福建 朱卉娟

邏輯思維能力是一種對事物進(jìn)行觀察、比較、分析、判斷、推理并且準(zhǔn)確而有條理地表達(dá)自己思維的能力。高考命題所考查的辨識與判斷、分析與綜合、推理與論證、探究與建構(gòu)、反思與評價等關(guān)鍵能力都與邏輯思維能力密切相關(guān)，可以說，邏輯思維能力和素質(zhì)的培養(yǎng)是整個高中教學(xué)的基礎(chǔ)。高中思想政治統(tǒng)編版新教材把《邏輯與思維》納入選擇性必修課程，更是凸顯了其重要地位。然而在當(dāng)今社會，大部分高中生對于邏輯思維能力的訓(xùn)練和培養(yǎng)是自發(fā)的、零散的，如何將邏輯思維能力的培養(yǎng)通過系統(tǒng)化的總結(jié)上升為理論，成為一種自覺，并且外顯為解決問題的能力，是值得深思的問題。筆者將以演繹推理的重要形式之一——三段論為例，說明如何借助這一工具，助力解答文化生活主觀題。

三段論是以兩個包含著共同項(xiàng)的直言命題（性質(zhì)命題）為前提，推出一個直言命題（性質(zhì)命題）為結(jié)論的演繹推理。每個三段論都有且只有三個不同的概念，而且這三個概念是兩兩重復(fù)的。如果一個概念只有在前提中重復(fù)，稱為“中項(xiàng)”，常用“M”表示；在結(jié)論中作主項(xiàng)的稱為小項(xiàng)，常用“S”表示，在結(jié)論中作謂項(xiàng)的稱為大項(xiàng)，常用“P”表示，三段論最典型的形式可表示為：

例如：

在該三段論中，“習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想”是小項(xiàng)，“對社會發(fā)展起推動作用”是大項(xiàng)，“先進(jìn)的思想”是中項(xiàng)。顯而易見，中項(xiàng)作為連接兩個前提的橋梁和紐帶，是得出結(jié)論必不可少的一環(huán)。因此，在解答主觀題的過程中，尋找中項(xiàng)也成為解題成功的關(guān)鍵。統(tǒng)編版新教材必修四《哲學(xué)與文化》中文化生活部分的中項(xiàng)，根據(jù)其在教材中的分布，主要包括以下內(nèi)容：

根據(jù)題目中三段論中項(xiàng)的數(shù)量及其推導(dǎo)結(jié)論的數(shù)量，采用此方法解題的題目類型主要分為以下幾種：

一、一對一式

在該形式中，中項(xiàng)M 有且僅有一個，推導(dǎo)的結(jié)論也只有一個。此形式的三段論較為直白、簡單，根據(jù)結(jié)論、題目設(shè)定的范圍或材料提示，找到一個中項(xiàng)，根據(jù)中項(xiàng)寫出大前提、小前提。一般而言，大前提來自于教材知識，小前提則是包含兩個種屬概念關(guān)系的直言判斷。通過大前提、小前提繼而得出結(jié)論。

【典型例題1】（2019·全國Ⅲ卷·39）閱讀材料，完成下列要求。（26 分）

歷史上，風(fēng)沙、鹽堿、內(nèi)澇肆虐，蘭考民生艱難、百姓貧苦。20 世紀(jì)六十年代，“縣委書記的好榜樣”——焦裕祿依靠群眾，開啟治理“三害”的征程，改善了蘭考自然環(huán)境，形成了“親民愛民、艱苦奮斗、科學(xué)求實(shí)、迎難而上、無私奉獻(xiàn)”的焦裕祿精神。

2014 年，在黨的群眾路線教育實(shí)踐活動中，習(xí)近平總書記選擇蘭考作為聯(lián)系點(diǎn)，叮囑當(dāng)?shù)馗刹恳袑?shí)關(guān)心貧困群眾，帶領(lǐng)群眾艱苦奮斗，早日脫貧致富。

“改變蘭考貧困的面貌，讓百姓過上好日子?！碧m考縣委牢記總書記囑托，把脫貧作為第一民生工程，提出了“三年脫貧，七年小康”的奮斗目標(biāo)。蘭考廣大黨員干部密切聯(lián)系群眾，深入調(diào)查研究，找到了制約經(jīng)濟(jì)發(fā)展的瓶頸，制定了切實(shí)可行的脫貧措施。在焦裕祿精神的鼓舞下，蘭考人民團(tuán)結(jié)奮斗，因地制宜，創(chuàng)造性地建立“公司+貧困戶”“經(jīng)營大戶+貧困戶”等模式，發(fā)展溫室大棚種植、畜牧業(yè)、民族樂器制作等產(chǎn)業(yè)，打贏了艱苦卓絕的脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)。2017 年，蘭考在河南省率先摘掉貧困縣的帽子。2018 年，蘭考入選中國“幸福百縣榜”。

