薛怡

《西游記》是中國(guó)古代第一部浪漫主義章回體長(zhǎng)篇小說(shuō)，與《三國(guó)演義》《水滸傳》《紅樓夢(mèng)》并稱(chēng)為“中國(guó)古典四大名著”。對(duì)于五年級(jí)學(xué)生來(lái)說(shuō)，《西游記》的故事并不陌生，他們對(duì)于“西游”的印象源自彩圖漫畫(huà)、故事書(shū)或是影視劇。因?yàn)殚喿x的故事有刪減甚至改編，所以過(guò)去學(xué)生們閱讀《西游記》時(shí)也比較粗淺，并不完整和系統(tǒng)。在統(tǒng)編教材五年級(jí)下冊(cè)第二單元的學(xué)習(xí)中明確提出了要求：初步學(xué)習(xí)閱讀古典名著的方法、學(xué)習(xí)寫(xiě)讀后感。因此，學(xué)生閱讀《西游記》原著有重要的現(xiàn)實(shí)意義?？紤]到小學(xué)生閱讀白話(huà)文存在挑戰(zhàn)，因此在設(shè)計(jì)閱讀教學(xué)、推進(jìn)閱讀活動(dòng)時(shí)應(yīng)采取循序漸進(jìn)的做法。

一、選對(duì)版本，讀解合一

開(kāi)展閱讀活動(dòng)時(shí)可選用廣西師范大學(xué)出版社四大名著閱讀指導(dǎo)版的《西游記》。該系列圖書(shū)印刷清晰、字體行距適中，同時(shí)配有精確的注音釋義，在學(xué)生自主閱讀時(shí)能實(shí)現(xiàn)無(wú)障礙閱讀。

在導(dǎo)讀課時(shí)，教師可選擇每一章回的導(dǎo)讀提要展開(kāi)話(huà)題交流，基于原著的內(nèi)容設(shè)計(jì)閱讀交流活動(dòng)，以此帶領(lǐng)學(xué)生初步閱讀白話(huà)文，感受古典小說(shuō)語(yǔ)言的不同，激發(fā)學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的興趣。每當(dāng)讀完一個(gè)章節(jié)后，教師在課堂上應(yīng)及時(shí)跟進(jìn)閱讀的理解，如：請(qǐng)學(xué)生交流自己的觀點(diǎn)，或者對(duì)書(shū)中某一處的質(zhì)疑等，以此提高學(xué)生閱讀的思辨力，真正做到帶著問(wèn)題來(lái)閱讀。

二、兒童本位，循序閱讀

兒童閱讀古典小說(shuō)是需要引導(dǎo)的。對(duì)此，教師在開(kāi)展閱讀教學(xué)時(shí)，應(yīng)適當(dāng)“給法”，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀古典小說(shuō)的基本方法。

（一）單篇指導(dǎo)，讀法滲透

統(tǒng)編教材五年級(jí)上冊(cè)第二單元第七課《猴王出世》選用了《西游記》第一回“靈根孕育源流出，心性修辭大道生”的片段。在單篇閱讀教學(xué)時(shí)，可就人物來(lái)歷、性格、行為進(jìn)行討論，設(shè)計(jì)話(huà)題“石猴為何能成為猴王”引發(fā)學(xué)生主動(dòng)思考。在閱讀交流中，恰當(dāng)滲透方法，如：聯(lián)系上下文猜讀并反復(fù)琢磨、挖掘人物內(nèi)心想法、不同角度評(píng)價(jià)、借助資料理解、結(jié)合影視劇等。通過(guò)單篇的指導(dǎo)，提示學(xué)生在閱讀整本書(shū)時(shí)恰當(dāng)運(yùn)用相應(yīng)的方法，從而降低初讀古典名著的難度，消除學(xué)生的畏懼感。

（二）章回指導(dǎo)，培養(yǎng)能力

閱讀《西游記》原著，適合采取階梯式推進(jìn)的閱讀教學(xué)，并輔以閱讀單的指導(dǎo)。透過(guò)挖掘原著中人物、情節(jié)、文化等內(nèi)容的精華，整合信息、提供思路，在閱讀過(guò)程中以啟發(fā)式的引領(lǐng)，帶動(dòng)學(xué)生主動(dòng)閱讀古典小說(shuō)，潛移默化形成閱讀能力。

