我奶奶，一位在96歲時睡夢中離世的老人，她在世時時常告誡一眾孫男娣女—耳聽為虛，眼見為實。我對此深信不疑。

從事新聞行業(yè)之后，我的前輩告訴我，耳聽為虛，眼見也不一定為實，還需要走訪，還需要調(diào)查，還需要深入。

后來的工作實踐告訴我，“眼見為實”和“眼見為虛”，都帶有大腦的偏見。判斷一件事物的實與虛、真與假、對與錯，是要經(jīng)過實踐的，要親手操作、親身經(jīng)歷。

《呂氏春秋》記載了一段關(guān)于孔子眼見為虛的故事—“顏回食污”。春秋時期，孔子帶弟子周游列國，一次被困，七天沒有進食，顏回討來了一些米，便開始煮飯，飯快做好時，孔子正好醒來，看到顏回將剛出鍋的米飯塞進嘴里，后得知，顏回放進嘴里的是落了灰的米飯，孔子方知錯怪了顏回，便有了孔子的一句經(jīng)典感悟：“所信者目也，而目猶不可信；所恃者心也，而心猶不足恃?！?/p>

都說要遵從自己的內(nèi)心，而內(nèi)心也往往會欺騙我們。

在美國，一位科學家曾做過一個實驗：首先邀請一批不懂得繪畫的志愿者進行單獨交談，跟A談查爾斯王子和戴安娜王妃的浪漫；跟B談南美食人部落的荒蠻；跟C談諾曼底登陸的殘酷；跟D談世界幾千年的風云變幻……然后拿出一幅抽象畫給志愿者們看。這幅畫抽象到什么程度，如果你不懂繪畫，不懂點線面的意義，那就什么也看不出來。志愿者們看得非常投入，而且表情豐富，有的微笑，有的悲傷，有的搖頭嘆息?？戳T，每個人都在紙條上寫出自己所看到的：A看到了新婚的喜慶；B看到了叢林的幽暗與遍布的殺機；C看到一個士兵臨死前不肯閉上的眼睛；D則在畫中看到了滄桑，看到了人類的頑強……

這個結(jié)果是不是很讓人吃驚，志愿者們在畫中看到的，竟然和之前與科學家交談的內(nèi)容完全吻合?？梢姡祟惖拇竽X對搜集到的信息會首先按照自己內(nèi)心的價值觀和周圍人的意見、評價進行一番加工處理，然后才形成自己的觀念。

進入人類視野的東西不一定全部被看到，大腦會有一種先天性的選擇，這種選擇讓我們將事物看成什么，然后我們再認定事物就是什么樣的。

毫無疑問，我們都是生活的目擊者，但這并不夠，我們還必須對目擊后的情景進行分析、判斷。要時刻保持清醒的頭腦，因為大腦常常會被左右，因為被左右的大腦會存在偏見，因為存在偏見的大腦會給你不真實的表象。

想起西漢人劉向的一句話：“夫耳聞之，不如目見之；目見之，不如足踐之；足踐之不如手辨之?！?/p>

2022.7