洪健

上海，一座獨特而有魅力的城市，起源于農(nóng)桑文明，卻在近代的歷史進(jìn)程中，因貿(mào)易開埠、經(jīng)濟(jì)交流、多元文化等因素，逐漸演變成為一座國際化的摩登都市，而代表著這座城市文化的海派繪畫由此孕育。

作為中國近現(xiàn)代美術(shù)史中的重要篇章，“海派繪畫”其實并沒有一個共同的、明確的綱領(lǐng)。從某種意義上，它甚至不能算是一個由某一畫家群體聚居活動而形成的地方繪畫流派。確切來講，海派繪畫是泛指百余年來上海美術(shù)發(fā)展中所呈現(xiàn)的一種文化現(xiàn)象。它受多元移民文化、蓬勃發(fā)展的商業(yè)經(jīng)濟(jì)，以及西方舶來文化等條件的共同影響，在上海獨特的地域環(huán)境中衍生嬗變，為中國近代傳統(tǒng)繪畫與現(xiàn)代文明之間架起一座溝通的橋梁，成為現(xiàn)代中國畫的起點。

“海納百川，大氣謙和”，海派繪畫因其獨特的藝術(shù)個性，對傳統(tǒng)繪畫的發(fā)展有著十分重要的貢獻(xiàn)，主要表現(xiàn)在繪畫題材的大眾化、世俗化以及設(shè)色風(fēng)格的雅俗共賞，從不同的繪畫體裁中兼收并蓄，在紛繁的流派和技法里博采眾長，并加以糅合改造，以全新的繪畫體貌呈現(xiàn)給世人，概述之“傳承與創(chuàng)新”，對后世中國畫的發(fā)展影響巨大。它不僅拓寬了傳統(tǒng)繪畫的題材和范圍，增強(qiáng)了中國畫的表現(xiàn)力和活力，也在精神層面上很大程度地改變和豐富了人們原有的審美方式，促進(jìn)了中國畫真正意義上向現(xiàn)代藝術(shù)的轉(zhuǎn)變，使傳統(tǒng)中國繪畫找到了一條全新的發(fā)展道路，所以說海派繪畫是中國畫從傳統(tǒng)轉(zhuǎn)型的一個重要組成部分，也是現(xiàn)代中國畫的起始點。

近百年來，中國畫創(chuàng)新變革的道路幾經(jīng)輾轉(zhuǎn)。早在1947年，徐悲鴻就率先提出建立新中國畫的構(gòu)想；新中國成立后，根據(jù)社會發(fā)展的需要，提出文藝為人民服務(wù)的宗旨。此后，一大批表現(xiàn)新中國社會生產(chǎn)面貌的新山水、新花鳥畫應(yīng)時而生，成為引領(lǐng)中國畫變革的開端。以傅抱石、李可染、陸儼少、錢松喦、賀天健等為代表的一批山水畫家，以當(dāng)時的城市生活為創(chuàng)作基礎(chǔ)，進(jìn)行了積極且大膽的探索與實踐。在他們的作品中，可以看到以前傳統(tǒng)繪畫中從未涉及的城鎮(zhèn)工業(yè)化、城市化題材與傳統(tǒng)筆墨生發(fā)的融合與創(chuàng)新，自然景致與城市景觀在畫面中的比重首次發(fā)生了明顯的易衡，傳統(tǒng)山水畫逐漸呈現(xiàn)出向現(xiàn)實主義景觀繪畫過渡的趨勢。但這一時期城市題材的中國畫作品主要還是在內(nèi)容上貼近現(xiàn)實生活，技法上也更多側(cè)重于傳統(tǒng)筆墨的運用與繼承，而并沒有向城市建筑繪畫這個專題門類刻意地靠攏，抑或在創(chuàng)作、表達(dá)上形成一定的觀念和理論。

