上海市中醫(yī)文獻(xiàn)館(上海，200020) 石 云 史軒逸

雷公墨是我國(guó)雷瓊地區(qū)人民對(duì)當(dāng)?shù)匾环N散布狀分布的黑色玻璃質(zhì)巖石的俗稱[1]。其成因最初認(rèn)為是火山玻璃，定為黑曜石[2- 3]?，F(xiàn)在確定我國(guó)雷瓊地區(qū)的雷公墨屬于亞澳散布區(qū)的玻璃隕石(見(jiàn)圖1)。中國(guó)科學(xué)院研究測(cè)定,我國(guó)瓊雷地區(qū)雷公墨的形成時(shí)間約為0.7Ma[4](距今70萬(wàn)年)。

圖1 玻璃隕石散布區(qū)示意圖[1]

歐陽(yáng)自遠(yuǎn)團(tuán)隊(duì)提出，雷公墨常被誤認(rèn)為是玻璃質(zhì)的隕石，其實(shí)它不屬隕石類型，而是地外物體(彗星)撞擊地球期間,地球表面高硅巖石熔融的產(chǎn)物。1970年以來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)已經(jīng)成為公認(rèn)觀點(diǎn)[5]。

雷公墨淵源與分析

通過(guò)研究考古資料和歷史文獻(xiàn)、中藥專著的記載，發(fā)現(xiàn)歷史上對(duì)雷公墨有兩種認(rèn)識(shí)，即霹靂砧和雷墨，兩者有交叉、有結(jié)合，在《本草綱目》中得到了區(qū)分，但之后的中藥專著主要記載的是霹靂砧。

1.先秦和秦漢

從我國(guó)廣西百色到今越南的舊石器遺址中出土過(guò)很多玻璃隕石。廣西六合遺址有1件[6]，大梅山遺址有155件[7]；越南安克遺址有102件[8]。這些伴隨舊石器出現(xiàn)的玻璃隕石為遺址年代的確定提供了幫助。有研究者推測(cè)，安克遺址中這些后來(lái)被稱為雷公墨的玻璃隕石可能是用來(lái)鋪設(shè)道路的?？脊艑W(xué)家認(rèn)為，當(dāng)時(shí)古人應(yīng)該目睹了那次天文事件，并在該天文災(zāi)害[9]后繼續(xù)生存。在四五千年前，有先民在雷州漁獵。雷州“越人”來(lái)自楚地“揚(yáng)越”，與華夏族有親緣關(guān)系，自商周以來(lái)與長(zhǎng)江流域的吳、越、楚有文化往來(lái)，并創(chuàng)造出雷州古代文化。戰(zhàn)國(guó)時(shí)嶺南“臣服于楚”，雷州即為“楚界”[10- 11]。

秦代雷州半島屬于桂林郡管轄，漢代屬合浦郡徐聞縣管轄。兩漢時(shí)，當(dāng)?shù)匾哉渲槁劽?，出現(xiàn)最早的“海上絲綢之路”，也是獲罪朝臣的流放之地[12]。

2.唐宋

宋代沈括的《夢(mèng)溪筆談·神奇》載：“世人有得雷斧、雷楔者，云雷神所墜，多于震雷之下得之，而未嘗得見(jiàn)。元豐中，予居隨卅，夏月大雷震，一木折其下，乃得其一楔，信如所傳。凡雷斧，多以銅鐵為之，楔乃石耳，似斧而無(wú)孔。世傳雷州多雷，有雷祠在焉，其間多雷斧、雷楔。雷州境內(nèi)有雷、擎二水，雷水貫城下，遂以名州。如此，則“雷”自是水名，言多雷乃妄也。”

3.元明清

元明之交，道經(jīng)《道法會(huì)元·卷七十三·天書雷篆上》載：“嗔人，多用雷楔擊之。楔乃東海蓬萊山所產(chǎn)，亦名石脂，今雷州人多有收得者?？赡ヅc小兒服餌，止驚，去邪氣。醫(yī)者多不明楔出之源?！?/p>

