□韋超瀚/文
歌唱藝術(shù)作為一種比較廣泛傳播和使用的審美活動(dòng),在我們生活的方方面面都能夠發(fā)現(xiàn)。而將歌唱引入到教學(xué)的體系之中也能夠在很大的程度上促進(jìn)學(xué)生綜合素質(zhì)的提高。在歌唱的藝術(shù)之中,學(xué)習(xí)者內(nèi)心的想法、思維能力,以及對(duì)歌曲的感覺(jué)等都會(huì)對(duì)最終的歌唱質(zhì)量產(chǎn)生至關(guān)重要的影響。所以在本篇文章之中,筆者將歌唱者的心理活動(dòng)與技術(shù)技巧的關(guān)系進(jìn)行了相關(guān)的論述,明確這兩種教學(xué)手段的優(yōu)勢(shì),在實(shí)際教學(xué)應(yīng)用中將這兩個(gè)方法有效結(jié)合在一起,從而達(dá)到提升聲樂(lè)教學(xué)效果的目的。
歌唱者的心理是人在唱歌的時(shí)候的心理活動(dòng),是歌唱者對(duì)外部環(huán)境的一種感知和在自己身上的具體表現(xiàn)。通常在學(xué)習(xí)唱歌的過(guò)程中,學(xué)生會(huì)對(duì)所要接觸的事物進(jìn)行相應(yīng)的認(rèn)知活動(dòng),從而在大腦中建立相關(guān)的信息元素,這種認(rèn)知直接關(guān)系到其實(shí)際學(xué)習(xí)活動(dòng)。心理活動(dòng)作為時(shí)刻都需要面對(duì)的一種具體活動(dòng),是歌唱者對(duì)外界事物最直觀的反應(yīng),并直接的影響到具體的活動(dòng)。正是因?yàn)槿绱?,所以歌唱者的心理在學(xué)習(xí)過(guò)程中需要的得到格外的重視。
歌唱作為一門(mén)特殊的藝術(shù)形式,具有特殊的作用,一般情況下在歌唱的過(guò)程中會(huì)使人的精神得到升華,歌唱時(shí)的心理是一切歌唱活動(dòng)的基礎(chǔ)。形成了想用的歌唱意識(shí)之后,歌唱者才會(huì)在某些情況下潛意識(shí)的產(chǎn)生比較積極的影響。這也是教師在開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生的心理活動(dòng)準(zhǔn)確把握的核心點(diǎn)。對(duì)于那些有經(jīng)驗(yàn)的教師而言,他們會(huì)在教學(xué)活動(dòng)開(kāi)始之間就對(duì)學(xué)生的心理進(jìn)行比較充分的摸底,然后才會(huì)開(kāi)展接下來(lái)的實(shí)踐教學(xué)環(huán)節(jié)。此外,不僅是在日常的歌唱訓(xùn)練,還是具體的登臺(tái)演出都與歌唱者的心理有著十分緊密的聯(lián)系。所以說(shuō)心理基礎(chǔ)是一切相關(guān)工作開(kāi)始的關(guān)鍵因素。因此,在平時(shí)訓(xùn)練或者有特殊機(jī)會(huì)進(jìn)行鍛煉的時(shí)候,學(xué)習(xí)者可以有目的性的鍛煉自己的心理素質(zhì),盡量克服自身的怯懦心理等不良的因素,從而為觀眾帶來(lái)近乎完美的音樂(lè)享受。歌唱心理的變化同樣會(huì)影響到后續(xù)的水平發(fā)揮,對(duì)其未來(lái)的發(fā)展具有深刻的影響。
在聲樂(lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程中廣泛使用到的技術(shù)技巧是在教學(xué)實(shí)踐中形成的一類(lèi)具體的教學(xué)方法,同時(shí)也是教師多年教學(xué)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。通過(guò)使用這類(lèi)經(jīng)驗(yàn)型的技巧能夠?qū)⒔虒W(xué)活動(dòng)中的繁瑣的步驟得到簡(jiǎn)化,使教學(xué)活動(dòng)變得更加高效與科學(xué)。所以在聲樂(lè)學(xué)習(xí)的初期,教師往往會(huì)從基礎(chǔ)的理論和一些簡(jiǎn)單的賞析音樂(lè)的方法,從而使學(xué)生具備有相應(yīng)的賞析評(píng)價(jià)能力[1]。除了上述的教學(xué)環(huán)節(jié)之外,在教學(xué)的過(guò)程之中還應(yīng)當(dāng)結(jié)合現(xiàn)代的教學(xué)方法,使課堂教學(xué)環(huán)節(jié)的設(shè)置變得更加的合理與科學(xué),從而使整個(gè)教學(xué)質(zhì)量得到充分的提升。
