早就想要寫一點(diǎn)文字來紀(jì)念廣修長老。這個(gè)想法我曾向他的侄孫女李云女士提及。2019年，完成拙文《月西法師的思想及其對佛教的貢獻(xiàn)》之時(shí)，此想法尤為強(qiáng)烈。一面想盡可能勾勒出我所見聞的廣修長老，一面又擔(dān)心行諸文字，不及記憶中的完美，躊躇良久，不敢提筆。今年適逢廣修長老百年誕辰，天童寺常住發(fā)心出專集紀(jì)念長老。前些天，天童寺住持誠信大和尚、都監(jiān)德云法師、知客計(jì)藝法師分別來電誠邀文章。如是因緣，寫出下面的文字，以表我對廣修長老無盡的崇敬之情！

第一次聽聞廣修長老的大名，是1990年秋天。我的恩師月西老和尚率浙江省佛教協(xié)會代表團(tuán)出席四川省峨眉山金頂華藏寺落成典禮暨佛像開光法會，并赴四川成都、重慶、湖北武漢、湖南長沙等地參訪。我記得代表團(tuán)名單中除了月西老和尚、廣修長老，還有時(shí)任浙江省民族宗教事務(wù)局局長楊子林、阿育王寺住持通一老和尚、普濟(jì)寺監(jiān)院智禪法師、法雨寺監(jiān)院普凈法師和靈隱寺監(jiān)院繼云法師等，但是代表團(tuán)成員在杭州集結(jié)時(shí)，廣修長老并未出現(xiàn)，后來得知他因外事接待不能成行。我是以月西老和尚侍者的身份隨行，負(fù)責(zé)照顧幾位長老的起居生活，很遺憾那次無緣見到廣修長老。

初見廣修長老，是1990年冬天，一個(gè)陽光明媚的午后。廣修長老到七塔禪寺看望月西老和尚。記得當(dāng)時(shí)，長老身穿淺藍(lán)色大褂，肩披深黑色圍巾，戴著一副厚鏡片的眼鏡，目光深邃;操一口濃重的寧波方言，說話不疾不徐，看上去比較嚴(yán)肅。那時(shí)寧波佛協(xié)會址設(shè)在七塔禪寺，參會或會見老朋友時(shí)，他都在寺里用餐和住宿。1991年6月，我陪月西老和尚出席浙江省佛教協(xié)會會長會議時(shí)，與他有過短暫的接觸，感受到他是一位“望之儼然，即之也溫”的大德高僧。

1991年9月，我離甬赴中國佛學(xué)院南京棲霞山佛學(xué)院讀書，每年寒暑假都選擇回到七塔禪寺，盡可能為常住做點(diǎn)力所能及的事。1992年暑假，在月西老和尚與時(shí)任寧波市基督教三自愛國運(yùn)動(dòng)委員會主席孫錦煒牧師的一次交談中，得知了廣修長老主動(dòng)辭任天童寺住持，力薦圓瑛大師高弟明旸法師繼任的半路往事。鑒于他為天童寺復(fù)興所做的貢獻(xiàn)，他的聲望和影響力，政府有關(guān)部門和佛教界不同意他辭職，并多方挽留。最后他祭出不同意辭職就入天臺山閉關(guān)一法，終于在1988年5月份，讓位于明旸法師。這是我第一次親聞“古者擇賢者而讓之”的實(shí)例。

當(dāng)時(shí)明旸法師除了擔(dān)任天童寺方丈，還兼任北京廣濟(jì)寺、上海龍華寺、圓明講堂和福州西禪寺的方丈，同時(shí)又是全國政協(xié)常委和中國佛教協(xié)會副會長，被繁重的教務(wù)工作和社會活動(dòng)占去大量的時(shí)間，對于天童寺內(nèi)部管理、僧團(tuán)學(xué)修和文化建設(shè)等方面便無暇顧及。廣修長老則默默無聞地輔弼明旸法師，以挺振家聲、隆興道場為志。這正像《史記·管晏列傳》所云：“鮑叔既進(jìn)管仲，以身下之”一樣。廣修長老的古人之風(fēng)，實(shí)令后學(xué)欽佩。

