孫璐

（青島市博物館，山東 青島 266061）

革命文物承載著中國共產(chǎn)黨和中國人民英勇奮斗的光榮歷史，記載著中國革命的偉大歷程和感人事跡，是弘揚革命傳統(tǒng)與革命文化、加強社會主義精神文明建設、激發(fā)愛國熱情、振奮民族精神的生動教材。因此，對于博物館人來說，除切實保護、管理好革命文物以外，如何充分運用好革命文物，發(fā)揮革命文物在黨史教育、革命傳統(tǒng)教育、愛國主義教育等方面的重要作用，更是博物館社會教育的重中之重。

1 利用輔助手段充分挖掘革命文物的教育潛質與內(nèi)涵

展廳內(nèi)參觀欣賞文物是觀眾們最常用和喜愛的方式之一。目前博物館內(nèi)的革命文物展示依然采用傳統(tǒng)的展品加說明牌的方式。由于革命文物本身外在形式上觀賞性沒那么強，藝術性也沒那么高，若只看說明牌容易使觀眾產(chǎn)生困倦和乏味情緒，更不能詮釋、傳遞革命文物背后的革命故事、革命精神。這時展廳輔助手段就派上用場了。在革命文物的展示陳列中，應堅持創(chuàng)造性轉化和創(chuàng)新性發(fā)展的理念，利用各種手段詮釋文物背后的故事。例如，高科技聲、電、光效可烘托年代氣氛，畫外音內(nèi)容解說可以彌補展牌說明枯燥性的缺陷，使觀眾身臨其境，從而更好地理解革命文物所傳達的內(nèi)容及紅色意義。當然了，這種高科技手段的應用也要有一定的原則性，切勿太過花哨而喧賓奪主，音樂的選擇應與革命及紅色意義相銜接，畫外音的解說應平穩(wěn)舒緩并富有感染力。革命文物往往展現(xiàn)的是英雄事跡及重大事件，必須采用嚴肅、適當?shù)母呖萍驾o助手段才能真正地錦上添花。

除此之外，革命文物講解是宣傳展示革命文物最必須且重要的一種手段。與講解歷史文物不同，筆者認為革命文物的講解還應重點把握以下幾個方面。

1.1 講解革命文物要突出“文”的因素

講解內(nèi)容除介紹文物本身以外，應側重于挖掘出革命文物所傳達的紅色意義。例如，介紹展廳內(nèi)抗戰(zhàn)時期打擊日寇的一把步槍，在觀眾看來與其他的步槍并無不同，要想達到通過講解使觀眾深入淺出地真正了解文物的目的，就要深入挖掘這把槍當年是在什么背景下使用的，是哪位先烈用的，它是如何保存至今的等，隱藏在它背后的鮮為人知的故事又是怎樣的，甚至可以通過講述步槍的構造知識和功能向觀眾展示在那段血雨腥風的艱苦抗戰(zhàn)中，我們的戰(zhàn)士如何用最簡單的武器英勇無畏地打擊日寇的囂張氣焰。通過文物自身及背景介紹引導聽眾走入文物背后的紅色故事，從而讓公眾深入了解文物的實質和內(nèi)涵。

1.2 講解革命文物要嘗試形式多樣的講解方式

青島市博物館在講解展廳內(nèi)烈士王盡美生前使用的飯盒和毯子時，除介紹文物來源、意義之外，還會在講解過程中融入王盡美的文章、詩歌和生平事跡、背景等，深刻展現(xiàn)烈士的革命信仰，挖掘文物背后的紅色內(nèi)涵，改變革命文物枯燥的輸入性講解，給人耳目一新的感覺，更令人印象深刻，難以忘懷。而這種別具一格的講解方式尤為適合青少年及小朋友、老年人聆聽革命文物的講述，在潛移默化中讓他們牢記紅色故事，傳承紅色基因。

1.3 講解革命文物要把握好革命文物講解語音語調(diào)的度

與講解歷史文物不同，革命文物更側重于民族大義與紅色精神，所以除了講解內(nèi)容要與歷史文物有所區(qū)別之外，語言的表達更應有所不同，對語句的停連、重音、語氣和語速的有快有慢、快慢結合等把控要求更加嚴格。

