適合省份：四川、廣西、云南、貴州、西藏

●真題在線

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。（60分）

《紅樓夢》寫到“大觀園試才題對額”時有一個情節(jié)，為元妃（賈元春）省親修建的大觀園竣工后，眾人給園中橋上亭子的匾額題名。有人主張從歐陽修《醉翁亭記》“有亭翼然”一句中，取“翼然”二字；賈政認(rèn)為“此亭壓水而成”，題名“還須偏于水”，主張從“瀉出于兩峰之間”中拈出一個“瀉”字，有人即附和題為“瀉玉”；賈寶玉則覺得用“沁芳”更為新雅，賈政點(diǎn)頭默許。“沁芳”二字，點(diǎn)出了花木映水的佳境，不落俗套；也契合元妃省親之事，蘊(yùn)藉含蓄，思慮周全。

眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果。這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示，引發(fā)深入思考。請你結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)，寫一篇文章。

要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。

●真題解讀

目的方向：2022年甲卷命題依然緊緊圍繞語文核心素養(yǎng)，注重傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和現(xiàn)實(shí)生活互鑒發(fā)展，尤其重視語文知識和能力的遷移融通。材料取自經(jīng)典名著《紅樓夢》，內(nèi)容和要求既在考查考生的文字理解能力、文學(xué)鑒賞能力，以及對《紅樓夢》整本書的閱讀情況，也在考查考生將傳統(tǒng)文化精髓、文學(xué)鑒賞思維方式，遷移融匯到現(xiàn)實(shí)生活的能力。

材料內(nèi)涵

：本題以《紅樓夢》“大觀園試才題對額”設(shè)置情境。材料結(jié)構(gòu)由兩個部分組成：第一部分介紹事由——眾人給匾額題名；第二部分是對上述三種題名方式的評價。題名評價中的“直接移用”“借鑒化用”“情境獨(dú)創(chuàng)”三種方法，暗合了繼承、借鑒、創(chuàng)新三種事物發(fā)展哲理。

從藝術(shù)范疇上看，內(nèi)容屬于文學(xué)鑒賞類，“直接移用”“借鑒化用”“情境獨(dú)創(chuàng)”這三種表現(xiàn)手法本無高下之分，但在材料中顯然是有高下之別的：直接照搬醉翁句，自是水平最低；化用出“瀉玉”，就高了一層；寶玉獨(dú)創(chuàng)的“沁芳”則屬最高層次。單看“翼然”“瀉玉”“沁芳”三個題名，各有其長，也難判高下，但一結(jié)合其人、其事、其情、其境來考量，則知“翼然”為照搬（或說繼承、移用）醉翁句，重在水上亭形，內(nèi)涵難以引申開與元春省親事聯(lián)系在一起，內(nèi)蘊(yùn)不足；“瀉玉”之“瀉”從其來源看，亦為借鑒或化用醉翁句，重在狀亭下下流之水形?！坝瘛弊旨扔魉?，亦喻高潔人品，算是合景合事，但綜合人事、情境，“瀉玉”因有下流、潰敗之歧義，不美；“沁芳”一詞不直取前人，為新創(chuàng)，妙在切合了環(huán)境、人事，既表現(xiàn)了周圍花木氤氳上浮之香味，寫其境，也可象征元春高尚之德操，襯其人，還可擬賈家之高風(fēng)，自然最好。

題材以述事為引子，不是重點(diǎn)，甚至可稱審題干擾因素，重點(diǎn)在由此引出的“直接移用”“借鑒化用”“獨(dú)創(chuàng)”三種思維方式，既是考生打開作文思維的類似觸發(fā)點(diǎn)，也為考生作文設(shè)置了限制性條件。因此，審題特別要注意，要能透過現(xiàn)象看本質(zhì)，從材料事件跳出去關(guān)涉社會生活，并結(jié)合考生生活、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)。

寫作要求：

題目要求說“這個現(xiàn)象也能在更廣泛的領(lǐng)域給人以啟示”，即要求從材料“切入”現(xiàn)實(shí)生活，在情景化的文學(xué)表述與現(xiàn)實(shí)生活現(xiàn)象之間找到切入點(diǎn)，以“這個現(xiàn)象”引出對生活現(xiàn)象的碰撞與思考，用這種思維方式去具體感悟社會生活，并聯(lián)系自己的生活學(xué)習(xí)“明理致知”。簡單地說，即用“繼承、借鑒、創(chuàng)新”的思維方式去體悟我們的學(xué)習(xí)和生活。

看本質(zhì)，這個題目仍然是一個任務(wù)驅(qū)動型材料作文，任務(wù)指令在“由此及彼”的關(guān)聯(lián)性和“關(guān)照性”上，即把“文學(xué)鑒賞思維”遷移應(yīng)用到社會生活，注意，不是要局限于材料的文學(xué)敘事內(nèi)而“就事論事”，去鑒賞考評題名本身，而是要跳出材料的文學(xué)敘事去“就事論它”，因之建立與社會生活相關(guān)的聯(lián)系。在論述中不要忘了對《紅樓夢》有關(guān)情節(jié)或題材的照應(yīng)，以免有脫題之嫌。

注意立意，如果認(rèn)為材料中前面題名“翼然”“瀉玉”是為后面“沁芳”作鋪墊，最后突出“沁芳”而僅就“創(chuàng)新”去立意，則未必全面領(lǐng)悟了命題人的意圖。縱觀題名全程，寶玉也是在眾人的敗筆基礎(chǔ)上創(chuàng)新的，若沒有大家的經(jīng)驗(yàn)啟示，若沒有他“每日里雜學(xué)旁收的”的那些“閑書”借鑒，也難保他有“沁芳”的橫空出世；加上命題人“產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果”這客觀冷靜不置可否的敘述。可知命題人意圖更在提示一種思維方式，即無論是學(xué)習(xí)生活，還是思想文化等事物的發(fā)展都需要遵循這個規(guī)律，都需要在傳統(tǒng)基礎(chǔ)上繼承，在繼承基礎(chǔ)上發(fā)展、創(chuàng)新。

任務(wù)指令:

從題目要求“眾人給匾額題名，或直接移用，或借鑒化用，或根據(jù)情境獨(dú)創(chuàng)，產(chǎn)生了不同的藝術(shù)效果”。這就向考生透露了命題意圖，在指引考生跳出“直接移用、借鑒化用、情境獨(dú)創(chuàng)”這個語言情景，抓住對應(yīng)的“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”這個事物發(fā)展規(guī)律闡述，而非“就事論事”地去詳談《紅樓夢》中的相關(guān)情節(jié)，或品鑒其命名的高低雅俗。注意，如果僅僅抓住“沁芳”映射出的“創(chuàng)新”論述，還是不能全面觀照材料情節(jié)，因此最好的立意當(dāng)是觀照情節(jié)全程，結(jié)合自己的學(xué)習(xí)和生活經(jīng)驗(yàn)解釋事理，論述“繼承、發(fā)展、創(chuàng)新”之間的關(guān)系。

●思路點(diǎn)津