錢 寧

(合肥幼兒師范高等?？茖W(xué)校 初等教育系，安徽 合肥 230013)

倫道夫·凱迪克(Randolph Caldecott，1846—1886年)是英國維多利亞時(shí)代晚期杰出的兒童文學(xué)插畫家之一，與同期的瓦爾特·克雷恩(Walter Crane)、凱特·格林納威(Kate Greenaway)同為現(xiàn)代圖畫書的先驅(qū)。他探索并成功實(shí)踐了圖畫書中圖畫與文字的融合性敘事，改變了兒童文學(xué)出版物的形態(tài)，被譽(yù)為“現(xiàn)代圖畫書之父”。美國圖書館協(xié)會(huì)以他命名設(shè)立的“凱迪克獎(jiǎng)”(The Caldecott Medal)至今享有“圖畫書界的奧斯卡獎(jiǎng)”的美譽(yù)。

隨著20世紀(jì)末國外圖畫書的大量引進(jìn)，中國掀起了“凱迪克獎(jiǎng)”熱潮，凱迪克的名字逐漸進(jìn)入大眾視野。2014年重慶出版社出版的《凱迪克圖畫書精選集》中收錄了其《杰克蓋了個(gè)大房子》《唱一首六便士之歌》《三個(gè)快活的獵手》《農(nóng)夫小子》《紅桃皇后》等5個(gè)作品，是國內(nèi)較早出版的凱迪克個(gè)人圖畫書作品集。隨后武漢大學(xué)出版社、浙江教育出版社、現(xiàn)代出版社、清華大學(xué)出版社以及浙江人民美術(shù)出版社等也陸續(xù)出版了凱迪克的相關(guān)圖畫書作品，使其在國內(nèi)得到一定程度的傳播。然而，相較于凱迪克圖畫書和凱迪克獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)圖畫書的大量翻譯引進(jìn)，國內(nèi)對(duì)凱迪克本人圖畫書作品的相關(guān)理論研究卻滯后許多。

凱迪克是善于運(yùn)用圖畫講故事的人，“美好的想象和詩意，往往都被他藏進(jìn)了圖畫中，包括那些好像是簡單勾勒出來的黑白圖畫中?！盵1]他的插圖可以是文字的視覺補(bǔ)充，也可以與文字產(chǎn)生沖突，碰撞出新的情節(jié)，通過各種表現(xiàn)形態(tài)與文字符號(hào)交織在一起，共同構(gòu)成開放的復(fù)合型敘事空間。因此，研究凱迪克的圖畫書作品對(duì)于我們了解現(xiàn)代圖畫書發(fā)展早期的藝術(shù)特征和敘事形態(tài)有著至關(guān)重要的作用。本文以凱迪克的經(jīng)典圖畫書作品為例，深入挖掘其圖畫所呈現(xiàn)的各種表意敘事形態(tài)，辨析其作品獨(dú)特的圖文關(guān)系和審美風(fēng)格，以期深化拓展對(duì)凱迪克圖畫書作品中插圖的美學(xué)認(rèn)識(shí)，以及為國內(nèi)原創(chuàng)圖畫書設(shè)計(jì)提供有益的借鑒。

一、描寫小人物、小事件的生活化敘事形態(tài)

凱迪克創(chuàng)作的圖畫書作品主要以“鵝媽媽童謠”和其他民間故事為載體，著力刻畫和表現(xiàn)一些小人物或小事件，如一群獵犬追趕一只狐貍(《狐貍跳籬笆》)、擠奶姑娘嘲諷追求自己的公子哥(《擠奶姑娘》)、市民吉爾品出游遇險(xiǎn)(《約翰·吉爾品趣事》)、紳士被瘋狗咬傷后很快康復(fù)而狗卻死去(《挽歌：哀悼一只瘋狗之死》)、小伙子對(duì)戀人講述當(dāng)年在農(nóng)場幫工時(shí)的歲月(《農(nóng)場小男孩》)、農(nóng)夫進(jìn)宮獻(xiàn)烏鴉餡餅(《六便士之歌》)、農(nóng)夫帶女兒騎馬不慎摔倒(《農(nóng)夫?qū)W騎馬》)，等等。

