蘇夢(mèng)蓓,宋學(xué)友

(黃山學(xué)院 建筑工程學(xué)院,安徽 黃山 245011)

0 引言

2017年習(xí)近平總書記在黨的十九大報(bào)告中首次提出實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。2021年4月,十三屆全國(guó)人大常委會(huì)通過(guò)《中華人民共和國(guó)鄉(xiāng)村振興促進(jìn)法》。實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是建設(shè)美麗中國(guó)的必然舉措,是傳承中國(guó)傳統(tǒng)文化的契機(jī)。面對(duì)當(dāng)今傳統(tǒng)村落人口的流失,傳統(tǒng)民居衰敗倒塌,傳統(tǒng)街巷空間遭到破壞,傳統(tǒng)宗族文化缺失等問題,國(guó)內(nèi)學(xué)者們從鄉(xiāng)村振興面臨的問題與發(fā)展趨勢(shì)[1]、傳統(tǒng)村落的空間分析[2-4]、旅游發(fā)展與保護(hù)[5-6]、村落空間的重塑與再生[7]等方面進(jìn)行了全方位的研究。

為了更好地進(jìn)行傳統(tǒng)村落的保護(hù),2012年住房和城鄉(xiāng)建設(shè)部、文化部、國(guó)家文物局和財(cái)政部聯(lián)合組織全國(guó)范圍內(nèi)的中國(guó)傳統(tǒng)村落申報(bào),同年12月發(fā)布第一批中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄,截至2019年共5批計(jì)6 819個(gè)村落被列為中國(guó)傳統(tǒng)村落名錄。黃山市共有271個(gè)村落入選,占安徽省總數(shù)的68%。歙縣入選148個(gè)村落,占黃山市的54.6%。歙縣傳統(tǒng)村落產(chǎn)業(yè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展缺乏動(dòng)力,大部分村民以外出務(wù)工為主,傳統(tǒng)民居閑置且缺乏保護(hù),村落保護(hù)與發(fā)展問題亟需解決。本文以歙縣石潭村為例,討論傳統(tǒng)村落保護(hù)和發(fā)展問題,為黃山市傳統(tǒng)村落的保護(hù)與發(fā)展提供有益參考。

1 石潭村概況

石潭村位于安徽省黃山市歙縣東北部,距霞坑鎮(zhèn)鎮(zhèn)區(qū)5 km,距離歙縣縣城32 km,距周邊較近旅游點(diǎn)昌溪村僅2.5 km。僅有一條道路與鎮(zhèn)區(qū)相連,村落周邊有華源河和昌源河兩條河流,兩河均發(fā)源于清涼峰并匯入新安江。石潭村境內(nèi)山巒起伏,氣候溫潤(rùn),光照適宜,屬亞熱帶季風(fēng)氣候。以農(nóng)業(yè)為主導(dǎo)產(chǎn)業(yè),主要種植貢菊、茶葉、桑樹和油菜等。石潭村2014年被列入第三批國(guó)家傳統(tǒng)村落名錄,2011年入選黃山市百佳攝影點(diǎn),2019年被評(píng)為安徽省美麗鄉(xiāng)村示范村。村落自20世紀(jì)90年代開始逐步發(fā)展鄉(xiāng)村旅游,春季觀賞油菜花、秋季觀賞向日葵和云海。

1.1 石潭村發(fā)展沿革

石潭村始建于宋建炎年間(1137),原名石溪,又名石川,環(huán)水抱之勢(shì),故名石潭。北宋年間,延碩公后裔南遷石潭村,通過(guò)不斷地發(fā)展壯大,逐步形成“上門”(春暉堂)、“下門”(敘倫堂)和“新宅”(義善堂)三支。到清康熙年間,三大支派又分支派各造分祠,其中關(guān)童派、至善派繁衍較快,且“敘倫堂”自編輪祚排行字“良志存大有,治美正紹位”,民國(guó)十年編“承善秉仁,維恒立本,克家裕國(guó),奕世榮昌”,其他門派也有編制各自的輪祚排行字。可見吳氏在石潭村發(fā)展之盛,后期村民外遷較多,故有諺云:“九坑十八太(應(yīng)為土太),都是石潭吳家”,即歙縣南鄉(xiāng)附近吳氏多遷自石潭村。

