許志紅

(浙江傳媒學(xué)院，杭州 310018)

習(xí)近平總書記在全國(guó)高校思想政治工作會(huì)議上強(qiáng)調(diào)：“要運(yùn)用新媒體新技術(shù)使工作活起來，推動(dòng)思想政治工作傳統(tǒng)優(yōu)勢(shì)同信息技術(shù)高度融合，增強(qiáng)時(shí)代感和吸引力。”2019 年的政府工作報(bào)告首次提出“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的概念，由此引發(fā)教育領(lǐng)域深刻的變革。同一年，教育部組織高校思想政治理論課(以下簡(jiǎn)稱“思政課”)教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)專家，編寫了各門課程的專題教學(xué)指南，高校開始了思政課專題化教學(xué)模式的改革?；ヂ?lián)網(wǎng)與教學(xué)的深度融合，催生出新的教學(xué)形態(tài)，使舊有的教學(xué)范式發(fā)生結(jié)構(gòu)性變化。如何在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代做好思政課專題教學(xué)，增強(qiáng)思政課的思想性、理論性和針對(duì)性，是需要解決的重要課題。

一、思政課教學(xué)范式變革的發(fā)展趨向

“范式”一詞出自希臘語(yǔ)，有“共同顯示”之意，后引申為“模式、范例”。在美國(guó)科學(xué)史家?guī)於鲗懙摹犊茖W(xué)革命的結(jié)構(gòu)》出版之后，范式理論從哲學(xué)層面開始向具體學(xué)科層面推進(jìn)。在教育教學(xué)領(lǐng)域，美國(guó)教育學(xué)家蓋奇將范式引入，并在1963 年出版的《教學(xué)研究手冊(cè)》中將教學(xué)范式概括為“研究共同的理論基礎(chǔ)、研究方法、統(tǒng)一語(yǔ)言和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)所構(gòu)成的綜合體?！眹?guó)內(nèi)外學(xué)者大多以教學(xué)本體論、方法論和認(rèn)識(shí)論為基礎(chǔ)度教學(xué)范式展開研究。本體論主要回答教學(xué)本質(zhì)與形式問題；認(rèn)識(shí)論主要探尋教學(xué)關(guān)系問題；方法論主要解決教學(xué)實(shí)效的問題。庫(kù)恩認(rèn)為，任何一門學(xué)科只有具有共同的范式才能成為科學(xué)，而共同的范式卻不是永恒不變的，當(dāng)舊有的范式無法解釋新的現(xiàn)象時(shí)，就要遵循舊范式—常規(guī)科學(xué)—危機(jī)—科學(xué)革命—新范式的變革機(jī)制，用新的范式來解答。

新中國(guó)成立以來，高校思政課圍繞課程改革，經(jīng)歷了初建與曲折發(fā)展、恢復(fù)重建、發(fā)展完善三個(gè)階段，從“52 方案”到“05 方案”至少做出六次主要調(diào)整。這一演進(jìn)過程，在教學(xué)理念上，實(shí)現(xiàn)了從“政治自覺”向“經(jīng)濟(jì)自覺”到“人本自覺”的嬗變，發(fā)展出了從“物本向人本”的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)換；在教學(xué)目標(biāo)上，從強(qiáng)調(diào)“思想改造”“肅清反動(dòng)思想”，到“建立革命的人生觀”，再到“樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀”，逐漸兼顧社會(huì)價(jià)值與個(gè)體價(jià)值、工具價(jià)值和目的價(jià)值；在教學(xué)方法上，從建國(guó)初的課堂講授到改革開放后的理實(shí)一體，由單向的注入式向雙向的啟發(fā)式轉(zhuǎn)變，從傳統(tǒng)的教學(xué)手段向現(xiàn)代化的教學(xué)手段轉(zhuǎn)變。思政課以馬克思主義中國(guó)化理論演變?yōu)橹骶€，隨時(shí)代的發(fā)展不斷變革，回應(yīng)了社會(huì)發(fā)展之需，在加強(qiáng)中改進(jìn)、在改進(jìn)中加強(qiáng)。

