王彩胤

《我的大學(xué)》是高爾基的自傳體三部曲之一。高爾基原名阿列克塞·馬克西莫維奇·彼什科夫，生于1868 年，1936 年逝世，是蘇聯(lián)無產(chǎn)階級文學(xué)家、政治家，著有長篇小說《母親》及自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》等作品，是社會主義現(xiàn)實主義文學(xué)奠基人和無產(chǎn)階級革命文學(xué)導(dǎo)師。列寧稱高爾基為“無產(chǎn)階級藝術(shù)最杰出的代表”。

高爾基的自傳體三部曲不是普通的人物傳記，而是經(jīng)過一定藝術(shù)加工的文學(xué)作品，自傳體三部曲中的阿廖沙生活在19 世紀(jì)末的俄國，這是沙皇統(tǒng)治的黑暗時期，也是革命運(yùn)動蓬勃發(fā)展的時期。本文探討了主人公阿廖沙從一個苦難的孩子成長為無產(chǎn)階級革命新人的歷程，主要圍繞“我的大學(xué)”階段促進(jìn)阿廖沙成長進(jìn)步的重要因素展開。

一、生活的苦難培養(yǎng)了阿廖沙的反抗精神

（一）家庭的苦難讓阿廖沙憎恨人性的丑惡

阿廖沙與外祖父家的聯(lián)系貫穿三部曲。主人公阿廖沙三歲時，父親因患霍亂去世，辦完喪事后，母親帶著他寄居在外祖父家里。在《我的大學(xué)》中，外祖母去世，帶走了這個苦難家庭中最慈愛的人。外祖父是一個開染坊的小業(yè)主，阿廖沙來到外祖父家時，外祖父的家業(yè)已經(jīng)開始衰落。家庭中的人虛偽冷漠，兩個舅舅正鬧分家，而外祖父則想把面臨破產(chǎn)的家業(yè)維持下去，家人常常因此而爭吵，甚至大打出手。阿廖沙不喜歡外祖父，感覺外祖父眼中充滿敵意，在這里，阿廖沙經(jīng)常遭受外祖父的毒打。外祖父全面破產(chǎn)后，脾氣愈發(fā)專橫暴躁、冷漠自私，家庭生活也越來越困苦。人性的丑惡在家庭中展現(xiàn)得淋漓盡致，在阿廖沙的心中，愛的情感漸漸被恨意所代替。阿廖沙讀完三年級后母親去世，他埋葬了母親，便離開了這個苦難的家庭。

（二）黑暗社會的壓迫促使阿廖沙開始反抗

十一歲的阿廖沙離開苦難的家庭，走向社會，開始體驗在社會中獨立謀生的艱辛。他先在鞋店當(dāng)學(xué)徒，又到制圖員家里當(dāng)仆人，后來在輪船廚房干雜活，在圣像作坊當(dāng)學(xué)徒，在建筑工地干活。十六歲時，阿廖沙為了上大學(xué)來到喀山，在同學(xué)家寄宿，到碼頭、面包房、雜貨店等地打工。他目睹小市民的自私、放縱、丑惡，令他觸目驚心。阿廖沙受盡欺凌侮辱，甚至被毒打陷害，飽嘗人間悲苦。他受夠了黑暗社會的壓迫，開始反抗。

1.立志改變黑暗的社會

《在人間》里的阿廖沙已經(jīng)認(rèn)識到了社會的黑暗，而《我的大學(xué)》中，阿廖沙對社會的陰暗面有了更深刻的認(rèn)識。阿廖沙的第一所大學(xué)是伏爾加河碼頭和“馬魯索夫卡”大雜院，在這里生活著“受盡折磨而失掉人形”的人，有聰明的職業(yè)小偷，有小歌劇班的歌女，有患肺病的神學(xué)院大學(xué)生，有酒意昏迷的妓女。底層的人們?yōu)榱松嫦氯ゲ粨袷侄巍Ｒ粋€外號叫“紅毛馬”的人說出了大家的心聲：忍饑挨餓受凍，破爛衣服——人應(yīng)該這樣活法兒嗎？這種生活人能學(xué)到什么？這“煙花柳巷”就是一所大學(xué)，同伴們從這所大學(xué)里獲得了丑惡的但卻真實得可怖的知識。這個時期的俄國社會籠罩在黑暗統(tǒng)治中，社會底層人民流離失所，生活困苦，為了生存不擇手段，自甘墮落。阿廖沙認(rèn)清了社會的黑暗，看著生活在社會底層的人們被黑暗的社會愚弄，對人生失去了控制，阿廖沙非常同情他們，決定做些什么來反抗，改變悲慘的現(xiàn)狀。