1. 從不同角度評(píng)價(jià)人物

在古典小說(shuō)中，人物的行為與故事情節(jié)發(fā)展有緊密的聯(lián)系，人物形象往往反映作品的精神。《西游記》中師徒四人形象鮮明，具有不同的精神象征，有其過(guò)人之處，同時(shí)也暴露了短處。如：唐僧為人善良、心軟，卻在是非真相前顯得優(yōu)柔寡斷，慈悲心太重;孫悟空生性聰明、疾惡如仇，在《西游記》這部作品中是具有反抗精神的代表人物，但同時(shí)也是“任性頑劣”的。

要充分了解小說(shuō)人物的形象、體會(huì)其品質(zhì)，還需結(jié)合具體情節(jié)展開(kāi)討論，如在“三打白骨精”中，唐僧被法術(shù)蒙騙，不能明辨是非，遷怒孫悟空的行為。從細(xì)節(jié)描寫(xiě)中能充分體現(xiàn)唐僧的心軟與孫悟空的疾惡如仇。在閱讀時(shí)，可設(shè)計(jì)恰當(dāng)?shù)拈喿x單，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用相應(yīng)的閱讀策略，如：聯(lián)結(jié)、統(tǒng)整、比較、找重點(diǎn)等，調(diào)取已有的背景知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，從不同的情節(jié)中發(fā)現(xiàn)人物性格的多面，從而進(jìn)行思考，學(xué)會(huì)從不同角度評(píng)價(jià)人物。

2. 整合、梳理、感知人物特點(diǎn)

在《西游記》這本充斥著奇幻色彩的古典小說(shuō)中，除了有代表正義的師徒四人、象征至高權(quán)力的天庭眾神，也有代表黑暗勢(shì)力的妖魔鬼怪。學(xué)生在讀故事時(shí)，容易混淆妖魔的特點(diǎn)，不能準(zhǔn)確回顧情節(jié)，出現(xiàn)理解的偏差。對(duì)此，教師應(yīng)充分考慮兒童的思維模式，采用具有創(chuàng)意的形式幫助兒童建構(gòu)立體多重感官圖像，以更直觀的方式呈現(xiàn)文字?jǐn)⑹觯阌诶斫獍自?huà)文。如：設(shè)計(jì)妖魔排行榜、妖界朋友圈等新穎的閱讀單，有利于學(xué)生調(diào)動(dòng)閱讀體驗(yàn)，整合、梳理并提取有效信息，從而感知不同人物的特點(diǎn)。

通過(guò)回顧情節(jié)、人物對(duì)比、提取關(guān)鍵信息等具象的形式幫助學(xué)生閱讀古典小說(shuō)，引導(dǎo)學(xué)生運(yùn)用閱讀方法，從而提高理解、想象、思維、歸納等綜合能力。

3. 寫(xiě)法指導(dǎo)，提升思維

《西游記》雖是一部神奇的魔幻小說(shuō)，但其中豐富的情節(jié)描寫(xiě)、細(xì)膩的人物刻畫(huà)以及生動(dòng)的景物描寫(xiě)卻甚是奇妙。五六年級(jí)正處于小學(xué)高年段，對(duì)寫(xiě)作的要求有了更高的標(biāo)準(zhǔn)，因此善用原著中的描寫(xiě)片段作為寫(xiě)作指導(dǎo)的素材，也有助于學(xué)生打開(kāi)寫(xiě)作的思路。

（1）“一波三折”體會(huì)精彩表達(dá)

在經(jīng)典小說(shuō)中有很多用數(shù)字“三”表示的曲折故事?！叭痹谥袊?guó)文化中有“正好”的意味，俗話(huà)說(shuō)“事不過(guò)三”，情節(jié)設(shè)計(jì)也是如此，多則過(guò)繁、少則無(wú)味。在《西游記》中也常有“每作一波，常三過(guò)折筆”的情節(jié)，如：“三打白骨精”“三借芭蕉扇”“三入火云洞”“智斗車(chē)遲國(guó)三法師”……在推進(jìn)學(xué)生讀與寫(xiě)的過(guò)程中，可以用“情節(jié)繩”或“情節(jié)梯”的形式呈現(xiàn)，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注原著中“三”的元素，并嘗試寫(xiě)一個(gè)“一波三折”的片段，以此改善寫(xiě)作中情節(jié)單一的情況。

（2）仿照描寫(xiě)，學(xué)習(xí)新鮮表達(dá)