據(jù)《新修天童志·大事記》所載，廣修長老于1982年2月份由全寺僧眾推舉為住持。他謝絕大辦升座儀式，選擇以佛供誦經(jīng)、開示說法和先覺堂禮祖等簡樸的儀式入主天童法席。他的升座沒有張燈結(jié)彩、佛旗招展、鐘鼓齊鳴和幢幡飄揚(yáng)，也沒有嘉賓云集、高朋滿座，更沒有慷慨激昂的致辭和花團(tuán)錦簇般的贊頌，只在佛座前，一瓣清香供法界，熏染清凈自體，回歸佛陀本懷。我常想，要轉(zhuǎn)變當(dāng)下佛教界世俗化乃至庸俗化的風(fēng)氣，應(yīng)以廣修長老為榜樣，去奢崇儉、返璞歸真，才能讓佛教回歸清凈莊嚴(yán)的本質(zhì)。

再次見到廣修長老，是在1993年3月6日，月西老和尚圓寂追思會上。月西老和尚病重期間，廣修長老多次赴醫(yī)院探望，殷切慰問。他在《月西大和尚圓寂十周年紀(jì)念集·愛國愛教 功德巍巍》一文中回憶：1953年9月3日，月西老和尚以寧波市佛教協(xié)會主任身份，陪同當(dāng)時(shí)擔(dān)任寧波市委統(tǒng)戰(zhàn)部部長的趙榮貴，去拜望在天童寺療養(yǎng)的圓瑛大師，廣修長老負(fù)責(zé)那次接待，遂與月西大和尚相識。后因佛協(xié)工作關(guān)系，他們結(jié)伴赴廈門、九華山等地參訪，私下往來頻繁、交情甚篤。月西老和尚圓寂后，他非常關(guān)心七塔禪寺各項(xiàng)事業(yè)的發(fā)展，對我提攜和支持有加。

1993年6月初，我從佛學(xué)院畢業(yè)返甬，原本打算報(bào)考中國佛學(xué)院繼續(xù)學(xué)業(yè)，但時(shí)任寧波市佛協(xié)副會長兼秘書長的吳雪琴居士、七塔禪寺監(jiān)院成峰老法師，以寺院人手缺乏為由，勸導(dǎo)我放棄，以致錯(cuò)過了那次求學(xué)機(jī)會，人生的軌跡也隨之改變。月西老和尚往生之后，眾生失怙，七塔道場消退了往日的榮景而歸于沉寂，“香火佛事”占了上風(fēng)，道風(fēng)建設(shè)、文化建設(shè)和人才建設(shè)等方面后繼乏力。1995年2月，七塔禪寺耆宿通權(quán)老法師、成峰老法師、允定老法師等常住僧眾一致要我擔(dān)任監(jiān)院，全面主持道場工作。剛開始主持工作，我急切想有所作為，但積弊沉疴，非一朝一夕能夠改變，加之內(nèi)耗不斷，工作難以開展。正在我出處①不定之時(shí)，廣修長老聽聞了我的狀況，一次偶遇，他拉著我的手到僻靜處，語重心長地對我說：“七塔禪寺是浙東‘四大叢林’之一，歷代祖師拓疆建宇塑像，著書立說講學(xué)，歷盡艱辛。今天我們遇到的困難與先賢相比，還是小的。末那識中人天不二，前輩高僧大德身體力行，成就道場，就是成就自己?！度A嚴(yán)經(jīng)》云：‘不忘初心，方得始終?！覀兂黾业某跣氖恰蓳?dān)如來家業(yè)，究竟成佛’，就要通過克服你面前一道一道的困難，文化興寺，普度眾生來實(shí)現(xiàn)。月西老法師嘔心瀝血再興古剎，桂侖禪師數(shù)十年如一日在此禪坐，為我們樹立了榜樣。我們要有百折不撓的意志，有‘欲做諸佛龍象，先做眾生馬?！哪土Γ袑捜輨e人之不足的心量，有知難而進(jìn)的勇氣和處事不驚的氣度。克服困難就是修行，積年累月地克服困難，就是成就?！彼拈_示如醍醐灌頂，直擊我的心底，令我茅塞頓開，頓時(shí)充滿力量。后來，我在工作中遇到阻力，在學(xué)修上困頓時(shí)，想起他的開示，常常生出智慧和力量。