2.質(zhì)疑和否定上帝

《在人間》中的阿廖沙已經(jīng)開始質(zhì)疑上帝。阿廖沙在圣像室當(dāng)學(xué)徒，這里環(huán)境惡劣，完全沒有神圣莊嚴(yán)的氣氛，一切都令人感到壓抑、擁擠而悶熱。工匠們抽著劣等的煙草，地板縫里腐化的塵埃散發(fā)惡臭。這里十分陰暗，連冬天淡淡的陽光都不愿透進(jìn)作坊里。到了周末，這里更是烏煙瘴氣：人們喝酒、跳舞、打情罵俏。被壓迫剝削的圣像畫師們面對惡劣的工作環(huán)境，逐漸對上帝產(chǎn)生了質(zhì)疑：“我們該信仰誰？”“上帝在哪里？”“誰是上帝？”這些問題同樣一直困擾著阿廖沙?！吧系鄄皇侨艿模膊皇谴缺?，上帝干脆就不存在！”阿廖沙與圣像畫師們有著同樣的想法，這些質(zhì)疑正是俄國貧苦民眾的心聲。

《我的大學(xué)》中，阿廖沙看到更多的人開始質(zhì)疑和否定上帝，他深受這些人的影響?？肆_托甫尼柯夫工廠的鉗工亞柯夫強(qiáng)烈地反對上帝，一門心思要消滅上帝，譏諷神父，一副叛逆者的形象?！熬褪沁@個上帝，我恨他。他讓我崇拜了二十年，我謹(jǐn)小慎微、擔(dān)驚受怕、縮手縮腳地度日，因為上帝說凡事不可辯駁，一切由上帝作主，到頭來呢，我一無所獲，我活得痛苦、壓抑、沒有自由。當(dāng)我熟讀了《圣經(jīng)》，我才恍然大悟，這套把戲全是憑空捏造，騙人的。”連老警察都說，福音書和現(xiàn)實生活相去遙遙，生活有它自個兒的軌道。革命者魯伯佐夫?qū)Π⒘紊痴f，上帝、沙皇都不是好東西。但是要反對上帝和沙皇，老百姓們也得自省一下，改變自己卑瑣的生活，這是唯一的出路。對上帝的質(zhì)疑與否定，正是阿廖沙思想進(jìn)一步覺醒的表現(xiàn)，也是俄羅斯人民思想覺醒的表現(xiàn)。

二、書籍幫助阿廖沙迅速成長

《在人間》里的阿廖沙在輪船上干雜活時遇到了他的第一個老師斯穆雷，他引導(dǎo)阿廖沙走進(jìn)了書的海洋。在船上阿廖沙受盡欺侮虐待，幾乎喪失了生活的勇氣，而輪船上正直的廚師斯穆雷就是這丑惡環(huán)境中的“光明使者”。斯穆雷告訴他：人要變得聰明，必須讀正經(jīng)的書，人沒有學(xué)問就是一頭牛。斯穆雷經(jīng)常讓阿廖沙讀書給他聽，強(qiáng)制他念書，不知不覺阿廖沙喜歡上了讀書，養(yǎng)成了愛讀書的習(xí)慣。在《我的大學(xué)》中，書籍更是極大地促進(jìn)了阿廖沙的成長和進(jìn)步。書籍幫助阿廖沙認(rèn)清社會的黑暗，接受進(jìn)步思想，使他對社會的弊端擁有免疫力。