1.2 石潭村建制沿革

石潭舊時(shí)設(shè)里,稱“德潤(rùn)里”后改制為社,稱“新置社”,民國(guó)時(shí)設(shè)石潭鄉(xiāng),管轄“上四?！焙汀跋铝！?。1949年設(shè)石潭小區(qū)后,于1953年劃建為石潭鄉(xiāng);1956年又建立石潭高級(jí)社,轄24個(gè)生產(chǎn)隊(duì);1957年隸屬霞坑鄉(xiāng);1958年成立人民公社,1962年劃建石潭公社,1983年行政改制后,稱石潭鄉(xiāng),1992年撤區(qū)并鄉(xiāng)設(shè)立行政村,并歸屬霞坑鎮(zhèn)。[8]

2 傳統(tǒng)村落空間特征

2.1 自然環(huán)境特征

石潭村周邊山林資源豐富,村前有“金字面”潮汕,左有“太平尖”。村西南和東北方向分別有二嶺,一曰“大圣嶺”、一曰“密嶺”。石潭村處于華源河和昌源河交匯處,華源河自東北向西南穿村而過(guò),形成兩峰對(duì)峙的“獅象把水口”的風(fēng)水格局。

2.2 村落格局與風(fēng)貌特征

圖1 石潭村風(fēng)貌Fig.1 Landscape of Shitan Village

石潭村依據(jù)特有的自然環(huán)境抱河(華源河)而筑,依山而居的村落格局,如圖1。村東南有名為米沙坑的小溪,蜿蜒向村西南流去匯入華源河,村東北角有百步街通往華源河。村落以南北向的敘倫堂路、茶房路為骨架連接中央巷、十字街等7條東西走向街巷,形成魚骨形路網(wǎng)格局。沿華源河筑有民居、古水埠頭,最終形成以天然的河流為脈、以交錯(cuò)的街巷為絡(luò)、以自由布局的徽州民居院落為肌理的傳統(tǒng)村落風(fēng)貌。

2.3 古建筑

石潭村的建筑風(fēng)貌為徽州傳統(tǒng)民居,粉墻黛瓦,錯(cuò)落有致。村中現(xiàn)存有古祠堂兩座,分別為敘倫堂和春暉堂,明、清朝時(shí)期的古民居共29座,其余多為歷史風(fēng)貌建筑。

敘倫堂始建于明嘉靖甲寅年(1554),為村中吳氏宗祠,五楹三進(jìn),中進(jìn)空間較大設(shè)有12根木柱,柱下有櫍形柱頂石,上有大小木梁近100根,又名“百梁廳”。1982年定為縣級(jí)文物保護(hù)單位,2019年與“春暉堂”聯(lián)合成功申報(bào)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。春暉堂始建于明天啟元年(1621),后被大火焚毀,于清嘉慶年間(1802)重建,為三間三進(jìn)格局,祠堂內(nèi)采用傳統(tǒng)的徽州三雕裝飾,木雕精美,如圖2。

2.4 歷史環(huán)境要素

石潭村村落整體環(huán)境保存較好,水口位于村落西南處,是米沙溪和華源河的交匯處,此處水面開闊,旁有柳亭山?，F(xiàn)存的歷史環(huán)境要素還有古街巷、古橋、古樹和古墓等。

2.4.1古街巷

村落現(xiàn)主要有8條較為完整的主街巷空間,均采用石板鋪砌,如圖3。其中敘倫堂巷、操場(chǎng)巷和茶房巷均為南北走向,形成村落南北方向的主干道,村落的東西方向的聯(lián)系道路從北至南為后向巷、后巷、中央巷十字街和米沙溪巷。這些街巷的寬度在1.5～3 m左右,其中最寬的為中央巷和敘倫堂巷約3 m,是村中的主要交通要道,街巷高寬比為2∶1。村中最窄的主街巷為后巷和茶房巷,僅1.5 m,街巷高寬比近3∶1。

圖2 吳氏祠堂(春暉堂)Fig.2 Ancestral temple of Wu clan (Chunhui Temple)

圖3 石潭村街巷Fig.3 Alleys in Shitan Village

2.4.2古橋

石潭村在距村1 km處建有“上石”安樂橋,5 km處建有“下溪”太平橋。安樂橋?yàn)槿资皹?清乾隆年間建造,橋身全長(zhǎng)46.7 m。太平橋同為三孔石橋,始建于明末,于民國(guó)初年重建,橋長(zhǎng)50 m。

3 石潭村的保護(hù)與發(fā)展現(xiàn)狀分析

3.1 建筑質(zhì)量分析

石潭村現(xiàn)存的古建筑除了敘倫堂和春暉堂兩個(gè)祠堂外,其余的均為民居。通過(guò)對(duì)村落所有建筑進(jìn)行全面分析調(diào)研,發(fā)現(xiàn)民居以1980年代以后建設(shè)為主,但清代至1979年的民居數(shù)量也達(dá)到了近50幢,見表1和圖4。難能可貴的是現(xiàn)存有一座明代的祠堂,保存完好且可正常使用。登記為各等級(jí)的不可移動(dòng)文物9幢,歷史建筑有31幢。根據(jù)建筑風(fēng)貌和歷史文化價(jià)值評(píng)估分類為文物保護(hù)單位和不可移動(dòng)文物、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和其他建筑四類,具體數(shù)量如表2所示。