《西游記》原著多從人物外貌、別號(hào)、衣著、武器等方面來(lái)刻畫(huà)形象，十分生動(dòng)。學(xué)生閱讀時(shí)，可先進(jìn)行有意思的預(yù)測(cè)，思考人物的身份，并說(shuō)明理由。閱讀時(shí)對(duì)人物的描寫(xiě)進(jìn)行深入分析能挖掘出描寫(xiě)人物的多種方法。如：通過(guò)小物件體現(xiàn)人物的特點(diǎn)、著重動(dòng)作行為刻畫(huà)、有順序的外貌描寫(xiě)等。

讀后回顧、分析整合，有利于提高學(xué)生閱讀古典小說(shuō)的理解能力，將白話(huà)文的內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化，運(yùn)用轉(zhuǎn)化的閱讀策略得出相關(guān)結(jié)論。教師還應(yīng)有意識(shí)引導(dǎo)語(yǔ)言的比對(duì)，相較于現(xiàn)代文的語(yǔ)言特點(diǎn)，《西游記》原著中的短句較多，句式相對(duì)整齊，讀起來(lái)朗朗上口，更富有節(jié)奏感。

（3）留心景色，感受多樣表達(dá)

《西游記》原著中的四季劃分十分細(xì)致，有早春、春盡夏初、朱明、三秋、深秋、初冬、深冬等。每一季都有對(duì)應(yīng)的風(fēng)物，時(shí)間的流轉(zhuǎn)也流淌在景物之中。

開(kāi)展閱讀時(shí)，師生可在課堂上共賞原著的描寫(xiě)，邊讀邊想象，感受季節(jié)變化的特點(diǎn)，從時(shí)間流逝的線(xiàn)索里，以不一樣的視角體會(huì)“取經(jīng)”的意義。同時(shí)，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)寫(xiě)法，抓住季節(jié)特有的景色，從視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、嗅覺(jué)或以從遠(yuǎn)到近的順序來(lái)描寫(xiě)風(fēng)景。還可以跟著原著學(xué)作詩(shī)，如：先了解“律詩(shī)”及“平仄聲”的入門(mén)格律，在此基礎(chǔ)上再選取夏季景物，仿照作一首律詩(shī)。

閱讀后，還可以將四季風(fēng)物進(jìn)行分類(lèi)，引導(dǎo)學(xué)生留意古典小說(shuō)中不同物品所代表的象征意義，從而感受中國(guó)傳統(tǒng)文化的博大精深。同時(shí)，以閱讀單的形式引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)同一種事物的多樣表達(dá)，豐富寫(xiě)作的語(yǔ)言。

圍繞小說(shuō)三要素“人物、情節(jié)、環(huán)境”開(kāi)展《西游記》原著閱讀的建構(gòu)，以“讀—寫(xiě)”的結(jié)合推進(jìn)閱讀目標(biāo)的層級(jí)遞增，站在兒童本位的立場(chǎng)幫助小學(xué)高年段學(xué)生初步掌握閱讀古典小說(shuō)的方法，進(jìn)一步激發(fā)其閱讀古典小說(shuō)的興趣。同時(shí)借助素材引導(dǎo)學(xué)生習(xí)得寫(xiě)作之法，學(xué)會(huì)豐富的表達(dá)形式，從而提高他們的寫(xiě)作能力。

4. 內(nèi)化思想，個(gè)性輸出

《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，不應(yīng)以教師的分析來(lái)代替學(xué)生的閱讀實(shí)踐，應(yīng)讓學(xué)生在主動(dòng)積極的思維和情感活動(dòng)中加強(qiáng)理解和體驗(yàn)，有所感悟和思考，受到情感熏陶，獲得思想啟迪，享受審美樂(lè)趣。”因此，教師在指導(dǎo)時(shí)，除了必要的閱讀方法引導(dǎo)外，更要引導(dǎo)學(xué)生大膽想象，尊重學(xué)生的獨(dú)特感受，鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑與爭(zhēng)辯。在思想的碰撞中，學(xué)生將所讀內(nèi)容進(jìn)行內(nèi)化理解，逐漸形成個(gè)性化的輸出。

