[ 摘要 ]

對黨員進(jìn)行黨性教育是干部教育的重要部分，紅色文化中蘊(yùn)含的革命精神是中國老一輩共產(chǎn)黨人的基因和血液，其中蘊(yùn)含的理想信念影響了一代又一代共產(chǎn)黨員。武漢擁有豐富的紅色文化資源，數(shù)量眾多的革命遺址、舊居、博物館、陳列館能提供教學(xué)載體，豐富教學(xué)形式。充分利用武漢現(xiàn)有紅色文化資源優(yōu)勢，打造黨性教育基地，在黨員干部黨性教育中能取得較好的教育效果和社會效果。

[ 關(guān)鍵詞 ]

紅色資源;黨員;黨性教育

中圖分類號：D2

文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2022.05.025

隨著意識形態(tài)工作不斷加強(qiáng)，各地紛紛利用地方特色紅色資源對黨員干部進(jìn)行黨性教育。習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)，要不忘初心、牢記使命，把紅色資源利用好、紅色傳統(tǒng)發(fā)揚(yáng)好、紅色基因傳承好，讓革命事業(yè)薪火相傳、血脈永續(xù)。紅色資源是特定歷史時期留下的寶貴遺產(chǎn)，是對各級黨員進(jìn)行黨性教育最好的素材。

1 紅色資源在黨員干部黨性教育中的積極作用

黨性教育在中國共產(chǎn)黨發(fā)展過程中一直十分重要，在各個歷史階段：黨的成立、抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線、新民主主義革命、社會主義建設(shè)、改革開放以及十九大中國特色社會主義進(jìn)入新時代，中國共產(chǎn)黨對黨性教育一以貫之，并不斷對黨性教育的內(nèi)涵加以繼承，進(jìn)行調(diào)整和發(fā)展。經(jīng)過不斷探索和實(shí)踐，貫穿其中不變的主線是黨和黨員的先進(jìn)性和純潔性。

在日益復(fù)雜的社會環(huán)境中，黨員干部要永葆先進(jìn)性和純潔性，除了加強(qiáng)理論學(xué)習(xí)，還要不斷加強(qiáng)黨性教育。共產(chǎn)黨員的黨性不是與生俱來的，也不能自發(fā)形成，更不可能一勞永逸，只有持續(xù)學(xué)習(xí)和不斷鍛煉，與時俱進(jìn)，才能永葆黨員的先進(jìn)本色。新形勢下面對黨員干部黨性教育的新要求，各地紛紛依托本土特有紅色資源，不斷探索黨性教育的新形式、新方法。

1.1 紅色資源為黨性教育提供鮮活素材

紅色資源是近代革命先烈在革命時期留下的革命文物、革命遺址，還包括革命人物的精神等這些寶貴的資源。紅色資源承載著中國共產(chǎn)黨波瀾壯闊的革命史、可歌可泣的英雄史和艱苦卓絕的奮斗史，反映出中國人民在捍衛(wèi)民族獨(dú)立、國家尊嚴(yán)過程中進(jìn)行的不懈探索，展現(xiàn)革命先輩的崇高理想和堅(jiān)定信念。其中蘊(yùn)含的中華民族優(yōu)良傳統(tǒng)和民族精神，是黨員干部進(jìn)行黨性教育的鮮活教材。中國共產(chǎn)黨的成立史、革命史、斗爭史真實(shí)地保存并記錄在各地的紅色資源中。“欲知大道，必先為史”，各地紅色資源承載的歷史是不可替代的，能為黨員黨性教育提供源頭活水。

黨性教育更重要的是引導(dǎo)黨員領(lǐng)導(dǎo)干部飲水思源，提高思想認(rèn)識，補(bǔ)精神之鈣。在黨的理論教育中，黨史、黨的理論等都有相應(yīng)的專題課，黨性教育則有所側(cè)重，通過歷史事實(shí)、人文思想進(jìn)行熏陶，紅色資源中真實(shí)的歷史場景、宏大的敘事、感人的故事在黨性教育中有極大的優(yōu)勢，能夠春風(fēng)化雨般地打動人、感染人。紅色文化資源是老一輩革命者在探索道路和建設(shè)社會歷程中留下的寶貴財(cái)富，其中蘊(yùn)含著豐富的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，這些革命和執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)對于黨員干部有很好的教育作用。在當(dāng)前重溫黨的“初心”和“使命”的背景下，各地的紅色資源顯得尤為重要，這些活生生的歷史足跡，能讓黨員干部重回歷史現(xiàn)場，感知當(dāng)年老一輩無產(chǎn)階級革命家為了新中國的成立和人民群眾的幸福拋頭顱、灑熱血的偉大革命精神。

