張唯一

摘要：琵琶曲《狼牙山五壯士》是20世紀(jì)60年代戰(zhàn)爭(zhēng)題材的作品，樂(lè)曲主要講述了在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，5名英勇的八路軍戰(zhàn)士為了掩護(hù)百姓們躲過(guò)敵人的追擊，主動(dòng)將敵人引到狼牙山上懸崖處，最終在敵人的逼迫下，彈盡糧絕后英勇地跳下了懸崖，后人為了紀(jì)念他們的偉大事跡，稱他們?yōu)椤袄茄郎轿鍓咽俊薄?lè)曲結(jié)合琵琶武曲的特征和風(fēng)格，將狼牙山五壯士的故事用音樂(lè)完整敘述下來(lái)，從不同角度和演奏手法來(lái)表現(xiàn)壯士們的勇敢無(wú)畏、寧死不屈的形象特點(diǎn)。樂(lè)曲無(wú)論是在音樂(lè)形象，還是藝術(shù)表現(xiàn)力上，都給人一種蕩氣回腸又悲哀婉轉(zhuǎn)的感受。本文從樂(lè)曲創(chuàng)作背景和演奏技巧來(lái)進(jìn)行分析，希望能讓更多人了解“狼牙山五壯士”。

關(guān)鍵詞：狼牙山五壯士? 音樂(lè)形象? 琵琶特征與風(fēng)格

一、琵琶曲《狼牙山五壯士》創(chuàng)作背景

（一）創(chuàng)作背景

狼牙山五壯士的故事是發(fā)生在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期的一個(gè)真實(shí)的故事。1941年9月，日軍向晉察冀抗日根據(jù)地發(fā)動(dòng)大掃蕩，八路軍開(kāi)始布防，按時(shí)、按地點(diǎn)完成掩護(hù)任務(wù)。在與日軍戰(zhàn)斗途中，有五名戰(zhàn)士為了吸引敵人，將日軍引到地形復(fù)雜又陡峭的狼牙山上，利用狼牙山險(xiǎn)要的地形用石頭抵抗敵人的進(jìn)攻，終因寡不敵眾，這五個(gè)中華民族的優(yōu)秀戰(zhàn)士們?cè)宜樗麄兊臉屩В吆簟按虻谷毡镜蹏?guó)主義”的口號(hào)，英勇地跳下了懸崖。最后，兩名壯士?jī)e幸生存，其他三名則壯烈犧牲。百姓們?yōu)榱思o(jì)念和宣傳五壯士，為他們?cè)诶茄郎降纳巾斝藿艘蛔袄茄郎饺沂克?，并稱呼他們?yōu)椤袄茄郎轿鍓咽俊薄Ｋ麄兊挠⑿凼论E將會(huì)被后人永遠(yuǎn)的流傳和銘記。

（二）樂(lè)曲形象

樂(lè)曲的開(kāi)頭由幾聲悲壯有力的掃拂展開(kāi)而來(lái)，接著是一段節(jié)奏自由的引子，琵琶的曲調(diào)由低音聲部向高音聲部轉(zhuǎn)進(jìn)，高音區(qū)的幾個(gè)音充滿了歌頌性和無(wú)法言語(yǔ)的悲憤感。緊接著，琵琶在四弦上的輪指塑造了戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)軍隊(duì)的號(hào)角聲，敵人已經(jīng)埋伏在山林間，八路軍戰(zhàn)士時(shí)刻準(zhǔn)備戰(zhàn)斗的形象。又隨著一聲聲的號(hào)角聲，八路軍與敵人的周旋開(kāi)始了，一段富有節(jié)奏感的樂(lè)段由此展開(kāi)，樂(lè)曲仿佛在講述八路軍是如何與敵人戰(zhàn)斗的，從中也體現(xiàn)了八路軍戰(zhàn)士的聰明機(jī)智和英勇無(wú)畏。