上文中提到的教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧是作為一種經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)而出現(xiàn)的。但是經(jīng)驗(yàn)并不是一成不變的內(nèi)容,對(duì)于教學(xué)技術(shù)和教學(xué)技巧也會(huì)隨著社會(huì)的進(jìn)步和人們素質(zhì)的提高而發(fā)生變化。所以說(shuō)在音樂(lè)教學(xué)在發(fā)展的過(guò)程中教師應(yīng)對(duì)自己的教學(xué)模式和教學(xué)技巧進(jìn)行不斷的調(diào)整,從而調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,促使學(xué)生主動(dòng)構(gòu)建知識(shí)體系。因此,在實(shí)踐教學(xué)中只有不斷優(yōu)化調(diào)整教學(xué)方法才能在短期內(nèi)形成一種持續(xù)化的優(yōu)勢(shì),讓學(xué)生輕松學(xué)習(xí)的同時(shí),能感受到音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)的樂(lè)趣。技術(shù)技巧的發(fā)展是在實(shí)踐教學(xué)的基礎(chǔ)上完成的,各種類(lèi)型的教學(xué)活動(dòng)要在實(shí)際中不斷優(yōu)化調(diào)整,構(gòu)建一種完善的教學(xué)氛圍是當(dāng)前聲樂(lè)教學(xué)的關(guān)鍵。
對(duì)歌唱心理的研究和技術(shù)技巧而言,它們兩個(gè)能夠?yàn)閷?shí)踐的教學(xué)提供較強(qiáng)的支持,并且具備有其他的方法所不具有的優(yōu)勢(shì)。在實(shí)際的教學(xué)中,教師通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的把握就可以充分了解到學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中所面臨的各種困境和實(shí)際的需求。這就為問(wèn)題的解決提供了可靠的信息保障。此外,在實(shí)際的教學(xué)中具體的開(kāi)展各類(lèi)的教學(xué)活動(dòng)無(wú)法離開(kāi)各類(lèi)教學(xué)方法的支持,其中的技術(shù)技巧的使用一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)[2]。二者結(jié)合在一起對(duì)教師開(kāi)展相應(yīng)的教學(xué)行為具有很大的幫助作用,是完善教學(xué)的關(guān)鍵。通過(guò)對(duì)學(xué)生心理的把握可以在實(shí)際中采用針對(duì)性的教學(xué)手段,這樣可以在最短的時(shí)間內(nèi)達(dá)到優(yōu)化教學(xué)方式,提升教學(xué)質(zhì)量,實(shí)現(xiàn)學(xué)生全面發(fā)展的目的,歌唱心理與技術(shù)技巧在實(shí)際應(yīng)用中是相輔相成的。
3.2.1 利用技術(shù)技巧能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的欲望
在實(shí)踐教學(xué)的過(guò)程中教師通常會(huì)利用各種技術(shù)手段和教學(xué)方法來(lái)激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。因?yàn)橥ㄟ^(guò)這樣的努力就可以十分快速的提高學(xué)生學(xué)習(xí)能力,從而使實(shí)際的教學(xué)效果得到充分的保障。通過(guò)觀看一些教學(xué)視頻我們能夠十分清楚的發(fā)現(xiàn)一些情況。例如,在輕松的氛圍之中,學(xué)生會(huì)不自覺(jué)的跟著外界的音樂(lè)哼唱起來(lái),并且完全沒(méi)有課堂上的拘謹(jǐn)和不自然,顯得十分怡然自得。而這種現(xiàn)象從一個(gè)側(cè)面說(shuō)明,學(xué)生會(huì)在某種輕松的氣氛下自覺(jué)的融入到學(xué)習(xí)之中,盡管這種學(xué)習(xí)的氛圍并不是十分的專(zhuān)業(yè),但是這確實(shí)一種實(shí)際存在的學(xué)習(xí)現(xiàn)象[3]。