凱迪克有意避開宏大的歷史敘事或宗教主題，聚焦于以普通社會(huì)生活為藍(lán)本的虛擬故事。他的圖畫書插畫經(jīng)常出現(xiàn)騎馬、狩獵、跳舞、聚餐、放牧、婚禮等富有濃厚英國文化特色的情節(jié)。這種敘事傾向與他的生平經(jīng)歷不無關(guān)系。凱迪克出生于英國小城切斯特的普通家庭，16歲進(jìn)入什羅普郡惠特徹奇一家銀行當(dāng)職員，閑暇時(shí)光里他喜歡接觸并深入觀察大自然和農(nóng)村生活，尤其喜愛騎馬和狩獵，這為他今后的創(chuàng)作積累了大量感性素材。

凱迪克崇尚自然，熱愛并沉浸于寧靜、自由的鄉(xiāng)間生活。1875年他在書信中寫道：“在鄉(xiāng)村待了這么久……鼓起勇氣離開這些小羊、小豬、小馬、小鵝、小牛以及小狗們，實(shí)在是一件很困難的事。我們很希望天降甘霖，萬物就會(huì)飛速生長。而現(xiàn)實(shí)卻是泥土干燥，花蕾還不愿露出豐姿。要是它們能‘喝些什么’，他們就會(huì)像某些人一樣興高采烈地‘張揚(yáng)起來’。”[2]1281978年在布列塔尼出游的時(shí)光里，凱迪克穿梭于集市間樂此不疲，他在日記里熱情洋溢地寫道：“馬匹集市是在一個(gè)大型廣場(或者用法語來說就是place)舉辦的。樹下的塵埃與熱浪中聚集著一群男男女女。馬匹、牲畜、豬，還有狗雜亂地移動(dòng)著。場地一邊的柜臺(tái)前傳來了喊叫聲，那里有一幫飲著美酒的人們?！盵2]177這些文字無不透露出凱迪克對(duì)外界敏銳的洞察力和細(xì)膩活潑的情感。自然、動(dòng)物和市民生活成為他關(guān)注的焦點(diǎn)和大量作品的主題。

19世紀(jì)中后葉，經(jīng)過工業(yè)革命洗禮的英國已是充滿開放性和包容性的社會(huì)，所以，在凱迪克的《愛慕虛榮的女人》中有國王在民間街市步行出游的情節(jié)，《六便士之歌》中有平民進(jìn)王宮向國王進(jìn)獻(xiàn)禮物的情節(jié)，《擠奶姑娘》中有貴族小伙向擠奶女工求婚的情節(jié)等等，這些都是時(shí)代風(fēng)貌的反映。例如，我們可以從那些畫面元素豐富的中近景插圖中欣賞到維多利亞時(shí)代晚期英國各個(gè)階層流行的穿搭：紳士們戴著一絲不茍的銀灰色假發(fā)套，穿著白色絲襪、馬褲、馬甲和外套，拿著手杖，顯得彬彬有禮；中上層?jì)D女們盤著精致的發(fā)型，戴著插滿鮮花、植物或羽毛的寬沿軟式女帽，穿著用裙撐撐起的華麗長裙，戴著精致的手套，流露出優(yōu)雅和高貴；還有梳著螺旋狀蓬松卷發(fā)天真爛漫的少女，戴著褶皺緄邊的便帽、系著圍裙的女仆，穿黑袍戴黑帽的官老爺以及衣衫襤褸的乞丐等都被凱迪克描摹得惟妙惟肖。此外，我們還可以從圖畫中欣賞到具有維多利亞時(shí)代特色的建筑風(fēng)景，如教堂、墓地、廚房、浴室、街巷、農(nóng)場、商鋪、溝渠、籬笆，等等。

凱迪克將虛擬的文學(xué)故事置于真實(shí)的視覺空間里，他的筆下到處是美麗田園、繁華市井和幽默輕松的日?，嵤拢凵涑霎?dāng)時(shí)英國豐富多彩的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，形成了一種逼真的敘事效果。

二、補(bǔ)充文字演繹故事為主的細(xì)節(jié)化敘事形態(tài)