表1 建筑年代分類表Tab.1 Chronological list of buildings

圖4 建筑年代分布圖Fig.4 List of construction time

表2 建筑風(fēng)貌及歷史文化價(jià)值評(píng)估分類Tab.2 Evaluation and classification of buildings’ characters and historical values

3.2 道路及用地現(xiàn)狀分析

圖5 用地現(xiàn)狀分析圖Fig.5 Analysis of land utilization

村落道路多為原有青石板道路,部分路段進(jìn)行了硬化改造。外部道路主要由霞(景)石(潭)公路開通,2005年村村通道路建設(shè)完善了與周邊村落湖山、聯(lián)豐等的道路建設(shè)。2014年將石潭到昌溪古村落的道路拓寬至4 m,形成了旅游交通環(huán)線。

村落現(xiàn)有的主要用地為居住建筑用地,此外還有敘倫堂和春暉堂的文物古跡用地,石潭小學(xué)的教育機(jī)構(gòu)用地,村衛(wèi)生室的醫(yī)療保健用地,村委會(huì)的行政管理用地,商業(yè)用地和道路廣場(chǎng)用地等,如圖5所示。

4 石潭村保護(hù)和發(fā)展面臨的問題

4.1 原住民流失造成原真性缺失

石潭村因其獨(dú)特的風(fēng)景,吸引了無(wú)數(shù)中外攝影愛好者,與此同時(shí)其知名度也隨之得到提高。大量的游客涌入村落,成為村落的新興人群。村民為謀求工作選擇外出務(wù)工,村中生活的人員正由原住民向游客轉(zhuǎn)移。游客給村落帶來(lái)經(jīng)濟(jì)效益的同時(shí)也將一些方便快捷的生活方式帶入村落,外出務(wù)工返鄉(xiāng)的村民也將外面的生活方式帶回到村落中,傳統(tǒng)的生活模式在悄悄地發(fā)生著變化,村民的日常聯(lián)系也因生活地的不同而減弱,這些因素加速了村落宗族文化的淡化和傳統(tǒng)文化的衰敗。

4.2 新建建筑尺度失調(diào)

新建房屋在滿足村民自身居住的基礎(chǔ)上考慮農(nóng)家樂經(jīng)營(yíng)需求,導(dǎo)致建筑面積較大、建筑層數(shù)多為3層及以上,造成建筑尺度過(guò)大,破壞了村落原有的尺度關(guān)系?，F(xiàn)代的生活要求功能房間要有良好的日照、采光和通風(fēng)等要求,多開設(shè)較大的窗戶或洞口,與傳統(tǒng)徽州民居的高墻小窗封閉的外立面形成了強(qiáng)烈的反差[9]。新建民居的外墻材料統(tǒng)一性較差,有乳膠漆也有瓷磚等,破壞了傳統(tǒng)村落建筑風(fēng)貌特征,如圖6所示。

圖6 新建建筑風(fēng)貌Fig.6 Landscape of new buildings

4.3 傳統(tǒng)建筑保護(hù)力度欠缺

一方面?zhèn)鹘y(tǒng)民居在通風(fēng)、采暖等方面難以符合現(xiàn)代生活需求,村落中道路約1.5～3 m寬,小型汽車不可通行,交通不便利。另一方面受徽州傳統(tǒng)的“成家立業(yè)、光耀門楣”等思想影響,村民喜歡新建住宅,很多傳統(tǒng)民居被閑置。石潭村內(nèi)的祖屋(祖輩遺留下來(lái)的房屋),由于權(quán)屬關(guān)系較為復(fù)雜,日常無(wú)人居住,這類房屋多破敗且無(wú)人維修,造成傳統(tǒng)民居的衰敗和毀壞。

5 保護(hù)與發(fā)展策略

石潭村經(jīng)濟(jì)以傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)為基礎(chǔ),20世紀(jì)90年代逐步開始發(fā)展旅游經(jīng)濟(jì),村落的傳統(tǒng)民居及良好的自然環(huán)境為旅游業(yè)發(fā)展提供了良好的基礎(chǔ)。鄉(xiāng)石潭村村落規(guī)劃提出保護(hù)為主、合理發(fā)展、加強(qiáng)管理方針,堅(jiān)持整體保護(hù),激發(fā)村落活力,實(shí)現(xiàn)傳統(tǒng)村落全面可持續(xù)發(fā)展。