明代劉文泰等《御制本草品匯精要》(1503年)載：“霹靂針，無(wú)毒，主大驚失心，恍惚不識(shí)人，并下淋，磨服，亦煮服。此物伺候雷震處，掘地三尺得之……作枕，除魘夢(mèng)，辟不祥。”明代李時(shí)珍《本草綱目》(1578年)金石部有霹靂砧和雷墨兩種藥物?！芭Z砧，氣味無(wú)毒。主治大驚失心，恍惚不識(shí)人，并石淋，磨汁服，亦煮服。作枕，除魘夢(mèng)不祥(藏器)。刮末服，主瘵疾，殺勞蟲(chóng)，下蠱毒，止泄瀉。置箱間，不生蛀蟲(chóng)。諸雷物佩之，安神定志，治驚邪之疾?！?“雷墨，主治小兒驚癇邪魅諸病，以桃符湯磨服即安。”張璐《本草逢原》(1695年)記載，雷楔“治小兒驚癇，磨汁服之。作枕辟惡夢(mèng)不祥，鎮(zhèn)邪瘧。刮屑?xì)Ⅰ┫x(chóng)，下蠱毒……佩之安神，治驚邪之疾”。

清代吳鋼《類經(jīng)證治本草》(1827年)載：“霹靂砧，主大驚失心，恍惚不識(shí)人，并石淋、癆瘵、殺癆蟲(chóng)，下蠱毒，止泄利，安心神，治驚怪。或磨汁，或刮末，或煮服，均可。置枕上，辟邪及惡夢(mèng)?！?/p>

縱觀雷公墨的歷史淵源，不難發(fā)現(xiàn)，古代對(duì)閃電熔巖和玻璃隕石的界定并不十分清晰。從唐宋時(shí)代的描述結(jié)合玻璃隕石與閃電熔巖標(biāo)本形態(tài)[16]進(jìn)行分析，有理由認(rèn)為，陳藏器和沈括所描述的是閃電熔巖，“震處，掘地三尺得之”，符合閃電熔巖形成的特點(diǎn)。楔形或管狀似針或邊緣薄如斧，故陳藏器稱其為霹靂針。其成分97%為SiO2，故沈括稱之為石，而非銅鐵。房千里所述“黑石、或圓或方”應(yīng)為玻璃隕石。劉恂記載的實(shí)則是兩種物質(zhì)，前者“黳石”是被雨水沖刷而出的70萬(wàn)年前降落到地面的玻璃隕石，后者“霹靂處”所得是閃電熔巖。李肇稱玻璃隕石為雷墨，雷當(dāng)指地名，墨當(dāng)指其色黑。房千里之書是雷州雷神神話的源頭之一，而稱其為雷公墨。《本草綱目·金石部》論曰：“雷震星隕之為石，自無(wú)形而成有形也?！笨梢?jiàn)李時(shí)珍已明確區(qū)分閃電和星隕兩種來(lái)源，故其分霹靂砧(閃電熔巖)和雷墨(玻璃隕石)兩條進(jìn)行論述。明清以后關(guān)于雷墨性味功效的記載都以《本草拾遺》為祖本。有礦物專家表示，雷公墨現(xiàn)存量并不豐富，部分專門藏家可能有幾噸藏品。幾噸確實(shí)不夠藥用，按礦物藥煮湯每次15～30 g計(jì)算，14劑用量就需要210～420 g。難怪民國(guó)以后的醫(yī)藥學(xué)專著鮮有收錄本品。

根據(jù)文獻(xiàn)報(bào)道，黑曜石是地球上最接近雷公墨的天然物質(zhì)。研究者通過(guò)熒光光譜儀(Olympus品牌)對(duì)兩枚雷公墨和黑曜石礦物標(biāo)本進(jìn)行主要元素(不含氧元素)測(cè)定。發(fā)現(xiàn)雷公墨與黑曜石主要元素構(gòu)成差異具有統(tǒng)計(jì)學(xué)意義(P<0.05)。也有專家對(duì)雷公墨和黑曜石的結(jié)構(gòu)特征進(jìn)行比較,發(fā)現(xiàn)兩者差異很大[17]。由此判斷黑曜石難以替代雷公墨，且其他現(xiàn)用礦物中藥替代性更難。