1.2 紅色資源為黨性教育提供豐富的形式

紅色資源內(nèi)容豐富、感受直觀、感染力強(qiáng)，特別適合作為黨員黨性教育的載體和內(nèi)容。各地紅色資源的載體多為革命博物館、紀(jì)念館、陳列館、烈士陵園等，這些紅色資源中的陳列品對應(yīng)著相應(yīng)的歷史人物、革命大事，每一個紅色歷史文物都有其獨(dú)特的來歷，人們很容易通過這些文物陳列品感受歷史，感受先輩的精神，產(chǎn)生情感共鳴。

紅色資源展示具體體現(xiàn)為照片、信件、雕塑、模擬場景等，這些真實(shí)的圖片和實(shí)物文物配合相應(yīng)的情景，利用現(xiàn)代化的聲光電等多媒體手段能再現(xiàn)歷史場景，將這些紅色資源進(jìn)行提煉，通過展示和講述的方式展現(xiàn)出來，能夠達(dá)到感染、鼓舞、教育的作用。廣大黨員干部在這種紅色事跡發(fā)生地或紅色文化展覽地進(jìn)行黨性教育，效果更加明顯，能夠通過感受和體驗(yàn)，在嚴(yán)肅的環(huán)境中被感動、被熏陶，得到精神的升華，從而達(dá)到提升黨性修養(yǎng)的目的。黨員干部黨性鍛煉不同于黨的理論學(xué)習(xí)，它需要情感的熏陶和精神的鼓舞，需要切身感受和感情升華，利用紅色資源打造體驗(yàn)式的教學(xué)方式是黨性教育非常好的教學(xué)方法。

2 武漢紅色資源狀況

武漢不是革命老區(qū)，但作為中部最大城市，九省通衢，因其獨(dú)特的地理位置，歷來是兵家必爭之地，擁有并保存豐富的紅色資源，早在20世紀(jì) 80 年代就被國務(wù)院公布為中國歷史文化名城。習(xí)近平總書記在西柏坡考察時指出：我們共產(chǎn)黨對黨員進(jìn)行黨性教育本身具有長期性和艱巨性，各地如何挖掘好地方上獨(dú)特的紅色資源，將其轉(zhuǎn)化為黨員干部黨性教育的素材，是一項(xiàng)重要、長遠(yuǎn)且有意義的工作。武漢現(xiàn)存的紅色文化資源蘊(yùn)含著豐富的精神內(nèi)涵和時代價值，新時期開發(fā)和利用好武漢紅色文化資源具有積極的意義。

紅色資源反映政治內(nèi)涵、民族精神和歷史文化。狹義上的紅色資源產(chǎn)生于革命戰(zhàn)爭年代，但黨的思想、黨的歷史可以追溯到近代中國淪為半殖民地半封建社會時，歷代仁人志士為救亡圖存前仆后繼、不斷抗?fàn)帲群髧L試各種辦法都沒能力挽狂瀾，化解中華民族面臨的危機(jī)。探索的過程以及黨的創(chuàng)立發(fā)展這段歷史中凝結(jié)著革命者的智慧和精神，后來革命戰(zhàn)爭年代以及和平建設(shè)時期中總結(jié)出的經(jīng)驗(yàn)都是紅色資源中“活的靈魂”。所以用于黨性教育的紅色資源可以涵蓋中國近代史至當(dāng)代社會主義建設(shè)時期。