圖畫書“是通過圖畫與文字這兩種媒介在兩個(gè)不同的層面上交織、互動(dòng)來訴說故事的一門藝術(shù)?！盵3]英國作家菲利普·普爾曼在形容圖畫書中圖文的關(guān)系時(shí)用了“對(duì)位”(counterpoint)一詞，類似于音樂的不同聲部同時(shí)行進(jìn)但是最終達(dá)到和諧的關(guān)系。[4]

作為插畫師的凱迪克非常重視圖像的表意性。他的圖畫書文字部分喜歡選用童謠體裁的敘事形式，這決定了文字?jǐn)⑹峦哂泻喍?、跳躍的特點(diǎn)，情節(jié)之間甚至不是很連貫。這時(shí)候插畫的細(xì)節(jié)化敘事就顯得尤為重要。在凱迪克的圖畫書中，圖畫不再囿于傳統(tǒng)意義上與文字一一對(duì)應(yīng)的關(guān)系，而是承擔(dān)起重要的文學(xué)敘事功能，發(fā)揮出與文字互動(dòng)的效果。一首短短幾句的童謠可以被他演繹成長達(dá)十幾頁的妙趣橫生的故事，有時(shí)他甚至舍棄了文字，直接用畫面來講故事。可以說，凱迪克的圖畫書插畫在補(bǔ)充文字的基礎(chǔ)上，有效發(fā)散了文字內(nèi)容，擴(kuò)展出更為細(xì)膩生動(dòng)的敘事細(xì)節(jié)，這在圖畫書領(lǐng)域具有劃時(shí)代的意義。

如凱迪克的圖畫書代表作《約翰·吉爾品趣事》中有一段吉爾品先生騎馬時(shí)馬受到驚嚇忽然在路上狂奔起來的情節(jié)，圖畫書文字部分僅用“all people”來概括圍觀群眾，而凱迪克卻為此配了一張細(xì)節(jié)出眾的人物群像圖(見圖1)。

圖1 《約翰·吉爾品趣事》人物群像

圖中街道上的男男女女均向著圖畫書畫頁左側(cè)望去，與前一幅畫吉爾品飛奔離開的方向保持一致，最左邊帶著小女孩的婦人，緊緊拉著孩子的手，孩子另一只手抬起指著左前方。中間并排站著穿著三個(gè)打扮得體的成年人，一位女士捏著眼鏡放在鼻梁上饒有興趣地端望著前方，嘴角微露笑意。后邊從理發(fā)店跑出一位正在理發(fā)的男士，他頭發(fā)散亂，脖子上圍著大圍布，似乎被驚呆了，所以保持著兩手微微前伸的動(dòng)作，略顯滑稽。他后面站著的理發(fā)師手里還舉著一把剃頭刀，也望著左前方出神……這幅圖基于整個(gè)故事的語意系統(tǒng)對(duì)“all people”進(jìn)行了符合語境的演繹，豐富了文學(xué)性敘事，以凝固的“瞬間”成功表現(xiàn)出了一個(gè)流動(dòng)的敘事時(shí)空，使我們從畫面中看到了在這個(gè)故事節(jié)點(diǎn)上存在的多種故事可能性，表意延展性極強(qiáng)。

然而“好戲”才剛剛開始，接下來凱迪克為下面這段簡短文字配了一幅刻畫更為細(xì)致、更為驚心動(dòng)魄又滑稽可笑的中景圖(見圖2)。

The dogs did bark，the children screamed，

Up flew the windows all；

And every soul cried out，“Well done!”

As loud as he could bawl.[5]

圖2 《約翰·吉爾品趣事》中景

在鄉(xiāng)間小路上騎馬狂奔的吉爾品先生位于圖正中偏左最醒目的位置。圖從他的左前方取景，使讀者能夠觀察到此時(shí)的他正咬緊牙關(guān)，身體前傾，雙手緊握韁繩，光光的腦袋讓人聯(lián)想起前面吹落的帽子和假發(fā)，屁股后面掛著兩個(gè)上下顛簸的酒壺。吉爾品的右手邊是一排掩映在樹木中的磚紅色尖頂民房，人們紛紛停下手里的活，有的站在樓上打開窗戶向下好奇眺望，有的圍站在柵欄里興致勃勃地駐足觀望。最妙的是四蹄離地的馬的身后不僅緊跟一群各式各樣吠叫狂奔的狗，畫家還創(chuàng)造性地在馬蹄前加了一群因?yàn)轶@嚇過度而伸長脖子、張開翅膀四處奔逃的大白鵝以及一個(gè)嚇得慌不擇路撲倒在路邊草叢里的小童。這些細(xì)節(jié)使畫面立刻充滿了戲劇性的表現(xiàn)張力，速度感、緊張感、混亂感、喧囂感呼之欲出。

