常 雪 張旭暉 （南陽職業(yè)學(xué)院，河南 南陽 474550）

引 言

習(xí)近平總書記在全國高校思想政治工作會議上強(qiáng)調(diào)，要堅持把立德樹人作為中心環(huán)節(jié)，實(shí)現(xiàn)全員全過程全方位育人.在該思想的引領(lǐng)下，教育部在2020 年出臺了《高等學(xué)校課程思政建設(shè)指導(dǎo)綱要》（以下簡稱《綱要》），要求全面推進(jìn)高校課程思政建設(shè).《綱要》指出，高校要深化教育教學(xué)改革，充分挖掘各類課程思想政治資源，發(fā)揮好每門課程的育人作用，全面提高人才培養(yǎng)質(zhì)量，這標(biāo)志著課程思政建設(shè)已進(jìn)入了“新時代”.

1 高職院校高等數(shù)學(xué)課程思政的必要性

高職院校是國民教育的重要組成部分，其建設(shè)工作格局的大小直接決定人才培養(yǎng)質(zhì)量的高低.在高職院校中，高等數(shù)學(xué)是理工科學(xué)生必修的一門公共基礎(chǔ)課程，也是難度比較大的一門課程，抽象性和計算性是其最基本和最顯著的特點(diǎn).由于高等數(shù)學(xué)是學(xué)生入學(xué)第一學(xué)期就要接觸的學(xué)科，因此在整個高職教育中處于十分重要的地位，學(xué)生需要全面掌握這門課程所涉及的基本概念、方法、數(shù)學(xué)思想等.這些知識的掌握不僅能夠?yàn)閷W(xué)生后繼專業(yè)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)，而且對培養(yǎng)學(xué)生思維能力、應(yīng)用能力和創(chuàng)新意識也是至關(guān)重要的.

高等數(shù)學(xué)的課程思政是將思想政治教育元素融入高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中，形成協(xié)同效應(yīng)，潛移默化地影響學(xué)生的思想和行為.將思政元素融入高等數(shù)學(xué)課程中，有利于調(diào)動學(xué)生上課的積極性與參與性，營造和諧的師生互動的氛圍，使學(xué)生可以更高效地掌握知識，同時培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展.如何在高職院校高等數(shù)學(xué)課程中有機(jī)地融入思政元素，需要我們繼續(xù)進(jìn)行探索.

2 高職院校高等數(shù)學(xué)課程教學(xué)中進(jìn)行思政建設(shè)存在的問題

2.1 數(shù)學(xué)學(xué)科自身具有較強(qiáng)的抽象性與嚴(yán)謹(jǐn)性

高等數(shù)學(xué)課程是高度抽象的學(xué)科，含有大量的定義、定理以及定理的證明過程，整體結(jié)構(gòu)之間具有較強(qiáng)的嚴(yán)謹(jǐn)性和規(guī)范性，所以對教師在教學(xué)過程中的講解提出了嚴(yán)格的要求.教師們很難想到將具有高度抽象性和嚴(yán)密邏輯性的高等數(shù)學(xué)專業(yè)知識與思政教育聯(lián)系在一起，且高職院校的學(xué)生個體差異較為明顯，一部分是從普通高中升上來的，一部分是從中職院校升上來的.對于從中職院校升上來的學(xué)生，基礎(chǔ)較為薄弱，對數(shù)學(xué)沒有興趣，所以上課容易走神，學(xué)起來也比較吃力，跟不上老師的節(jié)奏.例如，利用拉格朗日中值定理進(jìn)行證明時，這些知識理論性較強(qiáng)，聽起來比較枯燥，對于基礎(chǔ)差的學(xué)生而言，理解起來往往較為困難.因此教師在課堂中需要花費(fèi)大量時間給學(xué)生講解，而課堂時間有限，這無疑增加了教師在高等數(shù)學(xué)課程中開展課程思政的難度.

2.2 高職院校高等數(shù)學(xué)課程處于相對較弱的地位

目前，高職院校高等數(shù)學(xué)課程的教學(xué)過程主要是以教師的講解為主，多媒體課件為輔，屬于一種單向的向?qū)W生灌輸知識的過程，并沒有體現(xiàn)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性.一節(jié)課下來，教師按部就班地講解，學(xué)生會認(rèn)為這些理論知識和自己的專業(yè)技能沒有多大關(guān)系，以后幾乎不會用到，所以聽課的學(xué)生寥寥無幾，很少有師生之間的互動.這樣的教學(xué)現(xiàn)狀不利于學(xué)生思維的訓(xùn)練以及自主學(xué)習(xí)能力的提升，久而久之會使教師感到疲倦，感受不到職業(yè)帶來的樂趣，教學(xué)的激情也會逐漸被磨滅.目前，高職院校的人才培養(yǎng)目標(biāo)更加注重學(xué)生的專業(yè)技能，因此，像高等數(shù)學(xué)這樣的理論基礎(chǔ)課程的課時被大幅度縮減，有的院校甚至讓專業(yè)課老師代講部分高數(shù)理論知識.在縮減課時后，高數(shù)老師為了完成教學(xué)計劃，更加不舍得在課堂中融入課程思政，這樣不利于發(fā)揮教師的價值引領(lǐng)作用，不能很好地發(fā)揮出課程育人的功能.