武漢有著“敢為天下先”的精神，早在洋務(wù)運(yùn)動時期，張之洞在武漢建立槍炮廠，漢陽造步槍就讓武漢聞名海內(nèi)外，漢口開辟通商口岸后，經(jīng)濟(jì)高度繁榮，曾有“東方芝加哥”之稱，1911年辛亥革命爆發(fā)，中國 2000 多年封建君主專制制度被推翻，武昌首義廣場是辛亥革命“打響第一槍”的起義地。在新民主主義革命時期，武漢一度成為全國革命的中心，中國共產(chǎn)黨在武漢領(lǐng)導(dǎo)人民群眾開展了轟轟烈烈的革命運(yùn)動，抗日戰(zhàn)爭時期保衛(wèi)武漢，無數(shù)革命者和抗戰(zhàn)者在這片土地上浴血奮戰(zhàn)，為民族獨(dú)立和解放不惜獻(xiàn)出寶貴的生命。新中國成立后武漢的工業(yè)發(fā)展在中國共產(chǎn)黨的創(chuàng)業(yè)史上也占有舉足輕重的地位。

武漢城區(qū)分布著各個歷史時期中國共產(chǎn)黨的革命舊址，目前這些紅色遺址和陳列館開發(fā)利用狀況不同，主要依托政府和學(xué)校進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，有些地方如五大會址、毛澤東舊居等也常用來對黨員干部進(jìn)行黨性教育。武漢紅色資源主題線索明顯，歷史內(nèi)涵豐富且深厚，分布密集，易于整合，相比國內(nèi)其他城市并不多見。

3 利用武漢紅色資源進(jìn)行干部黨性教育的有效途徑

歷史是最好的教科書，用中國近代史這個紅色教科書對黨員進(jìn)行黨性教育，需要加強(qiáng)對中國共產(chǎn)黨重要?dú)v史人物和重大歷史事件的搜集整理和研究，利用現(xiàn)存紅色舊址對照相關(guān)史料整理開發(fā)。在整理史實(shí)史料的基礎(chǔ)上，需要著眼于用黨的優(yōu)良作風(fēng)教育人，用黨的歷史教訓(xùn)警示人，要注重挖掘利用史實(shí)史料中鮮活的故事感染人，用革命者的精神鼓舞人。用生動的歷史講述中國共產(chǎn)黨的精神，這樣才更切合黨性教育的需要。

3.1 高質(zhì)量挖掘武漢紅色資源

中國共產(chǎn)黨在長期革命斗爭中形成的優(yōu)良傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)，通過革命遺址、遺存物品、書信照片、歷史文獻(xiàn)等物化形態(tài)保存在紀(jì)念場館和陳列館，這些都是現(xiàn)存紅色資源中所蘊(yùn)藏的精神內(nèi)核，可以說紅色精神是紅色資源的靈魂和核心。利用紅色資源進(jìn)行黨性教育需要立足紅色資源保護(hù)的基礎(chǔ)上，在深入挖掘和不斷講述中，讓現(xiàn)有紅色資源“活”起來。在深入挖掘過程中應(yīng)力求真實(shí)、豐滿、科學(xué)。

利用好武漢現(xiàn)有紅色文化資源，讓革命先輩留下的紅色精神成為黨性教育的“源頭活水”，相關(guān)部門應(yīng)立足本土特有紅色資源，研究、挖掘相關(guān)史料，在新時代講好紅色故事，讓承載紅色文化的物質(zhì)載體綻放出獨(dú)特的精神魅力，這些寶貴的精神財(cái)富能成為廣大黨員干部錘煉黨性、堅(jiān)定信念、干事創(chuàng)業(yè)的動力源泉。

近年來，武漢先后采取了一系列措施讓一個個紅色資源鮮活起來，例如積極開發(fā)“武昌紅巷片”“中共中央武漢舊址片”的紅色資源;積極籌建“漢口中華全國總工會舊址紀(jì)念館”“武昌江灘粵漢鐵路文化公園”等紅色遺址，加大資金投入，保護(hù)與修繕紅色遺址，為挖掘紅色資源、講述紅色故事提供了相應(yīng)的物質(zhì)基礎(chǔ)。但如何更好地挖掘紅色資源，講述紅色故事，需要用心、用情、用功來學(xué)習(xí)歷史、講述歷史，需要從小處著眼來詮釋共產(chǎn)黨人的革命情懷和大無畏的犧牲精神。講述紅色故事，可以在革命博物館、展覽館和舊址進(jìn)行，適當(dāng)展開重溫歷史、傳承革命精神的活動，深入挖掘武漢紅色名人和與之相關(guān)的外延故事，結(jié)合史料和實(shí)物進(jìn)行講述。還可以用生動的故事來提煉主題，系統(tǒng)地串聯(lián)起武漢紅色資源，采取橫向印跡的視角，為武漢紅色文化資源的挖掘提供新內(nèi)容和新載體。