（1）尊重閱讀差異化

所謂“一千個(gè)讀者眼中有一千個(gè)哈姆雷特”，閱讀《西游記》這部家喻戶(hù)曉的經(jīng)典作品，對(duì)于性格不同、閱歷不同、閱讀能力不同的小學(xué)生來(lái)說(shuō)，也會(huì)呈現(xiàn)差異化的閱讀體驗(yàn)。例如，在交流“我欣賞的人”時(shí)，有不少學(xué)生欣賞豬八戒和沙和尚。問(wèn)其緣由，十一二歲的兒童會(huì)以“豬八戒愿意干臟活”“沙和尚一直挑著擔(dān)”等淺顯的理由作為依據(jù)。而原因的背后，正是小學(xué)生聯(lián)系生活實(shí)際，聯(lián)系自身的生活體驗(yàn)與書(shū)本中的人物經(jīng)歷產(chǎn)生共鳴?！案膳K活”不僅是一種勞動(dòng)意識(shí)，更體現(xiàn)“不怕苦、不怕累”的堅(jiān)韌品質(zhì);“挑著擔(dān)”不僅是一份責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，更凸顯“咬定青山不放松”的堅(jiān)強(qiáng)品格。

學(xué)生對(duì)同一本書(shū)中的人物產(chǎn)生不同的理解、對(duì)同一事物有不同的說(shuō)明、對(duì)同一情境的刺激有不同的反應(yīng)……閱讀的差異化正是思想獨(dú)立性與個(gè)性化的外顯。在當(dāng)今人云亦云的環(huán)境及網(wǎng)絡(luò)信息“爆炸”的時(shí)代，這份獨(dú)特的閱讀體驗(yàn)將成為小讀者洞察人世的利器。

（2）打開(kāi)閱讀新視野

閱讀古典小說(shuō)，在理解的基礎(chǔ)上進(jìn)行思辨閱讀，有利于學(xué)生打開(kāi)閱讀視野，發(fā)散思維、靈活變通。例如，在交流課時(shí)，可設(shè)置富有趣味的、貼近兒童生活的話(huà)題：如果《西游記》師徒四人來(lái)到班級(jí)，你認(rèn)為他們分別適合哪些班干部的職位？在新鮮的話(huà)題引領(lǐng)下，學(xué)生將自主回顧故事，尋找合理的依據(jù)，并結(jié)合生活經(jīng)驗(yàn)，調(diào)動(dòng)獨(dú)特的閱讀思維，有條理地闡述自己的觀點(diǎn)。一個(gè)“小問(wèn)題”牽引一場(chǎng)“頭腦大風(fēng)暴”。此時(shí)學(xué)生的閱讀不再停留于書(shū)本，而是跳出故事，讓閱讀與思想碰撞、與生活接軌。

除了閱讀課，班級(jí)還可以進(jìn)行《西游記》閱讀的相關(guān)活動(dòng)，如：舉辦辯論會(huì)，提出一個(gè)讓兒童感興趣的辯題“孫悟空是不是一個(gè)優(yōu)秀的合作伙伴”，引導(dǎo)學(xué)生自行搜集資料，結(jié)合閱讀經(jīng)驗(yàn)進(jìn)行辯論。在你來(lái)我往的思維碰撞中，學(xué)生的閱讀視野將從書(shū)本的原點(diǎn)不斷發(fā)散，以網(wǎng)狀的形式迅速擴(kuò)張，極大地調(diào)動(dòng)思維，對(duì)于兒童的思考力有重要的提升作用。同時(shí)，班級(jí)還可以舉辦《西游記》等名著課本劇展演，在豐富的表演中，加強(qiáng)學(xué)生對(duì)故事情節(jié)的印象，通過(guò)代入人物角色，進(jìn)一步體驗(yàn)閱讀的快樂(lè)。

《西游記》原著的整本書(shū)閱讀正像一次古典小說(shuō)的探尋之旅，在旅程中，師生共讀、共賞、共議，一路行走，一路拾得珍寶。這些迷人的閱讀寶物：實(shí)用的閱讀方法、多樣的寫(xiě)作妙計(jì)、豐厚的文學(xué)積累、開(kāi)闊的思想啟迪、濃郁的文化浸潤(rùn)……

站在兒童本位閱讀古典小說(shuō)，化晦澀以生趣、化繁雜以核心、化機(jī)械以滋養(yǎng)。當(dāng)兒童在閱讀中大量汲取古典與傳統(tǒng)文化的精華，打開(kāi)閱讀的新格局時(shí)，這樣的成長(zhǎng)必定是注入靈魂而富有意義的。