1995年，我正式主持七塔禪寺。除向長老匯報(bào)工作、參問請益、求賜墨寶和拜望問安之余，還一道參加法務(wù)活動(dòng)，出席省、市佛協(xié)會議，我和廣修長老的見面次數(shù)越來越多，增進(jìn)了彼此間的了解與信任。記得第一次到訪廣修長老的寢室，我的內(nèi)心為之一顫。他的寢室設(shè)在新新堂和鐘樓南面的回光樓里，室內(nèi)一張床、兩只木箱、一張寫字臺和兩張沙發(fā)，此外別無長物，這些是再普通不過的舊家具。一位曾經(jīng)擔(dān)任名剎方丈的高僧，起居竟然如此簡樸。任何表現(xiàn)都不是無緣無故的。作為一位禪者，他已超然物外，不務(wù)俗華;作為堂頭和尚，他盡到了立德樹人、以身垂范的義務(wù)。

廣修長老身體硬朗時(shí)，幾乎天天都去藏經(jīng)樓西側(cè)的工作室看書寫字，整理史料。中午，他就在工作室藤椅上打個(gè)盹，醒來喝口茶繼續(xù)工作。他在那里抄寫《藥師琉璃光如來本愿功德經(jīng)》和《百家姓》，編纂《天童禪寺楹聯(lián)匾額碑刻集》《八指頭陀詩友墨跡錄》和《翰逸太白》等史料。那間辦公室也成為他會見文人墨客和至交好友的地方。我非常榮幸多次在那里親近他。2001年9月份，我們在工作室品茗時(shí)，他將《七塔報(bào)恩寺宗譜》貽贈給我，還展示密云圓悟禪師（1566—1642）的手跡給我觀賞。他說宗譜史料和圓悟禪師手跡隨他數(shù)十年之久，即便在特殊的歷史境遇中，也隨身攜帶著。廣修長老“一九五七年在七塔寺嗣義明禪師之法，為臨濟(jì)正宗第四十二世”，宗譜是其得法恩師義明法師所賜。這成為今天我們見證晚清、民國時(shí)，七塔禪寺龍象輩出，法脈遍傳的唯一依據(jù)。廣修長老此珍貴之贈予，我一直感銘于心。2020年，我們已將《宗譜》編入《棲心圖書館聚珍輯刊》（第一輯），由上海古籍出版社出版。

廣修長老的書法骨力遒勁，方正茂密，挺拔開闊，又不失清麗溫潤，引得社會各界人士競相收藏。他為七塔禪寺題寫過的楹聯(lián)、匾額，分別懸掛于圓通寶殿、法堂暨藏經(jīng)樓，惠賜的其他墨跡載于《月西大和尚圓寂十周年紀(jì)念集》《報(bào)恩》（創(chuàng)刊號）、《七塔禪寺珍藏書畫集》之中，我們將永遠(yuǎn)視之如珍寶，代代相傳。我屢屢向他求字，他總是有求必應(yīng)。長老曾主動(dòng)贈我一幅“佛”字，落款處竟然寫著“敬贈可祥法師”，令我既慚愧又感動(dòng)。他對七塔禪寺的支持是多方面的，七塔禪寺的升座法會，月西大和尚圓寂十周年座談會，新建鼓樓上梁法會，新建鼓樓觀音像開光法會，連登居士書畫義展，建寺1150周年慶典暨禪學(xué)堂、圖書館等建置的奠基儀式等一系列活動(dòng)，他皆親臨會場主法或開示，對這些情景的追憶，是我享受幸福的機(jī)會和汲取力量的源泉。

