□陳麗嬋

韓國(guó)書(shū)法與中國(guó)書(shū)法聯(lián)系密切，有獨(dú)特的研究方向和書(shū)法理念。21 世紀(jì)以來(lái)，韓國(guó)實(shí)用性書(shū)法在商業(yè)領(lǐng)域呈現(xiàn)出巨大的發(fā)展?jié)摿Α１疚闹饕治鰧?shí)用書(shū)法在韓國(guó)的現(xiàn)狀，并基于實(shí)例進(jìn)一步闡釋韓國(guó)書(shū)法在商業(yè)設(shè)計(jì)中的應(yīng)用機(jī)制。

一、韓國(guó)實(shí)用性書(shū)法

韓國(guó)的書(shū)法與中國(guó)書(shū)法有密切的關(guān)系，自漢代開(kāi)始，韓國(guó)書(shū)法在不同時(shí)期都受到中國(guó)書(shū)法的影響。如今，由于文化背景、地理環(huán)境的不同，在傳承中國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)的基礎(chǔ)上，韓國(guó)書(shū)法界逐漸形成并發(fā)展本土化的書(shū)法理念，開(kāi)拓出獨(dú)特的研究方向，走上了與“傳統(tǒng)書(shū)法”相對(duì)應(yīng)的“現(xiàn)代書(shū)法”的道路。

韓國(guó)書(shū)法大致表現(xiàn)為兩種趨勢(shì)，分別是“藝術(shù)書(shū)法”和“實(shí)用書(shū)法”，二者相輔相成，是不可分割的整體。藝術(shù)書(shū)法是指純粹的書(shū)法藝術(shù)，它凝聚了古代智慧，是一種崇尚人文精神的創(chuàng)作活動(dòng)和體現(xiàn)藝術(shù)家個(gè)人情感表達(dá)、審美表現(xiàn)、品格修養(yǎng)的藝術(shù)行為。從美學(xué)范疇來(lái)說(shuō)，藝術(shù)書(shū)法也屬于一種崇高的藝術(shù)。而實(shí)用書(shū)法多指主要運(yùn)用于日常生活中的現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)。除了具備說(shuō)明事物的基本功能，它既融合了當(dāng)代藝術(shù)風(fēng)格，又具備傳統(tǒng)書(shū)法的崇高品格，表現(xiàn)出獨(dú)特的審美功能。自1945 年韓國(guó)政府推行“韓字專(zhuān)用”的官方政策以來(lái)，在普通韓國(guó)民眾的認(rèn)知中，韓文文字多以所謂“實(shí)用書(shū)”的形式進(jìn)入大眾的視野。這種實(shí)用書(shū)法具有一定的實(shí)用性功能與社會(huì)性功能，在商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中具有重要地位，為韓國(guó)傳播書(shū)法藝術(shù)、豐富藝術(shù)門(mén)類(lèi)起到了積極的作用。

如今，韓國(guó)藝術(shù)界將以實(shí)用性為目的并拓展到商業(yè)藝術(shù)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的書(shū)法行為，稱(chēng)為“calligraphy”。根據(jù)牛津詞典的解釋?zhuān)癱alligraphy”一詞的意思為“person who writes beautifully”，譯為“書(shū)寫(xiě)很漂亮的人”。在韓國(guó)書(shū)法界，這個(gè)詞有了全新的內(nèi)涵，指與商業(yè)相關(guān)的書(shū)寫(xiě)作品?！癱alligraphy”一詞在韓國(guó)的發(fā)展，不僅為商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域增添了活躍的元素，還拓寬了韓國(guó)書(shū)法單一的發(fā)展道路，讓書(shū)法藝術(shù)走進(jìn)大眾的視野，得以廣泛傳播。