2.3 教師對課程思政的認(rèn)識存在偏差

目前，高職院校高等數(shù)學(xué)課程的考核形式主要采用“期末考試成績+平時成績”，最終成績達(dá)到60 分即為合格.由于數(shù)學(xué)學(xué)科的老師都是理工科出身，對思政理論方面的了解有所欠缺，會產(chǎn)生認(rèn)為只要學(xué)生最終成績達(dá)到60 分即為完成本學(xué)科的教學(xué)工作的想法，缺乏主動挖掘課程思政的精神，為了應(yīng)付學(xué)校的教學(xué)工作要求，生搬硬套，在一定意義上，使高等數(shù)學(xué)課程與思政元素存在著“兩張皮”的現(xiàn)象，阻礙了立德樹人教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn).

3 高職院校高等數(shù)學(xué)課程進(jìn)行思政建設(shè)的方法

3.1 挖掘高等數(shù)學(xué)課程中蘊(yùn)含的數(shù)學(xué)文化，提高學(xué)生上課的參與度

數(shù)學(xué)來源于實(shí)踐，蘊(yùn)含著大量的數(shù)學(xué)文化.在教學(xué)過程中融入數(shù)學(xué)文化，有利于培養(yǎng)學(xué)生正確的價值觀.例如，在學(xué)習(xí)函數(shù)的極值時，可讓學(xué)生觀察南陽職業(yè)學(xué)院的地勢，明顯看出“山峰”和“山谷”，從而形象地引出極大值和極小值的概念，同時告訴學(xué)生這樣的“山峰”和“山谷”就如同人生，起起落落都是正常的，挫折都是暫時的，培養(yǎng)學(xué)生戰(zhàn)勝困難的態(tài)度.在學(xué)習(xí)導(dǎo)數(shù)概念時，教師在講解導(dǎo)數(shù)這一抽象的概念之前可引入微積分的創(chuàng)始人英國數(shù)學(xué)家牛頓和德國數(shù)學(xué)家萊布尼茨的故事，這樣更易于激發(fā)學(xué)生參與到課堂中的興趣.然后通過變速直線運(yùn)動的瞬時速度問題和曲線切線斜率的問題，引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)所求量的共性，進(jìn)一步引出導(dǎo)數(shù)的定義，而不是靠一味地講解枯燥的理論知識.

3.2 以學(xué)生為主體，優(yōu)化教學(xué)內(nèi)容

高等數(shù)學(xué)課程的學(xué)習(xí)對于高職院校的學(xué)生具有一定的難度，學(xué)生的學(xué)習(xí)能力差別較大.教師的關(guān)注點(diǎn)不應(yīng)該是這一堂課能講授多少知識，而應(yīng)該是學(xué)生真正能掌握多少知識，這才是傳授知識的真正意義.所以教師可根據(jù)學(xué)生自身的情況，在學(xué)生能力可接受的范圍內(nèi)適當(dāng)調(diào)整高等數(shù)學(xué)的教學(xué)內(nèi)容.例如，對于原函數(shù)存在定理、閉區(qū)間上連續(xù)函數(shù)的性質(zhì)定理等等，學(xué)生只需要記住定理的條件、結(jié)論，會用定理求解一些簡單函數(shù)的導(dǎo)數(shù)、閉區(qū)間上連續(xù)函數(shù)的最值以及會利用零點(diǎn)定理判斷方程根的存在性即可，不需要學(xué)生掌握定理的嚴(yán)格推理過程.通過對教學(xué)內(nèi)容的調(diào)整，使學(xué)生更容易接受，不會因?yàn)槁牪欢a(chǎn)生厭煩情緒，教師也有時間在課堂上對學(xué)生進(jìn)行思政教育，實(shí)現(xiàn)共同進(jìn)步.

3.3 尋找高等數(shù)學(xué)課程與其他學(xué)科的相關(guān)性，提升數(shù)學(xué)學(xué)科地位

學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，課堂教學(xué)過程中必須以學(xué)生為主體.因此在教學(xué)過程中不僅要關(guān)注學(xué)生是否掌握知識性的內(nèi)容，更要關(guān)注學(xué)生未來生活和工作的需求與發(fā)展.數(shù)學(xué)教研室可邀請各個學(xué)院的專業(yè)課老師、思政教師進(jìn)行座談，共同研討關(guān)于高等院校高等數(shù)學(xué)課程內(nèi)容與各個專業(yè)學(xué)生的專業(yè)課、未來的職業(yè)規(guī)劃之間的相關(guān)性，努力尋找高等數(shù)學(xué)課程內(nèi)容與專業(yè)知識和思政教育的切入點(diǎn)，重點(diǎn)講解與學(xué)生專業(yè)知識聯(lián)系較密切的內(nèi)容，同時融入合適的思政元素，提高數(shù)學(xué)學(xué)科的實(shí)用性.