隨著互聯(lián)網(wǎng)智能時(shí)代的到來，“互聯(lián)網(wǎng)+”思維滲透到社會(huì)各領(lǐng)域，其中互聯(lián)網(wǎng)與教育的深度融合引發(fā)了教育變革。建構(gòu)主義、人本主義和認(rèn)知主義是互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代教學(xué)變革的主要理論基礎(chǔ)。建構(gòu)主義認(rèn)為教學(xué)應(yīng)當(dāng)以學(xué)習(xí)者獲取知識(shí)為重點(diǎn)進(jìn)行構(gòu)建，營(yíng)造基于學(xué)生的教學(xué)環(huán)境，編排基于實(shí)用性的教學(xué)內(nèi)容，鼓勵(lì)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，重視教師在教學(xué)過程中的引導(dǎo)，重視學(xué)生的創(chuàng)新能力培養(yǎng)，重視學(xué)生的思維和理解能力培養(yǎng)。秉承建構(gòu)主義教學(xué)觀，互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的教學(xué)發(fā)展出新的教育生態(tài)，再造出新的課堂結(jié)構(gòu)，催生出不同的課程體系，生成新的教學(xué)關(guān)系。于思政課而言，互聯(lián)網(wǎng)給思政課打上了網(wǎng)絡(luò)化的烙印，并在教學(xué)中得以呈現(xiàn)；而思政課教學(xué)則按其政治性、學(xué)理性與發(fā)展性原則融于互聯(lián)網(wǎng)，將互聯(lián)網(wǎng)賦予了特殊意涵的教學(xué)存在。

專題教學(xué)是新時(shí)代背景下高校思政課改革的新要求。早在“05 方案”中就提出：“要精心設(shè)計(jì)和組織教學(xué)活動(dòng)，認(rèn)真探索專題講授、案例教學(xué)等多種教學(xué)方法?！?019 年8 月，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)《關(guān)于深化新時(shí)代學(xué)校思想政治理論課改革創(chuàng)新的若干意見》，強(qiáng)調(diào)分課程組織編寫高校思政課專題教學(xué)指南。這類方案和要求，為高校進(jìn)行思政課專題教學(xué)提供了基本遵循和指向。思政課教學(xué)將教材體系向?qū)ｎ}講授的轉(zhuǎn)化，能夠解決教學(xué)內(nèi)容交叉重復(fù)的問題，破解內(nèi)容多課時(shí)少的難題，增強(qiáng)知識(shí)體系的思想性、理論性、現(xiàn)實(shí)性和針對(duì)性，滿足學(xué)生的需求和期待。

在互聯(lián)網(wǎng)與思政課專題教學(xué)的雙向一體化發(fā)展中，教學(xué)的時(shí)空界域、方法手段、關(guān)系模式等都會(huì)發(fā)生變化，這些變化無疑推進(jìn)了思政課教學(xué)范式的結(jié)構(gòu)性變革。

二、思政課教學(xué)范式變革的邏輯進(jìn)路

“互聯(lián)網(wǎng)+教學(xué)”最典型的特點(diǎn)是互聯(lián)網(wǎng)思維對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)思維的沖擊。在不斷變革的背景中，思政課教學(xué)要以全新的方式解決這樣一些問題：建構(gòu)良好的學(xué)習(xí)環(huán)境，推進(jìn)線上線下教學(xué)的有機(jī)結(jié)合；創(chuàng)新教學(xué)方法，助推教學(xué)方式由單向灌輸向互聯(lián)網(wǎng)交互式轉(zhuǎn)變；密切師生關(guān)系，形成立體化的教學(xué)交流體系。主要表現(xiàn)在四個(gè)方面。