二、韓國(guó)實(shí)用性書(shū)法的現(xiàn)狀

在前人的研究基礎(chǔ)上，我們發(fā)現(xiàn)目前韓國(guó)藝術(shù)書(shū)法處于一種困境，處于發(fā)展的停滯期。究其原因，就是1945 年發(fā)布的廢除漢字、“韓字專(zhuān)用”的政策使韓國(guó)民眾從上至下皆使用韓文。遺憾的是，當(dāng)下在韓國(guó)能使用和認(rèn)識(shí)漢字的人都是一些年紀(jì)稍大的學(xué)者或者極少數(shù)正在學(xué)習(xí)書(shū)法的年輕人，絕大部分韓國(guó)民眾已經(jīng)不識(shí)得漢字。在書(shū)法領(lǐng)域，雖然由于漢字的廢除，韓國(guó)書(shū)法的發(fā)展受到了嚴(yán)重的沖擊，但是仍然有許多年輕的書(shū)法家在探索韓國(guó)書(shū)法的轉(zhuǎn)型，書(shū)法界的“韓文派”便是順勢(shì)而生的產(chǎn)物?！绊n文派”指書(shū)法家用韓國(guó)文字進(jìn)行書(shū)法創(chuàng)作，是具有韓國(guó)自身鮮明的文化風(fēng)格與民族特色的書(shū)法藝術(shù)，使韓國(guó)書(shū)法界的書(shū)法體系自成一派。

傳統(tǒng)書(shū)法正在遭受打擊，而實(shí)用性書(shū)法卻在歷史長(zhǎng)河中發(fā)展起來(lái)。經(jīng)過(guò)書(shū)法家、藝術(shù)家和設(shè)計(jì)師對(duì)韓文實(shí)用性書(shū)法的傳承與創(chuàng)新，實(shí)用性書(shū)法更具普遍性與社會(huì)性，尤其是在商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中，實(shí)用性書(shū)法展現(xiàn)出了巨大的發(fā)展?jié)摿ΑＴO(shè)計(jì)師把單調(diào)的韓文文字設(shè)計(jì)成有審美意味的藝術(shù)形式，充分利用書(shū)法獨(dú)有的藝術(shù)美和形式美，讓韓國(guó)書(shū)法經(jīng)由商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域漸漸融入民眾的生活。

為了滿(mǎn)足日益增長(zhǎng)的社會(huì)需求，實(shí)用性書(shū)法作為韓國(guó)實(shí)用性設(shè)計(jì)中重要的組成部分，在產(chǎn)品包裝、廣告設(shè)計(jì)、電影海報(bào)等領(lǐng)域得到了廣泛的應(yīng)用。這些能夠傳達(dá)信息的文化媒介離民眾生活很近，可以讓民眾體會(huì)到書(shū)法藝術(shù)的獨(dú)特魅力，感受到電腦字體所無(wú)法傳達(dá)的人情味，呈現(xiàn)出一種書(shū)寫(xiě)時(shí)的自然律動(dòng)，給人一種親近、包容之感。

三、韓國(guó)實(shí)用性書(shū)法在商業(yè)設(shè)計(jì)中的運(yùn)用

（一）在產(chǎn)品外包裝上的運(yùn)用

如今的韓國(guó)市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)日益激烈，各類(lèi)產(chǎn)品層出不窮，產(chǎn)品包裝類(lèi)型也在不斷更新?lián)Q代，新穎的、能夠抓住消費(fèi)者眼球的產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)十分重要。在設(shè)計(jì)領(lǐng)域，文字的使用至關(guān)重要，可以起到解釋說(shuō)明的作用，但如果設(shè)計(jì)師一味地使用常用的美術(shù)字體，未免顯得死板，不夠新穎，書(shū)法為此提供了活力源泉。

在韓國(guó)現(xiàn)代書(shū)法藝術(shù)中，實(shí)用書(shū)法的形象在產(chǎn)品外包裝設(shè)計(jì)中經(jīng)常出現(xiàn)。設(shè)計(jì)師利用書(shū)法元素設(shè)計(jì)產(chǎn)品的名稱(chēng)、企業(yè)logo 等，將書(shū)法藝術(shù)本身獨(dú)有的筆墨趣意與產(chǎn)品結(jié)合，展現(xiàn)出產(chǎn)品內(nèi)涵與特點(diǎn)。在韓國(guó)眾多商品門(mén)類(lèi)中，食品區(qū)最為廣泛地運(yùn)用了書(shū)法元素，尤其是在酒類(lèi)和茶類(lèi)兩種產(chǎn)品中，很容易找到實(shí)用性書(shū)法的影子（如圖1）。