樂(lè)曲第二段是全曲最主要的部分，是全曲的主體。這一部分主要運(yùn)用了大量琵琶武曲的掃拂和夾掃演奏技法，同時(shí)運(yùn)用較多臨時(shí)變化音和不協(xié)和和弦，意在表現(xiàn)敵人縮頭縮腦、鬼鬼祟祟、兇惡殘忍的嘴臉。彈奏時(shí)演奏者可以在弦的最下方彈奏，所彈奏出來(lái)的音是緊張的感覺(jué)，更能體現(xiàn)出敵人奸詐陰險(xiǎn)的形象特點(diǎn)。

樂(lè)曲第三部分相對(duì)于前面開(kāi)兩部分抒情性較多一些，在琵琶四弦上的連續(xù)低音滾奏，抒發(fā)百姓對(duì)狼牙山五壯士的歌頌和悼念，緊接著由低音逐漸走向高音區(qū)，輪奏出優(yōu)美深情的歌唱性旋律，表達(dá)了對(duì)5位英雄的熱烈歌頌和贊揚(yáng)，如泣如訴，深深打動(dòng)著每個(gè)人的心。

結(jié)束部分大量使用掃拂和雙輪的演奏技法，音樂(lè)旋律充滿力量和激情，仿佛在訴說(shuō)中國(guó)英雄的偉大，中華民族一定會(huì)勝利的信心，樂(lè)曲最后達(dá)到高潮點(diǎn)，在連續(xù)掃拂中結(jié)束全曲。

二、琵琶曲《狼牙山五壯士》音樂(lè)表現(xiàn)手法和演奏技巧

（一）音樂(lè)表現(xiàn)手法

作者在創(chuàng)作這首曲子時(shí)，結(jié)合了琵琶武曲的特征以及表現(xiàn)手法，運(yùn)用五聲音階并結(jié)合西洋大小調(diào)的創(chuàng)作技法來(lái)做曲，作者在旋律中大量運(yùn)用和弦，主要以三和弦和七和弦為主，這兩個(gè)和弦的和聲音響，進(jìn)一步提高了琵琶演奏技法的作用，其中還存在特殊的、新的琵琶演奏技法，增加了樂(lè)曲的難度性?！独茄郎轿鍓咽俊返囊魳?lè)形象風(fēng)格鮮明，是典型的敘事性琵琶武曲，在演奏過(guò)程中，琵琶的模擬性、象征性演奏技法突出了八路軍戰(zhàn)士們視死如歸、不屈不撓、英勇無(wú)畏、奮勇殺敵的形象，同時(shí)，也充分發(fā)揮了琵琶樂(lè)器的作用和特點(diǎn)。

作者在創(chuàng)作該曲的時(shí)候，沒(méi)有像傳統(tǒng)寫曲方法一樣采用固定的單個(gè)調(diào)式，而是在F大調(diào)、D大調(diào)、E大調(diào)、G大調(diào)上轉(zhuǎn)換，使樂(lè)曲旋律更富有層次感和鮮明性，調(diào)與調(diào)之間也形成鮮明的對(duì)比?！独茄郎轿鍓咽俊愤@首曲子左手在按弦部分遵循武曲的原則，但最特別的是，樂(lè)曲中加入了很多變化音，以及很多特殊的和弦，比如和弦轉(zhuǎn)位，減和弦的運(yùn)用。這種演奏技法是為了更能突出敵人的殘暴、狡猾、丑惡的本性，節(jié)奏上則比較傾向于散板，附點(diǎn)節(jié)奏較多，這些特殊的音樂(lè)表現(xiàn)手法使樂(lè)曲更加具有敘事性，戲劇性，增添了許多色彩。

（二）樂(lè)曲演奏技巧和結(jié)構(gòu)特點(diǎn)