例如，在講解青島市博物館近代史展廳內(nèi)鄧恩銘烈士的事跡及文物時，通過開頭就提出“大家知道鄧恩銘烈士嗎”，引起觀眾的共鳴與興趣，然后帶領觀眾走進鄧恩銘烈士的英勇故事里。講到鄧恩銘烈士獄中的堅強不屈與英勇斗爭時，語氣要區(qū)別于歷史文物講解，著重表現(xiàn)革命烈士的無所畏懼與堅定；而講到鄧恩銘烈士的犧牲時，則要用語速、語氣及語調(diào)著重表現(xiàn)出烈士的視死如歸與成仁取義，讓觀眾在了解烈士紅色故事的同時真切感受革命先輩大義凜然的英雄氣概。在此基礎上再引出革命文物的講解與展示，使觀眾對文物的了解與認識更為深刻。當然了，語氣與語調(diào)的渲染的確可以為革命文物的講解增色不少，但與展廳應用高科技輔助手段一樣，切記不能用力過猛，講解畢竟不同于朗誦與演講，還是以講述為主、渲染氣氛為輔。在通過革命文物展示英雄事跡時，要在平實講解的基礎上用或悲壯、或高昂、或輕松明快的語氣與語調(diào)來把控講解內(nèi)容和觀眾情緒。這其中度的掌握尤為考驗講解員的功力與經(jīng)驗，也是今后講解員們需要進一步提升與努力的方向。

2 繼續(xù)完善紅色革命文物進校園與學校教育融合

除上述在展廳內(nèi)充分挖掘革命文物宣傳教育作用之外，革命文物進校園是現(xiàn)今最受歡迎、效果頗好的宣傳教育方式之一，也就是所謂的館校合作“走出去”。通過與學校教育的融合，二者會形成良性的互動機制，而革命文物作為文物中特殊而重要的一員，其可挖掘的潛力更是不言而喻。

2.1 革命文物進校園的宣講與展示將課本中抽象的知識變得鮮活與生動

通過革命文物的宣講并配合實物的相應展示，可以讓課本中的革命畫面清晰展示，便于同學們理解與學習。如小學課文《王二小的故事》講述的是抗日小英雄放牛娃王二小的英雄事跡，單純的課堂講述不能使同學們真正了解抗戰(zhàn)時期的艱苦與殘酷性，這時革命文物進校園宣講的重要性及優(yōu)越性就體現(xiàn)出來了。革命文物進校園課程可將抗戰(zhàn)期間使用過的槍、兒童團使用過的資料及其他革命文物拿到課堂上讓同學們觀看、親手觸摸，配合以抗戰(zhàn)時期歷史背景的介紹，穿插課本內(nèi)容的學習，使同學們感受抗戰(zhàn)時期的腥風血雨及英雄們的感人事跡，從而發(fā)自內(nèi)心地崇拜英雄、熱愛祖國（圖1）。

圖1 革命文物宣講進校園活動中學生們親手觸摸革命文物

2.2 創(chuàng)新形式多樣的革命文物進校園活動

形式豐富多樣的革命文物進校園活動可以更好地詮釋紅色精神，進行愛國主義教育，可根據(jù)不同的需要開展不同形式的活動。

2.2.1 展板陳列配以革命文物展示是最常用的方式之一

優(yōu)點是場地可以不局限于教室這個小場所，展板的內(nèi)容也相比教室的PPT更直觀與豐富。革命文物的展示在大的場地更游刃有余。另外，革命文物其實往往也可以不局限于實物展示，適當?shù)胤从吃谡拱迳线M行介紹，讓觀眾通過了解革命文物增加對于博物館的興趣。這種形式比較適合人數(shù)較多的學校學生，更易使學生們感受紅色愛國情懷，收到良好的效果。

2.2.2 以小戲劇加紅色歌曲形式進行革命文物宣講

這種以戲劇、紅色歌曲進行宣講的形式以往是進社區(qū)及老年公寓較多，其實用這種方式進校園效果會更好，因為這種戲劇表演可以不局限于課文，可以是紅色的小故事、熟悉的紅色電影情節(jié)或者是原創(chuàng)的紅色內(nèi)容，也可以讓孩子們自己來演繹，在演繹過后可配合課文講解及革命文物介紹，加深孩子們對課文及年代背景的理解，進一步培植學生們的愛國主義思想。

