè)計任務(wù)流程的理論基礎(chǔ)還有待深入。青神竹編服務(wù)系統(tǒng)整合了線上線下的有效資源，形成良性運轉(zhuǎn)的閉環(huán)，解決了產(chǎn)業(yè)化轉(zhuǎn)型與傳承保護方面的難題。在未來非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的研究和實踐中，可以利用數(shù)字化技術(shù)對其進行保護和傳播，將這筆寶貴的民族財富長久地傳承下去。