雷公墨相關(guān)文化淵源

1.“雷”作為地名的來(lái)源

劉恂和李時(shí)珍皆稱玻璃隕石為雷墨?！袄住弊质亲鳛榈孛鴣?lái),并非因?yàn)槎嗬?。宋代沈括?duì)此提出過(guò)疑問(wèn)，認(rèn)為得名于雷水，但其解釋依然存疑。如雷水因何得名？歷史上，雷州古越人即雷人，又稱俚人、黎人。雷、俚、黎三字同音，自東漢至隋唐，聲類皆在來(lái)紐[18]。我們?yōu)榕迤浒l(fā)音，專門聯(lián)系到潮汕、福建、廣西和雷州半島人士，惟雷州半島人士至今“雷”和“黎”發(fā)音相同。所以，雷因原指當(dāng)?shù)乩枞?，并以此作為其地名?/p>

2.雷公與雷州雷神信仰

雷州地區(qū)自古就有區(qū)別于道家的雷神信仰。房千里被貶嶺南后對(duì)異國(guó)風(fēng)光和奇異文化十分著迷，其在搜集嶺南奇聞異事時(shí)，牙門將軍陳義講述了自己祖先從卵中誕生的神話故事。“昔陳氏因雷雨晝冥，庭中得大卵，覆之?dāng)?shù)月，卵破，有嬰兒出焉。”[19]后世根據(jù)這個(gè)被記錄在《投荒雜錄》的傳說(shuō)，逐漸演繹出更為豐富的雷神傳說(shuō)。故房千里記載雷墨時(shí)，特意稱其為雷公墨。

3.雷神崇拜對(duì)雷公墨功效的影響

許多礦物中藥臨床效果相當(dāng)明顯,但對(duì)其功效的解釋有的還停留在感性認(rèn)識(shí)水平[2]。也有不少來(lái)源于宗教或神話，如在雷州雷神崇拜中，雷錘、雷鉆等物不時(shí)從天而降，它們是雷神“現(xiàn)實(shí)”存在的天然物證[20]。這些思維對(duì)雷公墨的功效有直接影響。從陳藏器、李時(shí)珍等歷代醫(yī)藥學(xué)家，到劉恂、房千里這些官員，從“科學(xué)家”沈括，到道教典籍《道法會(huì)元》，都記載雷公墨具有“治驚”的作用，這與雷神信仰不無(wú)關(guān)系。霹靂砧和雷墨是成因不同的兩種物質(zhì)，但都被認(rèn)為是“雷物”，因而被賦予相似的藥用功效。

總之，雷公墨伴隨雷瓊地區(qū)先民從舊石器時(shí)代走來(lái)，成為雷州半島文化代表性載體之一。雷州雷神信仰對(duì)雷公墨功效產(chǎn)生影響。雷公墨是一種稀缺的有限再生中藥資源，經(jīng)唐代至清代1100 余年的持續(xù)應(yīng)用，儲(chǔ)量已然不足，民國(guó)以后淡出中藥界視野，但其價(jià)值恰如劉延?xùn)|副總理“五大資源”的論述，既是中國(guó)獨(dú)特的衛(wèi)生資源，又是優(yōu)秀的文化資源，應(yīng)當(dāng)給予足夠的重視和保護(hù)。

(致謝：本文相關(guān)文字的讀音，得到上海中醫(yī)藥大學(xué)劉俊老師、上海市楊浦區(qū)中醫(yī)醫(yī)院陳子潔醫(yī)生和中國(guó)人民解放軍陸軍第七十三集團(tuán)軍醫(yī)院廖文豐同志的幫助。)