我們不得不驚嘆于作者對(duì)故事的理解。童謠講的是故事，凱迪克還原的是生活細(xì)節(jié)。圖畫“以小見小”的細(xì)節(jié)化敘事形態(tài)既順應(yīng)文本故事，同時(shí)又一定程度地?cái)U(kuò)充了情節(jié)內(nèi)容，完成了二次創(chuàng)作，重新賦予其意義，從而折射出作者理解世界的眼光。

三、穿插運(yùn)用兒童視角的趣味化敘事形態(tài)

在歐洲早期漫長的歲月里，兒童并未被作為獨(dú)特群體而對(duì)待，他們的心靈世界和精神需求長期受到成人社會(huì)的忽視。在成人眼中兒童不過是“縮小的成人”而已。凱迪克生活的維多利亞時(shí)期被譽(yù)為英國兒童文學(xué)的“黃金時(shí)代”，在這一時(shí)期“兒童”被自覺認(rèn)識(shí)并研究，在此基礎(chǔ)上涌現(xiàn)出許多兒童文學(xué)佳作。凱迪克也是世界范圍內(nèi)邁出現(xiàn)代兒童圖畫書創(chuàng)作這一步的領(lǐng)軍人物。由于當(dāng)時(shí)缺少充分的兒童圖畫書理論研究和作品借鑒，凱迪克的圖畫書作品尚未徹底擺脫成人視角的桎梏，但相較于之前的圖畫書來說兒童趣味性的凸顯還是令人驚喜的。這主要體現(xiàn)在擬人體故事形象的塑造以及符合兒童審美情趣的情節(jié)創(chuàng)設(shè)兩個(gè)方面。

擬人體故事形象是指人類以外其他任意事物被賦予了人類般的情感思維而人格化的形象。凱迪克的圖畫書有大量擬人體故事形象穿插其中，如《官老爺?shù)拇蠹茏印分?，熊太太穿著衣裙挎著籃子直立行走在人群中上街采購；《農(nóng)場小男孩》中，農(nóng)場里養(yǎng)的豬戴著眼鏡仔細(xì)研究著一堆字母卡片；《狐貍跳籬笆》中，狐貍跨上駿馬去追狩獵者；《紅桃王后》中小貓咪比手畫腳向管家報(bào)告誰是偷餡餅的賊等等。其中《青蛙先生求婚記》和《叮咚叮咚乖寶寶》兩個(gè)圖畫書的擬人體形象塑造較為完整。

學(xué)者培利·諾德曼指出，一本圖畫書至少包含著三個(gè)故事：“文字講的故事，圖畫暗示的故事，以及兩者結(jié)合后所產(chǎn)生的故事。”[6]其實(shí)凱迪克早在的《青蛙先生求婚記》中就做了圖文結(jié)合敘事的大膽嘗試。它和佩特·哈群斯的圖畫書《母雞蘿絲去散步》有異曲同工之處，文字表現(xiàn)的完全是擬人化的故事，而圖像卻插入了另一條人類家庭(父母和兩個(gè)孩子)線索：這一家四口先是在船上偶遇捧著鮮花出門去求婚的青蛙先生，隨即下船跟著青蛙先生來到鄉(xiāng)間小道，卻不小心跟丟了，不過經(jīng)過一位婦女的指引，他們很快就找到了青蛙先生拜訪的老鼠小姐家。他們先是站在屋旁圍觀大貓帶著小貓闖入客廳，后又追到河邊看到了青蛙先生被鴨子捕食的不幸一幕。插圖中動(dòng)物的大小比例不停切換，作者也正是由此偷偷變換著敘事視角(見圖3、圖4)：動(dòng)物變大時(shí)，是透過人類家庭的第三人稱視角講故事，這與文字部分是順應(yīng)關(guān)系；動(dòng)物變小，人物變大時(shí)，人類家庭出現(xiàn)在畫面中，這時(shí)就是透過我們讀者的視角去看故事了，也就是讀者看到了被文字部分隱藏的故事目擊者。這種圖畫超出文字部分產(chǎn)生的“錯(cuò)位”，造成了圖文敘事的豐富性和趣味性，也讓讀者不斷從虛擬的時(shí)空中抽離出來回到現(xiàn)實(shí)，整個(gè)故事亦真亦幻。