圖1 來(lái)自韓國(guó)購(gòu)物軟件（emartmall）商品信息

作為韓國(guó)的文化傳播工具，韓文文字本身也是一種具有文化內(nèi)涵的符號(hào)。與中國(guó)漢字屬于表意文字不同，韓文是一種表音文字，每一個(gè)部分或音節(jié)只有發(fā)音作用，沒(méi)有解釋文字字義的作用。然而，書(shū)法藝術(shù)獨(dú)有的形式美、結(jié)構(gòu)美、意境美賦予了韓文文字一定的審美性和觀賞性，為設(shè)計(jì)領(lǐng)域中以文字為基礎(chǔ)的產(chǎn)品設(shè)計(jì)提供了廣泛的潛在空間。如今在韓國(guó)的產(chǎn)品包裝上，設(shè)計(jì)師會(huì)將甲骨文、行楷、隸書(shū)等字體作為實(shí)用書(shū)法的基本形式，根據(jù)不同的產(chǎn)品內(nèi)容和設(shè)計(jì)風(fēng)格選擇不同的字體進(jìn)行變形與設(shè)計(jì)，讓產(chǎn)品更有辨識(shí)度。這不僅能提升產(chǎn)品整體的貴重感，還會(huì)使產(chǎn)品具有一種古香古色的審美特色。

在眾多產(chǎn)品中，酒類(lèi)和茶類(lèi)的包裝較多采用書(shū)法元素。我們將從產(chǎn)品本身和審美兩方面來(lái)展開(kāi)闡述。就產(chǎn)品來(lái)說(shuō)，足夠醇香的酒與質(zhì)量?jī)?yōu)良的茶葉的誕生是一個(gè)長(zhǎng)期的過(guò)程，一瓶好酒會(huì)經(jīng)歷蒸煮、攤冷、加曲、發(fā)酵、蒸餾、陳釀等過(guò)程，時(shí)間越是沉淀，酒的味道就越醇香。一包好茶會(huì)經(jīng)歷發(fā)芽、成熟、采摘、晾曬等過(guò)程，從自然孕育，經(jīng)人工采摘，再由自然光照晾曬，蘊(yùn)含豐富的自然之美。對(duì)書(shū)法來(lái)說(shuō)，韓國(guó)的書(shū)法可以追溯到中國(guó)古代漢代時(shí)期，直到今天，書(shū)法仍然是一種象征著沉淀、底蘊(yùn)、積累的藝術(shù)形式，因此，書(shū)法與酒和茶葉之間有著異曲同工之妙。從審美角度來(lái)說(shuō)，在進(jìn)行包裝設(shè)計(jì)時(shí)，創(chuàng)作者要巧妙運(yùn)用字體的藝術(shù)風(fēng)格，結(jié)合字體的特點(diǎn)與產(chǎn)品本身的內(nèi)涵，創(chuàng)造出具有審美意味的設(shè)計(jì)，實(shí)現(xiàn)和諧統(tǒng)一。圖1 左側(cè)酒類(lèi)包裝上寫(xiě)著“”，譯為“小曲酒”，產(chǎn)品名添加了書(shū)法元素，設(shè)計(jì)師以隸書(shū)為基礎(chǔ)，保持原字體基本特點(diǎn)的骨架，在形式上對(duì)其進(jìn)行適當(dāng)變形，筆墨偏厚重，文字的結(jié)構(gòu)呈現(xiàn)扁平化，給人一種沉甸甸的感覺(jué)，整個(gè)設(shè)計(jì)偏向樸拙感和穩(wěn)重感。圖1 右側(cè)是茶葉包裝外表，文字內(nèi)容是“”，譯為“純親綠茶”，設(shè)計(jì)師以行楷為基調(diào)進(jìn)行設(shè)計(jì)，運(yùn)用連筆并簡(jiǎn)化一些線(xiàn)條，字體瘦長(zhǎng)，結(jié)構(gòu)給人以飄逸自然之感，與綠茶獨(dú)有的清新自然、活潑靈動(dòng)的特性相得益彰，是設(shè)計(jì)得恰到好處的包裝設(shè)計(jì)案例。