時代在前進(jìn)。20世紀(jì)末至21世紀(jì)初，改革開放推動中國城市化進(jìn)程的高速發(fā)展，城市面貌也發(fā)生了翻天覆地的變化。郊野鄉(xiāng)村漸漸退讓，城市高樓鱗次櫛比，道路縱橫交錯……隨著城市化進(jìn)程的逐漸加深，樓房建筑等現(xiàn)代工業(yè)化產(chǎn)物成為了生活的主體形態(tài)，現(xiàn)代都市文化也完完全全滲透到我們生活的方方面面。在此諸多因素的影響下，人們對于視覺感官的需求也在不斷更新，審美觀隨之重構(gòu)。

誠然，鄉(xiāng)村改造及城市建設(shè)必然會使農(nóng)耕文化的痕跡慢慢減弱，而視覺物象的嬗變所帶來的審美意趣的變化，也將以都市文化為核心內(nèi)容而逐漸成為主流。原先中國傳統(tǒng)繪畫語言的內(nèi)涵表達(dá)此時與當(dāng)下社會的審美觀念日漸疏離，中國畫亟需尋求一種從形式語言乃至藝術(shù)視角上，由傳統(tǒng)形態(tài)向現(xiàn)代過渡的轉(zhuǎn)變。我認(rèn)為，這種轉(zhuǎn)變是符合海派繪畫的本源精神的。很久以來，我們的思維、想象、語言和秩序都是圍繞著自然山川和鄉(xiāng)村為中心，而現(xiàn)代都市化進(jìn)程的出現(xiàn)，一切繪畫中原有的價值都將在此背景下被重新評估。在都市發(fā)展的經(jīng)驗背景下，我們面臨的是諸種新老價值觀念的沖突，是不同經(jīng)驗、不同文化背景、不同表達(dá)方式的碰撞，但我們感受和理解這些問題的方式和路徑又將與前人大大不同。在此種背景下，此類觀念的表達(dá)如何進(jìn)入古老的中國畫領(lǐng)域，用中國的繪畫語言去描繪現(xiàn)代城市建筑、表達(dá)都市人文，就成為傳統(tǒng)中國畫領(lǐng)域中的一個全新命題，這也是時代賦予傳統(tǒng)中國畫或是給予當(dāng)代畫家的重大機(jī)遇和挑戰(zhàn)，而新一代海派繪畫將擔(dān)負(fù)起傳統(tǒng)中國畫審美演進(jìn)的責(zé)任。

既要保有海派繪畫中傳統(tǒng)筆墨的生發(fā)，同時要兼顧現(xiàn)實生活下都市文化精神特質(zhì)的表達(dá)，這是我在創(chuàng)作中一直思考的問題。而作為一個土生土長的上海人，心中能念起的最能直觀表達(dá)都市精神內(nèi)涵的現(xiàn)實物象，那就是上海的各類建筑。我認(rèn)為海派建筑具有豐富的敘事品質(zhì)和豐富的人文內(nèi)涵，依托于封閉空間內(nèi)場景的營造，可以將敘事的主題、指定場景的歷史，以及地理背景等關(guān)鍵要素有機(jī)地表達(dá)出來；而糅合了東西方文明交流碰撞而誕生的海派建筑，作為上海人最深刻的集體記憶，也是這座城市最樸素的名片。

我曾在南市區(qū)老城廂（今黃浦區(qū)）和徐匯衡復(fù)風(fēng)貌區(qū)兩種不同文化背景的地方居住過，對于上海老城區(qū)的舊式里弄或是西區(qū)的花園住宅都有比較深的感情，對于不同區(qū)域的人文歷史也有相對較的了解。因此有關(guān)城市建筑主題繪畫和自我意識在創(chuàng)作中表達(dá)的統(tǒng)一性的探索，自然成為我十六年來研究的課題。因此我在描繪上海城市建筑的過程中會盡可能地表達(dá)這些建筑的風(fēng)貌和特質(zhì)。在我的設(shè)想里，無論是主觀還是客觀上的，社會變化所賦予人們的全新感官，總能給予建筑帶來一種新的生命延續(xù)。上海日新月異的飛速發(fā)展，高樓林立之間，卻在其中點綴著星羅棋布的各類新舊海派建筑，這種錯位時空和空間結(jié)構(gòu)的矛盾反差，會使得繪畫產(chǎn)生新的張力。同時也是借以建筑這一特定主題表達(dá)對于上海城市歷史及當(dāng)今社會人文等方面的思考。