(一)教學(xué)內(nèi)容——從問題到專題

馬克思曾指出：“問題就是時(shí)代的口號(hào)，是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲?！币虼?，具備問題意識(shí)，堅(jiān)持問題導(dǎo)向，有的放矢地給學(xué)生解疑釋惑，是思政課專題教學(xué)必須遵循的原則。問題是思政課專題設(shè)置的中心，一個(gè)好的問題能夠激活學(xué)生，激發(fā)出他們探究的原動(dòng)力，再通過教師的分析與研讀，學(xué)生能夠在深入思考中得出正確的結(jié)論。思政課專題教學(xué)中的問題要找得準(zhǔn)、分析得透，才能掌握學(xué)生。那么，問題從何而來？首先，教師要對(duì)教材有全面而深入的分析，吃透教材，跳出教材框架，找到教材與專題之間的“關(guān)聯(lián)”，提煉出問題；教材中的重點(diǎn)難點(diǎn)問題也可以成為教學(xué)專題的主要內(nèi)容。其次，專題要聚焦于社會(huì)熱點(diǎn)問題和學(xué)生思想上困惑的問題，一方面教師對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)事件有敏銳的洞察力，能夠從個(gè)別問題上升到一般規(guī)律，能夠通過理論剖析講清楚背后的道理，教會(huì)學(xué)生用辯證唯物主義和歷史唯物主義的世界觀和方法論來理解問題和分析問題；另一方面教師要引導(dǎo)學(xué)生提出問題，不僅有利于學(xué)生深刻領(lǐng)會(huì)教材內(nèi)容，也有利于教師了解學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)和興趣點(diǎn)，有針對(duì)性地教學(xué)。學(xué)生的問題越尖銳，就越需要徹底的理論來解釋，將專題與學(xué)生的問題連接起來，就增強(qiáng)了專題教學(xué)的針對(duì)性和實(shí)效性。以問題為導(dǎo)向的思政課專題內(nèi)容具有鮮明的指向性，這個(gè)問題一定是“真”問題、“新”問題和“大”問題，專題是為解決某個(gè)問題服務(wù)的。依據(jù)問題來設(shè)計(jì)專題是思政課教學(xué)開展的關(guān)鍵，但是專題不是獨(dú)立存在的，而是根據(jù)教材理論知識(shí)之間的系統(tǒng)性、邏輯性，通過層層細(xì)化、深化和嚴(yán)密的結(jié)構(gòu)來組織。因此，專題需要具三點(diǎn)于一身：有焦點(diǎn)，根據(jù)思政課教學(xué)大綱的要求，抓住某一問題展開教學(xué)，而不是面面俱到；有觀點(diǎn)，用馬克思主義立場(chǎng)觀點(diǎn)分析和解釋問題，對(duì)錯(cuò)誤觀點(diǎn)和言論批駁有理有力，能夠打通學(xué)生思想的僵局；有亮點(diǎn)，專題具有學(xué)理性、前沿性和探究性，能夠吸引學(xué)生、打動(dòng)學(xué)生和引領(lǐng)學(xué)生，能夠提升學(xué)生的馬克思主義理論素養(yǎng)。