3.4 提升教師自身對課程思政建設(shè)的認(rèn)知水平，強(qiáng)化育人成效

在課堂教學(xué)活動中，教師處于主導(dǎo)地位，課程思政也是如此.作為高數(shù)教師，具有扎實(shí)的專業(yè)知識是必備的，但僅有這些是不夠的.古人云“學(xué)高為師，身正為范”，所以，教師在擁有扎實(shí)的專業(yè)知識的同時，還應(yīng)該提高自身對課程思政建設(shè)的認(rèn)知水平，優(yōu)良的思想道德品質(zhì)才是培養(yǎng)優(yōu)秀人才的基礎(chǔ).教務(wù)科研部可從書寫教案方面對教師的課堂思政建設(shè)提出合適的要求，在教案模板中添加課程思政目標(biāo)設(shè)計的空欄，提高教師在課堂上進(jìn)行課程思政的意識，并鼓勵教師之間通過聽課評課，相互交流課程思政素材的挖掘.數(shù)學(xué)教研部可定期以觀看視頻、培訓(xùn)等形式組織教師進(jìn)行思政理論的統(tǒng)一學(xué)習(xí)，提高全體數(shù)學(xué)教師政治理論認(rèn)知水平；也可組織并鼓勵教師參加課程思政示范課的比賽，并將比賽結(jié)果作為年度工作業(yè)績考核以及評優(yōu)評先等的參考指標(biāo)，以此調(diào)動數(shù)學(xué)教師課程思政的積極性.

3.5 建立多元化的評價體系，促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展

目前高職院校對于高等數(shù)學(xué)的考核方式過于單一，不利于學(xué)生樹立正確的核心價值觀.為了在高等數(shù)學(xué)的教學(xué)過程中促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的發(fā)展，產(chǎn)生協(xié)同效應(yīng)的效果，筆者建議建立以下多元化的評價體系，如表1 所示.

表1 多元化評價體系

以上多元化的考核方式更加細(xì)分化，重視對學(xué)生的過程性考核，給學(xué)生更多參與學(xué)習(xí)的機(jī)會，學(xué)生在這樣的考核下能更好地進(jìn)行高等數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí).

4 高職院校高等數(shù)學(xué)課程思政教學(xué)案例分享

下面通過一個教學(xué)案例拋磚引玉，探索在數(shù)學(xué)課程中融入思政元素的教學(xué)模式.

在“定積分的概念”教學(xué)中，以南陽職業(yè)學(xué)院的面積為切入點(diǎn)，拋出問題：你們知道我們學(xué)校的占地面積是多少嗎？怎么計算學(xué)校的占地面積呢？聯(lián)系這樣一個實(shí)際生活的例子，能夠更加貼近學(xué)生的生活，以此引發(fā)學(xué)生的興趣，從而教育學(xué)生數(shù)學(xué)是來源于生活的，是與我們的實(shí)際生活息息相關(guān)的，要學(xué)會在生活中發(fā)現(xiàn)數(shù)學(xué)，并探索數(shù)學(xué).

圖 不規(guī)則圖形

通過對定積分概念的學(xué)習(xí)，教師在教學(xué)實(shí)踐過程中應(yīng)讓學(xué)生明白再復(fù)雜的問題都是由一個個小問題構(gòu)成的，只要我們能夠用自己的智慧去分解問題，積零為整，最終總能夠把這個大問題給解決掉，而我們的人生就像一個定積分，只要我們每天都做一點(diǎn)有意義的事情，積沙成塔，最終我們一定能夠收獲滿滿的幸福.

5 結(jié)束語

在課程中融入思政元素的提出，使高等數(shù)學(xué)課程的改革有了一個新的方向，也使高等數(shù)學(xué)課程的內(nèi)涵得到了進(jìn)一步的提升.但高職院校高等數(shù)學(xué)課程思政不是一門或一類特定的學(xué)科，也不是簡單的等于數(shù)學(xué)課程加思政，而是應(yīng)該成為一種以知識傳授為基本出發(fā)點(diǎn)，努力挖掘高等數(shù)學(xué)課程中隱含的教育資源，全方位全過程全員融合思想政治教育的新理念和思維方式.作為一名高職院校的數(shù)學(xué)教師，要使高等數(shù)學(xué)課程與思想政治教育能夠同向同行，不僅要提高自身專業(yè)知識水平，更要有意識地提高自身思想水平，從新的角度審視高等數(shù)學(xué)的內(nèi)容，落實(shí)立德樹人的根本任務(wù)，并努力成為學(xué)生的價值引領(lǐng)者.