《狼牙山五壯士》在音樂(lè)結(jié)構(gòu)上主要分為引子、快板、慢板、尾聲4個(gè)部分，全曲主要采用了起承轉(zhuǎn)合的創(chuàng)作手法。前30個(gè)小節(jié)為引子部分，前四小節(jié)的演奏手法主要以掃拂和滿輪為主，描述了當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭(zhēng)開(kāi)始之前的緊張氛圍。八路軍埋伏在山林中等待敵人的到來(lái)，營(yíng)造出沉悶悲涼的氣氛。開(kāi)頭與結(jié)尾相呼應(yīng)，首尾一致，體現(xiàn)凄涼悲壯的主題。和弦主要運(yùn)用了轉(zhuǎn)位和弦和減和弦，更加突出了戰(zhàn)爭(zhēng)前的緊張局勢(shì)。在演奏這一段時(shí)要注意掃拂的力度，并且能做到強(qiáng)弱運(yùn)用自如，能收能放，在掃拂時(shí)一定要注意放松手腕，放松胳膊，把力量集中在指尖上，在滿輪時(shí)要注意把四根弦都要按壓緊，從而發(fā)出的音色是結(jié)實(shí)的，有力的，這需要演奏者有很牢固的基礎(chǔ)，并且要多加練習(xí)。

樂(lè)曲的快板部分劃分為三個(gè)段落，第一段落是旋律感較為明朗的快板，節(jié)奏感強(qiáng)，采用大調(diào)式的特點(diǎn)，附點(diǎn)節(jié)奏和連續(xù)滾奏使樂(lè)曲充滿激昂明亮的色彩，充分體現(xiàn)出八路軍的英勇斗志和不畏艱險(xiǎn)、無(wú)所畏懼的英雄氣概。第二段落的節(jié)奏比較機(jī)械和硬式化，節(jié)奏很準(zhǔn)確，樂(lè)曲主要運(yùn)用附點(diǎn)八分音符、三連音等演奏手法，調(diào)性多變，大量運(yùn)用不和諧的三和弦、七和弦，變化音較多，主要是為了凸顯出敵人對(duì)老百姓做出的惡劣行為和丑惡嘴臉以及他們鬼鬼祟祟、偷偷摸摸的形象特點(diǎn)。這些演奏手法把這一形象特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。演奏者在演奏這一段時(shí)，重點(diǎn)要把“機(jī)械性”彈奏出來(lái)，演奏單音時(shí)可以在弦的最低處進(jìn)行彈奏，這樣彈奏出來(lái)的聲音是緊繃的，不放松的，附合敵人的形象特點(diǎn)。演奏者同時(shí)要注意掃拂的清晰度，要把變化音彈準(zhǔn)確。建議在演奏時(shí)可以加入自己對(duì)樂(lè)曲感覺(jué)的處理，進(jìn)一步豐富樂(lè)曲主題。第三部分的快板速度更加輕快和靈活，主要運(yùn)用掃弦的演奏技法，這樣的處理使音樂(lè)旋律果斷有力，樂(lè)曲中大量運(yùn)用了前八后十六的節(jié)奏型，充分表達(dá)了八路軍將敵人引到狼牙山上，與敵人百般周旋，進(jìn)行正面交鋒，側(cè)面體現(xiàn)出八路軍戰(zhàn)士的機(jī)智和果敢，最后到達(dá)山頂彈盡糧絕之時(shí)跳下了懸崖，體現(xiàn)出五壯士英勇無(wú)畏、寧死不屈、保家衛(wèi)國(guó)的精神。在演奏時(shí)，要注意彈挑技法的輕巧性，不易過(guò)重，要彈清楚，在三四弦和一二弦上的掃弦要注意連貫性，要突出每一小節(jié)的音頭，在演奏時(shí)同樣也可以加入自己的理解。這一整段快板部分的音型運(yùn)用得也較多，主要為三連音、變化音、附點(diǎn)八分音符。這三種演奏技法不斷地將樂(lè)曲推向高潮，凸顯樂(lè)段的故事性，使樂(lè)曲富有色彩感。