(二)教學(xué)過程——從預(yù)設(shè)到生成

預(yù)設(shè)是有效開展教學(xué)的必要前提，能夠保證教學(xué)活動(dòng)有條不紊地進(jìn)行。一個(gè)好的預(yù)設(shè)具備以下要素：目標(biāo)明確、內(nèi)容合理、方法科學(xué)和組織有力。在傳統(tǒng)思政課課堂中，教師過于強(qiáng)調(diào)課程的預(yù)設(shè)而忽視教學(xué)過程的生成，關(guān)注的是教學(xué)任務(wù)是否完成，教學(xué)內(nèi)容是否講完，教師雖然心中有學(xué)生，但在教學(xué)過程中卻沒有體現(xiàn)出學(xué)生的地位，在主動(dòng)輸送理論知識(shí)中忽視了學(xué)生的認(rèn)同與接受。整個(gè)教學(xué)過程是“確定的”，教學(xué)方式是封閉的，教師對(duì)課堂統(tǒng)一的過死，導(dǎo)致課堂氣氛沉悶。生成是一個(gè)哲學(xué)的思維方式。馬克思曾指出：“世界從本質(zhì)上是某種從混沌中產(chǎn)生的東西，是某種東西發(fā)展起來的東西、某種逐漸生成的東西?！痹凇盎ヂ?lián)網(wǎng)+專題教學(xué)”的課堂上，思政課教師既要遵守教學(xué)的預(yù)設(shè)，也要關(guān)照內(nèi)容的生成。思政課專題教學(xué)從預(yù)設(shè)走向生成，至少包含兩個(gè)方面：專題內(nèi)容的生成和學(xué)生的生成。在課堂教學(xué)中，學(xué)生常常會(huì)產(chǎn)生“不確定的”“非預(yù)期性”的問題，這種新生成的問題含有學(xué)生的思考和疑問，教師應(yīng)坦然面對(duì)，給予關(guān)注，及時(shí)回應(yīng)，并能結(jié)合馬克思主義理論進(jìn)行充分解答。這需要教師充分備課，具備良好的理論功底和較強(qiáng)的課堂駕馭能力，保持開放的態(tài)度，保證專題內(nèi)容的生成品質(zhì)。大學(xué)生處于“拔節(jié)孕穗”期，他們會(huì)有很多思考和困惑，思政課教師理應(yīng)成為他們思想成長(zhǎng)的守護(hù)者和引路人。因此在課堂教學(xué)中，教師要關(guān)注學(xué)生思想狀態(tài)和發(fā)展?fàn)顟B(tài)，關(guān)注對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)有價(jià)值和有意義的問題，相信他們是在生成中存在和發(fā)展的個(gè)體，相信學(xué)生是學(xué)習(xí)的主動(dòng)建構(gòu)者。思政課專題教學(xué)過程是預(yù)設(shè)與生成相得益彰的統(tǒng)一體。精心的預(yù)設(shè)可為有效的生成保駕護(hù)航，所以專題內(nèi)容的預(yù)設(shè)要有彈性，既要保證專題層層遞進(jìn)、環(huán)環(huán)相扣，又要確保生成的內(nèi)容不信馬由韁，不偏離教學(xué)主題。任由學(xué)生生成的課堂雖然表面熱熱鬧鬧，卻掩蓋了教學(xué)的本質(zhì)，成為無厘頭的“水課”。只有兼顧預(yù)設(shè)與生成，才能實(shí)現(xiàn)思政課教學(xué)的高階性、創(chuàng)新性和挑戰(zhàn)度。