圖3 《青蛙先生求婚記》中動(dòng)物變大視角

圖4 《青蛙先生求婚記》中人物變大視角

在《叮咚叮咚乖寶寶》中貓咪站在矮墻上拉起了提琴，月光下的小院子開起了動(dòng)物音樂會(huì)。畫面一轉(zhuǎn)來到室內(nèi)，盤子、碟子、酒瓶、茶壺圍在一起翩翩起舞。盤子先生和勺子小姐甜甜蜜蜜談起了戀愛，然而刀具爸爸和叉子?jì)寢屒皝碜钃蠋ё吡松鬃有〗?，只剩下可憐的盤子先生摔在地上粉身碎骨。隨后故事又回到了現(xiàn)實(shí)，提示這只是媽媽給寶寶講的一個(gè)睡前故事。德國學(xué)者沃夫?qū)ひ翝蔂?Wolfgang Iser) 指出，好的文學(xué)作品應(yīng)給讀者留有“縫隙”去自主建構(gòu)填補(bǔ)[7]。其實(shí)圖畫書內(nèi)頁第一幅插圖是貓咪站在孩子們面前演奏的畫面，文字表述是：“哎呀，什么聲音？叮咚、叮咚！”圖與文之間就產(chǎn)生了這種“縫隙”般的距離，暗示著讀者故事的虛擬性(見圖5)。

圖5 《叮咚叮咚乖寶寶》

《青蛙先生求婚記》和《叮咚叮咚乖寶寶》中的部分主人公雖然都以不幸收尾，但圖畫敘事充滿了幽默感，更像是孩子們的惡作劇，講述了一個(gè)真實(shí)的而不是理想化的童年世界。

符合兒童審美情趣的情節(jié)是與兒童心靈世界和理解能力相契合的、能夠給他們帶來快樂的情節(jié)。除了擬人體形象的插畫之外，在凱迪克的其他圖畫書插畫中也比比皆是，如《六便士之歌》中農(nóng)夫把捕來的24只小黑鳥包進(jìn)餡餅里烘焙，切開餡餅后黑鳥竟然活著嘰嘰喳喳鳴叫。根據(jù)16世紀(jì)歐洲人的食譜記載，當(dāng)時(shí)人們做餡餅常把活鳥放進(jìn)餡餅里烤，如果餡餅切開里面的鳥還是活的，那就說明廚師的廚藝高超，結(jié)合文化背景后，這個(gè)情節(jié)就顯得很有趣了。還有《擠奶姑娘》中的公子哥帶著名貴的惠比特獵犬去打獵，擠奶姑娘身邊也跟著一只小狗，兩只狗作為第二條敘事線索以圖像形式出現(xiàn)在讀者的視野：當(dāng)男女主人公相遇時(shí)，兩只狗互相打量；當(dāng)兩人攀談時(shí)，兩只狗跟在后面友好前行；當(dāng)公子哥在農(nóng)場追求姑娘時(shí)，兩只狗蹲在不遠(yuǎn)處相向而坐；當(dāng)公子哥被姑娘驅(qū)趕時(shí)，姑娘身邊的狗也大聲吠叫，驅(qū)趕著公子哥的獵犬。最后，公子哥和他的獵犬灰溜溜地離開了農(nóng)場……兩條線索在圖畫敘事中同時(shí)展開，增強(qiáng)了整個(gè)故事的喜劇效果。