（二）在電影海報(bào)宣傳上的運(yùn)用

電影能帶給我們視覺(jué)上、聽(tīng)覺(jué)上的享受和情感上的共鳴。在繁忙又充滿(mǎn)壓力的快節(jié)奏生活中，看一場(chǎng)電影會(huì)使我們心情愉悅，同時(shí)緩解壓力。每個(gè)國(guó)家的電影事業(yè)各有特點(diǎn)。韓國(guó)電影獨(dú)樹(shù)一幟，連電影海報(bào)都烙上了有代表性的印記。韓國(guó)電影的海報(bào)永遠(yuǎn)是人物的世界，各色的人物，各色的姿態(tài)，各色的基調(diào)，講述著不同的故事。

電影海報(bào)是一種圖文并茂的視覺(jué)載體，電影名稱(chēng)是海報(bào)中最重要的信息。設(shè)計(jì)師會(huì)把名稱(chēng)放在最顯眼的位置，增強(qiáng)視覺(jué)沖擊力，吸引觀眾眼球。在電影名稱(chēng)中運(yùn)用書(shū)法元素也屬于商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域中實(shí)用書(shū)法的范疇。經(jīng)研究發(fā)現(xiàn)，實(shí)際上在海報(bào)中運(yùn)用書(shū)法元素的現(xiàn)象比我們預(yù)計(jì)的更多，大多集中在韓國(guó)古裝電影海報(bào)和體現(xiàn)男子氣概、矛盾沖突劇烈的電影海報(bào)中，少部分親切寫(xiě)實(shí)的生活電影海報(bào)中也會(huì)有書(shū)法的影子。古裝電影海報(bào)中運(yùn)用實(shí)用書(shū)法已經(jīng)是常態(tài)，不難理解，古裝電影講述的多是韓國(guó)古代的故事。韓國(guó)古代社會(huì)使用的文字為漢字，用墨寫(xiě)字，所以在古裝電影海報(bào)上的實(shí)用書(shū)法保留了更多傳統(tǒng)書(shū)法的字體特點(diǎn)，如筆鋒的藏露和在轉(zhuǎn)折上的處理等，并在此基礎(chǔ)上進(jìn)行藝術(shù)化的設(shè)計(jì)，在用墨上也較濃烈，作品端莊雄厚，充滿(mǎn)古色古香的韻味，凸顯了電影的主題，符合電影故事的時(shí)代背景。而在情節(jié)曲折、矛盾沖突劇烈的電影海報(bào)中，在電影名上，實(shí)用書(shū)法的運(yùn)用更加藝術(shù)化，字體纖細(xì)，用筆快速，筆鋒剛勁有力，收筆輕盈，如疾風(fēng)一般，似是處在危急時(shí)刻寫(xiě)下的文字。這樣的設(shè)計(jì)將書(shū)法與電影主題融合在一起，具有獨(dú)特的創(chuàng)造性，能夠抓住人們的眼球，使觀眾身臨其境，見(jiàn)字如見(jiàn)電影，驚心動(dòng)魄之感縈繞心頭，不僅奠定了電影的感情基調(diào)，烘托了電影氛圍，還保留了書(shū)法字體的美學(xué)特征，起到了突出電影主題的作用。

（三）在商鋪招牌上的運(yùn)用

2000 年，韓國(guó)提出“設(shè)計(jì)韓國(guó)”的口號(hào)，為了將設(shè)計(jì)普及韓國(guó)大街小巷，創(chuàng)作者在招牌設(shè)計(jì)上也給予了較高關(guān)注。從20 世紀(jì)80 年代開(kāi)始，韓國(guó)首爾每年舉辦最佳商業(yè)招牌的評(píng)比，積極推動(dòng)韓國(guó)招牌設(shè)計(jì)的發(fā)展?，F(xiàn)代社會(huì)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展，招牌設(shè)計(jì)肩負(fù)著表達(dá)企業(yè)文化特色和傳遞信息的使命。運(yùn)用簡(jiǎn)潔大氣的文字、圖形、顏色等藝術(shù)元素，可增強(qiáng)店面的吸引力，使藝術(shù)觀念深入人心，帶給大眾潛移默化的視覺(jué)享受。