(三)教學(xué)空間——從現(xiàn)實(shí)到虛擬

教學(xué)空間是教學(xué)活動(dòng)得以進(jìn)行的重要場(chǎng)域。在互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，信息技術(shù)的迅猛發(fā)展使教學(xué)空間突破圍墻的限制，擴(kuò)大到包括物理空間和虛擬空間在內(nèi)的更廣闊的范圍，逐漸形成新的教學(xué)場(chǎng)所，教學(xué)空間發(fā)生范式上的變革。隨著思政課小班化的推行，在智慧教室上課將成為一種選擇。智慧教室集物聯(lián)網(wǎng)、智能推送和云服務(wù)等技術(shù)于一體，能夠更好地呈現(xiàn)思政課的知識(shí)性、直觀性內(nèi)容，增強(qiáng)思政課的真實(shí)感、現(xiàn)場(chǎng)感和體驗(yàn)感。互聯(lián)網(wǎng)使思政課教學(xué)空間發(fā)生迭代效應(yīng)，打破傳統(tǒng)教學(xué)的空間有限性、過程同質(zhì)性藩籬，在網(wǎng)絡(luò)上建立起新的教學(xué)空間——虛擬教室和信息庫(kù)。在虛擬教室，學(xué)生可以利用豐富的信息資源進(jìn)行自主學(xué)習(xí)，教師可把教學(xué)資料上傳網(wǎng)絡(luò)供學(xué)生閱讀，并通過微信群等與學(xué)生進(jìn)行交流、反饋，在后臺(tái)對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)過程、學(xué)習(xí)結(jié)果進(jìn)行監(jiān)測(cè)和監(jiān)控，利用學(xué)習(xí)分析技術(shù)對(duì)學(xué)習(xí)成效進(jìn)行精準(zhǔn)化評(píng)價(jià)。思政課教師利用虛擬空間進(jìn)行教學(xué)時(shí)，需要注意兩點(diǎn)：發(fā)揮自身理論優(yōu)勢(shì)甄選優(yōu)秀的網(wǎng)絡(luò)資源推薦給學(xué)生，讓網(wǎng)絡(luò)資源成為學(xué)生堅(jiān)定馬克思主義信仰的知識(shí)寶庫(kù)；關(guān)注學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的價(jià)值引領(lǐng)，防止學(xué)生在互聯(lián)網(wǎng)大潮中迷失方向、劍走偏鋒。思政課教學(xué)除了理論知識(shí)的學(xué)習(xí)外，還要通過豐富多彩的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)完成書本知識(shí)到內(nèi)化再到外化的過程?；ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代催生出一種新的社會(huì)實(shí)踐空間——虛擬仿真實(shí)踐空間，即通過虛擬功能創(chuàng)設(shè)出虛擬空間情境，提供一個(gè)可視、可感及可觸的3D 場(chǎng)景。學(xué)生在這個(gè)空間可以穿越歷史，可以對(duì)接現(xiàn)在，可以鏈接未來，完成受場(chǎng)域、時(shí)間及經(jīng)費(fèi)等限制而難以完成的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，提高學(xué)生對(duì)思政課的參與興趣及獲得感。當(dāng)互聯(lián)網(wǎng)成為教學(xué)背景和價(jià)值體驗(yàn)系統(tǒng)后，思政課教學(xué)空間就不再是簡(jiǎn)單的疊加，而是線上與線下、課內(nèi)與課外和虛擬與現(xiàn)實(shí)的交融。

(四)師生關(guān)系——從獨(dú)白到對(duì)話

師生關(guān)系是教學(xué)過程中最基本的人際關(guān)系，體現(xiàn)出不可規(guī)約的情境和氛圍，影響學(xué)生思想道德的發(fā)展和教學(xué)效果。當(dāng)思政課教師主導(dǎo)教學(xué)活動(dòng)和教學(xué)進(jìn)程，凸顯理論知識(shí)教育的現(xiàn)行意義，師生關(guān)系就是一種“我講你聽”“我教你學(xué)”的單向知識(shí)傳授的關(guān)系，教師的獨(dú)白阻礙了不同聲音之間的碰撞與回應(yīng)，學(xué)生怠于提問，懶于思考，教師陷入“有教無應(yīng)”的失語(yǔ)窘地。這種獨(dú)白的關(guān)系是一種封閉對(duì)立、情感荒蕪和人性失落的關(guān)系，其“無視人的價(jià)值內(nèi)涵和精神品性，漠視了發(fā)展中的個(gè)體作為潛在的或顯在的道德活動(dòng)的主體所應(yīng)有的人格尊嚴(yán)?！痹诨ヂ?lián)網(wǎng)時(shí)代，教師的權(quán)威不再是建立在學(xué)生無知少知的基礎(chǔ)上，文化反哺不容置疑地存在并影響著師生關(guān)系，教師展示給學(xué)生的不再是刻板的“統(tǒng)一世界”，而是和學(xué)生一起發(fā)現(xiàn)矛盾點(diǎn)，引導(dǎo)他們?cè)谪S富的“生活世界”中發(fā)現(xiàn)和體悟思政課的魅力，雙方主體的理性張揚(yáng)和價(jià)值共生成為思政課教學(xué)中師生關(guān)系從獨(dú)白走向?qū)υ挼闹苯釉V求。巴赫金認(rèn)為，孤立的思想會(huì)走向死亡，一定是在不同聲音、不同意識(shí)互相交往的聯(lián)接點(diǎn)上，思想才得以產(chǎn)生并開始生活。思政課是傳遞思想、影響思想、交流思想和內(nèi)化思想的課程，只有以對(duì)話為介體，師生之間才能以一種思想激活另一種思想，以一種觀點(diǎn)反思另一種觀點(diǎn)，使課堂煥發(fā)出生命力。師生對(duì)話的形成要以平等、理解、尊重、信任為基礎(chǔ)。平等是對(duì)話的前提，需要教師放下權(quán)威，不以知識(shí)自居，不以唯一標(biāo)準(zhǔn)束縛學(xué)生的思想，在“我—你”之間開放自在、彼此信任中相互對(duì)話。理解是師生雙方營(yíng)造共通的“精神場(chǎng)”，共通體悟馬克思主義中國(guó)化演變的力量，實(shí)現(xiàn)師生雙方精神層面的交流溝通，推動(dòng)學(xué)生對(duì)馬克思主義的追尋與信仰，培養(yǎng)學(xué)生擔(dān)當(dāng)起實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重任。從獨(dú)白到對(duì)話，體現(xiàn)出思政課“自我”與“他者”的融合，工具理性與價(jià)值理性的協(xié)同，從主體性到主體間性的跨越，是思政課教學(xué)關(guān)系改變的新的著眼點(diǎn)。