2.2.3 宣傳講解與實踐操作相結合的方式使革命文物“活起來”

“宣講+文物展示+動手實踐操作”是近幾年進校園宣講的一種新形式，也越來越受到師生們的肯定與贊揚。這種形式寓教于樂，在宣講中進一步提升了孩子們的學習興趣，從而為師生帶來耳目一新的感受。革命文物宣講進校園也完全可以創(chuàng)新性地應用這種方式，宣講過革命文物之后再配合動手實踐的形式會讓青少年印象深刻，把愛國主義教育融入對革命文物的近距離感受與思考中。近幾年，青島市博物館走進中學為孩子們宣講“駛向光明的黃安艦”的故事，透過博物館收藏的老照片和兩枚小小的紀念章，同學們走進了老照片和紀念章背后那個驚心動魄的時刻，了解英雄們的英勇無畏與流芳千古的愛國情懷。宣講過后的船模制作體驗環(huán)節(jié)更是讓同學們在動手操作中身臨其境地進一步感受文物背后的故事，收獲頗豐（圖2）。而革命文物宣講的動手操作環(huán)節(jié)完全可以更形式多樣化，除了上述的模型制作，還可以考慮沙畫、黏土DIY制作，甚至是拓印等實踐活動，活動的尾聲再結合革命文物的實物欣賞、觸摸，讓學生們感受先輩初心，通過活動定下傳承革命精神、勇?lián)靶兄肥姑哪繕?，使革命文物在校園里真正“活起來”。

圖2 “駛向光明的黃安艦”革命文物宣講進校園活動中學生們動手制作船模模型

3 革命文物宣講走進社區(qū)及老年公寓可采取更多元的方式

革命文物承載著紅色歷史，因此深得歷盡滄桑半生的中老年人的喜愛。在博物館，經(jīng)常會遇到饒有興趣地觀看紅色展覽及觀賞革命文物的中老年人，撫今追昔，在參觀的過程中他們經(jīng)常會熱淚盈眶、激動不已。但受時間、身體等各方面原因的限制，許多中老年人往往難以走進博物館一睹紅色文物的風采及聆聽講解，這時候博物館革命文物“走出去”就可以派上用場了。針對這部分群體，除了常規(guī)的宣講方式之外，還可以采取有別于其他群體的一些更有效的宣傳教育方式。

3.1 “紅色視頻+實物觸摸”

青島市博物館每年都會走進社區(qū)及老年公寓將革命文物及流動宣講送到公眾的身邊，并且一直也在探索更多元的宣講方式（圖3）。對于對紅色戰(zhàn)爭歲月記憶猶新的老人及渴望了解紅色革命歲月的社區(qū)公眾來說，常規(guī)的宣講及展示往往不能引起這部分群體的共鳴并滿足他們了解革命文物的需求。針對這種情況，通過調(diào)查再結合多年“走出去”的實踐經(jīng)驗，筆者認為今后可以嘗試在宣講中應用紅色視頻與PPT結合的方式，視頻的內(nèi)容可以是紅色電影及紀錄片，也可以是館內(nèi)革命文物或紅色展覽的視頻等，視頻部分可以作為宣講的重點，通過形象的視頻展示再加上宣講，讓中老年人身臨其境感受那段艱苦卓絕的光輝歲月，最后配合資料及革命文物的講解，使熱愛紅色文化的中老年人群體最大限度地感受歷史，了解革命文物，從而實現(xiàn)比常規(guī)宣講更令人滿意的宣講效果。

圖3 革命文物進老年公寓活動中老人們觸摸革命文物撫今追昔

3.2 創(chuàng)新應用紅色戲劇及歌曲形式

紅色戲劇及歌曲結合革命文物走進社區(qū)及老年公寓是常用的方式之一，但這兩種方式若一直像走進校園一樣只單獨應用會比較單一。社區(qū)及老年公寓多是年齡較大的長者，時間長了難免會讓這部分群體有厭倦之感，提不起興趣，因此如何創(chuàng)新性地應用好這一形式是做好走進社區(qū)及老年公寓進行革命文物宣講的關鍵。結合多次宣講實踐經(jīng)驗來看，筆者認為以下創(chuàng)新宣講方法應用起來互動性極好，可嘗試使用下去。