樂(lè)曲的慢板部分發(fā)生了調(diào)性的變化，首先是在四弦上的連續(xù)滾奏，仿佛老百姓在輕輕吟唱，抒發(fā)對(duì)五壯士的哀悼緬懷之情，旋律富有歌唱性，如泣如訴，突出樂(lè)曲的莊重肅穆。接著由滾奏進(jìn)入到旋律明亮的長(zhǎng)輪、雙輪、挑輪和在二弦上的長(zhǎng)輪技法，深深地表達(dá)了對(duì)于五位戰(zhàn)士的懷念，歌頌他們保家衛(wèi)國(guó)、視死如歸的英雄氣概，他們是祖國(guó)永遠(yuǎn)的英雄。慢板部分要求演奏者要富于感情的演奏，輪指要有顆粒感，要松弛，將力量全部集中在指尖，演奏時(shí)要注意樂(lè)句間的呼吸和強(qiáng)弱對(duì)比，就像是在訴說(shuō)和吟唱。特別要注意在二弦上的輪奏，要保持音色的干凈，不能讓一弦發(fā)出聲音。挑輪要注意挑音的正確性，分清主次和強(qiáng)弱，樂(lè)句間的連貫性要做到位。這一段就更需要演奏者內(nèi)心抒發(fā)出來(lái)的情感，將自己的情感體現(xiàn)在演奏上，使樂(lè)曲流暢、自然，富有韻味感。

樂(lè)曲尾聲部分是全曲的最高潮部分，這一段使用了大量的掃拂技巧以及音程、和弦的變化，更加深刻地刻畫了狼牙山五壯士的英雄形象，烘托中心主題，呼應(yīng)了前面幾段的旋律特點(diǎn)，使五壯士英雄形象，變得更加深入人心。演奏者演奏這一段時(shí)需要很深厚的基礎(chǔ)功底，需要很強(qiáng)的力量去連續(xù)掃拂，如果基礎(chǔ)不夠好，很可能到最后會(huì)沒(méi)有力氣，從而失去樂(lè)曲感覺(jué)，所以演奏者要勤加練習(xí)。

整體來(lái)說(shuō)，《狼牙山五壯士》這首曲子無(wú)論是從音樂(lè)形象、演奏技巧，還是藝術(shù)風(fēng)格上都體現(xiàn)出濃厚的戰(zhàn)爭(zhēng)主題風(fēng)格，同時(shí)也體現(xiàn)出中國(guó)英雄英勇無(wú)畏、保家衛(wèi)國(guó)的美好精神。

三、琵琶曲《狼牙山五壯士》的調(diào)性特點(diǎn)

《狼牙山五壯士》最開(kāi)始是由五聲調(diào)式作為基礎(chǔ)，之后作者又加入了西洋大小調(diào)的調(diào)式，整個(gè)曲子在聽(tīng)覺(jué)效果上更加飽滿，富有色彩性。這種西方音樂(lè)加上中國(guó)傳統(tǒng)調(diào)式的手法在琵琶武曲里不多見(jiàn)，是一次大膽的嘗試。在整首曲子中一共出現(xiàn)了6次轉(zhuǎn)調(diào)，轉(zhuǎn)調(diào)的意義在于讓每一部分的旋律具有層次感，使樂(lè)曲的敘事性更強(qiáng)，故事情節(jié)更加緊湊。