3.2 高標(biāo)準(zhǔn)建立黨性教育基地

武漢紅色資源十分豐富，各種革命遺跡、會址、故居、墓碑等各具特色，涵蓋面廣。挑選出一批具有代表性的場館打造成黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地，能拓寬黨性教育的渠道，創(chuàng)新黨性教育的形式，將獨(dú)具特色的地方紅色文化資源轉(zhuǎn)化為黨性教育資源，能更好地感染學(xué)員，提升教學(xué)效果?，F(xiàn)場教學(xué)、現(xiàn)場感受是黨性教育課堂有效的延伸。用好武漢“家門口”的紅色資源，高標(biāo)準(zhǔn)打造黨性教育基地，需要加強(qiáng)頂層設(shè)計(jì)，整合資源，因地制宜，致力于把前來學(xué)習(xí)的黨員干部帶到歷史情景、歷史敘事和歷史結(jié)構(gòu)中去認(rèn)知和感受。

建立一個好的黨性教育現(xiàn)場教學(xué)基地就必須有鮮明的教學(xué)主題、成熟的教學(xué)方案和教學(xué)形式，這涉及黨史、黨建、黨校、文化等相關(guān)部門，需要各方協(xié)調(diào)規(guī)劃統(tǒng)籌推進(jìn)。遺址、舊居、紀(jì)念碑以及相關(guān)的實(shí)物、雕塑、照片、景觀等能提升教學(xué)的感染力，借助聲光電、實(shí)景演出等現(xiàn)代化表現(xiàn)手法能夠更好地彰顯紅色文化的吸引力和時代感。

3.3 高水平開發(fā)黨性教育相關(guān)專題課程

紅色資源給黨性教育提供了豐富的素材和鮮活的場地。近年來，各地相關(guān)黨員教育培訓(xùn)部門在教學(xué)專題和教學(xué)方式上也不斷創(chuàng)新，參觀、講解等形式依然是主要的黨員黨性教育方式。整合資源依托專業(yè)的歷史社科研究團(tuán)隊(duì)、黨校師資力量，挖掘和整理歷史事件、歷史人物以及經(jīng)典故事，共同開發(fā)相關(guān)的專題課程，運(yùn)用體驗(yàn)式、情景式教學(xué)方式，讓學(xué)員在紅色遺跡現(xiàn)場能接受到專業(yè)的課程，收到的教學(xué)效果會事半功倍。例如位于武昌都府堤路的中共五大會址，結(jié)合會址以及會址現(xiàn)場的歷史材料，可以開發(fā)黨內(nèi)監(jiān)督、從嚴(yán)治黨相關(guān)專題課程，理論聯(lián)系現(xiàn)場，會址中的紅旗、標(biāo)語、圖片以及歷史陳列能加深理論理解，更好地提升黨性。本土的紅色資源轉(zhuǎn)化為“本土教材”、開發(fā)專題課程更要接地氣，對本土的黨員干部更有教育意義。

紅色文化資源是地方特有的寶貴精神財(cái)富，當(dāng)前，武漢挖掘、開發(fā)、利用紅色文化資源用于黨性教育大有可為，推進(jìn)這項(xiàng)工作需要充分發(fā)揮各區(qū)各級黨政部門和黨校的力量，相關(guān)部門共建共管紅色文化教育基地，搭建黨性教育新平臺，注重政治引領(lǐng)的同時考慮社會效益，堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)開發(fā)和管理，才能最大限度地發(fā)揮其教育價值和社會作用。

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[ 作者簡介 ]

蔡艷菊，女，湖北潛江人，中共武漢市漢陽區(qū)委黨校，講師，博士，研究方向：黨建文化。