（一）書籍幫助阿廖沙認(rèn)清社會的黑暗

盡管生活艱辛，但阿廖沙愛讀書的好習(xí)慣卻一直保持著?！段业拇髮W(xué)》中阿廖沙在書店櫥窗里看見一本題為《警世箴言》的書，他很想讀這本書，便向一個神學(xué)院大學(xué)生去借，卻遭到了神學(xué)院大學(xué)生的嘲諷。他粗魯?shù)挠?xùn)教傷害了阿廖沙。阿廖沙下決心一定要買到這本書，他也真的做到了。這是阿廖沙買的第一本像回事兒的書，一直很珍惜地保存著。除此之外，阿廖沙如饑似渴地閱讀每一本他能接觸到的書籍。通過讀書，阿廖沙更清楚地認(rèn)識到了現(xiàn)實社會的黑暗。他和老警察聊《新約》福音書，里面描寫的窮人很幸福，這簡直是胡說八道。一位托爾斯泰主義者和阿廖沙聊博愛，阿廖沙認(rèn)為從書本中看到的以及從周圍進(jìn)步人士那里獲得的，和真正的現(xiàn)實生活截然不同。書中是關(guān)于人類友好、仁愛的教育，現(xiàn)實卻是為了一點個人利益而頭破血流的戰(zhàn)爭，黑暗的現(xiàn)實生活讓阿廖沙感到窒息而無望，所謂的博愛、仁慈，只是一些漂亮話而已。書中描繪的理想世界鮮明地映襯出了現(xiàn)實生活的黑暗與不公。

（二）書籍帶給阿廖沙進(jìn)步思想

阿廖沙剛來喀山時借住在葉甫里諾夫家里，這期間經(jīng)歷了很多苦難，但阿廖沙堅持讀書，并且看了不少好書，書中所描寫的某種不太清晰但十分美好的前景告訴阿廖沙，應(yīng)追求比眼前更有價值的東西。

《我的大學(xué)》中阿廖沙接觸到革命思想，讀了一些進(jìn)步書籍。在杰連科夫的雜貨鋪里，他接觸到很多書，比如拉甫洛夫的《歷史信件》，車爾尼雪夫斯基的《怎么辦》，彼消列夫的文論集《饑餓王》《陰謀的把戲》；還聽過進(jìn)步人士講解《我們的分歧》一書。有革命者給阿廖沙《巨獸》《皇帝》兩本書，并對阿廖沙說，這些書很有價值，從書中可以了解到什么是國家。受進(jìn)步學(xué)生和革命者的影響，阿廖沙不斷閱讀革命著作，思想發(fā)生了重大變化。通過讀書，他的心中埋下了向往光明的革命種子。他常常想：崇高理想不允許我悖離光明大道，這與我讀的書有關(guān)。書籍讓阿廖沙學(xué)習(xí)到了先進(jìn)思想，并且改變了他對這個世界的看法，讓他崇尚光明與正義，變得更加積極進(jìn)步。

三、革命者引導(dǎo)阿廖沙走向光明

（一）進(jìn)步人士帶給阿廖沙思想啟蒙

來到喀山不久，阿廖沙就認(rèn)識了很多新人和進(jìn)步青年。一位叫古利的年輕人，才華出眾，充滿熱情，敢于抨擊社會的不公平現(xiàn)象，給黯淡生活中的人們帶來一線光明。大家都非常喜歡他，愛戴他。有一次，一位進(jìn)步人士被捕，古利讓阿廖沙秘密送信給其他同志。阿廖沙第一次“地下”活動圓滿完成了，跑回貧民窟的時候高興極了。這是他第一次體驗到為正義的新世界奮斗的快樂。古利和一些進(jìn)步人士接觸很多，阿廖沙曾請他把自己介紹給他們，可古利總是說：“老弟呀，你還小，應(yīng)該好好念書學(xué)習(xí)……”古利熱情正直、善良勇敢的品質(zhì)吸引了年輕的阿廖沙，他從這些進(jìn)步人士身上看到了光明和希望。在與這些進(jìn)步人士接觸的過程中，他認(rèn)清了社會中存在的不公，見證了他們反抗黑暗社會的實際行動，認(rèn)識到還有一群志同道合的人想要讓這個世界變得更加美好。他的內(nèi)心逐漸燃起了信仰的光芒，這些進(jìn)步人士促使阿廖沙的思想開始轉(zhuǎn)變，也成為阿廖沙的啟蒙者。