曲子一共分為7個(gè)部分，每個(gè)部分都具有調(diào)性特點(diǎn)。首先是引子部分，由F調(diào)展開(kāi)，連續(xù)的幾個(gè)低音掃拂展現(xiàn)了一種凄涼悲壯的場(chǎng)景，奠定了樂(lè)曲的旋律基調(diào)。接著是快板的部分，快板部分的轉(zhuǎn)調(diào)很多，一共出現(xiàn)了3次轉(zhuǎn)調(diào).最開(kāi)始的轉(zhuǎn)調(diào)是在小快板上，是琵琶演奏中常用的D調(diào)，主要展現(xiàn)了八路軍不怕艱險(xiǎn)、不怕困難、勇往直前、奮勇殺敵的氣勢(shì)和場(chǎng)面，點(diǎn)染樂(lè)曲主題。第二次轉(zhuǎn)調(diào)是琵琶不太常用的調(diào)性，這一段大量使用了不協(xié)和和弦和音程，主要體現(xiàn)敵人陰險(xiǎn)狡詐的丑惡嘴臉。最后一次轉(zhuǎn)調(diào)轉(zhuǎn)在大調(diào)上，大調(diào)的色彩感是明朗的，宏偉的。這一段琵琶主要在高音區(qū)演奏，不斷的連續(xù)掃拂體現(xiàn)了戰(zhàn)士們英勇無(wú)畏、奮勇直前的精神，使聆聽(tīng)者感到激情澎湃，鼓舞人心并且有一種身臨其境的感覺(jué)。快板部分是全曲最精彩的部分，《狼牙山五壯士》的故事主要體現(xiàn)在這一段中，刻畫出五壯士與敵人斗智斗勇，拼命掩護(hù)老百姓，等待老百姓轉(zhuǎn)移到安全位置，他們自己則主動(dòng)引敵人到狼牙山上，最終跳崖的英勇形象和英雄精神。

結(jié)尾部分回歸到主調(diào)的旋律上，高音區(qū)的連續(xù)輪指如歌如訴，連續(xù)掃拂體現(xiàn)出老百姓們對(duì)五壯士的敬仰和緬懷之情。整個(gè)樂(lè)曲的轉(zhuǎn)調(diào)使音樂(lè)旋律流動(dòng)性增強(qiáng)，增添了樂(lè)曲的色彩性，深化了主題。

四、琵琶曲《狼牙山五壯士》主要演奏技法講解

（一）“掃輪”演奏技法

《狼牙山五壯士》這首曲子中出現(xiàn)最多的演奏技法就是“掃”和“輪”，“掃輪”演奏技法主要體現(xiàn)在武曲中，在樂(lè)曲開(kāi)頭的引子部分和樂(lè)曲結(jié)尾部分都有體現(xiàn)，“掃輪”首先要掃，在掃之后進(jìn)行滿輪，這種演奏技法非常適合用來(lái)形容宏偉的氣勢(shì)或者是悲憤的感覺(jué)。“掃輪”演奏技法其實(shí)就是“掃”和“輪”的結(jié)合，是一種新穎的演奏手法。如何把掃輪二者結(jié)合好是重點(diǎn)，演奏者要把力量集中放在指尖，找好掃弦的最佳角度，把四根弦按實(shí)，有力地掃下去，在掃之后緊跟滿輪，這是一個(gè)需要力量的演奏技法，在技巧上沒(méi)有什么難度，最重要的就是力量要足，要穩(wěn)。

（二）如歌的“滾奏”技巧

“滾奏”技法一般會(huì)用在長(zhǎng)音的表達(dá)或者是有多個(gè)音符組成的樂(lè)句中。“滾奏”就是在彈挑的基礎(chǔ)上提速，就是用食指和大拇指連續(xù)急速?gòu)椞?，從而形成一種緊密連續(xù)的音響效果。但它與“彈挑”有所不同，“彈挑”只是作為它的基礎(chǔ)?！皾L奏”主要表現(xiàn)出一種線條感，體現(xiàn)樂(lè)曲的連貫性特征。《狼牙山五壯士》中在快板部分和慢板部分都有體現(xiàn)這種演奏手法，快板部分的滾奏是在三根弦的基礎(chǔ)上，需要兩根手指有力的發(fā)力。這一段的滾奏體現(xiàn)出戰(zhàn)士們英勇善戰(zhàn)、沖鋒在前的姿態(tài)，體現(xiàn)出宏偉的氣勢(shì)。慢板部分的滾奏是抒情的，緩緩道來(lái)的，集中體現(xiàn)五壯士為了國(guó)家英勇?tīng)奚习傩諅兏桧灳拺褖咽總兊膱?chǎng)景。這一段的滾奏如泣如訴，表現(xiàn)出老百姓們?cè)诳奁?，在哀悼為?guó)犧牲的戰(zhàn)士們。演奏者在演奏“滾奏”手法時(shí)，要注意點(diǎn)與點(diǎn)之間的緊密結(jié)合，注重音響上的均勻，食指和大拇指發(fā)力要均勻，要用一樣的力氣去滾奏，這樣出來(lái)的音是平衡的，綿密的，“滾奏”就是要做到密不可分，聲音是成線條狀的。