三、思政課教學(xué)范式變革的關(guān)系處理

辦好思政課，就是要解決好“培養(yǎng)什么人、為誰培養(yǎng)人、怎樣培養(yǎng)人”這一根本性問題?！盎ヂ?lián)網(wǎng)+專題教學(xué)”改革是一項(xiàng)系統(tǒng)工程，為深入推進(jìn)思政課專題教學(xué)能夠入耳、入腦和入心，需要處理好以下幾個(gè)關(guān)系。

(一)守正與創(chuàng)新的關(guān)系

思政課是落實(shí)立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程，思政課的作用不可替代。思政課教學(xué)范式的結(jié)構(gòu)性變革，要以守正為根本旨?xì)w，不能改變課程的思想性、政治性和理論性。思政課的守正就是要強(qiáng)基固本、涵德化人。要堅(jiān)持三個(gè)導(dǎo)向，目標(biāo)導(dǎo)向——培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族大任的時(shí)代新人和社會(huì)主義事業(yè)的合格建設(shè)者與可靠接班人；價(jià)值導(dǎo)向——承載起中國(guó)特色社會(huì)主義鑄魂育人的光榮使命；問題導(dǎo)向——抓住主要矛盾，提高思政課的教學(xué)實(shí)效性。圍繞三個(gè)導(dǎo)向，思政課的專題教學(xué)堅(jiān)持三個(gè)不變，堅(jiān)持馬克思主義思想指導(dǎo)不變；堅(jiān)持社會(huì)主義辦學(xué)方向不變，堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)不變。守正不渝，創(chuàng)新不止。創(chuàng)新是思政課前行的動(dòng)力，“新時(shí)代不斷推動(dòng)創(chuàng)新既是思政課應(yīng)新境遇而進(jìn)、應(yīng)新使命而行、應(yīng)新挑戰(zhàn)而化的客觀要求，也是思政課富有生機(jī)、能有成效、進(jìn)步發(fā)展的必然需要?！彼颊n的創(chuàng)新在于運(yùn)用新思維，探索新方法，解決新問題，即從傳統(tǒng)思維轉(zhuǎn)向互聯(lián)網(wǎng)思維，解決因勢(shì)而新的問題；從教材體系轉(zhuǎn)向教學(xué)體系，解決因時(shí)而進(jìn)、因事而化的問題；從課堂講授轉(zhuǎn)向新媒體技術(shù)的運(yùn)用，解決因形而活的問題。守正在于保證思政課方向正確，不偏航，創(chuàng)新在于保證思政課充滿動(dòng)力，生動(dòng)活潑。