5.1 分級(jí)保護(hù),區(qū)域明確

傳統(tǒng)村落在保護(hù)和發(fā)展過(guò)程中,一方面要強(qiáng)調(diào)對(duì)歷史建筑和歷史空間環(huán)境的保護(hù),另一方面更要強(qiáng)調(diào)村落人居環(huán)境品質(zhì)的提升。根據(jù)《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》,將石潭村劃分為核心保護(hù)區(qū)、建設(shè)控制地帶和環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū),不同范圍內(nèi)的建筑設(shè)置具體的保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)。保護(hù)傳統(tǒng)村落原真性,有針對(duì)性地對(duì)文物保護(hù)單位、登記的歷史不可移動(dòng)文物和歷史建筑制定保護(hù)標(biāo)準(zhǔn)和要求,帶動(dòng)村民居住品質(zhì)提升,增加傳統(tǒng)村落活力與生機(jī)。

核心保護(hù)范圍為東至敘倫堂、春暉堂以西,南至五間廳以南,西至華源河，北至吳成立宅。核心區(qū)要求保護(hù)村落整體格局形態(tài)不變,保持歷史建筑原狀,改善或拆除與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌不統(tǒng)一協(xié)調(diào)的已建建筑,新建建筑需與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌、空間體量、空間組合關(guān)系保持協(xié)調(diào)。

除核心保護(hù)區(qū)范圍外至村落邊界區(qū)域均為建設(shè)控制地帶,具體為東至后山山腳,南至水口,西至前山山腳,北至水電站。切實(shí)保護(hù)控制區(qū)內(nèi)的自然水土環(huán)境,建設(shè)用地的劃定以有利于村落的保護(hù)和發(fā)展為基礎(chǔ),新建建筑尺度應(yīng)與村落其他建筑協(xié)調(diào)統(tǒng)一。

環(huán)境協(xié)調(diào)區(qū)是為保持村落的整體性所需的控制范圍,由石潭村自然環(huán)境中的全部可見山體為邊界。該范圍內(nèi)主要控制山體與水體不被人工破壞,加強(qiáng)綠化建設(shè),保持鄉(xiāng)村風(fēng)貌。

5.2 點(diǎn)線面結(jié)合,全面覆蓋

村落空間構(gòu)成要素可以劃分為點(diǎn)、線、面三種類型。點(diǎn)要素為一棟棟的建筑單體,是村落空間最基本的單元，也是空間的主體。石潭村內(nèi)建筑由明清時(shí)期的古民居、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和近代建筑構(gòu)成,建筑風(fēng)貌以徽州傳統(tǒng)建筑和新徽派建筑為主。村落的街巷空間和水系則構(gòu)成了村落的線性空間要素,是游客及村民的主要?jiǎng)泳€空間。街巷空間的構(gòu)成要素有道路兩側(cè)的民居外墻面、道路的地面材質(zhì)和綠化等。村落中的面狀空間主要有村落內(nèi)部廣場(chǎng)和外部的山體環(huán)境等。針對(duì)不同的空間類型和構(gòu)成要素提出具體而有效的保護(hù)和發(fā)展措施。

以建筑等級(jí)及現(xiàn)狀情況進(jìn)行分類整理,劃分為文保單位建筑、歷史建筑、傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑和其他建筑。已經(jīng)獲批為國(guó)家文保單位的吳氏祠堂(敘倫堂和春暉堂)執(zhí)行嚴(yán)格的保護(hù)制度,結(jié)合祠堂建筑特點(diǎn)進(jìn)行開發(fā)利用,使其成為村史展示和傳統(tǒng)文化宣傳的場(chǎng)所。歷史建筑盡快完成修繕工作,修繕方案符合《歷史文化名城名鎮(zhèn)名村保護(hù)條例》中有關(guān)歷史建筑的保護(hù)要求,歷史建筑和傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑可適當(dāng)開發(fā)為民宿等其他商業(yè)建筑,讓建筑活化使用。一般建筑根據(jù)建筑風(fēng)貌和建筑體量進(jìn)行分類,與傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌不協(xié)調(diào)、體量過(guò)大、建筑尺度失調(diào)的建筑單體應(yīng)進(jìn)行建筑風(fēng)貌改造。通過(guò)延續(xù)傳統(tǒng)徽州民居粉墻黛瓦的建筑色彩、傳統(tǒng)建筑風(fēng)貌改造、減小建筑尺度改造、拆除體量過(guò)大的建筑構(gòu)建傳統(tǒng)村落空間格局。建立村落新建民居管理的相關(guān)政策,包含用地面積標(biāo)準(zhǔn)、建筑高度、建筑色彩等內(nèi)容,加大管理力度,民居建設(shè)有管理依據(jù)。編制民居建筑設(shè)計(jì)方案示例,對(duì)民居建設(shè)起到引導(dǎo)作用。