許多老人經(jīng)歷過戰(zhàn)爭歲月，對于紅色歲月有極深的感情和頗多的感慨，因此在宣講的過程中，可嘗試讓參與活動的中小學生或工作人員在紅色戲劇中扮演角色或演唱紅色歌曲，甚至也可以邀請老人們上臺來參與其中，有著紅色歲月體驗的老人會互動性更好地演繹戲劇，也會有極大的意愿加入。先通過戲劇或歌曲精彩闡述宣講主題后，再讓孩子們或工作人員走下臺聆聽老人們講述紅色故事并配合革命文物的展示。

筆者認為，這種宣講方式有以下優(yōu)點可?。?/p>

首先，它以宣講主題作為戲劇或歌曲的主線，工作人員或學生配合老人的親身演繹增加了紅色戲劇和歌曲的觀賞性，可以讓觀眾尤其是老年群眾提起欣賞興趣，融入其中，從而提升他們對革命文物宣講的滿意度。

其次，讓學生們參與其中不但可以改變紅色戲劇和歌曲的枯燥性，更可以讓學生們走出校園，演繹紅色戲劇和歌曲，并聆聽前輩們講述的紅色故事，接受愛國主義教育的洗禮，從而實現(xiàn)學生們紅色研學、紅色教育的目的。

最后，讓老人們參與宣講，增加了宣講的互動性與參與性，為革命文物宣講增色不少，讓老人們也有機會參與其中，講述自己內(nèi)心中的紅色故事，使他們有認同感與歸屬感，從而能最大限度地發(fā)揮革命文物宣傳教育的作用與價值，凸顯宣講的靈活性與形式多樣性。

4 利用互聯(lián)網(wǎng)及高科技等進行革命文物宣講

從革命文物出發(fā)，采用高科技輔助形式幫助觀眾挖掘故事、了解人物，與單一的文物展陳相比，確實更易被接受。這些緊跟時代潮流、貼近大眾審美的傳播手法，讓原本嚴肅甚至呆板的文物變得生動、親切。我們比較熟知的高科技宣講有微展覽、微黨課（圖4）、微訪談、微視頻和微信二維碼語音導覽系統(tǒng)平臺等，現(xiàn)今越來越多的運用在革命文物上的更新穎的高科技手段也正在構思和上線中。例如，高科技VR體驗，前幾年青島市博物館曾經(jīng)走進校園、社區(qū)等地推出“碧海揚帆海上絲綢之路”VR體驗，獲得一致好評及強烈反響。高科技VR也完全可以運用在革命文物宣講中，觀眾通過佩戴VR機器置身于三維空間中，參與到革命文物所展示的內(nèi)涵和時代背景中，更易激發(fā)大眾興趣。還有就是近年來比較火的進校園高科技投影互動，這種高科技投影應用在革命文物宣講上完全可以通過高科技及動畫投影讓觀眾透過屏幕置身革命場景中，在驚喜中了解革命文物的各方面內(nèi)容。這種高科技投影手段應用不僅局限于學校，上述提到的社區(qū)公眾及老年公寓的老年朋友們置身于這種高科技紅色環(huán)境中相信會更喜歡也更易接受，從而使革命文物宣講既具高級感又接地氣，讓公眾們真正收獲滿意而又意想不到的良好體驗。

圖4 青島市博物館微黨課宣講活動

總之，隨著大數(shù)據(jù)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，“互聯(lián)網(wǎng)+”宣講應用在革命文物宣講中是大勢所趨，采取高科技手段將革命文物的宣講全景式、立體式、延伸式、全方位地展示給人民群眾也是今后革命文物宣講積極探索的一個重要方向！

5 結語

革命文物雖經(jīng)歲月崢嶸，卻仍歷久彌新。大力宣講革命文物，讓革命文物“活起來”，讓廣大人民群眾走近革命文物，聆聽歷史回響，傳承紅色精神與愛國情懷，激發(fā)正能量，是博物館人的重要職責與使命！