廣修長老在獎(jiǎng)掖后進(jìn)上不遺余力。由于歷史的原因，寧波佛教經(jīng)歷過人才斷層、后繼乏人的困境。為了打破這種青黃不接的窘境，他秉承古德“不拘一格”的用人觀，積極創(chuàng)造條件鍛煉青年僧人，舉薦德才兼?zhèn)涞闹星嗄攴◣煹街攸c(diǎn)寺院擔(dān)任要職，為區(qū)域佛教可持續(xù)發(fā)展發(fā)揮作用。2002年中國佛教協(xié)會換屆，他原本可以繼續(xù)擔(dān)任理事，卻主動(dòng)把名額讓給后輩僧才。他的胸懷與境界，仿佛儒家“士志于道”“君子淡泊名利進(jìn)德修身”精神的體現(xiàn)。《智論》云：“講名聞利養(yǎng)，令人斷膚截骨”，廣修長老數(shù)次退位避舉，抽身名利，正表明了他毅然排除此修行最大障礙的莫大決心和勇氣。2002年浙江省佛教協(xié)會換屆，選出新一屆理事會領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，我意外忝列其中，擔(dān)任副會長。會后不久，時(shí)任天童寺監(jiān)院的德云法師對我說：“會前，廣修長老專程赴省城向領(lǐng)導(dǎo)力薦你為副會長候選人。”我聽到后一陣感動(dòng)，孺慕之情油然而生。以后我常常以此鞭策自己的言行，深懼辜負(fù)長老的殷殷期望。

2012年8月，我負(fù)笈北上，赴中國人民大學(xué)哲學(xué)院開始為期三年的研究生學(xué)習(xí)。求學(xué)之初，我立志全力以赴，打破自己的認(rèn)知邊界，為己而學(xué)、為法而學(xué)。求學(xué)期間，多數(shù)時(shí)候在校園里度過，即便寒暑假我也很少待在寧波，因而疏于對廣修長老的關(guān)心，三年內(nèi)只拜望了長老兩次。一次是2014年8月25日，聽聞長老示疾住院，我前去問安，他非常急切地要求我送他回天童寺，我即刻將他的意愿通報(bào)給天童常住，據(jù)說次日院方就同意他出院了;一次是2015年9月5日，在明州人民醫(yī)院。誰知距離那次拜望僅過去18天，就聽到他往生的噩耗……深沉的悲痛中，我的內(nèi)心還夾雜著難以釋懷的愧疚之情，多少憧憬中的情景已經(jīng)無法實(shí)現(xiàn)，徒留永遠(yuǎn)的遺憾！人往往要到失去后才懂得珍惜，我也是這樣的一個(gè)人??！

參加完廣修長老的追思會，走出天童寺法堂，天雨濛濛，丹墀下信眾摩肩接踵，思淚如雨。抬眼望去，太白山停云靄靄，似乎也對廣修長老依惜不舍。我轉(zhuǎn)身向著廣修長老德像合掌問訊，并默默祈禱他不舍娑婆，乘愿再來，作眾生依怙。出天童寺步行將過萬工池時(shí)，我轉(zhuǎn)身再望青山古剎，想著這里的一草一木、一磚一瓦無不凝聚著廣修長老的智慧和汗水，他早與這里的一切融為一體，他永遠(yuǎn)活著，活在我們的心中。

廣修長老是愛國愛教的一代高僧。他高行微言、持戒精嚴(yán)，舉揚(yáng)宗風(fēng)、勤苦自處，慈憫待人、樂善好施，為重振天童優(yōu)秀傳統(tǒng)嘔心瀝血，獻(xiàn)出了畢生的精力。有人說他是當(dāng)代佛教的一座豐碑，有人說他像茫茫大海中的一座燈塔，我說他更是我心中的一盞明燈。