水系和街巷空間構(gòu)成了村落的線性空間,敘倫堂巷、十字街巷和茶房路是村落主要的街巷,街巷兩側(cè)的民居保存較為完好,傳統(tǒng)街巷空間基本得到保留,根據(jù)盧原義信的《街道的美學(xué)》書中所提及,街巷比例為1∶1.5～1∶2之間[10]。石潭村通往北山村的道路主要是茶房路和百步街附近的兩條道路(暫無(wú)名),現(xiàn)在游客多從茶房路上山,打通兩條道路形成旅游環(huán)線對(duì)于石潭村的旅游發(fā)展勢(shì)必起到帶動(dòng)作用。水系空間主要是米沙坑溪和華源河,米沙坑溪整體較為完善,但部分損毀,需要修繕。村落北側(cè)華源河旁的百步街已損毀。修繕和恢復(fù)上述線性空間有利于提升傳統(tǒng)村落的整體性和外部空間品質(zhì)。

村落內(nèi)部的廣場(chǎng)空間是村落的面狀空間構(gòu)成要素,它們起著空間聚合變化和保持村落空間整體品質(zhì)的重要作用。改造和提升現(xiàn)有的廣場(chǎng)空間,在滿足村民基本使用要求的同時(shí)充分考慮建筑外部空間的尺度及材質(zhì)要求。以體現(xiàn)傳統(tǒng)村落空間特色為準(zhǔn)則,強(qiáng)調(diào)小尺度空間概念,切忌“求高追大”的設(shè)計(jì)。

5.3 立足傳統(tǒng)文化，發(fā)展鄉(xiāng)村旅游

石潭村近年來(lái)依托如夢(mèng)似幻的自然風(fēng)光和農(nóng)耕文化吸引大量游客,但旅游特色略顯不足,村落文化未能發(fā)展為旅游依托。只有充分發(fā)展地域文化特色，才能在將來(lái)長(zhǎng)久地立足于鄉(xiāng)村旅游市場(chǎng)[4]。石潭村是以吳氏聚居并不斷發(fā)展壯大的村落,如何將宗族文化、農(nóng)家耕讀文化和徽州地域文化展示在游客面前,讓游客來(lái)此能夠充分地體驗(yàn)地方特色文化的存在,為此石潭村開發(fā)體驗(yàn)式旅游具有一定的現(xiàn)實(shí)意義。

5.4 改善人居環(huán)境,提升村落吸引力

石潭村已通過(guò)美麗鄉(xiāng)村等項(xiàng)目建設(shè),村落內(nèi)部公共空間已基本完成了給水管、排水管道的鋪設(shè)工程,供電、通信及有線電視等線纜落地工程均已完成,此外村落內(nèi)已建設(shè)2處健身廣場(chǎng),生活基本設(shè)施完善但后期管理不足。在街巷衛(wèi)生和公共廣場(chǎng)空間綠化維護(hù)方面還存在較多問題,通過(guò)政府引導(dǎo)、農(nóng)民參與的模式進(jìn)行村落公共環(huán)境衛(wèi)生整治和公共環(huán)境維護(hù),建設(shè)良好的人居環(huán)境吸引更多的游客,促進(jìn)村落進(jìn)一步發(fā)展。

6 結(jié)語(yǔ)

傳統(tǒng)村落的保護(hù)和發(fā)展應(yīng)該根據(jù)村落自身具體情況制定保護(hù)和發(fā)展策略,強(qiáng)調(diào)村落個(gè)性化發(fā)展和可持續(xù)發(fā)展。石潭村依托傳統(tǒng)村落基礎(chǔ),利用自然風(fēng)光、打造田園風(fēng)光發(fā)展鄉(xiāng)村旅游擴(kuò)展旅游模式,根據(jù)村落規(guī)模及容量進(jìn)行可持續(xù)發(fā)展。重視文物單位的保護(hù),傳統(tǒng)風(fēng)貌建筑的保護(hù)和利用,提升村落活力。人居環(huán)境提升改造滿足人們的居住需求,提升人們的居住品質(zhì),做實(shí)做好鄉(xiāng)村振興發(fā)展。