○文/ 石玉龍 圖/康釘榮

在大渡河畔的四川省石棉縣迎政鄉(xiāng)新民村，生長(zhǎng)著一棵高大、雄奇、世界第一、極具神秘色彩的菩提古神樹(shù)，當(dāng)?shù)厝私凶銎兴_樹(shù)。其真實(shí)學(xué)名為南酸棗、拉丁學(xué)名為Choerospondias axillaris，是植物界被子植物門、雙子葉植物綱、原始花被亞綱、無(wú)患子目、漆樹(shù)科、檳榔青族、南酸棗屬、南酸棗種。

南酸棗俗名棉麻樹(shù)、醋酸果、花心木、酸棗、棗、山棗子等，是一種落葉喬木，高8—20米。樹(shù)皮灰褐色，片狀剝落，小枝粗壯，暗紫褐色，無(wú)毛，具皮孔。奇數(shù)羽狀復(fù)葉互生，長(zhǎng)25—40厘米，雄花和假兩性花組成圓錐花序，雌花單生于上部葉腋。核果橢圓形或倒卵狀橢圓形，成熟時(shí)黃色，長(zhǎng)2.5—3厘米，徑約2厘米，果皮肉質(zhì)漿狀，果核頂端具有5小孔?；ㄆ?月，果期8—10月。

南酸棗全身是寶。其木材結(jié)構(gòu)略粗，心材寬，淡紅褐色，邊材狹，白色至淺紅褐色，花紋美觀，刨面光滑，材質(zhì)柔韌，收縮率小，可加工成工藝品；果實(shí)甜酸，可生食、釀酒和加工酸棗糕，果核可以作為活性炭原料；樹(shù)葉可以作為綠肥，樹(shù)皮可以作為鞣料和栲膠的原料，莖皮纖維可以作為繩索；樹(shù)皮和果入藥，有消炎止痛之效，外用治牛皮癬、大面積水火燒燙傷和外傷出血，通常煅炭存性，研細(xì)末調(diào)香油涂敷患處；南酸棗干燥成熟果實(shí)具有行氣活血、養(yǎng)心、安神、抗心肌缺血、保護(hù)心功能等作用，用于氣滯血瘀、胸痹作痛、心悸氣短、心神不安、食滯腹痛、酒醉，還能解毒、殺蟲。

南酸棗果實(shí)是一種非常珍貴的菩提果實(shí)，成熟蒂落，頂部有五個(gè)小孔，里面有五顆種子，像五個(gè)眼睛，首尾貫穿打洞，制成佛珠，便稱為“五眼六通”。佛教中“五眼”是指肉眼、天眼、慧眼、法眼、佛眼五種能力，“六通”是指神足通、天耳通、天眼通、他心通、宿命通、漏盡通，具有非常獨(dú)特的佛教意義和內(nèi)涵。

南酸棗樹(shù)主要生長(zhǎng)在印度及東南亞，在中國(guó)主要生長(zhǎng)在南方各省，進(jìn)入北緯30度線，還有這種樹(shù)生長(zhǎng)實(shí)屬難得，這或許同一個(gè)古老的佛教故事有關(guān)。

達(dá)摩只履西歸的神話故事，流傳很廣，留下不少傳說(shuō)。

相傳少林寺達(dá)摩大師，順印度洋岸邊來(lái)到中國(guó)南方，隨他一路而來(lái)，長(zhǎng)滿傳教之路的就是這種“五眼”果實(shí)的菩提南酸棗樹(shù)。

達(dá)摩大師在他只履西歸的時(shí)候，覺(jué)得中土去往西天的山川太荒涼，沿途應(yīng)當(dāng)播種菩提南酸棗樹(shù)。他念經(jīng)施法想廣施散種，可惜他將衣缽法器傳給了慧可，身旁只有錫杖、一只鞋子、一套僧衣，赤著一只腳，別無(wú)它物，功力大打折扣，只得將最后一顆南酸棗樹(shù)果實(shí)，撒在了大渡河畔，于是就有了今天的這株樹(shù)高30.5米、樹(shù)圍901厘米、冠幅25米的菩提南酸棗神樹(shù)。十里八鄉(xiāng)的父老鄉(xiāng)親，有什么心愿就會(huì)到樹(shù)下許愿。

這棵南酸棗樹(shù)，據(jù)說(shuō)樹(shù)齡有1260多年，樹(shù)干要10人合圍，樹(shù)冠蔭庇土地近3畝地。這棵南酸棗古樹(shù)歷經(jīng)千年，在四季交替變換中春天發(fā)芽開(kāi)花，夏天妊育果實(shí)，到了秋天，南酸棗樹(shù)果實(shí)成熟，拇指頭大小的果實(shí)，會(huì)從枝頭落下來(lái)。據(jù)資料介紹，南酸棗樹(shù)的枝、葉、果都能入藥，主要功能是收斂，可用于治療哮喘，是治理哮喘病的良藥。

近年來(lái)，石棉縣新民村以“神樹(shù)神水”為主題成功創(chuàng)建為國(guó)家3A級(jí)農(nóng)業(yè)觀光景區(qū)，從昔日的貧困村一躍脫貧致富，南酸棗樹(shù)旁邊有一處叫齊壇包的地方是紅軍長(zhǎng)征偵察兵散兵坑遺址，成為不少游客重溫紅色記憶、追尋田園風(fēng)光的必去景點(diǎn)，千年南酸棗樹(shù)也是游客必看留影的地方。

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