“十八世紀(jì)末，英國兒童文學(xué)創(chuàng)作以道德教育為主要目的?！瓋和膶W(xué)必須塑造大量改過自新的人物，以作為兒童學(xué)習(xí)和模仿的典范?！盵8]在凱迪克的圖畫書中則沒有這些所謂的教化，他帶給兒童更多的是游戲的快樂，在飽蘸歡笑的同時(shí)，還保有一份優(yōu)雅與美麗。凱迪克會(huì)用兒童的視角幽默夸張地表現(xiàn)故事情節(jié)，融入兒童式幻想制造圖文對(duì)立的戲謔感，從而使畫面產(chǎn)生強(qiáng)烈的視覺沖擊力，達(dá)到傳遞信息的目的。如讓姑娘們抬起高傲的公子哥放到牛背上狠狠教訓(xùn)他(《擠奶姑娘》)；讓高高在上的官老爺和大家一起玩“我跑你抓”游戲，鞋子跑得都好像冒起了煙(《官老爺?shù)拇蠹茏印?等。

“圖畫書閱讀的最大樂趣來自文字和圖像所表達(dá)的想象空間，需要把這空間交給兒童，這也需要圖文作者和編輯給予兒童讀者以最大信任，設(shè)計(jì)文字和圖像的留白和‘縫隙’，相信那些孩子能夠用自己的方式解讀?！盵9]凱迪克正是將圖畫書插畫定位于游戲化的敘事場域中，兒童式的畫面造型和文字跳躍互補(bǔ)，才使他的圖畫書具備了可供兒童閱讀的基礎(chǔ)和空間，收獲了兒童的共情與認(rèn)同。

四、繁簡結(jié)合交替用色的動(dòng)態(tài)化敘事形態(tài)