(一)深度與廣度的關(guān)系

思政課的專題教學(xué)要站在理論的高度，分析問題背后的一般規(guī)律，因此專題講授必須有深度，以理論的魅力征服學(xué)生。馬克思主義的理論魅力在于它具有永恒的思想價(jià)值，這需要教師在專題教學(xué)中真講馬克思主義，講的是“真的馬克思主義”，能“以透徹的學(xué)歷分析回應(yīng)學(xué)生，以徹底的思想理論說服學(xué)生，以真理的力量感召學(xué)生，以科學(xué)的理論培養(yǎng)學(xué)生”；需要教師將思政課所蘊(yùn)含的理論力量植入到學(xué)生的行動(dòng)中，實(shí)現(xiàn)從理論的潛在之用走向現(xiàn)實(shí)之用。為此，思政課教師需要夯實(shí)理論功底，凸顯理論底色，提升教學(xué)的學(xué)術(shù)品位，以學(xué)術(shù)邏輯審查專題內(nèi)容，以學(xué)術(shù)思維解疑釋惑，以學(xué)術(shù)熱忱提升教學(xué)品質(zhì)，以“有理”助學(xué)生“明理、化理”。當(dāng)然，專題教學(xué)不能固守幾個(gè)知識(shí)點(diǎn)，而是在廣度上兼顧教材的整體性，抓住主線，對(duì)教材的內(nèi)容進(jìn)行重新組合，要符合思政課大綱的規(guī)定和統(tǒng)編教材的初衷。把專題教學(xué)的深度與教材內(nèi)容的廣度相結(jié)合，保證知識(shí)性與價(jià)值性的統(tǒng)一，政治性與學(xué)理性的融合，體現(xiàn)理論為本、內(nèi)容為王和課堂為主的要求。

(三)線下與線上的關(guān)系

思政課教學(xué)效果和質(zhì)量的提升，要遵循思政課教學(xué)的自身規(guī)律和學(xué)生發(fā)展的規(guī)律。思政課是一門意識(shí)形態(tài)非常強(qiáng)的課，它不是簡(jiǎn)單的知識(shí)傳授，而是充分利用好課堂教學(xué)這個(gè)宣傳馬克思主義思想的前沿陣地，給學(xué)生以價(jià)值引領(lǐng)。在面對(duì)面的線下課堂教學(xué)中，通過教師與學(xué)生的互動(dòng)交流，教師能更精準(zhǔn)地掌握學(xué)生所思所想，在思維的碰撞和觀點(diǎn)的交鋒中促進(jìn)學(xué)生人格的養(yǎng)成和思想的成熟，以理論的魅力和人格的魅力感染學(xué)生、影響學(xué)生?；ヂ?lián)網(wǎng)沖破了線下課堂的場(chǎng)域，以微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂和混合式教學(xué)重構(gòu)思政課教學(xué)，這雖為思政內(nèi)容增添了新的資源，但在把握思政課性質(zhì)和特點(diǎn)的前提下，需審慎地對(duì)待在線課堂。線上教學(xué)倡導(dǎo)自主學(xué)習(xí)、自由互動(dòng)和精簡(jiǎn)視頻，但是切斷了師生面對(duì)面的溝通，教師和學(xué)生面對(duì)的都是鏡頭，教學(xué)的規(guī)范性、神圣感消失了，教學(xué)過程基本不可控，而“在線學(xué)習(xí)的隨時(shí)隨地性也可能破壞學(xué)習(xí)的循序漸進(jìn)性，片斷化的學(xué)習(xí)容易在認(rèn)知的獲得與信仰的形成之間形成某種障礙?！币虼耍€上教學(xué)是思政課線下教學(xué)的有益補(bǔ)充，要牢牢抓住線下課堂教學(xué)這個(gè)主陣地，這才是思政課教學(xué)效果得以實(shí)現(xiàn)的根本方式和重要保證。