（2）弘揚(yáng)焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義，運(yùn)用中華民族精神的知識并結(jié)合材料加以分析。（10 分）

解答此題可分為三個步驟：

1.找到論證的結(jié)論：弘揚(yáng)焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義。

2.根據(jù)該結(jié)論逆推出其大前提和小前提，即

3.根據(jù)本題限定知識范圍及材料確定中項(xiàng)為“中華民族精神”，代入其中

根據(jù)以上邏輯進(jìn)行演繹，答案構(gòu)成包括：中華民族精神的作用（大前提：理論邏輯）+焦裕祿精神是中華民族精神的具體表現(xiàn)（小前提：橋梁）+弘揚(yáng)焦裕祿精神對于打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)具有重要意義。（結(jié)論：材料邏輯）。

【組織答案】民族精神是實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的強(qiáng)大精神動力（或答出民族精神是中華民族之魂，是推動中華民族走向繁榮強(qiáng)大的精神動力也可給分）。焦裕祿精神是中華民族精神的生動體現(xiàn)，為打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)提供了強(qiáng)大的精神力量。弘揚(yáng)焦裕祿精神，能夠牢固樹立以人民為中心的發(fā)展思想。凝聚民心，激勵斗志，迎難而上，無私奉獻(xiàn)，因地制宜，精準(zhǔn)扶貧脫貧。

二、多對一式

此形式的三段論的中項(xiàng)M 可包含多個要素，（本文中用M1、M2、M3……表示），即小項(xiàng)S 隸屬于兩個或兩個以上的概念，由多個不同的大前提和小前提，共同指向了一個結(jié)論，其形式可以表示為：

需要注意的是，這種多對一式的三段論，中項(xiàng)有時是顯性的，有時是隱性的，蘊(yùn)含在材料中，因此一定要全面、準(zhǔn)確地尋找中項(xiàng)，并且此形式的題目需要論證的環(huán)節(jié)較多，所以要做必要的梳理和整合。

【典型例題2】（2021 年湖北省普通高中學(xué)業(yè)水平選擇性考試·19）（10 分）閱讀材料，完成下列要求。

近年來，全國各地立足自身實(shí)際，多措并舉深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化，助力鄉(xiāng)村振興：以鄉(xiāng)村節(jié)日與習(xí)俗活動為抓手，挖掘舞龍燈、彩蓮船等民俗資源，豐富鄉(xiāng)村文化生活；以傳統(tǒng)手工藝與現(xiàn)代設(shè)計的深度融合，激活木工制作等鄉(xiāng)村傳統(tǒng)手工藝“再生”能力；以農(nóng)村文化禮堂、“村晚”等活動形式，培育良好家風(fēng)、文明鄉(xiāng)風(fēng)、淳樸民風(fēng)；以修編現(xiàn)代版的村規(guī)民約、征集村歌等為手段，倡導(dǎo)向善向美的價值觀念，改善村民精神面貌，增強(qiáng)精神力量；以特色鄉(xiāng)鎮(zhèn)建設(shè)為契機(jī)，修繕、遷建古建筑，保護(hù)傳統(tǒng)村落民居、歷史文化名村名鎮(zhèn)，文旅融合、文創(chuàng)結(jié)合，盤活歷史文化遺存，激發(fā)鄉(xiāng)村發(fā)展活力。

全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興要深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化。結(jié)合材料并運(yùn)用文化生活知識對此加以說明。

本題需要論證的結(jié)論是：深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化對全面推進(jìn)鄉(xiāng)村振興具有重要意義。小項(xiàng)“優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化”所隸屬的中項(xiàng)是比較隱晦的，需要充分挖掘教材和材料知識，進(jìn)行歸納概括和總結(jié)，其中項(xiàng)來源及所對應(yīng)的小前提為：

根據(jù)以上小前提，結(jié)合來自教材邏輯的大前提，整理得出結(jié)論。

【組織答案】鄉(xiāng)土文化是人文精神，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要資源，豐富和發(fā)展了民族精神，為鄉(xiāng)村振興提供精神力量。深入挖掘、繼承創(chuàng)新優(yōu)秀傳統(tǒng)鄉(xiāng)土文化有利于推動優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展；有利于提高村民思想道德素質(zhì)，弘揚(yáng)文明鄉(xiāng)風(fēng)、家風(fēng)，促進(jìn)鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)發(fā)展。