繁簡結(jié)合、交替用色是凱迪克圖畫書插圖敘事形態(tài)的另一個(gè)顯著特點(diǎn)。19世紀(jì)末，排鑄一體的萊諾鑄排機(jī)和莫諾鑄排機(jī)問世。在圖像印制方面，英國引入德國發(fā)明的石印技術(shù)，開始用金屬薄板代替印石，用卷筒方式進(jìn)行印刷。這些印刷領(lǐng)域的技術(shù)革新使得 19世紀(jì)圖書的插圖質(zhì)量顯著提高。[10]而與凱迪克長期合作的印刷出版商艾德蒙·埃萬斯又是一位印刷屆的精英，他將那個(gè)時(shí)代的彩色印刷技術(shù)發(fā)揮到極致。通覽凱迪克的圖畫書作品不難發(fā)現(xiàn)，插畫基本上都是繁簡結(jié)合、交替用色的形式，即精致的彩色畫與黑白速寫交替，且彩色插畫數(shù)量明顯少于黑白速寫。這其中可能有節(jié)約印刷成本提高創(chuàng)作效率的考慮，但卻絲毫不影響圖畫書的整體表達(dá)效果，黑白畫頁將讀者的注意力更多地集中于故事本身，可以讓讀者更好地去感受敘事的內(nèi)核，反而形成了一種張弛有度的敘事節(jié)奏。如《紅桃王后》第一幅圖是彩色的，裝扮得雍容華貴的紅桃王后頭戴王冠坐在柔軟的坐墊上。她紅色外裙繡著的紅色桃心、白色布幔裝點(diǎn)著紅桃圖案，這些細(xì)節(jié)都凸顯著她“紅桃”的身份。她手里拿著的食譜呼應(yīng)了文中她想為家人做餡餅的想法。彩圖后面三幅是人物速寫。相較來說，凱迪克的彩色插圖刻畫細(xì)節(jié)更突出、觀賞性更強(qiáng)，但是黑白速寫則更易通過簡單的線條捕捉到故事發(fā)展時(shí)的動(dòng)態(tài)?！都t桃王后》的第二張彩圖是王后與國王在戶外樹下的長椅上歇息聊天，故事的另一個(gè)關(guān)鍵人物——小偷杰克出現(xiàn)了。畫面中他低眉順眼、畢恭畢敬地端著酒盤在旁邊侍候，讀者可以推測(cè)他應(yīng)該聽到了關(guān)于餡餅的談話。精彩的是后面一系列插圖中關(guān)于小偷杰克的動(dòng)態(tài)化敘事(見圖6)：圖 6-① 中王后一家三口在草坪上嬉戲，一個(gè)看不清五官的侍從拿著兵器遠(yuǎn)遠(yuǎn)站著。圖6-②，看不清五官的侍從全身畫滿陰影，天上掛著一鉤殘?jiān)?，暗示天黑了。圖畫雖然沒有文字說明，但聯(lián)系前后圖文我們可以推測(cè)那個(gè)侍衛(wèi)就是杰克。圖6-③中杰克偷偷出現(xiàn)在廚房外，他探出的身子畫滿陰影，身后是打鳴的公雞和初升的太陽，暗示著天亮了。近處是胖仆人從烤箱里拿出烤好的餡餅。圖6-④，杰克走進(jìn)餐廳，一邊偷偷把餡餅裝進(jìn)自己寬大的袖子里，一邊緊張地回頭查看門口的動(dòng)靜。巧妙的是一只虎斑貓剛巧目睹了一切，這為后面貓咪告狀埋下了伏筆。圖6-⑤，杰克沿著城墻溜走，引得屋里的女仆從窗外探頭眺望。圖6-⑥， 三個(gè)身穿形似黑梅花、紅方片、黑桃撲克牌鎧甲的侍衛(wèi)吹奏號(hào)角，杰克手托著袖中的餡餅從他們身后溜進(jìn)一棟建筑。圖6-⑦，杰克把餡餅藏在箱子里后，套上了形似紅桃心撲克牌的鎧甲。圖6-⑧三個(gè)侍衛(wèi)雄赳赳氣昂昂列隊(duì)走向城堡外的草坪，后面跟著身著紅桃鎧甲在慌張奔跑的杰克。圖6-⑨，紅桃王后一箭射到了杰克的鎧甲桃心上，鎧甲里的杰克已經(jīng)嚇得魂不附體，他縮著腦袋跪在地上。他在驚恐擔(dān)心著這一箭是不是意味著王后發(fā)現(xiàn)了真相。圖6-⑩，返程隊(duì)伍最后那個(gè)垂頭喪氣拖著兵器的不用說肯定就是杰克。圖6中這10幅插圖以小偷杰克為線索人物進(jìn)行敘事，彩色圖畫是故事的關(guān)鍵點(diǎn)，準(zhǔn)確傳神地捕捉到了故事的核心場景，增添了很多杰克做賊心虛的趣味化細(xì)節(jié)，黑白速寫動(dòng)作性強(qiáng)，表現(xiàn)連貫，邏輯合理且富有動(dòng)感，兒童即使沒有文字輔助也能通過讀圖去理解故事內(nèi)容，甚至可以根據(jù)圖畫“再創(chuàng)造”出人物的心理動(dòng)機(jī)等故事細(xì)節(jié)，讓情節(jié)變得豐富有趣。

圖6 《紅桃王后》中的動(dòng)態(tài)化敘事

凱迪克的圖畫書插畫善于運(yùn)用線條刻畫形象，速寫留白又給足讀者想象的空間，各元素之間密切聯(lián)系、相互呼應(yīng)。他的畫在濃淡繁簡之間營造出不同的動(dòng)靜效果，讓人領(lǐng)略到不同的場景氛圍，給人一種強(qiáng)烈的情節(jié)推動(dòng)感和故事存在感。

凱迪克作為早期兒童圖畫書創(chuàng)作界的翹楚，他在圖畫敘事和圖文關(guān)系方面的探索是深入而成功的。在他的圖畫書中，圖與文表現(xiàn)出復(fù)雜多元、不停變化的動(dòng)態(tài)關(guān)系。那些充滿真實(shí)感的場景，富有動(dòng)感和力量的線條，即使穿了衣服直立行走也還是像動(dòng)物的角色造型，以及那些丟開文字通過蒙太奇式的組合“講故事”的鏡頭，無不讓讀者驚嘆于圖畫敘事的藝術(shù)魅力。受到這一時(shí)期英國批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)思潮的影響，凱迪克的部分圖畫書作品中包含著他對(duì)貧富差距、拜金主義等社會(huì)問題的關(guān)注和思考，同時(shí)也映射出其對(duì)社會(huì)不公的諷刺和不滿。這些還有待于學(xué)術(shù)界進(jìn)一步探討研究。