雖然是關(guān)注并進(jìn)行一個全新主題的創(chuàng)作，不過在技巧上，還是基本從傳統(tǒng)入手?；蛘哒f，作為一個中國畫家對傳統(tǒng)繪畫的程式保持著某種儀式感。這種儀式感是對人與自然關(guān)系的本位思考，也是中國人在農(nóng)耕時期所形成的對自然山川的哲思轉(zhuǎn)化為當(dāng)今城市文明覆蓋下的現(xiàn)代人對于生存居住空間的體察。所以我在進(jìn)行畫作構(gòu)思時，采取了在精神上遵循、運用傳統(tǒng)中國畫的繪畫理念及布局營造的手法，并以傳統(tǒng)界畫為基礎(chǔ)，有機(jī)融合西方繪畫里的部分透視、光影處理及相關(guān)技法。創(chuàng)作中，我參考了早期弗蘭德斯畫派對于建筑描繪的語言，也系統(tǒng)地研究過柯布西耶等近現(xiàn)代大師對于建筑設(shè)計的理念；并在畫中有意地加入了一些現(xiàn)時意象，借此表現(xiàn)當(dāng)下城市生活的精神狀態(tài)，由此引發(fā)觀眾們對于現(xiàn)代城市概念的廣義上思考。這種現(xiàn)時意象與海派建筑的并置，不僅僅是簡單凸顯時代特征，而是更想傳達(dá)上海這座城市“海納百川”的獨特的精神特質(zhì)和海派文化的內(nèi)涵，以及人類對都市的情感寄托。而我的作品基本以淡灰色調(diào)為主，我認(rèn)為這是表現(xiàn)上海最適合的色調(diào)。

《蘇州河》 洪健 紙本水墨 46cm×46cm 2021年

我在探索中不斷前進(jìn)，在城市建筑的解構(gòu)中樂此不疲，積累著創(chuàng)作經(jīng)驗，更迭著創(chuàng)作的理念，在不斷嘗試和發(fā)現(xiàn)的過程中深深體會到，一幅畫所表達(dá)的對于社會的關(guān)注和思考要遠(yuǎn)比在章法、技巧等具體層面的探索和研究來得重要。畫面所要傳遞的并不僅僅是單純的視覺美感，更重要的是潛藏于畫面之下更深層的思想表達(dá)。而以城市建筑主題的中國畫創(chuàng)作所引發(fā)的思考，僅僅只是一個開始。

縱觀當(dāng)代城市建筑主題的中國畫作品，較之傳統(tǒng)意義的山水畫，在觀念上已經(jīng)有了大膽的突破，在繪畫語言上也具有了更加多元的選擇。中國畫藝術(shù)變革的本身背負(fù)了傳承者與創(chuàng)新者的復(fù)雜訴求，也包含了諸多矛盾。適時去厘清變革中遇到的肯定與非議都將促進(jìn)當(dāng)代海派中國畫的發(fā)展。正如石濤的那句名言“筆墨當(dāng)隨時代”，日新月異的社會及城市發(fā)展，勢必帶來海派中國畫尋求當(dāng)代語境的必然。而對于以上話題的闡發(fā)，我們不得不提重海派繪畫，或者說海派文化精神的實質(zhì)內(nèi)涵。也正是在相似的歷史文化語境中，海派繪畫異軍突起，引領(lǐng)了近代中國畫的發(fā)展，使中國畫得以長足進(jìn)步。而在全球化的進(jìn)程中，以城市建筑為題材的當(dāng)代海派中國畫一定會有更大的發(fā)展，即便拋開農(nóng)耕文明和都市文化的辯證討論，這也是擺在我們面前的對古老中國畫當(dāng)代轉(zhuǎn)型的絕好課題。