（三）“搖指”的技巧

“搖指”是琵琶曲中常見(jiàn)的一種演奏手法，主要是在演奏時(shí)用指甲的側(cè)鋒。食指在弦上來(lái)回的抹彈，發(fā)出的音響效果是連續(xù)的。“搖指”演奏技巧其實(shí)是有一定難度的，它主要是靠手腕擺動(dòng)和手臂的轉(zhuǎn)動(dòng)力量去帶動(dòng)手指的動(dòng)作，指甲側(cè)鋒的方位也一定要注意掌握好，不能把“搖指”彈奏成了“遮彈”，“搖指”跟“滾奏”發(fā)出的音響效果的區(qū)別在于，“滾奏”的聲音是結(jié)實(shí)有力的，顆粒感強(qiáng)的，而“搖指”演奏出來(lái)的音響效果是朦朧渾厚的，聲音富有圓潤(rùn)感的。手指擺動(dòng)的頻率越快，聲音效果的流線性就會(huì)越強(qiáng)，所體現(xiàn)出來(lái)的樂(lè)曲感覺(jué)就會(huì)很豐富?！皳u指”主要體現(xiàn)在樂(lè)曲的慢板部分，突出歌頌五壯士的場(chǎng)景。這一段是抒情悠揚(yáng)、抑郁婉轉(zhuǎn)的，這一演奏技巧非常適合抒發(fā)演奏者的內(nèi)心情懷，所以在演奏過(guò)程中要充分體現(xiàn)對(duì)樂(lè)曲的自我處理，加入自己對(duì)樂(lè)曲的理解，才能更好地刻畫人物形象，抒發(fā)樂(lè)曲的主體思想。

《狼牙山五壯士》這首曲子是戰(zhàn)爭(zhēng)主題上極具代表性的一個(gè)作品，樂(lè)曲在體現(xiàn)思想、形象、人物刻畫方面都非常獨(dú)到和具體，是充滿故事的一個(gè)樂(lè)曲，它體現(xiàn)了中華民族在二三十年代遭受日本欺辱的歷史，同時(shí)也體現(xiàn)了中國(guó)人民不屈不撓、英勇無(wú)畏、保家衛(wèi)國(guó)的偉大精神。隨著時(shí)光的流逝，多少樂(lè)器銷聲匿跡在歷史的長(zhǎng)河中，而琵琶音樂(lè)不斷在創(chuàng)新和發(fā)展，無(wú)論是創(chuàng)作風(fēng)格還是作品類型，都在不斷的取其精華，去其糟粕，就像這首《狼牙山五壯士》，它結(jié)合了中西方音樂(lè)的特征創(chuàng)作而成，對(duì)琵琶音樂(lè)來(lái)說(shuō)是一種創(chuàng)新和挑戰(zhàn)，中西方調(diào)式結(jié)合的創(chuàng)作在很多琵琶音樂(lè)中都有體現(xiàn)，也在被更多人所接受，逐漸深入人心。

琵琶曲《狼牙山五壯士》是一首經(jīng)典之作，它的旋律特色，扣人心弦的故事，以及故事中壯士們的精神，都是我們值得去反復(fù)回味的，這不僅是中華民族的優(yōu)秀文化財(cái)富，更是我們中華民族傳統(tǒng)音樂(lè)的驕傲。

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