在商鋪招牌中，文字是信息傳遞的主體。書(shū)法在韓國(guó)是一種普及度不高的藝術(shù)，無(wú)論傳統(tǒng)的漢字書(shū)法還是韓字書(shū)法，都很少出現(xiàn)在民眾的視野中，而實(shí)用書(shū)法重在拓展書(shū)法在日常生活中的應(yīng)用，讓書(shū)法能夠在人們的生活中有所體現(xiàn)，改善目前實(shí)用書(shū)法蕭條單調(diào)的現(xiàn)狀，從而發(fā)展和繼承書(shū)法藝術(shù)。雖然“calligraphy”是人們所能接觸到的、僅僅活躍于商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的韓國(guó)現(xiàn)代書(shū)法實(shí)用書(shū)，它所起到的作用微乎其微，但是能夠出現(xiàn)在人流量巨大的商鋪招牌上，也是難能可貴。

韓國(guó)大部分門(mén)店招牌采用固定的字體，運(yùn)用到書(shū)法元素的占少數(shù)，即使運(yùn)用了一定的書(shū)法形式，也已經(jīng)很難尋到傳統(tǒng)的書(shū)法字體，如篆書(shū)、隸書(shū)等，大多是經(jīng)過(guò)書(shū)法家設(shè)計(jì)過(guò)后的、符合韓國(guó)民眾審美的實(shí)用書(shū)法，也就是前面說(shuō)的“calligraphy”?？傮w而言，我們?cè)陧n國(guó)商鋪招牌上看到的實(shí)用書(shū)法，缺少書(shū)法應(yīng)有的文化沉淀，不能讓人體會(huì)到所謂筆墨的厚重感。雖然存在材料限制的因素，但是整體上這些文字能夠呈現(xiàn)出與傳統(tǒng)字體相呼應(yīng)的韓國(guó)獨(dú)特的現(xiàn)代書(shū)法風(fēng)格。具體來(lái)說(shuō)，圖2中的文字是“”，譯為“櫻花”，在文字上運(yùn)用了傳統(tǒng)書(shū)法筆法中起筆和頓筆的書(shū)寫(xiě)方式，線(xiàn)條流暢優(yōu)美，結(jié)構(gòu)輕盈，靈動(dòng)自然，與櫻花飄落時(shí)的狀態(tài)吻合。假設(shè)我們用傳統(tǒng)的韓國(guó)書(shū)法字體，就會(huì)顯得死板僵硬，缺乏變化，不夠靈動(dòng)，也不能讓觀者感受到“櫻花”二字帶來(lái)的清新愉悅之感。

圖2 來(lái)自韓國(guó)搜索軟件NEVER

韓國(guó)實(shí)用性書(shū)法的發(fā)展趨勢(shì)是可觀的，其占據(jù)了韓國(guó)當(dāng)代語(yǔ)境下書(shū)法發(fā)展的重要一席。作為“藝術(shù)書(shū)法”的對(duì)立面，“實(shí)用書(shū)法”繼承了傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)中書(shū)寫(xiě)的技巧與形式，創(chuàng)作者根據(jù)社會(huì)需求進(jìn)行變形與設(shè)計(jì)，使文字的形態(tài)與結(jié)構(gòu)布局都發(fā)生了變化，跨越了藝術(shù)領(lǐng)域，實(shí)現(xiàn)了商業(yè)設(shè)計(jì)領(lǐng)域的跨界與發(fā)展。未來(lái)，韓國(guó)傳統(tǒng)書(shū)法藝術(shù)與新興實(shí)用書(shū)法共同進(jìn)步、相互尊重的合作姿態(tài)將成為不可阻擋的發(fā)展趨勢(shì)，在韓國(guó)藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師與書(shū)法家的共同努力下，韓國(guó)書(shū)法將實(shí)現(xiàn)新的突破與發(fā)展。