（二）民粹派帶給阿廖沙人民利益是最高利益的思想

雜貨鋪老板杰連科夫是民粹派，他有全城最好的秘密圖書室，收藏了許多禁書和珍貴版書本，喀山許多學(xué)校的大學(xué)生和進(jìn)步人士都到他這兒來借書。他先后以雜貨店和面包店為掩護(hù)，召集青年學(xué)生，宣傳進(jìn)步思想。阿廖沙和他們聚在一起看書辯論，聽他們談到了人民，他們的觀點是：人民是真、善、美的化身，是一個神圣的群體，他們把人民看得高貴，并且愿意以人民的意志為自己的意志。阿廖沙認(rèn)為，他們是真正的美好思想的擁有者，在他們身上真正體現(xiàn)著博愛、自由的美好品德。這種精神是阿廖沙以前所沒有經(jīng)歷過的。這段時間，阿廖沙的思想發(fā)生了重大變化，人民偉大、神圣的理論像春雨般滋潤著他的心田，那些描寫農(nóng)村生活的樸素的現(xiàn)實主義文學(xué)作品，給了阿廖沙新的啟示。阿廖沙覺得只有對人類充滿了強(qiáng)烈的愛，才會激發(fā)出追求生活意義的力量，從那以后阿廖沙再不是只考慮自己，而是開始為他人著想了。這時的阿廖沙已經(jīng)加入進(jìn)步組織，經(jīng)常以送面包為掩護(hù)為組織傳遞消息，這是阿廖沙思想進(jìn)步的重要階段。

（三）參與革命者與水兵的斗爭讓阿廖沙變得更勇敢

革命者魯伯佐夫和阿廖沙在遠(yuǎn)行途中，遇到水兵與阿拉甫佐夫工廠的紡織工人們發(fā)生了沖突。魯伯佐夫說過，老百姓已經(jīng)忍到頭了，總有一天會爆發(fā)的，應(yīng)該把這個世界砸爛，徹底改變我們無聊的生活。工人們毫不懼怕，他們勇氣十足，有的是力量，和水兵們扭打在一起。魯伯佐夫要去幫一幫工人們，他沖入水兵隊伍，用肩膀抵擋著雨點般的拳頭，阿廖沙也戰(zhàn)功赫赫，把水兵撞得四仰八叉。警察來了，抓捕了魯伯佐夫和阿廖沙等五個人，魯伯佐夫提示說：“你快逃吧，有機(jī)會就逃?！卑⒘紊吵驕?zhǔn)機(jī)會跳過一道道矮墻，甩掉高個子的水兵逃掉了，可是從那以后再也沒見過魯伯佐夫。阿廖沙在革命者的鼓舞下參加到與軍警的正面沖突中，革命者的勇氣深深激起了阿廖沙的斗志。

（四）洛馬斯引導(dǎo)阿廖沙走出迷惘，走向光明

當(dāng)阿廖沙陷入迷惘時，革命者霍霍爾把他帶到了農(nóng)村，認(rèn)識了洛馬斯、潘柯夫等人。洛馬斯在基輔車站做過事，在那里和革命者們有了接觸，后來他因組織工人學(xué)習(xí)小組被捕入獄。蹲了兩處班房，又被流放到亞庫梯十年，他還是勇敢地堅持走自己的道路。阿廖沙在革命的低潮時期，一度感到十分迷惘失落，甚至企圖自殺。洛馬斯和阿廖沙談了很久很久，引導(dǎo)阿廖沙走出誤區(qū)，給他展示美好的前程，給了阿廖沙光明、希望和繼續(xù)生存的勇氣。這是阿廖沙生命中值得紀(jì)念的日子。阿廖沙預(yù)感從現(xiàn)在開始，要從事革命工作了，要干大事業(yè)了。阿廖沙投入實際行動，與進(jìn)步人士在農(nóng)村積極發(fā)動農(nóng)民，建立蘋果合作社，與富農(nóng)作斗爭。

四、結(jié)語

《我的大學(xué)》真實展現(xiàn)了俄國早期革命者的活動狀況，反映了以阿廖沙為代表的無產(chǎn)階級新人艱難曲折的成長經(jīng)歷。阿廖沙雖然生長在黑暗社會的苦難家庭中，但他沉著冷靜、自立自強(qiáng)、不畏強(qiáng)暴。在阿廖沙成長進(jìn)步的歷程中，他如饑似渴地讀書，積極追求新思想，在進(jìn)步人士的引導(dǎo)下走上革命道路，敢于面對和反抗黑暗的社會。他是一名不折不扣的無產(chǎn)階級革命戰(zhàn)士。