并且在這個(gè)過(guò)程之中,學(xué)生將會(huì)排除外界的絕大多數(shù)干擾,以一個(gè)十分飽滿(mǎn)的精神狀態(tài)在進(jìn)行學(xué)習(xí),這是特定的課堂所不能給予的。而當(dāng)這個(gè)過(guò)程得到進(jìn)一步的深化之后,這已經(jīng)對(duì)學(xué)生的發(fā)展產(chǎn)生了一種潛移默化的影響,最終不自覺(jué)地使教學(xué)的質(zhì)量得到了穩(wěn)步的提升。正是因?yàn)槿绱?,所以在?shí)際教學(xué)的過(guò)程之中,教師應(yīng)當(dāng)通過(guò)一定的技術(shù)手段為學(xué)生營(yíng)造一種輕松和諧的學(xué)習(xí)環(huán)境,使學(xué)生能夠產(chǎn)生于音樂(lè)作品之間的共鳴,從而使教學(xué)的質(zhì)量得到穩(wěn)步的提升,也使學(xué)生的綜合能力得到穩(wěn)步的提高。
3.2.2 通過(guò)技術(shù)技巧啟發(fā)學(xué)生形象力
教師在開(kāi)展相關(guān)的教學(xué)活動(dòng)的過(guò)程中,要建立一種更為有效的師生關(guān)系,不斷激發(fā)學(xué)生的想象力。音樂(lè)具有很強(qiáng)的特殊性,通常情況下不用文字就能表達(dá)出相關(guān)的思想情感,從而引起學(xué)生的共鳴,技術(shù)技巧的應(yīng)用要以表現(xiàn)音樂(lè)和語(yǔ)言形象為目的,啟迪學(xué)生的心智為最終目的。在實(shí)際的音樂(lè)課堂學(xué)習(xí)中,通過(guò)調(diào)動(dòng)學(xué)生進(jìn)行想象能夠從心理的角度十分有效的提升教學(xué)效果,因此這種想象對(duì)學(xué)生的發(fā)展和課堂效率的提高有著十分重要的促進(jìn)作用[4]。而教師在教學(xué)的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生無(wú)法提起對(duì)學(xué)習(xí)的熱情后,就可以借助豐富的想象對(duì)學(xué)生進(jìn)行引導(dǎo),使學(xué)生漸漸融入到這個(gè)想象之中,構(gòu)筑起一個(gè)虛擬的世界,調(diào)動(dòng)起學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和熱情。這種想象需要教師和學(xué)生之間能夠有近乎相同的生活經(jīng)驗(yàn)和對(duì)音樂(lè)的認(rèn)識(shí)。最后在彼此了解的基礎(chǔ)上完成對(duì)音樂(lè)的想象,并最終達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目的。
3.2.3 通過(guò)系統(tǒng)控制來(lái)調(diào)整心理狀態(tài)
在教學(xué)中要讓學(xué)生學(xué)會(huì)調(diào)節(jié)聲音的位置,在訓(xùn)練的時(shí)候,通過(guò)科學(xué)的方法,來(lái)尋找聲音的高位置。在通常的情況下,學(xué)生可以通過(guò)對(duì)遠(yuǎn)方呼喊開(kāi)尋找相應(yīng)的感覺(jué),盡量使聲音通過(guò)拋物線(xiàn)的感覺(jué)發(fā)出,從而使自己歌唱的能力得到充分的鍛煉。因?yàn)樵谝魳?lè)的學(xué)習(xí)過(guò)程之中,準(zhǔn)確的把握發(fā)聲的位置是所有歌唱活動(dòng)的基礎(chǔ)條件。所以學(xué)生十分有必要對(duì)這項(xiàng)技能進(jìn)行專(zhuān)門(mén)的訓(xùn)練。在調(diào)節(jié)自身發(fā)聲的位置時(shí),盡量控制自己始終保持在每個(gè)聲區(qū)較高的位置,那么在接下來(lái)的聲區(qū)轉(zhuǎn)換時(shí)才能夠游刃有余。而上述這些聲區(qū)的轉(zhuǎn)換是心理和生理協(xié)調(diào)統(tǒng)一而產(chǎn)生的,在訓(xùn)練時(shí)也需要得到外界廣泛的認(rèn)識(shí)。此外,除了對(duì)聲區(qū)的調(diào)節(jié)之外,學(xué)生還應(yīng)當(dāng)努力鍛煉自己吐字清晰的能力,盡最大的努力做到字正腔圓。但是這一切都需要建立在正確發(fā)聲位置的基礎(chǔ)之上[5]。另外,在學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程之中切記不可走向一種極端,要盡量做到每種技能之間的協(xié)調(diào)和統(tǒng)一。對(duì)于歌唱者而言,自己的聲音才是自己賴(lài)以生存的根本。