三、一對多式

在多對一式三段論中，中項(xiàng)M 是不固定的，但小項(xiàng)S 是固定的。但在一對多式的三段論中，中項(xiàng)M 是固定的，題目中的小項(xiàng)S 卻不止一個（我們把小項(xiàng)S 拆解為S1、S2……），因此，學(xué)生要完成從綜合到演繹再到綜合的兩個思維過程。其公式可以表示為：

【典型例題3】（2015·全國Ⅰ卷·39）（26 分）閱讀材料，完成下列要求。

培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁。

紀(jì)錄片《記住鄉(xiāng)愁》于2015 年元旦在央視首播。該片選取100 多個傳統(tǒng)村落，圍繞中華美德的千百年傳承，一集一村落、一村一傳奇，采取紀(jì)實(shí)手法講述一個個生動感人的故事：有堅(jiān)守精忠報國、寧死不屈民族氣節(jié)的，有傳承誠信為本、誠實(shí)待人村風(fēng)的，有秉持積善成德、助人為樂精神的，有倡導(dǎo)鄰里和睦、守望相助的，有崇尚尊重生命、敬畏自然的……

《記住鄉(xiāng)愁》的播出引發(fā)社會強(qiáng)烈反響。古建筑學(xué)者將其譽(yù)為中國傳統(tǒng)文化的“立體的教科書，現(xiàn)成的博物館”，歷史學(xué)者認(rèn)為《記住鄉(xiāng)愁》呈現(xiàn)了一幅生動的鄉(xiāng)村歷史畫卷，民俗學(xué)者從節(jié)目中看到了一個個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的“活化石”，社會學(xué)者強(qiáng)調(diào)汲取傳統(tǒng)鄉(xiāng)村社會治理的智慧和經(jīng)驗(yàn)……

（1）培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁、傳承中華傳統(tǒng)美德。運(yùn)用文化生活知識對此加以說明。（12 分）

根據(jù)題目設(shè)問，本題需要闡釋復(fù)雜的關(guān)系，因此需要分解論題，依據(jù)分解的“問題”邏輯展開分析，說明兩個結(jié)論：即培育和踐行社會主義核心價值觀需要記住鄉(xiāng)愁；培育踐行社會主義核心價值觀需要傳承中華傳統(tǒng)美德。為了便于讀者理解，我們將這兩個結(jié)論轉(zhuǎn)化成直言命題（性質(zhì)命題），即記住鄉(xiāng)愁對培育和踐行社會主義核心價值觀具有重要意義；傳承中華傳統(tǒng)美德對培育踐行社會主義核心價值觀具有重要意義。

根據(jù)材料中第一句話：“培育和弘揚(yáng)社會主義核心價值觀必須立足中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化?！笨赏瞥鲋许?xiàng)為“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。根據(jù)材料中第二句話：“我們要保護(hù)和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓居民望得見山，看得見水，記得住鄉(xiāng)愁?！笨芍l(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的依戀之情，繼而找到第二個中項(xiàng)，也是“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”。據(jù)此，我們得出的大前提、小前提和結(jié)論如下：

根據(jù)上述命題及材料進(jìn)行歸納總結(jié)，并得出結(jié)論。

【組織答案】社會主義核心價值觀與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相承接，中華傳統(tǒng)美德是傳統(tǒng)文化的精華，是涵養(yǎng)社會主義核心價值觀的重要源泉。鄉(xiāng)愁反映了人們對中華傳統(tǒng)文化的依戀之情，體現(xiàn)了當(dāng)代人對傳承中華傳統(tǒng)美德的愿望和期盼：記住鄉(xiāng)愁，傳承中華傳統(tǒng)美德，為培育和踐行社會主義核心價值觀提供了重要載體和豐厚的歷史文化養(yǎng)料。

總之，無論是什么形式的三段論解題方法，最關(guān)鍵的是找到論證結(jié)論及各個中項(xiàng)，然后逆推其大、小前提，只有做好這項(xiàng)工作，所有問題才能迎刃而解。當(dāng)然，三段論應(yīng)用于高中思想政治學(xué)科的主觀題的解題模式不止這幾種類型，在教育教學(xué)的過程中，還需繼續(xù)總結(jié)概括，以更好地培養(yǎng)學(xué)生的邏輯思維能力。