文_李維

河南省南陽市美術(shù)家協(xié)會(huì)副主席、秘書長(zhǎng)

李正國(guó)

李正國(guó)，1955 年生，河南省鄧州市人。中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、河南省美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員、南陽市美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)副主席、南陽中國(guó)畫院顧問、唐河縣美術(shù)家協(xié)會(huì)名譽(yù)主席。

李正國(guó)的繪畫作品秉承了中國(guó)文人畫的內(nèi)在精神。他通過筆墨的塑形，將質(zhì)樸清逸的氣質(zhì)輕松地展現(xiàn)在畫面結(jié)構(gòu)之中：在視覺上，既具有當(dāng)代山水畫的外在形態(tài)和構(gòu)成意識(shí)，也有傳統(tǒng)山水畫筆墨的表意性和抒情性。

李正國(guó)的山水，多取豫西南的山村小景。這里是桐柏山和伏牛山的余脈，都是些丘陵地帶，多山石土坡。這種地理環(huán)境既不同于南方的溫潤(rùn)潮濕、煙云氤氳，也沒有北方的干燥堅(jiān)硬。在山石樹木之間，多小溪河汊，亂石緩坡，給人以質(zhì)樸平靜的感受。這也成了李正國(guó)的精神家園。此地此景也和他的性格契合。

1.李正國(guó) 金風(fēng)習(xí)習(xí)95cm×180cm2019

2.李正國(guó) 景怡山家68cm×68cm2020

3.李正國(guó) 佳音68cm×68cm2019

當(dāng)代山水畫繼承了傳統(tǒng)山水畫的藝術(shù)特質(zhì)，尤其是傳統(tǒng)文人畫的內(nèi)涵，成為一種人格化的山水。比如元代倪瓚和吳鎮(zhèn)的山水，帶有讀書人的清高和孤迥氣質(zhì)，幾乎可以說是一種精神的外顯。這反映了古代知識(shí)分子的孤傲和出世的情懷。在八大山人筆下，山水更是成為精神的象征，他的荒寒寂寥已經(jīng)成為一種形式上的精神表達(dá)。隨著商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，作為知識(shí)分子的文人畫家群體也在不斷地被消解，繪畫藝術(shù)開始趨于大眾化的傾向。和宋元階段的文人畫家相比，明代畫家繪畫風(fēng)格明顯世俗化，也促進(jìn)了畫家的職業(yè)化。這是社會(huì)發(fā)展的必然，并不意味著藝術(shù)的墮落，只是在審美上的轉(zhuǎn)向，而在形式上卻完全開始走向一個(gè)相反的方向—筆墨的形式化。在我看來，筆墨的形式化不同于程式化，并不是走向單一和模式化，而是在形式上升華和進(jìn)步。這和后來西方塞尚對(duì)物體的歸納和概括具有相似性：借助物象，但又不拘泥于物象自身的器質(zhì)性，純粹用一種筆墨（點(diǎn)、線、面）來表現(xiàn)一種精神化的審美。這種形式上的同質(zhì)和審美上的異質(zhì)成為明代后期文人畫的新方向。齊白石的似與不似之間的論述，就是對(duì)這一現(xiàn)象的感性歸納。

當(dāng)代山水畫家對(duì)筆墨的形式化都做出了探索，這幾乎成為當(dāng)代山水畫的主流，超越了以純粹寫景為主的山水畫創(chuàng)作。這一類山水有著強(qiáng)烈的表現(xiàn)主義特征。李正國(guó)的山水在研究傳統(tǒng)文人山水的同時(shí)，更取法齊白石、黃賓虹和陳子莊，借助于淺山淡水，用樸實(shí)沉著的筆墨，塑造出一派平和、恬淡、質(zhì)樸的精神圖像。李正國(guó)對(duì)傳統(tǒng)的理解更多在于解讀，他抓住了中國(guó)文人畫的核心，以書法入畫，以寫意為機(jī)杼，重在對(duì)內(nèi)在自我的抒發(fā)。他私淑黃賓虹、陳子莊，尤奉陳子莊為圭臬。石壺老人用線勾勒山石輪廓，輕松隨意，然后用墨點(diǎn)皴染，逸筆草草之中，充滿天真爛漫、明凈澄澈的氣息，深得傳統(tǒng)文人畫的逸趣，呈現(xiàn)出鮮活的生命活力和雅逸散淡的精神格調(diào)。李正國(guó)繼其用筆之法，也是先用線勾勒，再輔以點(diǎn)染。區(qū)別在于石壺老人筆下線條輕松自由，點(diǎn)染宕逸。李正國(guó)的線條穩(wěn)健沉著，以平實(shí)的線條勾勒出山石樹木，這些都是他組織筆墨的依據(jù)，但不是目的。線條的變化、質(zhì)感，以及組織形式才是他的重點(diǎn)。這在《幽谷春暉》《佳音》等作品中，可窺一斑。

藝術(shù)最終是人的自我表征，因此藝術(shù)家所處的地理位置和社會(huì)認(rèn)知才是藝術(shù)的關(guān)鍵。當(dāng)代藝術(shù)家已經(jīng)不是傳統(tǒng)意義上的繪畫者，他首先是一個(gè)觀察者和思考者，面對(duì)藝術(shù)的當(dāng)下環(huán)境和社會(huì)的現(xiàn)狀，把自我與社會(huì)的諸種思考呈現(xiàn)于作品之中，才能使作品成為一種觀點(diǎn)的陳述和價(jià)值取向。通過對(duì)景物的形式化概括，以及筆墨的抒情性運(yùn)用，李正國(guó)描繪出了自己的精神家園。這是他質(zhì)樸的身份認(rèn)識(shí)和情感的統(tǒng)一。和傳統(tǒng)山水的精英意識(shí)不同，他的山水有很強(qiáng)的平民意識(shí)。他所繪之境，就是所居所生活的環(huán)境，并從中得到樂趣。這是他對(duì)個(gè)體生存狀態(tài)和生存境遇的樸素的認(rèn)同，也是對(duì)新的審美的拓展。

4.李正國(guó) 細(xì)雨68cm×68cm2018

5.李正國(guó) 幽谷春暉68cm×68cm2018

6.李正國(guó) 遠(yuǎn)山隱隱68cm×68cm2019

7.李正國(guó) 高原云開170cm×190cm2019

8.李正國(guó) 雨后山色61cm×68cm2020

9.李正國(guó) 村頭45cm×68cm2018

10.李正國(guó) 高秋190cm×165cm2019