所以在學(xué)習(xí)和歌唱的時(shí)候一定要保留有自己的特色,而不是盲目跟隨。在歌唱訓(xùn)練和學(xué)習(xí)中,對(duì)于呼吸的控制是一項(xiàng)十分關(guān)鍵并且核心的技能。歌唱者在訓(xùn)練的過(guò)程中要注重對(duì)呼吸的控制,實(shí)現(xiàn)自己對(duì)發(fā)聲位置和狀態(tài)的改變。在經(jīng)歷了一段時(shí)間的訓(xùn)練之后,學(xué)習(xí)者就可以做到心、氣與力量之間的協(xié)調(diào)統(tǒng)一,最終實(shí)現(xiàn)對(duì)自身狀態(tài)的完美控制。
3.2.4 反復(fù)練習(xí)
練習(xí)作為學(xué)習(xí)過(guò)程中一個(gè)十分重要的環(huán)節(jié)是不可夠缺少的。大量的心理學(xué)研究表明,不斷的重復(fù)可以使外部獲取的知識(shí)逐步的內(nèi)化為自身的一種能力,并始終保持在自身的記憶之中。具體來(lái)講,反復(fù)練習(xí)可以在學(xué)生的大腦皮層形成反射弧,一旦學(xué)生在接收到了外部信息的刺激之后,相應(yīng)的反射弧就會(huì)被激活,位于整個(gè)反射中的所有動(dòng)作都會(huì)被自動(dòng)的執(zhí)行下去。而反復(fù)的歌唱也滿(mǎn)足這樣的道理,經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的歌唱之后,人的身體會(huì)自動(dòng)的形成對(duì)此的反應(yīng)。當(dāng)人們?cè)谶M(jìn)行相應(yīng)的活動(dòng)時(shí)就會(huì)固定的按照之前的練習(xí)進(jìn)行重復(fù)[6]。而這樣一種正確的習(xí)慣形成就能夠?qū)⒏璩獌?nèi)化為學(xué)習(xí)者的一種能力,從而使自身對(duì)學(xué)習(xí)的能力和熱情不斷的增強(qiáng)。
在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程之中,絕大多數(shù)的學(xué)生都存在一些十分頑固的發(fā)聲問(wèn)題,這不是一種特殊問(wèn)題。它產(chǎn)生的根本原因是學(xué)生在學(xué)習(xí)的過(guò)程中沒(méi)有介紹正確的指導(dǎo)而產(chǎn)生的一種錯(cuò)誤習(xí)慣。對(duì)于這種存在比較久,甚至已經(jīng)產(chǎn)生習(xí)慣的錯(cuò)誤而言,只有通過(guò)教師不斷的糾正和學(xué)生不斷的學(xué)習(xí)才能夠最終得到改善。在這樣的過(guò)程中,教師的糾正和學(xué)生的不斷重復(fù)使兩個(gè)至關(guān)重要的組成部分,需要雙方都付出較大的努力,其中一方一旦失去信息之后,那么這個(gè)改正的過(guò)程將會(huì)成為空談。其中教師的責(zé)任和義務(wù)就是督促學(xué)生通過(guò)不斷的正確的練習(xí),進(jìn)一步形成新的正確的歌唱習(xí)慣[7]。而學(xué)生的義務(wù)則是聽(tīng)從和追隨。對(duì)于這個(gè)錯(cuò)誤習(xí)慣的問(wèn)題而言,從歌唱心理的角度來(lái)進(jìn)行對(duì)應(yīng)的處理將會(huì)更加迅速,學(xué)生也會(huì)因?yàn)檫@樣的處理使自己的綜合能力得到有效的提升。
在音樂(lè)學(xué)習(xí)的過(guò)程之中心理因素是影響學(xué)生進(jìn)行學(xué)習(xí)至關(guān)重要的一個(gè)環(huán)節(jié),同時(shí)這也是貫穿了整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)與核心。而教學(xué)過(guò)程中使用的技術(shù)和技巧對(duì)此有著直接的作用,兩者在音樂(lè)學(xué)習(xí)中的關(guān)系是相互促進(jìn)、相互影響的關(guān)系。只有將兩者的關(guān)系有機(jī)地結(jié)合在一起,才能夠使教學(xué)的效果得到穩(wěn)步的提升。此外,通過(guò)完善的技術(shù)技巧將心理調(diào)節(jié)能力發(fā)揮到最好,在掌握聲樂(lè)藝術(shù)的同時(shí),更好的將聲樂(lè)藝術(shù)表現(xiàn)出來(lái)。從而為觀眾帶來(lái)感情真摯的藝術(shù)表演。■
引用
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